列维斯特劳斯.ppt
合集下载
读书汇报：列维斯特劳斯的结构主义理论95页PPT
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
读书汇报：列维斯特劳斯的结构主义 理论
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后பைடு நூலகம்。——亚伯拉罕·林肯
第九章-结构主义(幻灯片)课件
46
（一）精神分析的对象和方法
１ . 早年曾把精神分析看
做一门独立的实证科学，但后
来强调它是一门人文学科，有
着自己独特的研究对象和方法
。
2023/10/21
47
２ . 人的欲望是一客观事 实，这一事实既不能被还原 为外界事物的可欲性，又不能 被归结为人的生理本能。
欲望是一种文化现象，没 有产生欲望的那些文化条件， 人就不会有恰当的可欲对象。
17
（七）语言的共时态和历时态
１ . 把自足的平衡状态称 作共时态（synchronic）， 相反的不平衡的状态是历时 态（diachronic）。
2023/10/21
18
２ . 主张把与时间有关的外 部因素从语言学对象中排除出 去，主要研究语言的共时态。
2023/10/21
19（八）能Biblioteka 和所指2023/10/21
50
２ . 镜象阶段的欲望反映 出人类的特殊性，人类欲望 与动物欲望不同之处在于，人 想要得到他人的承认。
2023/10/21
51
3. 镜象阶段的特点是主体 与客体、自我和他人在想象中的 等同。
儿童 ： 镜象 ＝ 儿童 : 母亲 （主体） ：（客体）＝（自我）：他人
2023/10/21
2023/10/21
66
３ . 魅力和风格一样，是一 种文化氛围，它决定了一事物 所包容的要素的特殊意义。
2023/10/21
67
４ . 神话学的意义具有社会凝 聚力，它把接受它的人结合成一 个集团。
没有进化的种族，后者认为人类有共
同的起源，扩散在世界各地，由此形
成的各民族的文化有高低之分。双方
都认为现代人和原始人的区别是历史
列维斯特劳斯.ppt
Clause Lévi-Strauss
By Zhu Wenzhao
Contents of this presentation：
Introduction of Strauss Structuralism
what is structure what is structuralism Strauss’s four procedures to structuralism
Kinship: Strauss thought that kinship had four basic elements: brother, sister, father and son from which other relatives were derived.
In his own analysis of the formation of the identities that arise through marriages between tribes. Strauss noted that the relation between the uncle and the nephew was to the relation between brother and sister, as the relation between father and son is to that between husband and wife, that is, A is to B as C is to D. Therefore if we know A, B, and C, we can predict D, just as if we know A and D, we can predict B and C. The goal of Strauss's structural anthropology was to simplify the masses of empirical data into generalized, comprehensible relations between units, which allow for predictive laws to be identified, such as A is to B as C is to D.
By Zhu Wenzhao
Contents of this presentation：
Introduction of Strauss Structuralism
what is structure what is structuralism Strauss’s four procedures to structuralism
Kinship: Strauss thought that kinship had four basic elements: brother, sister, father and son from which other relatives were derived.
In his own analysis of the formation of the identities that arise through marriages between tribes. Strauss noted that the relation between the uncle and the nephew was to the relation between brother and sister, as the relation between father and son is to that between husband and wife, that is, A is to B as C is to D. Therefore if we know A, B, and C, we can predict D, just as if we know A and D, we can predict B and C. The goal of Strauss's structural anthropology was to simplify the masses of empirical data into generalized, comprehensible relations between units, which allow for predictive laws to be identified, such as A is to B as C is to D.
文学理论教程第十一章叙事性作品课件
拉伊俄斯（俄狄浦 斯之父）=左蹁脚 （？）
俄狄浦斯=肿疼的 脚（？）
《柳毅传》的深层结构
行为
A：循常规行事 B：脱离常规的行 为
应举
马受惊而跑出道外
后果
C：不幸
D：幸运
落第
龙女向舅姑哭诉丈 解下衣带叩社桔入水 龙女被罚牧羊
夫的行为
见龙王
龙女得还
洞庭君把爱女受难 的事向暴躁的弟弟 钱塘君保密
钱塘君怒发而挣断锁 链
二、结构
❖ 结构，作品中各个成分或单元之间关系的整体形态。
❖ “托罗洛夫等结构主义者认为，小说的基本结构与 语言的句法可以类比，……一个单一的句子和一个 完整的叙事文本在句法结构上可能是大致相同的， 因为人们往往依赖相同的结构方式来组织他们的经 验，一篇叙事文本的结构不过就是一个放大了的句 子结构。”（罗钢：《叙事学导论》云南人民出版 社，1994，113）
西 厢 记
（一）事件
❖ 事件，就是行动。没有行动的性状属性，如 “张三没有朋友”就是描写，不是行动。没 有动作就不是一个事件。
❖ 事件由所叙述的人物行为及其后果构成，一 个事件就是一个叙述单位。
❖ 作品中的事件可分为若干层次。
事件在作品中的作用
❖ 任何事件在作品中都承担着一定的作用，传统的 分析重在揭示事件塑造性格的作用，叙事学重在 分析事件推动情节的作用。 推动情节的事件 塑造形象的事件
态角度研究叙事文学。
❖“小规模的叙事学复兴”
20世纪90年代，借鉴女性主义、解构主义、 精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科学 等众多理论和方法，形成所谓的“新叙事学”。
传统叙事理论与叙事学的区别
❖ 叙事理论古已有之，叙事学产生于20世纪60年代 的法国。
俄狄浦斯=肿疼的 脚（？）
《柳毅传》的深层结构
行为
A：循常规行事 B：脱离常规的行 为
应举
马受惊而跑出道外
后果
C：不幸
D：幸运
落第
龙女向舅姑哭诉丈 解下衣带叩社桔入水 龙女被罚牧羊
夫的行为
见龙王
龙女得还
洞庭君把爱女受难 的事向暴躁的弟弟 钱塘君保密
钱塘君怒发而挣断锁 链
二、结构
❖ 结构，作品中各个成分或单元之间关系的整体形态。
❖ “托罗洛夫等结构主义者认为，小说的基本结构与 语言的句法可以类比，……一个单一的句子和一个 完整的叙事文本在句法结构上可能是大致相同的， 因为人们往往依赖相同的结构方式来组织他们的经 验，一篇叙事文本的结构不过就是一个放大了的句 子结构。”（罗钢：《叙事学导论》云南人民出版 社，1994，113）
西 厢 记
（一）事件
❖ 事件，就是行动。没有行动的性状属性，如 “张三没有朋友”就是描写，不是行动。没 有动作就不是一个事件。
❖ 事件由所叙述的人物行为及其后果构成，一 个事件就是一个叙述单位。
❖ 作品中的事件可分为若干层次。
事件在作品中的作用
❖ 任何事件在作品中都承担着一定的作用，传统的 分析重在揭示事件塑造性格的作用，叙事学重在 分析事件推动情节的作用。 推动情节的事件 塑造形象的事件
态角度研究叙事文学。
❖“小规模的叙事学复兴”
20世纪90年代，借鉴女性主义、解构主义、 精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科学 等众多理论和方法，形成所谓的“新叙事学”。
传统叙事理论与叙事学的区别
❖ 叙事理论古已有之，叙事学产生于20世纪60年代 的法国。
第五讲 结构主义-48页PPT资料
书中例子：“春风又绿江南岸”：横组合关系：顺利阅读理解；纵 聚合关系：“绿”与“来”、“经”、“吹”、“到”的关系。
4. 差异系统
能指与所指之间的联系是任意的(arbitrary)：一个单词的 发音，同它地表的概念之间不存在必要联系。
如：某一种植物的概念，中文：树；英文：tree；法文： arbor。为何？没有道理可讲。
科学方法进行抽象演绎。
三项对立ui系统差异：
1. 能指 vs. 所指 符号：古希腊文：semeion，英文：sign。 语言符号（sign system)：语言研究作为独立的“符号系统”
（language as sign system)的研究。
索绪尔指出，作为语言结构基本成分的语言符号，“联结的不是事物 和名称，而是概念和音响形象”。
20世纪二十年代，在索绪尔结构语言学的影响和启发下， 结构主义研究方法应运而生。英国学者特伦斯-霍克斯指 出，“结构主义基本上是关于世界的一种思维方式”。
结构主义者坚持认为客观世界即使是真实的，也是可以被 “科学地”认识的，只是构成客观世界的事物的本质不存 在于单个事物本身，而是存在于事物与事物之间的关系中：
格学派、以及现代结构主义联系起来的重要理论家。他通过自己的 观察说明，人类的言语活动确实存在索绪尔所说的两个基本向度， 它们构成纵横交叉的两轴。 语言的诗性功能是“把对等原则从选择轴引向组合轴”，即语言的 诗性功能得之于把日常言语活动中只在联想关系中展开的词，放在 句段中同时加以表现。
代表了语言研究向符号学的过渡。
He clasps the crag with crooked hand; Close to the sun in lonely lands, Ringed with the azure world, he stands.
4. 差异系统
能指与所指之间的联系是任意的(arbitrary)：一个单词的 发音，同它地表的概念之间不存在必要联系。
如：某一种植物的概念，中文：树；英文：tree；法文： arbor。为何？没有道理可讲。
科学方法进行抽象演绎。
三项对立ui系统差异：
1. 能指 vs. 所指 符号：古希腊文：semeion，英文：sign。 语言符号（sign system)：语言研究作为独立的“符号系统”
（language as sign system)的研究。
索绪尔指出，作为语言结构基本成分的语言符号，“联结的不是事物 和名称，而是概念和音响形象”。
20世纪二十年代，在索绪尔结构语言学的影响和启发下， 结构主义研究方法应运而生。英国学者特伦斯-霍克斯指 出，“结构主义基本上是关于世界的一种思维方式”。
结构主义者坚持认为客观世界即使是真实的，也是可以被 “科学地”认识的，只是构成客观世界的事物的本质不存 在于单个事物本身，而是存在于事物与事物之间的关系中：
格学派、以及现代结构主义联系起来的重要理论家。他通过自己的 观察说明，人类的言语活动确实存在索绪尔所说的两个基本向度， 它们构成纵横交叉的两轴。 语言的诗性功能是“把对等原则从选择轴引向组合轴”，即语言的 诗性功能得之于把日常言语活动中只在联想关系中展开的词，放在 句段中同时加以表现。
代表了语言研究向符号学的过渡。
He clasps the crag with crooked hand; Close to the sun in lonely lands, Ringed with the azure world, he stands.
叙事学ppt课件共10页
• 单元四，对抗（斗争） • 功能：１６.英雄与坏人面对面作战 １７.英雄被侮辱
１８.坏人被击败 １９. 此前的不幸或需要得到解决 • 单元五，归来 • 功能：２０.英雄归来 ２１.英雄被追捕 ２２.英雄脱险
２３.英雄回到故乡或某处却不被承认 ２４.假英雄做出 假声明 ２５.英雄面临艰巨挑战 ２６. 英雄战胜挑战 ２７.英雄获得命名 • 单元六，接受 • ２８.假英雄／坏人身份败露 ２９.假英雄被变形 ３０. 坏人遭惩罚 ３１.英雄迎娶公主或登上王位
格雷玛斯（Algirdas Julien Greimas 1917—1993）：动素模型
发出者
主体
接受者Biblioteka 敌手客体帮手
• 叙事／意义单元：契约、考验、移置、交流
Ａ 互 补
对抗
矛盾
Ｂ 互 补
-Ｂ
-Ａ
对抗
主要著作：《结构 语义学》（1966）、 《论意义》 （1970）、《论意 义Ⅱ》（1983）、 《符号学词典》 （1979）等。
叙事学诸范式
1966年巴尔特发表的《叙事作品结构 分析导论》、克洛德·布雷蒙发表的《叙 事可能之逻辑》两篇论文和同年格雷马斯 出版的《结构主义语义学》，可视为当代 叙事学的奠基之作，文学结构主义的兴盛 与索绪尔的结构主义语言学密不可分，而 最先将索绪尔语言学概念运用于语言学外 的努力应归功于列维斯特劳斯的人类学研 究。
• 单元二，纠纷（复杂化）
• 功能：８.坏人伤害了家庭成员 ８a．家庭成员需要或渴望 某种东西 ９. 需要或不幸被申明；英雄被请求、命令或自 愿前往执行使命 １０. 英雄计划对付坏人
• 单元三，转移（出发）
• 功能：１１.英雄离家 １２.英雄被试探、攻击、质询，并 因而获得了一个有法力的施惠者或帮手 １３．英雄对这位 未来的施惠者的行动做出反应 １４. 英雄借重这位有法力 的人 １５.英雄到达他的任务所在的地点
《西方文学理论》 PPT 14.第十三章 结构主义文论PPT
第二节 列维-斯特劳斯
〔二〕神话的双重结构
一，结构主义语言学根本研究方法
1，结构语言学把对有意识语言现象的研究转变为对其无意 识底层结构的研究。
2，它不把术语看作是独立的实体，而是把分析术语间的关 系当作自己的根底。
3，它引入了系统概念——‘现代音位学不仅宣称音位始终 是系统的一些局部，而且展现出具体的音位系统，并说 明它们的结构’。
2，列维-斯特劳斯的神话研究主要是对神话的内部结构的 研究，它无视了神话产生的社会历史根底。
3，因此，神话是特定阶段的社会条件的结果，它并非是永 恒不变的程式，在指出神话的这些内在规那么后，还需要 进一步探究社会、历史、文化是如何建构和开展这些程式 的。否那么，我们对神话思维的理解是不全面的。
第二节 列维-斯特劳斯
第二节 列维-斯特劳斯
〔一〕列维-斯特劳斯 1，列维-斯特劳斯 克罗德·列维-斯特劳斯 〔1908—2021，又译克洛德· 莱维-斯特劳斯〕是法国著名 的人类学家和哲学家，素有“结构主义之父〞的美称。
著作有?忧郁的热带?，?神话的结构研究?，?结构人 类学?，?野性的思维?，?神话学?四卷等。
〔3〕神话既属于语言，又属于言语，这就意味着神话使用
第二节 列维-斯特劳斯
了把前两个时间系结合起来的“第三种时间系〞。
2，第三种时间系
神话既是“在时间中的〞，因为它说的是很久以前发 生的事；它又是“不在时间中〞或超越时间模式的，因为 它在过去、现在和将来不断地重复出现，亘古不衰地持续 发挥作用。
3，神话的双重结构
第一节 索绪尔
〔2〕线条性。(句段关系<组合关系>/联想关系<聚合关系>)
①句段关系〔组合关系〕
②联想关系〔聚合关系〕
13.2列维-斯特劳斯
列维-斯特劳斯列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss，1908—1990）法国哲学家，结构主义运动的领袖人物，人类学家。
列维-斯特劳斯他出生在比利时的布鲁塞尔，幼年随父母定居法国巴黎。
早年在巴黎大学学习，主攻哲学、法律和心理学，毕业后执教于巴黎的一所中学。
1935年至1939年间，他任巴西圣保罗大学社会学教授，此时，他开始进入人类学研究领域。
1940年后他定居美国，与著名的结构主义语言学家雅各布森相识并结下了深厚的友谊。
1941年至1945年间任纽约新社会研究学院教授，并发表了著名的《语言学与人类学的结构分析》一文。
1950年任法国高等研究院实验学校导师。
1958年他出版了《结构人类学》一书，获得了世界性的影响。
1959任法兰西学院教授，主持社会人类学讲座。
1962年列维-斯特劳斯发表了《野性的思维》一书，促进了结构主义研究的深化，也奠定了他作为结构主义思潮的领袖地位。
1983年退休。
他的主要著作有：《结构人类学》、《感伤的热带》、《神话学》、《今日图腾》等。
列维-斯特劳斯对于神话模式结构的研究，和传统的人类学家诸如弗雷泽和马林诺夫斯基的研究不同：传统的人类学侧重于对社会的组织制度、方法等实证模式的考察，是从宏观方面进行的；而列维-斯特劳斯则不同，他更侧重于考察人类心理。
他采用了索绪尔的语言学的最新理论成果，试图从语言这个原型出发，去探讨神话结构的原型及文化现象乃至全部人类生活形式的原型。
他对于神话模式结构的研究，侧重于对一组神话的逻辑形式及隐含的深层思想和意义的研究。
他揭示出神话的语言结构模式，但揭示这种结构模式并不是研究的目的。
列维-斯特劳斯曾说：“模式不是理解的目的物，而是它的方法”。
因此，作为结构主义领军人物的列维-斯特劳斯更是从一般的结构模式中所演绎的方法出发，进一步阐释文本及人类的文化现象和人类生活现象的原型。
列维-斯特劳斯运用了索绪尔语言学中语言和言语的关系的理论，以及语言学中被称为“音位学革命”的诸原理，如二项对立关系等，去研究诸如亲族关系，饮食方法，图腾象征，庆典仪式等社会文化行为。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《忧郁的热带》 Tristes tropiques（1955）
《神话学 I-IV》 Mythologiques I-IV 《结构人类学》 Anthropologie structurale
（1958）
《种族与历史》 Race et histoire（1952）
《结构人类学之二》 Anthropologie）
《亲属关系的基本结构》 Les Structures élémentaires de la parenté （1949）
What is Structure?
Something made up of a number of parts that are held or put together in a particular way. The way in which parts are arranged or put together to form a whole; makeup. The interrelation or arrangement of parts in a complex entity
In other words, structure is rules and principles operative in the world, or we can say , the world is composed of many different elements, each of which has its own function, are closely bound up with each other in sort of a pattern or structure.
Anthropological theories Myth
what is myth Strauss’s study of myth
Introduction of Strauss
Strauss (28 November 1908 – 30 October 2009) was born to French parents who were living in Brussels at the time, where his father was working as a painter. He studied law and philosophy, but found neither interesting. Then he took up anthropology.
He was a French anthropologist and ethnologist, and has been called, along with James George Frazer, the “father of modern anthropology”
Major works
《野性的思维》 La Pensée sauvage （1962）
What is structuralism?
Structuralism is an intellectual movement which began in France in the 1950s and is first seen in the work of the anthropologist Claude Levi-Strauss. Its essence is the belief that things cannot be understood in isolation----they have to be seen in the context of the larger structures they are part of (hence the term “structuralism”). It emphasizes wholeness and synchronic
Strauss’s four procedures to Structuralism
Strauss specified four procedures basic to structuralism. 1. Structural analysis examines unconscious infrastructures of cultural phenomena 2. It regards the elements of infrastructures as “relational”, not as independent entities. 3. It attends single-mindedly to system 4. It propounds general laws accounting for the underlying organizing patterns of phenomena
Clause Lévi-Strauss
By Zhu Wenzhao
Contents of this presentation：
Introduction of Strauss Structuralism
what is structure what is structuralism Strauss’s four procedures to structuralism
Anthropological theories
Strauss sought to apply the structural linguistics of Saussure to anthropology. At the time, the family was traditionally considered the fundamental object of analysis, but was seen primarily as a self-contained unit consisting of a husband, a wife, and their children. Nephews, cousins, aunts, uncles, and grandparents all were treated as secondary.
《神话学 I-IV》 Mythologiques I-IV 《结构人类学》 Anthropologie structurale
（1958）
《种族与历史》 Race et histoire（1952）
《结构人类学之二》 Anthropologie）
《亲属关系的基本结构》 Les Structures élémentaires de la parenté （1949）
What is Structure?
Something made up of a number of parts that are held or put together in a particular way. The way in which parts are arranged or put together to form a whole; makeup. The interrelation or arrangement of parts in a complex entity
In other words, structure is rules and principles operative in the world, or we can say , the world is composed of many different elements, each of which has its own function, are closely bound up with each other in sort of a pattern or structure.
Anthropological theories Myth
what is myth Strauss’s study of myth
Introduction of Strauss
Strauss (28 November 1908 – 30 October 2009) was born to French parents who were living in Brussels at the time, where his father was working as a painter. He studied law and philosophy, but found neither interesting. Then he took up anthropology.
He was a French anthropologist and ethnologist, and has been called, along with James George Frazer, the “father of modern anthropology”
Major works
《野性的思维》 La Pensée sauvage （1962）
What is structuralism?
Structuralism is an intellectual movement which began in France in the 1950s and is first seen in the work of the anthropologist Claude Levi-Strauss. Its essence is the belief that things cannot be understood in isolation----they have to be seen in the context of the larger structures they are part of (hence the term “structuralism”). It emphasizes wholeness and synchronic
Strauss’s four procedures to Structuralism
Strauss specified four procedures basic to structuralism. 1. Structural analysis examines unconscious infrastructures of cultural phenomena 2. It regards the elements of infrastructures as “relational”, not as independent entities. 3. It attends single-mindedly to system 4. It propounds general laws accounting for the underlying organizing patterns of phenomena
Clause Lévi-Strauss
By Zhu Wenzhao
Contents of this presentation：
Introduction of Strauss Structuralism
what is structure what is structuralism Strauss’s four procedures to structuralism
Anthropological theories
Strauss sought to apply the structural linguistics of Saussure to anthropology. At the time, the family was traditionally considered the fundamental object of analysis, but was seen primarily as a self-contained unit consisting of a husband, a wife, and their children. Nephews, cousins, aunts, uncles, and grandparents all were treated as secondary.