2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)【原卷打印版】
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）2018年3月22日注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。
陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。
美的最高存在形态是境界。
境界是中国哲学的重要范畴。
它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。
宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。
王国维同时还使用意境这个概念。
境界比之意境更适合作为美的最高形态。
首先，意境只用在艺术创作中，而境界不只用在艺术创作中，还能用在人生修养中。
因为审美不只体现在艺术活动中，它渗透在人的全部生活中。
其次，意境，从字面上看，见出意与境的两分，而境界，以其浑然整合无垠而更能见出审美的本质——天人合一，物我两忘。
当我们进入境界时，我们从情象中超越出来，从意象中超越出来，进入只可体会难以言传的极其美妙的境地。
（摘编自陈望衡《谈审美》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．一种原生形态的对象要成为审美对象，它本身必须具有某种情感，才能成为审美主体情感的载体。
B．意象与情象都源于审美主体的创造，情象的创造主要是情感起作用，而意象的创造则需要想象参与。
C．艺术创作与现实审美活动中都有意象的存在，现实审美活动中产生的意象，都会成为作品中的意象。
D．与意境相比，境界以其浑然整合无垠的特点而更能彰显审美的本质，因而更适合作为美的最高形态。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从审美活动的动力机制角度分别阐述了审美活动所产生的美的三种不同形态。
B．文章论述审美活动最基本的动力是情感这一观点时，将审美对象的不同形态作了区分。
C．文章引用陆游的诗句是为了论述陆游的人生，以及解说意象与自然物象、情象的区别。
D．文章着重阐述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的关系，条分缕析，层次分明。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．艺术创作中的审美对象大多数的情况是，创作者的情感需要外化，于是虚拟一个形象，使这个形象成为情感的载体。
B．如果我们出现了“登山则情满于山，观海则意溢于海”这种情况，那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态。
C．想象的最重要的功能是创造新事物，只有人的情感、意识和文化修养共同作用，想象才能创造出具有丰富意蕴的意象。
D．境界原本是中国哲学的重要范畴，佛教、宋明理学家都使用这个概念，而境界成为美的最高存在形态，与王国维的重视有关。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
绿窗帘何蔚萍丁茜第一眼就看到对面窗口那湖绿色的窗帘，甚至隐约看出那帘子是手工缝的。
不知女主人是过于忙还是疏于女红，针脚歪斜得像一串不规则的音符。
她住四楼，那个窗口自然也是四楼。
因为它跟她对得那样端正，以致其他的窗口就显得远了。
她想跟新邻居打个招呼，但窗帘始终不肯拉开。
且像是固定了，风也吹不动。
她一直倚在窗口。
到夕阳在玻璃映出一团亮亮的光圈，绿窗帘里忽然爆出一句充满喜悦的男声：“琴，瞧！这是什么？”“啊！”紧接着一个银铃般含嗔带娇的声音：“白杜鹃！白杜鹃！可是，太贵了呀。
”“可是，有什么能比你更贵呢？”那柔情的声音，丁茜已经好久没有听到了。
她甚至忘了她也曾有过这种可向任何人夸耀的自豪。
她屏住了呼吸。
“可是，我什么都不能给你。
”“不准这样说，小傻瓜。
”一时寂静，什么声音也没有。
但她知道，那绿窗帘里，涨满了爱，盛满了幸福。
心底荡出丝丝缕缕的自怜自爱的感觉，她快快地离开窗口，发现泪已流过腮边。
丈夫竟比搬家前更早出晚归了，她觉得忍耐已到了极限。
好不容易有一个休息日，丈夫又拎起了出诊包，丁茜抢上一步，“砰”地关了门：“医院给你多少加班钱？”“我有一个病人……”“他是你爹吗？”她想起了那束白杜鹃，心里腾起了烈烈的火。
“你轻点。
”“干吗要轻点？我不是你的奴隶。
以后，我只管买菜烧饭，其他的事，全归你。
”他竟答应了。
出诊箱消失在楼梯的拐角。
她并非真心要这样做，只想气气他，只想吵一架出口气。
可竟也办不到。
而就在这个时候，绿窗帘里传出了歌声，又那么柔美那么深情！她没有要求生活得公平，但幸福和不幸为什么要如此鲜明地对比在一起呢？她变得心灰意冷。
早晨起来，开了煤炉，烧了泡饭。
在窗前漫不经心地梳头，一句清脆悦耳却又不知所云的外国话，把她的注意力吸向那总不开启的绿窗帘……“今天是我生日？哎呀，我怎么会忘啦。
好，今天吃长寿面。
”“等等，请先打开书橱。
”女的声音里含着抑不住的欢喜。
“《鲁迅全集》？上帝呀！你钻进我的脑子里去过吗？你怎么知道我正需要这套书？”“我是上帝吗？哦，不。
我出的主意，妹妹出的劳动力。
”“可你不能拿这个钱……”“为什么不能？你不希望我高兴……”声音中断了，断得突然。
她急急关严了窗户，怕有什么再传过来。
可委屈却关不住，由液态化成了气态，长长地叹了一声。
冬去春来，她已看熟了那块草地般的绿窗帘。
她已不希望它开启了，永远。
然而，又是意外。
五月里一个春光明媚的上午，那窗帘高高地撩起了，像是剧场的大幕。
窗口，两个男的努力搀扶着一个女的。
丁茜开始以为是个秃顶的老太婆，当发现是个年轻女子时，不由得大吃一惊。
那女的头发全部脱光，脸因浮肿而又圆又大，很是怕人，她极其无力，却又贪婪地将惨白的脸迎着蓝天和阳光。
尽管丈夫成天和死神打交道，她却是第一次懂得回光返照。
她怔怔地望着。
直到那女的疲软地垂下了脸。
这时，她们的目光相遇了，丁茜看见她艰难却充满羡慕地笑了一下，便倒进身旁年轻的那个男子的怀里。
一声撕心裂肺的呼唤：“琴——”就在这一刹那，她看清了旁边站着的，那穿着白大褂、戴着口罩的另一个人——竟是她的丈夫。
不等她喊出一声，绿窗帘滑过他们的头顶，飘飘地垂落下来，眼前又只剩一片绿色。
阳光很好。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．开头“针脚歪斜得像一串不规则的音符”与下文“她极其无力”等照应，表明这是女邻居病体沉重，不胜操劳所致。
B．“……但幸福和不幸为什么要如此鲜明地对比在一起呢？”这些议论表现了“她”对丈夫刻薄寡恩、不顾家庭的不满。
C．女邻居在爱人生日这一天为他准备了《鲁迅全集》作为礼物，由此可见“她”是个心思细腻、善解人意、重情重义的人。
D．小说采用第三人称视角，即全知视角来叙事，“她”的见闻感受贯穿全篇，这样便于作者自由灵活地掌控叙事的节奏。
5．小说以“阳光很好”结尾，这样写有什么好处？请简要分析。
（5分）6．这篇小说以“绿窗帘”为题，有多方面的考虑。
请结合全文，简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：有别于传统意义上的出版业、教育业广义知识付费的概念，本文中的“知识付费”主要指将知识信息加工为产品、服务并将其通过互联网售卖的行为（即狭义的知识付费）。
互联网时代也是信息爆炸的时代，随着越来越多的信息被采集、被发布、被传播，消费者面对的信息数量呈几何级增长。
但是，面对海量信息，人类的思维模式还远未达到能够自如接收的程度，由此产生的一系列紧张心理，被称为“知识焦虑症”。
同时，工作压力大、竞争激烈等，都会加强这种焦虑感，而这种焦虑往往会给人带来强烈的学习意愿。
随着人们生活节奏的不断加快，大量碎片化的时间需要被有效利用以获取知识信息。
目前知识付费领域主要分为内容平台与第三方支持类服务商。
前者提供专业生产或用户生产的内容供消费者购买。
用户生产内容的平台，普通用户也能够以自身掌握的知识实现变现。
第三方支持类服务商则是为内容平台或有变现需求的自媒体人提供技术支持。
相比传统的出版业与教育业，移动互联网时代兴起的知识付费领域因其参与方减少，制作周期大幅缩短，因此内容生产者的获利周期也随之缩短。
此外，知识付费能够为内容生产者带来更高的利润率，助其扩大收入规模。
（摘编自《中国知识付费市场研究报告》）材料二：据有关数据，某知名知识付费产品在2016年10月单月收入超过1800万元，达到峰值。
有观点认为，知识付费实则是在满足人“好像是在获取知识”的虚荣。
有用户认为，买了一门课之后，才发现这门课的内容没什么深度。
报道显示，上述知名知识付费产品除在2017年3月和下半年开学季成绩有回升外，其他时段的单月参与人数和单月收入都在下滑。
（摘编自胡宁、张均斌《知识付费，2018年将是怎样的姿势》）材料三：2016年以来，知识付费呈火爆趋势。
2017年8月，知识付费用户超过5000万，但据了解，当下，消费过知识付费产品的人很多，但持续学习和付费的用户少之又少。
在知识需求方面，终生学习还没有成为一种习惯，持续为知识付费的习惯有待形成；在知识供给方面，提供的内容或方法不对路，学一次就不想再学了。
【语文】广东省2018届高三第一次模拟考试语文试题
绝密太启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
广东省2018年高三第一次模拟考试语文试题(附答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省第一次模拟语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018年 广东卷高考仿真模拟卷(一)语文试题及答案模板
2018年高考仿真模拟卷·广东卷（一）语文一、语言文字运用1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是（）语言和人及其文化的关系，是一个极其复杂的问题，透过这个问题，我们可以一个时代的文化现象及其意识形态。
在当代社会，最的语言形式也许非广告语莫属；当广告语言地向我们袭来时，所引发的思考是非常复杂的。
A．瞥见引人注目排山倒海B．洞察备受瞩目铺天盖地C．瞥见引人注目铺天盖地D．洞察备受瞩目排山倒海2．下列语言表达得体．．的一项是（）A．几位著名艺术家下乡采风，举行笔会，我也有幸叨陪末座。
B．这次你到基层工作，无论遇到什么困难，我都会鼎力相助。
C．张建祝贺老师从教三十年时说：“我没有过奖之词，您是我人生的引路人！”D．明日老友相聚，不烦你出门，请于府上恭候，我会按时前往。
3．下面一段文字中，需要修改的一组词语是（）一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说：“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③,过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。
请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全！”A．①④ B．②⑤ C．③⑤ D．④⑥4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当．．．的一项是（）昆曲的衰落当然是有历史原因的。
▲。
但昆曲之幸也恰恰就因为它是中国雅文化的结晶，从清末到当下，中国文化人勇于担当，肩负起括救昆曲的重任，才使昆曲的香火一脉流传，直到今天。
①雅文化的衰落必然导致昆曲走向衰落②却必须直面昆曲衰落这无法改变的事实③当代世界范围内文化重心的下移更让昆曲几乎遭遇灭顶之灾④昆曲是雅文化美学追求的浓缩、代表与象征⑤我们可以感慨人类文化的尴尬A.⑤②③①④B. ④①③⑤②C. ⑤①④②③D.①③④②⑤二、阅读下面的文言文，完成相应题目。
张裔字君嗣，蜀郡成都人也。
治公羊春秋，博涉史、汉。
汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，是中夏钟元常之伦也。
刘璋时，举孝廉，为鱼复长，还州署从事，领帐下司马。
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)【答案打印版】
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）参考答案及评分标准2018年3月26日1．【理解筛选】（3分）B（A“它本身必须具有某种情感”理解有误，参见原文“这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感”。
C“都会成为作品中的意象”分析不准确，原文有“才有可能”的表述。
D原因分析不全面，根据原文第6段中“首先……其次……”的论述，可见该项分析是不完整的）2．【论证分析】（3分）C（根据第5段的论证思路，引用陆游咏梅诗句，是为了论说“只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点）3．【内容分析】（3分）B（“那说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”错。
原文的意思是，“登山则情满于山，观海则意溢于海”的情况，只要是进入审美形态的人都有，不只是艺术创作时有）4．【分析鉴赏】（3分）B（“表现了‘她’对丈夫刻薄寡恩、不顾家庭的不满”这一表述不当，小说中并未言及丈夫的刻薄寡恩，从文中“她甚至忘了她也曾有过这种可向任何人夸耀的自豪”这句可以看出，丈夫只是近段时间因为病号病重需要诊治而早出晚归，暂且无暇顾及家庭）5．【鉴赏评价】（5分）①以“阳光很好”之景，给作品增添了一抹亮色，她丈夫对病号（女邻居）的关爱，女邻居的丈夫对妻子的疼爱，就像阳光一样照耀着与病魔顽强搏斗的女邻居。
（3分）②以“阳光很好”之景收尾，还隐喻她对丈夫嫌怨的消释。
（2分）6．【探究意图】（6分）①从情节结构看，“绿窗帘”是故事悬念的发端，是结构全篇的中心线索。
②从主题意蕴看，“绿窗帘”具有耐人寻味的象征意义，它象征幸福，象征顽强的生命力。
③从阅读接受效果看，“绿窗帘”本身富有诗意，能激发人的想象力。
（每点2分，若有其他理解，且符合文意，亦可酌情给分）7．【理解分析】（3分）C（“关键在于消费者自身建设不足”错。
文中有“在知识供给方面，提供的内容或方法不对路”的信息，这说明服务商也存在问题）8．【分析评价】（5分）A、E（答对一项给2分，全对给5分）（B“狭义的知识付费”不包括线下售卖加工过的知识信息产品和服务。
2018广东一模语文试题(含答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）（按工具栏“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏答案和解释）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018年广州市高考语文一模(一测)试题与答案
2018年广州市高考语文一模（一测）试题与答案2018年的广一模作文是一篇任务驱动型作文，有明确的任务——写一篇文章向专栏投稿，要求为“感触与思考”。
题目内容紧扣当下的文化热潮，在过去一段时间传统文化借助各式各样的载体火了起来。
《国家宝藏》《如果国宝会说话》等节目的火爆，各种皇帝的表情包（又称故宫式表情包）大火，让我们看到了传统文化在新时代下展现出来的巨大魅力。
17年被认为是传统文化节目的“元年”。
在审题过程中，要注意虽然为“甲骨文”，但其范围可以进行扩大延伸到传统文化上。
而“表情包”同样可以被当做是现代“时尚”的代表。
题目想表达的意思正是，传统文化搭乘表情包等网络时代产物而重焕生机。
该材料在解读的过程中要注意，这是一篇写给“时尚”专栏的投稿，要把握好“时尚”的定义，注意对“时尚”及“传统文化”之间关系的解读。
同时要注意为“感触与思考”，要表达内心对此的感触，同时进行深度的思考和挖掘。
题目很清楚地表达了可以写作的的方向，这篇作文的立意方向可以围绕“传统如何成为时尚，如何在新的时代下换发活力”的方向进行解读。
从陈教授及其团队推广甲骨文的这一系列举动中，我们可以看到，传统文化成为时尚，是在新的学术运动，学术观念的推广下，借助了时代传播的新鲜形式与载体，进行了重新的形式的设计和内涵的解读，而获得了年轻人的喜爱。
此外，还有联合国，媒体，大众的集体推动，让传统文化在今天焕发生机。
那么我们写作就可以紧扣这个方向，例如（1）传统文化在今天的发展和发扬，需要有时代元素的注入，结合时代发展的需要。
（2）固步自封，会使优秀的传统文化永远只是阳春白雪，而文化的发展需要以更加朴素，更加为群众喜闻乐见的方式进行传播。
（3）传统文化的发展要有生活气息，才有了传播的土壤，才能成为“时尚”。
（4）传统文化本身就有时代的魅力，它有着强大的生命力能不断传承下去。
（5）为传统文化注入新的解读，赋予其新的含义，将传统文化从远方拉下凡尘，拉到人民群众身边来。
2018广东一模语文试题(含答案)20180321
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）（按工具栏“显示/隐藏”按钮可以显示/隐藏答案和解释）注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
最新-2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题广
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（广东卷，含答案）本试卷共8页。
24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座号填写在答题卡上。
用2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上，将条形码横贴在答题卡右上角“条形码贴”。
2.选择题每小题选出把答题卡上对应的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮差干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
4.作答选做题时，请用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再做答。
漏涂、错图、多涂的，答题无效。
5.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分共12分1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.协．作／提携．歼．灭／忏．悔畜．牧／牲畜．B.豁．免／庆贺．膝．盖／油漆．载．重／载．体C.胆怯．／商榷．扮．演／搅拌．反省．／节省．D.储．存／贮．藏阻挠．／妖娆．传．记／传．奇【试题答案】D2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的是一项是近年来，我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世，更是卷帙浩繁，蔚为大观，随着国际文化交流的日益繁盛，各国文学读物大量涌现，使人自顾不暇。
这里有各种文化珍品的精译精编，有各国新作的争奇斗艳，也有选材不严的作品鱼目混珠，为读者所诟病，但就其主流看来，文学翻译家的辛勤劳动，大有益于我们文学的“外为中用”，大有助于文学新人的迅速成长，因此也是值得重视的。
【试题答案】B3.下列句子中，没有语病的一项是A.北接陆上丝绸之路、南连上海丝绸之路，将于2018年申遗的“中国大运河”，包括可京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河所组成。
2018年广东省高考语文一模试卷
2018年广东省高考语文一模试卷（解析）一、现代文阅读（35分）1．（9分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。
明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。
崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。
从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。
最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。
从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。
比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。
又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。
这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。
英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。
”这是说到关键了。
中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。
道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。
当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。
经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。
也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题(全国卷i)AlUMnM
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题（四）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。
于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。
从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。
但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。
直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。
尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。
因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。
因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。
在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。
同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。
在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。
这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。
应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。
因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。
美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返墣归真到中国传统文化思想的源泉处。