关于中国历史,了解这些就够了
新中国史相关著作
新中国史相关著作新中国史上的著作是有关于中国最近历史的研究的重要参考资料。
它们记载了中国的经济、政治、文化和社会发展的历史，反映了新中国的历程。
这些著作是新中国史学家和历史研究者们重要的研究工具，也是普通读者和广大民众了解新中国历史的重要来源。
一、新中国史相关著作1、《新中国史》。
由中国共产党中央新闻出版社、中国国际出版集团出版，由袁贵仁编著，是新中国成立以来被广泛推荐和使用的一部综合史。
它涵盖了新中国从建国到现在所经历的各个历史时期，包括新中国建设的成就、党的领导和新民主主义的发展、社会主义市场经济的建设、国际关系的改善等。
2、《中国近代史》。
本书由孙立平编著，是新中国成立以来的历史著作。
书中涉及的内容包括中国近代的政治、经济、法律、文化、社会等领域，以及中国特别是新中国政治、经济、文化和思想实践方面的发展变化。
3、《中国社会史》。
本书由张宗桢编著，从社会史学的角度出发，系统地介绍了中国传统社会实践过程，叙述了新中国社会的发展变化，以及新形势下人民的生活发展和社会习俗的变迁。
同时，书中还着重理论地剖析了中国传统社会和新中国社会的发展过程，以及当今社会发展形势。
4、《中国文化史》。
本书由张镛编著，从文化史学的角度出发，回顾了中国从古代到近代的文化历史，同时深入分析了新中国形成后文化现象带来的文化变化和影响。
书中着重介绍了中国文化的渊源、文化发展及其多样性，以及新中国文化发展的主要特点。
二、对新中国史相关著作的评价新中国史相关著作是新中国史学家和历史研究者们重要的研究工具，也是普通读者和广大民众了解新中国历史的重要来源。
它们记载了中国的政治、经济、文化和社会发展的历史，反映了新中国的历程，并为世人了解新中国的发展和变革提供有价值的参考价值。
从学术角度来说，这些著作细心梳理了新中国史的步骤，深入剖析了其中发展变化、变革过程，提出了一些引人入胜、有价值的见解，为我们更加深入、更加准确地理解新中国史提供了重要资料及参考依据。
中国历史故事简短
中国历史故事简短（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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想了解中国历史的网站哪些中国历史是世界上最有悠久和深厚的历史文化之一。
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15个中国传统文化小故事
15个中国传统文化小故事故事一：愚公移山相传，古代中国有一位名叫愚公的老人，他住在山脚下。
愚公的家门前有两座巨大的高山，一座叫北山，一座叫南山。
每天愚公都需要绕过这两座山才能离开家门。
由于山势险峻，路程非常远。
但愚公始终相信只要努力，就能移山。
终于，上天被他坚定的信念所打动，派来了两个仙人帮助他移山。
在愚公和仙人的努力下，经过多年的时间，北山和南山终于被移走，愚公的家门前留下了一片平坦的大地。
故事二：孟母三迁孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的母亲非常重视孟子的教育。
据说，孟子小时候住在一个陋室里，周围的环境很不好。
为了给孟子提供更好的学习环境，孟母三次迁居。
第一次迁居是为了远离市场的喧嚣，第二次迁居是为了远离墙上的鼓声，第三次迁居是为了远离邻居家的猪叫声。
孟子的母亲希望通过改善孟子的学习环境来提高他的学习成绩，最终孟子成为了中国历史上最伟大的思想家之一。
故事三：韩非子的破釜沉舟韩非子是中国古代著名的政治家和法学家，他在战国时期为齐国的宰相。
据说，在韩非子被秦国俘虏后，他下令将船上的锅全部铲掉，并烧毁了船只。
他的目的是告诉敌人，自己已经不再有后路可退，必将全力以赴，争取胜利。
这种坚决的态度和决心使得敌人望风而逃，最终韩非子成功逃脱，并在后来为齐国作出了重大贡献。
故事四：琴棋书画的故事在中国传统文化中，琴棋书画被称为四艺，是文人士大夫必修的学科。
这四项技艺代表了高雅的文化修养和人才素质。
在古代，文人士大夫们都会精通其中的一项或多项。
他们通过研习琴棋书画，不仅能够陶冶情操，提高自身素质，还可以在琴棋书画的交流中增进友谊，传承中华传统文化。
故事五：岳阳楼记《岳阳楼记》是中国古代文学家范仲淹的名篇之一。
这篇文章以岳阳楼为背景，通过描写楼上楼下的美景，表达了对故乡的思念之情。
范仲淹通过自然景观的描绘，仿佛在读者面前勾勒出了一幅美丽的画卷，激发了人们对家乡的热爱和眷恋之情。
故事六：白蛇传《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一，也是中国文学史上的经典之作。
中国人必知的历史常识
中国人必知的历史常识古代文明的起源中国拥有悠久的历史，其文明起源可追溯到几千年前的古代时期。
最早的文明中心出现在黄河流域，这也是中华文明的发源地。
在这里，人们开始种植作物，并建立了早期的定居点和城市。
而后，中国古代文明逐渐向东南方向扩展，逐步形成了中华民族的传统文化。
中国古代王朝的兴衰古代中国历史上出现了许多朝代，其中一些最为重要和有影响力的包括夏、商、周、秦、汉、唐、宋和明。
每个朝代都有其独特的政治制度、军事力量和文化成就。
有些王朝取得了辉煌的成就，而另一些则在内外部压力下衰落或被其他强大的势力所取代。
伟大的长城与丝绸之路中国历史上有两个令世界瞩目的建筑工程：长城和丝绸之路。
长城是中国古代为保护国家边疆而修建的防线，全长数千公里。
它出现在早期朝代，并在后来的王朝中得到了扩建和加强。
丝绸之路则是古代中国与欧亚大陆之间的重要贸易路线，为中西方文化和经济的交流做出了巨大贡献。
文学、艺术和科技的辉煌时期中国古代历史中也出现了一些文化上的辉煌时期。
在唐朝和宋朝时期，中国文学和诗歌达到了高峰，许多著名的作品和诗人出现。
中国古代艺术也有着悠久的传统，其中包括绘画、雕塑和陶瓷艺术。
此外，中国在数学、天文学、医学和农业等领域也有重要的科技贡献。
中华文化的精髓中国的文化遗产非常丰富多样，其中包括语言、音乐、舞蹈、戏剧、风俗习惯等方面。
儒家思想、道家思想和佛教等哲学和宗教信仰在中国历史上扮演着重要的角色。
此外，中国还有许多传统节日，如春节、清明节和中秋节，这些节日都有其深厚的历史和文化背景。
当代中国的崛起近代以来，中国经历了许多变革和挑战。
中华民国的建立和中华人民共和国的成立标志着中国的新时代。
中国经济的快速发展使其成为全球领先的经济体之一。
中国在科技、教育、文化和体育等领域都取得了显著成就，为世界的进步做出了重要贡献。
结语中国人民的历史和文化是深厚而博大的，对于每一个中国人来说，了解和珍视自己的历史常识是至关重要的。
中华人民共和国史相关书籍
中华人民共和国史相关书籍全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中华人民共和国成立于1949年10月1日，是中国共产党领导的社会主义国家。
自建国以来，中国经历了许多重大的历史事件和变革。
为了更深入了解中华人民共和国的历史，我们可以通过书籍来了解这个国家的发展过程。
下面就介绍一些与中华人民共和国史相关的书籍。
《中国共产党简史》这本书是由李嘉诚编写的，它以简单清晰的语言介绍了中国共产党的历史、理论和实践。
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这本书对于理解中国现代史和中华人民共和国发展具有重要意义。
《中华人民共和国史》这是一部关于中华人民共和国历史的权威著作，由国内知名历史学家撰写。
这本书系统地介绍了中华人民共和国自建国以来的政治、经济、文化等方面的发展历程。
读者可以通过这本书深入了解中华人民共和国的建国历程、改革开放、现代化建设等重要阶段。
《中国社会主义改革开放史》这本书由中国社科院历史研究所编写，全面回顾了中国改革开放以来的历史进程。
这本书介绍了中国改革开放政策的制定与实施、中国经济改革的经验与教训、中国社会主义改革开放的历史地位等方面内容。
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《中华人民共和国外交史》这本书全面介绍了中华人民共和国的外交政策、外交实践以及对外关系。
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中国历史上最乱的南北朝、五代十国太杂，掌握这些就容易记住啦！
中国历史上最乱的南北朝、五代十国太杂，掌握这些就容易记住啦！南北朝、五代十国与春秋战国一样，是中国的两个大分裂时期。
南北朝大致分界图南北朝，分为南朝和北朝。
南朝依次是刘宋、南齐、南梁、南陈四朝，其中刘宋是南朝四个朝代存在时间最久的，共60年；北朝依次是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
五代是梁、唐、晋、汉、周五个朝代。
十国是前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、荆南、北汉。
要熟练记住南北朝、五代十国，我们就需先了解下其中的情况，掌握来龙去脉，以便加强记忆。
后面我们将给大家整理分享记忆诀窍，也欢迎朋友们补充。
一、南北朝南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的合称，南北朝对峙长达169年，介入晋朝与隋朝之间。
南北朝前面为东晋十六国，后面为隋文帝杨坚建立的隋朝。
南北两方虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形势，故称为南北朝。
南北朝是中国最混乱最黑暗的时期，开启了胡人政权逐鹿中原的先例。
南北朝其实都有好几次统一的机会，前秦统一北方，刘裕北伐，北魏统一北方，北周统一北方，这么四次机会。
最后，随朝统一也是经过，宇文泰宇文邕两个强人铺路，杨坚最后瓜熟蒂落，统一天下。
南北朝形成之前（东晋十六国）南朝作为汉族政权和东晋的延续，其各朝皇族主要是士族或次级士族，因为在东晋末期之后，军职大多由士族或次级士族等担任。
北朝则承继五胡十六国，为胡汉融合的朝代。
北魏皇室多为鲜卑族。
而鲜卑皇室也逐渐受到汉文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的汉化运动最盛。
后来，北朝分裂成东魏及西魏，并分别由北齐及北周取代。
北齐的核心主要为六镇流民及关东世族，其军力比较强盛。
由于其源头六镇流民偏向鲜卑化以及统治者为鲜卑化汉人的原因，使得北齐主要提倡鲜卑文化。
北周在立国时鲜卑军不如北齐多，政治地位也不如北齐及南朝梁，所以建立关中本位政策，融合鲜卑及汉人尽量消除胡汉隔阂。
南北朝后期形势简图总的来说，南北两朝都挺乱，北面五胡乱华中汉化，而南面就四个字：阀、腐、乱、僭——其实就是文化退却，或说停滞。
关于中国的历史资料
关于中国的历史资料
中国历史的起源：中国的历史可以追溯到约170万年前的元谋人。
从考古学上具有广域王权的都城定位的二里头文化遗址（公元前1920年）算起，约有3700年；从西周文献中的夏朝（公元前2070年算起）算起，约有4100年；从西周文献中传说中的尧（公元前2350年算起）算起，约有4400年。
中国的古代史：中国的古代史始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。
中国的封建社会：从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。
中国的近代史：从近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。
中国的现代史：20世纪初辛亥革命后，废除了封建帝制，创立了资产阶级民主共和国。
1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民民主专政的社会主义制度。
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关于中国历史，了解这些就够了中国历史源远流长，读不完，怎么办？本书提供了一种答案：既不做“书呆子”，也不要“没文化”。
作者对中国历史常识及事件做了概况介绍，方便读者在繁忙的工作之余了解中国历史。
★“中国”一词是怎么来的我们知道，在今天“中国”是“中华人民共和国”的简称，但在这之前就一直有“中国”的称法。
“中国”一词最早出现在商朝时期。
它在当年的含义是：京师（首都）和天子直接统治的地区为中国。
先秦时期，在中原地区分布着众多大小诸侯国，天子直接统治的地区不过是京师附近的一小块地方，所以就把京师所处的这块地方称为“中国”，意思是，京师是在中间的国家。
后来历朝历代都延续了这种称法，凡是帝王直接统治的地区都称为中国，一直到清代，清王朝疆土比各朝代都大大地扩展了，皇帝统辖的地区早已不仅仅是京师附近，于是“中国”一词就成了清代所属全部领土的代名词了。
它的第二个含义是这样的：华夏族、汉族所居住的地区为中国。
先秦时期，汉族主要生活在黄河流域的中原一带，建立了众多的国家。
在中原地区的四周，有不少少数民族建立的国家，如此一来，中原就成了中央地区，于是就称这个地区为“中国”。
当时中原诸侯林立，因此这个“中国”并不是指的哪个具体国家，而是泛指在这个地区汉民族建立的国家。
随着时代的发展，每个王朝的领土面积在日益扩张，凡是在此建立政权的国家都自称为中国。
由此可以知道，“中国”一词在古代仅仅是个形容词，形容一个地区的方向、范围、管理等情况。
古代中国的历代王朝都没有以“中国”作为正式国名的。
★周召共和公元前841年是中国历史上特殊的一年，称为“共和元年”。
从这一年开始，我国的历史有了明确的纪年，而在此之前的历史，都没有确切的文字记载发生的年份。
这一年，发生了一件大事，即“共和行政”，从这一年开始，周公和召公二相共同执政，所以又称“周召共和”。
公元前841年，西周王朝的社稷传到了周厉王的手上。
周厉王是西周的第十代国王，他残暴不仁，对民众横征暴敛，引起了百姓的强烈不满，纷纷发表议论谴责。
大臣召公提醒周厉王说：“人民已经不堪忍受了！”然而周厉王听不进任何反对意见，他为了压制国人的不满，便找来卫国的巫者，在国内监视民众的言论，如果发现有人议论国事，口出怨言，立即抓起来处死。
因此国人都不敢在公开场合说话，在路上互相见到，只能用眼神交流（“道路以目”）。
周厉王于是很高兴地说：“我能够阻止百姓的诽谤了！”召公又劝谏周厉王：“防民之口，甚于防川。
”但周厉王仍然置若罔闻，反而变本加厉。
周厉王的倒行逆施终于导致了国人的反抗。
百姓们拿起武器，冲进了王宫。
周厉王逃到了彘（今山西霍县），史称这次事变为“彘之乱”。
由于周厉王出逃，国内无主。
因此大家公推周公和召公暂时管理朝政，被称为“共和行政”。
共和行政持续了14年，公元前827年，周厉王在彘病死，周公和召公辅佐太子姬靖即位。
★[二桃杀三士]春秋列国时期，齐国有三位勇士，分别是田开疆、公孙接和古冶子。
这三个人勇武异常，立下许多功劳，深受齐景公的宠爱。
他们三人结为异姓兄弟，居功自傲，把谁都不放在眼里。
齐国的相国晏婴担心这三名勇士对国家造成威胁，屡次建议齐景公除掉他们，但齐景公一直没有同意。
恰逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
晏子主持宴会礼仪，他心生一计，决定趁这个机会除掉这三个心腹之患。
在宴席上，他让人端上来几个桃子，请大家吃。
等大家吃得只剩两个桃子的时候，晏婴叫上三位勇士，对他们说：“只剩两个桃了，你们有三个人，要不你们三个比比功劳，谁的功劳大就可以吃桃？”话音刚落，公孙接抢先说：“以前有一次国君打猎时，遇见一头猛虎，我冲上去与老虎拼死搏斗，最终把虎打死，救了国君。
如此大功，难道不应该吃个桃子吗？”晏婴说：“冒死救主，如此大功，可以吃桃。
”紧接着古冶子也说道：“当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿。
是我跳进汹涌的河水中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
”于是晏婴各给了两人一个桃子。
田开疆眼看桃子分完了，急得大叫：“当年我奉命讨伐徐国，斩将夺旗，使徐国俯首称臣，就连郯国和莒国也望风归附。
我为国君南征北战，出生入死，反而吃不到桃子，在国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢竟挥剑自刎。
公孙接大惊，说道：“我的功劳不如田将军的大，却吃了他的桃子。
我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了。
古冶子大叫：“我们三人结为兄弟，誓同生死，如今他俩已死，我也决不苟活！”说完，也拔剑自刎了。
晏婴利用三位勇士的弱点，用两个桃子除掉了他们，这就是“二桃杀三士”的典故。
★远交近攻“远交近攻”是秦国的贤相范雎为秦昭王提出来的外交政策。
范雎原来是魏国人，他是一位很有才干的政治家、外交家。
他相秦十余年，对外推行“远交近攻”的外交政策，为秦国统一天下做出了重要的贡献。
秦国在经过了商鞅变法以后，国力日渐强盛，开始产生了吞并六国之志。
从力量对比上看，秦国比六国中的任何一个国家都要强大，但它也顾忌六国联合起来对抗自己。
在这样的政治背景下，“远交近攻”的策略应运而生。
公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。
范雎于此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，劝说秦王先不要攻打齐国。
他说：“齐国的势力很强大，离秦国又很远，如果秦国要攻打齐国，军队必须长途跋涉，而且中途还要经过韩、魏两国的地盘。
即使打了胜仗，由于距离太远，秦国也无法占有齐国的土地。
所以应该先攻打邻近的韩国和魏国，然后再各个击破，稳步推进。
”秦昭王采纳了范雎的建议。
其后的秦王嬴政继续坚持“远交近攻”的策略，远交齐、楚，首先攻下韩国和魏国，随后又从两翼进兵，攻破赵国和燕国，统一了北方。
紧接着挥师南下，攻陷楚国，平定南方。
最后大军东进，把最后一个国家——齐国灭掉了，最终实现了统一中国的大业。
★娶妻当娶阴丽华“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。
”是东汉光武帝刘秀的人生理想。
阴丽华是春秋名相管仲的后人，刘秀在南阳时就十分仰慕她的美貌。
刘秀虽然是皇族出身，却家道中落，沦为布衣。
在长安城中求学时，刘秀看到了长安禁卫执金吾的车马，不禁心生羡慕，于是写出了这句传世名言。
后来刘秀与哥哥起兵反对王莽，不久刘秀迎娶阴丽华为妻。
但为击败政敌，刘秀又迎娶了郭圣通为妻。
称帝之后，由于郭圣通已经为刘秀生下皇子，在阴丽华的劝说下，刘秀被迫放弃结发妻子，册立郭圣通为皇后，改立阴丽华为妃。
直到统一天下，刘秀才废掉郭圣通，册封阴丽华为皇后。
阴丽华担任皇后二十四年，端庄贤淑，恭俭持家。
她和刘秀分分合合的爱情故事也被千古传唱。
★马革裹尸“马革裹尸”出自东汉名将、伏波将军马援。
马援平定西南夷族叛乱后凯旋回京，亲友交好们纷纷前来为他接风。
其中有一个叫孟翼的谋士，他折服于马援的战功，高兴之下就说了几句奉承话。
马援听后不悦道：“我从前线回来，本希望听你说些有见地的教诲，却想不到是这些东西。
难道你也成了趋炎附势之徒吗？”无端被马援批评，孟翼顿时尴尬不已，连忙作揖告罪。
马援却说：“武帝时的伏波将军路博德，开七郡而仅封数百户。
和他相比，我的功劳简直微不足道。
如今竟也被封为伏波将军，采邑三千。
如此赏大于功，我的好日子又怎么可能长久呢？你与其夸赞我，还不如多教教我在朝为官的法门！”孟翼见状无话可说，马援则滔滔不绝：“你不说，我来说：现在匈奴和乌桓两族还在侵扰北方的边境，我已打定主意请战，率众为先锋，做个有志男儿。
所谓…男儿‟，就理当力拼敌寇、战死沙场，马革裹尸而回。
又怎能久居卧榻，死于儿女之手？”不久，马援果真向皇帝请旨，带兵西出征战边疆去了。
★陈蕃待客东汉太傅陈蕃的祖父曾是河东太守，到他出生时家道中落，不再显赫。
为振兴家族，陈蕃自小就抱定信念，决意闯出一番天地来。
陈蕃家中有一处清静的庭院，他少年时便在这里读书习字。
某日，陈蕃父亲的好友薛勤前来做客，路过陈蕃的庭院时，看到里面杂草丛生、遍地肮脏。
薛勤心有不快，便问十五岁的陈蕃：“我是你父亲的宾客，不顾劳累前来，你竟连庭院都懒得打扫，堂堂陈家少主就是这样待客的吗？”面对长辈客人的指责，陈蕃却不慌不忙答道：“大丈夫处世，当以扫除天下为己任，岂可安事一室乎!”薛勤听到这般掷地有声的答复，忍不住对陈蕃另眼相看，但也不禁有些担忧：陈蕃年少，如果只将怀中大志为纲，日久天长后，恐怕有所不妥。
于是他好言劝道：“一屋不扫，又何以扫天下？”薛勤话中的意思，就是希望陈蕃能从身边的小事做起，把抱负用在实处上。
结果陈蕃听后满脸通红，立刻打扫干净庭院，以上宾礼迎薛勤入府。
“一屋不扫何以扫天下”从此成为传世名言。
★三武灭佛“三武灭佛”是指由皇帝直接主导的三次废除佛教行动：统一北方后，北魏太武帝皈依了道教，并因寺院田地广袤，却不缴税赋、不服徭役等佛门特权而厌恶佛教。
从公元444年开始，太武帝开始有计划地废佛：他不准社会各阶层供养佛门子弟，违者全家灭族。
后又发现长安僧徒私自酿酒，并持有兵器。
太武帝震怒不已，遂诛尽长安佛徒，焚毁全国的佛经造像，导致北方佛教文化遭受血洗。
北周武帝宇文邕笃信儒家学说，对佛道毫无感想。
即位后，为强化统治、增强国力，他决定大规模削弱处于特权地位的宗教阶层。
公元574年，宇文邕下诏毁掉国内所有佛道场所，烧毁经书造像，并勒令所有已经出家的佛教徒和道教徒还俗，甚至将普通的宗教活动也悉数废除。
灭掉北齐后，宇文邕又强制毁掉了四万多座佛寺，强迫三百余万僧尼还俗，并重新编进户口，以破坏正常宗教发展的代价，将北周国力推上了顶峰。
在太武帝、周武帝之后，唐武宗李炎也在治国期间进行过一次废佛行动。
由于这三位皇帝的谥号或庙号中都有一个“武”字，因此被称为“三武灭佛”。
而后周世宗柴荣也曾灭佛，因此又将他们四人合称“三武一宗”。
★冰山安在唐玄宗初期为政时信任姚崇、宋璟等名臣，他自己又励精图治，勤于政事，因此在他统治下，唐朝的国力迅速上升，一举成为世界第一的“开元盛世”。
然而，到了天宝年间，厌烦了工作的唐玄宗只顾宠幸贵妃杨玉环，不再理会前朝，使朝政很快就被李林甫把持，并日渐废弛。
他又爱屋及乌，先后提拔杨贵妃的家人为官，重用她的堂兄杨钊，封他为宰相，赐名“国忠”以示恩宠。
但杨国忠贪欲难平，在朝中只手遮天，搜刮钱财无数之余，还卖官鬻爵中饱私囊。
杨府门前终日排满那些跑官要官、寻觅靠山的投机取巧之辈，争先恐后地给杨国忠送礼，竟成当时一景。
有位陕西进士张彖，以学识渊博经纶满腹而闻名远近，但自金榜题名后，他始终没有去杨国忠府上拜访，还对那些急急前去的人冷眼讽刺。
当时有人劝他：“你虽是进士出身，但若要得到好的职位差遣，就一定得上杨府拜会。
当今宰相是贵妃堂兄，没有他点头称是，你根本做不了官！”张彖听后不屑一顾，讥讽道：“你们这些小人，看杨国忠现在地位显赫，以为投靠了他，身后就有了万仞泰山，真是可笑！他不过是一座山，现在要风得风要雨得雨，但只要旭日东升，他这座冰山就会消融，到时我看你们找谁去！”说完，他就抛官离开京城前往嵩山隐居。