新词语：近代社会生活的镜像——以上海1840～1937年出现的新词语为例
新词语：近代社会生活的镜像——以上海1840～1937年出现的新词语为例————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：新词语：近代社会生活的镜像——以上海1840～1937年出现的新词语为例-汉语言文学新词语：近代社会生活的镜像——以上海1840～1937年出现的新词语为例摘要：语言中的词汇与社会联系最为紧密，随着社会的发展而变化。
近代上海开埠、西洋货物涌入、经济变动、语言碰撞、文化冲击等社会环境因素的变动，使新词语不断出现和变化，与此同时，生活方式和生活观念的变化也在词汇中留下了痕迹。
通过对这些新词语的分析，能够建构出近代上海社会生活的镜像，进而折射出社会变迁的历史轨迹，可以为了解近代城市生活提供一个窗口。
关键词：新词语生活方式生活观念近代上海一、引言语言是社会的，“当社会生活发生渐变或激变时，作为社会现象的语言会毫不含糊地随着社会生活进展的步伐而发生变化”[1]（P1）。
也就是说，社会的变动需要与之相适应的语言对此描述与诠释，因此，一定时期的语言，尤其是词汇，常常打上了社会变动的时代烙印。
一个新词语①如何产生、如何变化都是与一定的社会环境相联系的；一个新词语为什么被赋予这种含义、哪些被接受和传播都与人们的思想观念相关。
尽管不是所有的新词语都有一定的社会意义，但总体上会映射出社会的某些细微变化。
鸦片战争后，上海商埠开辟、外来移民进入、洋货充斥市场、西方文化传入等因素都改变着旧有的社会面貌，这变动的“社会要求语言用工作上需要的新的词和新的语来充实它的词汇”[2]（P598）。
因而，透过这些新词语去了解当时上海的社会生活到底发生了什么样的变化是行之有效的。
故本文拟在把握语言与社会生活互动关系的基础上，对近代上海出现的新词语进行分析和探讨，以期对近代上海社会生活方式和思想观念有一定认识。
二、社会变动与新词语的产生语言的变化是语言本身和社会环境两种合力作用实现的，但是由语音、语法和词汇所构成的语言系统具有稳定性和长期性的特点。
虽然词汇是语言中变动最为活跃和明显的部分，但是一种词汇为人们所接受和使用即为一种习惯，其变动会对社会生活带来不便，而社会变动所引起的事物、观念、制度等新变化也需要在新的词语中表达出来，以便社会信息的传播与沟通。
因此，长期看来，社会环境变动所促成的词语变化较之语言本身的变动更为直接和明显。
从鸦片战争至抗日战争近百年的时间里，上海地区新的词语不断产生和变化，正与其所经历的社会变迁息息相关。
首先，近代上海开埠后成为中西方交流的最前沿，面对扩大了的外部世界，人们需要重新加以了解和认识，并通过语言表现出来，这是新词语产生不同于以往的鲜明特点。
历史上，中外接触过程中也出现过新词语②，但近代以来上海社会变动背景下所产生的新词语涉及内容之广、社会影响之深、时间之长是以往不可比拟的，这些新词语表达的世界变化可谓“数千年未有之变局”，正如早年在上海居住过的王韬所言：“此固古今之创事，天地之变局”[3]（P21）。
“创局”“变局”“创事”之类的词语即是时人对新世界的感叹，而对新世界之物，人们一开始以“夷”字称之，如“夷兵”“夷船”“夷烟”“夷俗”等，对外国及西人，则称为“西夷”“洋夷”“远夷”“英夷”“法夷”“良夷”“奸夷”“夷商”等等，这是传统中国中心观的反映。
但随着社会变化，这些词语逐渐为“洋人”“洋务”“洋商”“西人”“西国”“外国”之类的新词语所取代。
正是这种大的社会环境的变化促进了上海社会各方面的发展，也为新词语的产生提供了基础。
其次，随着上海经济的发展，西洋器物这些具有直观性并和生活相关的新事物深入到社会生活的各个层面，而新职业阶层的出现也需要被赋予新的概念并加以描述。
比如”夷货”“洋货”“洋布”“自行车”“股票”等等；为外国人办事的中国人称为“刚白渡”和“买办”，传统绅士进入商业领域出现了“绅商”阶层，“经理”一词则是最为现代化的职业头衔。
像“毛巾”“肥皂”“牙膏”之类的新词语与生活密不可分，也是在当时陆续出现的，并成为当今生活必需品的用语，可见词汇长期性和稳定性的特点。
而在西方经济势力进入的同时，“商战”概念也被一些人视为救国救民之法，并打起“国货”的口号，而“抵制洋货”也在一段时期内成为流行语。
再次，西方文化，包括制度、概念、观念等不断融入近代上海，特别是新的传媒为新词语的产生和传播提供了重要媒介。
“男女平等”“妇女解放”“国家”等概念日益深入人心，一度成为社会思潮的口号。
而“报刊”“广播”“画报”“电报”这类传媒本身即是一种新事物，像《申报》就是上海地区最为常见的报刊之一。
有学者对1936年上海报刊统计得出：日刊57种，3日刊4种，周刊44种，旬刊11种，半月刊50种，月刊144种，双月刊7种，季刊12种，不定期杂志39种。
[4]（P85）可见报刊杂志种类之多。
其报道的内容也多为新事物，以1912年《申报》上的一则广告为例，其标题《请看飞艇》，内容有“上海闸北火车站，大马路新利公司，新新舞台，黄浦滩各中西大餐馆”[5]，出现了“飞艇”“火车站”“公司”“马路”“餐馆”这些新事物，并成为新词语的一部分。
诸如此类的“学堂”“教师”“市长”等概念，也通过报刊杂志得以进入上海人的视野之中。
最后，近代上海是典型的移民社会，社会结构和社会阶层的变动使外来语言与上海固有话语体系相互碰撞，进而造就了一大批新式词语。
不同地域环境中的人交往的过程也是不同语言交流的过程，从外来语言冲击上海原有话语体系的情形中可以看到上海“乃自通海以来，不仅中国各地之语，均集合于上海一隅，即外国语之混入中国语者，亦复不少”[6]（P32）。
汉语通过直译、意译、音译、仿词等方式吸收外来语以充实自己，例如“士单（stamp）、白兰地（brandy）、咖啡（coffee）”就是通过音译而出现的词语；再如新文化运动时期的“民主”“科学”二词来自日本汉字词语“民主”“科学”，由英语单词“democracy”和“science”意译得来；而“洋楼”“洋房”“洋表”之类的词则是通过借形的方式形成，实可谓“民族之间在交换实物和从事其他活动的同时，语言形式也随即从一个民族传到另一个民族”[7]（P19）。
需要指出的是，一种语言中一个词语能否被选择、被使用、被接纳，最终落脚点在人；是否适合，则需要人在社会环境中加以验证，也需要人的认识和观念的转变。
新词语说到底是一种新的事物，其接受需要过程，新词语被接受的过程也是人思想观念转变的过程。
人们正是在体会到社会变迁，特别是那些与生活有关的事物所带来便利和好处时才在接受事物的同时接受了这些新词语。
由此观之，近代上海社会变迁引起的诸多变动是新词语出现的社会基础。
语言即历史，语言变化的历史是本身变化的历史和所记录的事像的历史，而这些“词汇在一定程度上反映着社会生活和社会发展的历史”，这样“我们通过语言词汇的分析研究就能够看出社会历史发展的轨迹”[8]（P6～7）。
下面就通过近代上海出现的一些新词语对近代上海人们的生活方式和生活观念的变化加以分析。
三、新词语与生活方式的变化在近代上海独有的社会历史环境中，衣、食、住、行、用等与民众生活直接相关的生活方式的变动非常明显，也更容易引起人们的关注，“凡是社会生活出现了新的东西，不论是新制度，新体制，新措施，新思潮，新物质，新观念，新工具，新动作，总之，这新的东西千方百计要在语言中表现出来。
不表现出来，那就不能在社会生活中起交际作用”[9]（P211）。
这些新词语的产生与变化所呈现出的即为近代上海社会生活最为直接和鲜明的图景。
近代以来，服饰发生了诸多变化，这可以从众多的新词语中看到，有“西装”“衬衫”“牛仔裤”“风衣”“婚纱”“泳衣”“短裤”“汗衫”等类别；也有“领带”“领结”“皮带”“皮鞋”等配饰。
最具代表性的是女性服饰，如”胸罩”代替了传统的“肚兜”；“丝袜”代替了传统的“裹足布”；“连衣裙”“套裙”“阔脚裤”等，尽显女性的曲线美、身体美。
再如词汇中那些“护肤品”“香水”“唇膏”之类更是女性生活之必备品，如《良友》杂志147期上登的广告，即呼吁女性“请用蔻丹手面霜，美指油基，点唇膏，以完成修指及美容之能事”。
如此的时尚，人们习惯以“摩登”一词称之。
饮食是社会物质生活和精神文化的集中体现，西式饮食的进入刺激着上海原有的饮食生活，并借助新的词语传递出来。
譬如“饮料”“汽水”“冰激凌”“奶酪”“蛋糕”等等，仅酒类就有“啤酒”“白兰地”“威士忌”“香槟”等，与之有关的新名词还有“酒会”“酒吧”“鸡尾酒会”“西餐厅”“刀叉”等等。
西式饮食逐渐为上海人所喜爱，一些商家也纷纷推出产品以吸引客户，如1927年，上海虬江路上茶室开业，但布置参照西式，除清茶外，还有咖啡、可可、汽水等饮料出售。
[10]反映居室生活的新词语也是语言面对近代上海社会生活变动应变性的体现。
西人定居上海购置房屋带来了建筑样式上的变化，有关的词汇有“德国式”“西班牙式”“古典式”“别墅式”“英国式”“希腊式”“哥特式”“法国式”“俄国式”等。
也有“洋房”“公寓”“旅馆”“宾馆”“新式里弄”“石库门”“滚地龙”“棚户区”等存在差异的房子，这透露出上海近代化过程中不同收入群体的居家生活。
与之有关的配套设施有“电风扇”“抽水马桶”“电灯”“收音机”“留声机”“热水汀”“冰箱”等，这些新名词所对应的新事物都在一定程度上反映了人们的生活水平和质量。
近代工业文明带来了交通工具的革新，这同样体现在新词语中，如出行工具有“自行车”“火车”“黄包车”“电车”“轿车”等，极大方便了人们的出行，加强了地区间的交流，比如夏季时“铁路特有观潮专车之增，轮船汽车莫不加班”[11]。
“汽车公司”“出租车”等行业也随之兴起。
新式计时器“手表”“钟表”的出现和“时刻表”“车票”的应用中，传统的“日出而作，日落而息”的生活方式为新的时间观念所取代，而像“信号灯”“车站”这类词也透露出近代城市设施的建立。
休闲娱乐生活随着近代上海社会生活的变动呈现出日趋多元和丰富的特点，大量新词语的出现即是最好的说明。
这类词汇有“电影”“戏曲”“舞蹈”“马戏”“魔术”“滑稽戏”“话剧”“网球”“高尔夫球”“回力球”，还有“游泳”“赌赛马”“跑狗”“跳舞”“绘画”“弹钢琴”等。
单单跳舞就有多种名称，如当时上海某一“著名跳舞学校教授各种新式舞厅舞蹈，如却尔斯顿舞、唐哥舞、狐步舞、华尔寺舞”[12]。
这些新式娱乐休闲活动无疑为生活在上海都市这样高节奏的工作环境中的人们提供了缓解压力的有效途径，进而在市民群体中出现了“休闲”“健身”的生活理念。
此外，为适应近代上海社会交际生活变化，也出现了大量新式词语，如“电话”“电报”“邮局”“明信片”“信函”“信纸”“信封”“信票”，而上面提到的娱乐休闲活动也与社会交际活动合一，如“交际舞”活动中出现了“交际花”的女性工作称呼。
中国近代史名词解释
1、海国图志创作背景1840年鸦片战争爆发，由于战事的失利，魏源悲愤填膺，爱国心切，于1841年3月，愤然弃笔从戎，投入两江总督、抵抗派将领裕谦幕府，到定海前线参谋战事。
于1842年写成50卷的《海国图志》。
作者为什么要编撰此书呢？魏源在《海国图志》一书的序中，讲得非常清楚：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”这就是说，写书的目的，是为了了解“夷情”，帮助人们习其“长技”，以抵御外侮，振奋国威。
这给那些妄自尊大，把西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”，盲目排外的顽固派，击一猛掌。
魏源在《海国图志》中指出：“有用之物，即奇技而非淫巧。
”对付外国侵略者，不能“舍其长，甘其害”，而必须“塞其害，师其长”，只有“善师四夷者，能制四夷”。
意义：《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。
《海国图志》在《海国图志》中，魏源还介绍和评说西方的民主政治制度。
他认为西方政治制度的优点在于：废除了世袭制和终身制，打破了封建的家天下的局面，议员和总统皆自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之，……三占从二，舍独循同”。
这在当时是很有胆识的。
魏源编写《海国图志》，是前人没有做过的事情，正如他自己所说，是“创榛辟莽，前驱先路”，对以后的中国思想界产生了较大影响。
《海国图志》传入日本后，对日本的学术和政治也产生过不小影响。
《海国图志》问世以后，在中国知识界产生了广泛的影响。
书中提出的“师夷之长技以制夷”的思想，实倡日后洋务运动之先声。
书中对英、美议会、民主制度的介绍与赞颂，对日后维新思想的产生，不无启发意义。
《中国近代现代史》隐性知识结构点击
《中国近代现代史》隐性知识结构点击《中国近代现代史》教材的诸多知识结构是显而易见的，如外国侵华史、中华民族抗争史、中国人民探索史、国共关系史、共和国发展史等；但是教材里也存在着大量隐性的知识结构，这类知识结构的特点是：知识点不多，零散地分布于不同的章节之中，不易被学生察觉和把握，而它们往往又是近年高考历史试题着重考查的内容。
因此，笔者对这类隐性知识结构进行了发掘，现将《中国近代现代史》教材的隐性隐性知识结构整合如下。
1、近代以来，中国社会性质发生的3次变化：1840—1949年是半殖民地半封建社会，1949—1956年是新民主主义社会，1956年以后是社会主义社会。
2、近代以来，中国政局的3次演变：1840—1912年属晚清统治时期，1912—1949年属中华民国时期，1949年以后属社会主义社会时期。
3、近代史上出现的民族资产阶级3个政治派别及其主张：①资产阶级维新派，主张实行资产阶级改良方案。
②资产阶级革命派，主张建立资产阶级共和国方案。
③资产阶级激进民主派，主张学习西方的民主与科学。
4、旧民主主义革命时期的3次革命高潮：太平天国运动、义和团运动、辛亥革命。
5、旧民主主义革命时期的3次思想解放运动：维新派与顽固派的论战。
革命派与保皇派的论战。
新文化运动时期的“问题与主义之争”。
6、旧民主主义革命时期，中国人民探索活动的3个阶段及特征：①从鸦片战争到甲午中日战争阶段，主要学习以船坚炮利为核心的西方物质文明。
②从甲午中日战争到辛亥革命阶段，主要仿效西方变革中国传统的政治体制。
③从辛亥革命到五四运动阶段，主要由宣传西方的民主、科学发展到走十月革命道路。
7、新民主主义革命以来，党的工作重心的3次转移：①1927年开始，从城市逐步转移到农村，开创了农村包围城市的革命道路。
②1949年开始，从农村转移到城市，开始了由城市领导农村时期。
③1978年开始，从阶级斗争转移到经济建设上来了，开始了社会主义现代化建设新时期。
从四种近代史料看现代汉语前期词汇新现象
我们把现代汉语前期定在１９世纪至五四运动前。
这一时期汉语处在中国社会大变革和西学东渐的双重背景下，我们选取反映清末（本文称近代）历史与文化的四种史料作为主体考察对象。
《中外旧约章汇编》（第一册，以下简称“汇编”）［１］汇集了从１６８９年到１９０１年中国与外国订立的各种条约、合同、章程、协定等共有３１３条，所有约章绝大多数用汉文原本，材料详尽可靠。
《鸦片战争档案史料》（１－５册，简称“史料”）［２］记载的是１８１０年到１８４２年的奏折、上谕。
①《万国公法》［３］是中外人士共同翻译的介绍国际法原理的专书，１８６３年开始翻译，１８６４年刊印问世。
《海国图志》［４］１８４２年开始出版，是１９世纪中叶最丰富的世界知识百科全书。
这几种史料除了具有重要的史学价值外，从汉语词汇史的角度来看，也具有极强的词汇学价值，它们记载了当时由于剧烈的社会变化和西学东渐而出现的一批新词语、新词义及相当多的词语过渡现象。
这当中的许多新词语或新词义沿用至今，有的已是高频使用。
一、近代史料中的各种词汇新现象（一）１９世纪是新词语峰出的时期所谓新词语，是和固有词语相对的，即某个时期内新造的词语。
汉语词汇史上曾多次出现新词语的高潮，分别是：汉魏隋唐、明代后期、１９世纪至民国初期、建国初期、２０世纪８０年代到今。
几乎每次高潮都是在与外国或与外族的文化接触过程中产生的，有的甚至是以宗教文化为先导的，比如前三个时期就是以佛教、基督教为开路先锋，佛教直接带来了大规模的佛教词语及其相关联的词语，而基督教则不仅催生了基督教文化词语，更带来了反映复杂多样的西学词语；后两个时期主要是由巨大的社会变革引起的。
１９世纪至五四之前这一时期尤其值得我们关注，大量具有现代意义的现代汉语词就产生于此时，既有日常词语，也有学科、行业术语。
我们的研究确定了多条新词语最早所见史料。
如下例。
“海关”指设在口岸的国家行政机关，最早见于１８１３年《管理刑部事务董诰等奏复酌议买食鸦片罪名折》（史料）：“内地鸦片烟未能净绝，皆由各海关查察疏懈所致。
高中历史必修二专题四：中国近现代生活习俗的变迁
专题四：中国近代生活习俗的变迁一、物质生活和社会习俗的变化1 .近代社会生活：1840—1949：列强侵华，逐步沦为两半社会；民族资本主义经济产生发展；西方民主思想逐渐传入原因：①列强侵略，西方文明传入带来先进的生产、生活方式②中国近(现)代经济的发展奠定经济基础③历届政府的推动④中国先进知识分子的推动倡导，民主思想不断传播表现：①衣：鸦片战争洋布、洋装进入中国；辛亥革命后，中山装、学生装、新式旗袍（特点：由拘谨、呆板、等级森严——美观、适体、平民化转变）②食：鸦片战争后，吃西餐成为有钱人的一种时尚。
③住：一些官员和商人建起欧式洋房或中西合璧的豪宅。
④习俗：⎩⎪⎨⎪⎧戊戌变法时期：主张“断发易服”“废止缠足”。
辛亥革命前后：“断发易服”具有反清革命色彩。
民国时期：婚丧仪式简约文明。
2．新中国社会生活新风尚：1949——1978——至今(1)20世纪50～70年代:新中国成立,文革期间左倾错误严重，强调阶级斗争；计划经济体制①勤俭节约、无私奉献是中国社会风尚的主流。
②许多生活必需品要凭票证计划供应。
(2)1978—至今：改革开放、经济发展；解放思想；民主法治不断健全于发展①物质生活⎩⎪⎨⎪⎧衣：服装颜色五彩缤纷。
食：到1987年，基本解决了温饱问题。
政府倡导“菜篮子工程”。
住：1995年，国家启动“安居工程”。
②社会风尚：注重环保、讲究卫生、赈济灾区的社会风尚逐步形成。
命题：1.就近代中国社会生活变迁的原因、特点及影响2.就男女关系转变、婚姻习俗角度命题例1：早婚是古代社会的一种风尚，城乡皆然。
清末民初，上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。
20世纪20年代末以后，农村传统的早婚现象，也在一定程度上得到抑制。
这反映了A. 自然经济解体速度和程度的不均衡B. 妇女地位提高C. 清政府推动社会习俗变革D. 民族资本主义的发展促进思想解放例2：1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。
中国近代史(四)近代社会生活的变迁
（2009广东理科基础，63）“又是庚申元旦节，过年过得 2009广东理科基础，63） 又是庚申元旦节， 广东理科基础 直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把 直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬 祝罢再把 新年贺，两手深深打一恭。 长沙市民曾有的这些习俗， 新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗， 最早可能出现于 A．唐宋时期 B．明朝后期 C．民国初年 D．新中国时期 （2007广东历史，10）“番菜争推一品香，西洋风味睹 2007广东历史，10） 番菜争推一品香， 广东历史 先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。 先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景 在上海最早可能出现于 A．明朝 B．清朝 C．民国 D．新中国
影响中国近代交通、通讯发展的原因有哪些？ 影响中国近代交通、通讯发展的原因有哪些？
（1）外来技术传入的推动（西方工业革命影响）； 外来技术传入的推动（西方工业革命影响）； （2）中国社会经济的不断发展（根本）； 中国社会经济的不断发展（根本）； （3）政府的大力提倡； 政府的大力提倡； （4）中国人民聪明才智。（詹天佑京张铁路） 中国人民聪明才智。（詹天佑京张铁路） 。（詹天佑京张铁路
三、大众传媒的变迁
1、报刊业 （1）出现 19世纪中前期，外国人在华办报、 19世纪中前期，外国人在华办报、 世纪中前期 外文报： 中国丛报》《万国公报》 》《万国公报 外文报：《中国丛报》《万国公报》 中文报： 东西洋考每月统记传》《申报》 》《申报 中文报：《东西洋考每月统记传》《申报》 国人最早在中国境内创办的报刊——《昭文新报》 国人最早在中国境内创办的报刊 《昭文新报》 1873年 汉口） （艾小梅 1873年 汉口）
（2010上海历史，23）学习历史可以用想象的方法来“重 2010上海历史，23）学习历史可以用想象的方法来“ 上海历史 历史场景。假如你生活在1913年的中国， 1913年的中国 建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到 以下哪一情形？ 以下哪一情形？ A．唐胥铁路开通 B．街上路人互行脱帽鞠躬礼 C．《申报》上刊登北伐的消息 申报》 李大钊发表《庶民的胜利》 D．李大钊发表《庶民的胜利》的演说 （2010海南卷，18）据1927年出版的《中华影业年鉴》统 2010海南卷，18） 1927年出版的《中华影业年鉴》 海南卷 年出版的 1925年前后华商共投资开设175家电影公司 年前后华商共投资开设175家电影公司， 计，1925年前后华商共投资开设175家电影公司，其中有 141家在上海 家在上海。 141家在上海。这一现象说明 A．国内政局的相对稳定 B．文化产业投资推动了上海电影业的出现 C．观看电影成为市民的主要娱乐方式 D．上海已成为中外经济文化交汇中心
延安时代创造创新的汉语词汇
延安时代创造创新的汉语词汇【中英文实用版】延安时代是我国革命和建设的一个重要时期。
在这一时期，广大革命者和人民群众在生活和斗争中创造了许多富有时代特色和创新精神的汉语词汇。
这些词汇不仅丰富了我国的汉语宝库，也成为后人了解这段历史的重要载体。
延安时代的背景介绍延安时代，即抗日战争时期（1937-1945年），是我国工农红军长征后，在延安这个革命根据地开展抗日战争的时期。
在这个特殊的历史时期，我国广大革命者和人民群众为民族解放和国家独立进行了艰苦卓绝的斗争。
在这样的环境下，延安时代创造的汉语词汇具有鲜明的时代特色和革命精神。
延安时代创造的汉语词汇举例1.脍炙人口的成语和谚语延安时代，革命者们将抗日战争中的经验和感悟总结成脍炙人口的成语和谚语，如“军民鱼水情”、“千里送鹅毛”等。
这些成语和谚语传达了革命者与人民群众紧密相连的情感，展现了抗日战争时期军民团结一心、共克时艰的精神风貌。
2.富有时代特色的词汇延安时代，新词语的创造和使用非常活跃。
例如，将敌人的侵略称为“鬼子”，表达了人民群众对敌人的憎恶；将根据地称为“山城”，强调了革命者在艰苦环境下坚持斗争的决心。
这些词汇富有时代特色，生动形象地反映了当时的社会现实。
3.反映革命精神和人民情感的词汇延安时代创造的汉语词汇，充分体现了革命精神和人民群众的情感。
如“铁人”、“英雄母亲”等词汇，赞美了革命者顽强拼搏、无私奉献的精神品质；而“人民战争”、“全民抗战”等词汇，表达了人民群众对国家民族命运的关切和对抗日战争的决心。
延安时代汉语词汇的创新意义延安时代创造的汉语词汇，具有强烈的创新意识。
这些词汇既有对传统语言的继承和发展，也有对现实生活的生动反映。
它们不仅丰富了我国的汉语词汇体系，还为后人留下了宝贵的历史文化遗产。
当代语境下延安时代词汇的传承与价值在新时代背景下，延安时代创造的汉语词汇仍然具有较高的传承价值和现实意义。
这些词汇传承了革命精神，弘扬了优良传统，对于培养新一代革命事业的接班人具有重要的教育意义。
第五单元中国近现代社会生活的变迁知识点总结
■第五单元中国近现代社会生活的变迁（1840年——中国近代史——1949年——中国现代史——1978年——中国当代史——今）一个观点：一定时期的思想文化是对特定阶段经济、政治的反映。
三个阶段：第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会第三个阶段：十一届三中全会后第14课物质生活与习俗的变迁1.服饰（衣）阶段:第一个阶段：鸦片战争后到新中国的建立。
这一阶段的阶段特征为中式与西式、传统和现代服饰并存；具体表现在长袍马褂（传统）、上衣下裙依然流行，西装（传入，民国后流行）、中山装（辛亥革命后孙中山设计，综合中西服装优点）、旗袍更成为这一时期的典型服饰。
中山装与旗袍是近现代民族服饰。
第二个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。
这一时期由于政治上的影响，阶段特征为与革命相关的服饰成为主流。
具体表现在建国初，与政治生活联系，中山装和列宁装、连衣裙等苏式服装普遍,文革时期，军装和干部服盛行。
第三个阶段：十一届三中全会后。
阶段特征为与世界接轨，多彩呈现；具体表现在，服饰由最基本的防寒保暖向美观大方转变，各种款式的服装层出不穷。
现代服装改革开放后，由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡。
总趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严向美观、适体、方便、平民化转变。
2．饮食结构（食）：鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜四大菜系。
19世纪四十年代起，西方饮食文化传入。
西餐馆各通商口岸陆续传入近代西餐传入，中西餐并行于世。
西餐中的一些常用蔬菜、调味品、西式糖果、糕点、饮料进入百姓饭桌，受到国人欢迎。
新中国社会生活新风尚。
改革开放前衣、食等凭票供应，改革开放后变化很大。
产品丰富。
政府的“菜篮子工程”深得民心。
当今中国产品丰富主要因素：经济体制改革后，我国生产力水平提高，粮食产量增加，工农业产品增加；实行开放政策，引进先进品种；科学技术发展；人民群众生产积极性高涨。
3．住宅（住）：①传统民居蕴含着深刻的文化内涵，四合院是北方地区的传统民居。
每年一部“新词典”——新词语(用)
▲新意义--
旧词语的复活
有些词语只是暂时退出了日常交际领域，有 时还会“复活”，也可以看作是特殊的新词 语。一是因旧事物的重新产生而复活，比如 “股份、当铺、拍卖、酒吧、博士、少校、 牛市”等。二是因人们思想认识的变化而复 活。比如称谓语中的“先生、太太、夫人、 老板、董事长、经理”等。
▲新意义-- 旧词产生新义。
我们该怎么正确对待新词语
1、宽容对待 2、规范使用
温馨提示
1、不随意夹杂英语单词
2、规范使用英文缩写 3、慎用网络生造“外来词”
小试身手
下列词语中选定一个，谈谈它体现了我 国哪一方面的发展变化：
反馈 热点 超前意识 传媒 撞车 高速公路 博士后 互联网 人工智能 卫 包装 松绑
前
看新词，把握时代脉搏
前卫：本为军事、体育术语，指走在队伍
前面的卫队或在球类比赛中担当助攻与助守 的队员；现多指超前、时髦。
包装：比喻对人或事物做修饰和美化。这
个词反映了城市经济体制改革后，社会日益 商业化。
松绑：多比喻解除某种束缚，放宽某种限
制。
（3）音译兼意译。
音译兼意译主要是音译但又能够从汉字 的意义获得外来词词义的某种提示。如 “幽默（humor）、逻辑（logic）、香 波（shampoo）、基因（gene）、黑 客（hacker）、维他命（vitamin）、 俱乐部（club）、可口可乐（cocacola）”等。其中有些词如“逻辑、幽默、 浪漫”，久而久之已经看不出外来词的音 译痕迹了。
（4）仿译。
用本族语言的构词成分对译外语原词的构词 成分。这种词不仅把原词构词成分的意义翻 译过来，而且保持了原词内部的构词方式。 例如“黑板（blackboard）、足球 （football）、马力（horsepower）、 蜜月（honeymoon）、热狗（hot dog）、超级市场（supermarket）、 黑马（dark horse）、黑匣子（black box）、软件（soft-ware）”等。
从新词语看近代娱乐文化生活
从新词语看近代娱乐文化生活语言与社会是紧密相关的。
晚清至民国期间社会的剧烈变革推动着中国由传统文明走向近代文明，民众的娱乐文化生活及生活观念也由此出现了新的变化，并通过新词语的形式表现出来。
通过对这些新词语的分析，能够管窥近代娱乐文化生活，从一个侧面反映社会变迁。
标签：新词语社会生活娱乐文化社会转型一、引言语言如同一面镜子，反映着社会生活的历史变迁。
“词汇作为语言的最活跃因素，随着社会的发展，其变化最为突出，其中新词语的产生、运用及变化便是词汇变化的一大表现。
”[1]（P1）晚清至民国时期的社会转型，为新词的出现提供了土壤，引起了民众娱乐文化生活的重要变化，乃“数千年未有之变局”，这“要求语言用工作上需要的新的词和新的语来充实它的词汇。
”[2]（P598）本文在把握语言与社会生活互动关系的基础上，对近代娱乐文化生活领域出现的新词语进行分析和考察，以期对其有所反映，进而揭示出社会的历史变迁。
二、新词语中的近代娱乐文化生活方式娱乐休闲是人类生活所需。
迨至民国，社会的转型催生了新式娱乐休闲文化，而“人们生活方式的变化，例如从田野生活过渡到城市生活，以及政治生活上的大事件，都在语言上留下印记。
”[3]（P2）这一背景下，人们的娱乐文化生活发生了怎样的变化？下面通过有关新词语的分析加以说明。
在娱乐文化中，“欣赏类”最为普遍，这可以从众多的新词语中得到反映。
比如，看“展览会”“魔术”“马戏”“歌舞剧”等表演。
再如“读书”看“报纸”“杂志”“科普”读物等成为社会风气。
又如随着近代体育的出现，看“运动会”，观“竞技”比赛成为大众娱乐生活的重要内容。
据资料显示，“每当秋冬之际，海上举行足球联合比赛，热闹异常。
当比赛之时，足球场畔人山人海，盛极一时，足见海上居民对于足球之热实有足多者。
”[4]看“电影”、游览“公园”成为广大青年人娱乐休闲的重要选择。
“体育竞技类”也是近代娱乐文化的重要内容，由此出现了大量相关的新词语。
中国现代文学三十年名词解释完整版
现代评论派:1924年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办《现代评论》周刊，称为现代评论派。
其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以《现代评论》为主要阵地，为美帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局，诬蔑群众革命运动。
1927年7月，《现代评论》迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。
太阳社:1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝（阿英）、洪灵非、孟超等，全都为共产党员。
"这些《太阳》下的文学者，要求光明，要求新的人生，他们努力要创造出表现社会生活的新文艺。
"同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命文学运动。
左联成立时，该社自行解散。
革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。
文艺大众化运动:1931年11月左联执委会通过的《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议提出，今后的文学，必须以"属于大众，为大众所理解、所爱好为原则"，明确规定"文学的大众化"是建设无产阶级革命文学的"第一个重大的问题"，为此成立了"大众文学委员会"，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一。
普罗文学:1928-1930年革命文学初期，是普罗文学阶段，创造社、太阳社作家是普罗文学的主要作者。
普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农的生活和斗争，表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。
代表作有蒋光慈《短裤党》《菊芬》等。
革命的浪漫蒂克:在无产阶级革命文学运动的倡导时期，创作方面也存在过一些幼稚倾向，其中最突出的即所谓"革命的浪漫蒂克"情调。