2020版《名师导学》高考语文总复习讲义：第三单元 第一节 理解常见文言实词在文中的含义 含答案

第三单元文言文阅读第一节理解常见文言实词在文中的含义命题分析文言实词具体的考查题型有下列五种：一是直接对文中的实词进行解释，要求选择解释正确或错误的一项，这是主要的考查题型；二是给一个例句，要求选择与例句中加点实词意义用法相同或不同的一项；三是比较不同句子中相同的实词的意义，其中一个句子来自文言选段，一个句子来自中学教材；四是比较词语古今义的异同，要求选择与现代汉语意义相同或不同的一项；五是指定某实词，要求考生自己进行解释。

文言实词考查的趋势是：1．实词是读懂文段的基础，但从2015年开始，全国卷不再单独设题，而是在分析综合、断句及翻译各题型中隐性考查。

2．所考实词越来越贴近教材。

从2018年高考所考的实词来看，大都是使用频率较高的常用词，也是教材中经常出现的词，考查学生知识的迁移能力，体现了高考的“试题在课外，知识点在课内”的特点。

3．一词多义仍然是考查的重中之重。

历年高考对文言实词的考查，基本上是考查文言实词的一词多义，因此，掌握实词的多个意义和根据语境去选择恰当的义项仍然是考生面临的一个重要问题。

走进高考【P】例(2018·江苏)阅读下面的文言文，完成题目。

重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。

盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。

余宰．沭阳二年，乙丑，量移白下。

今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。

钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。

余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。

迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。

衣冠数十辈争来扶车。

大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。

有张、沈两吏来，年俱八旬。

说当时决．某狱，入帘荐某卷，余全不省记。

憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。

邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。

余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。

遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。

主人仍送至前所迎处，代为治．筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。

嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉．母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。

离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。

此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。

孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。

(选自《小仓山房诗文集》，有删节)【注】①风世：劝勉世人。

对下列加点词的解释，不正确的一项是()A．余宰．沭阳二年宰：治理B．说当时决．某狱决：打开C．代为治．筐箧治：备办D．奉．母闲居奉：侍奉※【答案讲评】B(本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

决：判决。

)附：参考译文古代的人往往对过去任职所在地多次问候。

大概是贤能的人把老百姓看得如同家人，担任官职而不能忘记任职所在地的人，那地方的人，也不能忘记他。

我治理沭阳县两年，乙丑年，调迁到南京。

现在已是戊申年了，感动于吕峄亭观察使连写三封信邀请我，我十月五日渡过黄河，住宿在钱接三家。

钱君本是当时的东道主，他的父亲钱鸣和清瘦并且留着胡子，接三长得很像他，与他谈起他父亲的事，他反而不很清楚。

这是我离开沭阳时，他才断奶的缘故啊。

夜深了摆下酒宴，听到车声辚辚，是吕峄亭派遣使者来接我。

天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人(见面)十分欣喜，便驱车一同前往。

一顿饭工夫，看见城墙挡在前面，知道这是沭阳城新建的。

几十位官绅争着来扶车。

大概昔日的儿童，现在已是老态龙钟拄着拐杖的人了。

第二天，进入县衙游览，到之前人们准备膳食的地方，姊妹斗草玩耍的地方，昔日会见宾客处理文卷的地方，缓步行走，盘桓逗留，潸然泪下，伤感地擦拭着眼泪；即使是一间厨房、一间浴室、一口井、一处排水的阴沟，也对此生情，也不明白这是什么原因。

有张、沈两个官吏过来，年纪都已八十。

他们说起当年我判决某个案件，担任科举阅卷官时推荐某个考卷，我完全不记得了。

重提旧事一下子醒悟过来，如同整理儿时的旧书，如同失去的东西重新得到。

县中朱广文擅长写诗，吴中翰精于鉴赏，解、陈二位年轻人擅长绘画与下棋，主人喜欢谈论史鉴，经常到了深夜，嘴里还在滔滔不绝。

我有时饮酒，有时吟诗，有时下棋，有时画人物小像，有时品评书画，有时谈论上下古今，有时招人过来，有时叫车前往，没有片刻闲暇。

于是就忘记了自己是在做客，也忘记了自己年老并且衰朽了。

住了半月，冰雪渐飞，一年将要结束了，不得已苦苦地辞别主人。

主人仍然送到之前迎接我的地方，替我备办好行装，牵好缰绳完毕，握着我的手问道：“何时能再见到先生？”我不能回答，不是不回答，是不忍心回答。

唉！我今年已经七十三了，忍心欺骗他说能再来吗？忍心伤害他说不再来吗？然而以五十年前县令的身份，到过去任职的地方拜会，世上像我这样的人很少；四品的尊贵官员，侍奉母亲闲居在家，还能想到五十年前的老县令，世上像吕君的人更少啊。

离散而又聚合，聚合而又离散，离散可以再聚合，但人老了却不能再年少。

这一别之后，我不能学习修养高的人忘记喜怒哀乐之情，所以绘制两图，一幅用来送给吕君，一幅用来自存，传给子孙，使他们知道官可以重来旧地，做官的人可以这么想，迎接旧官如同新官，主人也可以这么想。

孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？提笔记下这件事，可以劝勉世人，又不仅仅是对区区几个朋友的聚散而生的感触。

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2．理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义简要解读文言实词是构成文言文的主体，也是学好文言文的关键。

文言文阅读难，不是难在虚词，而是难在实词。

虚词的词汇意义相对虚化，语法意义更显突出，易于归纳，也多有规律可循。

而不明白实词的意义，阅读做题则会随处有障碍。

本考点值得考生注意的地方有两点：一是考“常见文言实词”，二是考“在文中的含义”。

两者都是对高考命题考查范围的限制，表明既要求考生掌握基本的文言实词知识，又要求考生具有运用这些知识解决实际问题的能力。

所谓“在文中的含义”，实际上就是指在具体语境中的含义。

理解文言实词在特定的语境中的含义，是阅读文言文的一项基本能力。

复习中要特别注意文言实词的各种特殊用法及与现代汉语的差异，即注意通假字、一词多义、古今异义、偏义复词等。

考生在文言文阅读上，对于常见实词的掌握，多有两个误区：一是用猜代积，二是以今律古。

所谓用猜代积，就是在平时的文言文阅读过程中，不注重常见实词的积累，临考凭感觉去瞎碰乱猜，总以为常见实词浩如烟海，因而产生畏难情绪，放弃积累，这显然是十分有害的。

所谓以今律古，就是在阅读文言文时，常常对古今异义词不作辨析，想当然照搬了现今的意义。

这里要特别注意古今构词的特点，古汉语多以单音节词为主，双音节词较少，往往有其固定的意义。

我们常常望文生义地对实词作了解释，表面上意思似乎贯通，实则歪曲了文章的本意。

例如：“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)，“非常”，意外的变故；今为程度副词，“十分”的意思。

类似这样的古今异义的实词，常见于文言文中，我们在阅读的时候要存一份小心，切忌想当然地做出判断。

夯实基础【P】理解文言“一词多义”指要1．如何认识一词多义在文言文中，一词多义的情况很多。

一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。

例如，食：①动词，吃。

《寡人之于国也》：“不违农时，谷不可胜食也。

”②名词，吃的东西、食物。

《项羽之死》：“项王军壁垓下，兵少食尽。

”③专指饭。

《隆中对》：“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”④读sì，喂。

《马说》：“食马者不知其能千里而食也。

”⑤通“蚀”，亏损。

《易·丰》：“月盈则食。

”再如，见：①看见。

《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

”②会见。

《鸿门宴》：“沛公军霸上，未得与项羽相见。

”③接见、召见。

《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。

”④xiàn(现)，出现、显现。

《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。

”⑤表示被动。

《荆轲刺秦王》：“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

”“见”的被动意义，使它变成了虚词。

⑥放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。

《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”即是此用法。

2．怎样确定多义词在语境中的特定义在一个句子里，我们怎样确定一个词究竟用的是多义中的哪个意义呢？主要是联系上下文，认真阅读，仔细分析，提高阅读能力。

一词多义是本义引申和假借而形成的。

这样，我们应该从理解一个词的本义入手来理解和掌握它的各个引申义和假借义。

例如“见”(見)，下面是“儿”，代表一个人，人头上一个“目”，表示人的眼睛能瞅事物，可见，“见”的本义是“看见”。

从这个意义而得来的各种形式用眼睛来看人和事物的意义都是引申义。

例如：会见、召见，又引申为“显现”“显露”。

这几个意义之间都有一定的联系。

“见”用作被动当“被”讲时，它和本义并没有联系，主要是在用汉字反映事物时，本无其字，只好假借。

词义的引申主要有两种方式：(1)连锁式。

即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。

如“寒”，本义为冷(“冰，水为之，而寒于水”)，引申为寒冷季节(“寒暑易节，始一反焉”)，又引申为贫寒(“大庇天下寒士俱欢颜”)，进一步引申为恐惧、害怕(“大渡桥横铁索寒”)。

(2)辐射式。

词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。

各引申义与本义之间没有距离远近的区别。

如“节”，本义是竹节(“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”)，辐射引申为木节(“盘根错节”)、关节(“彼节者有间，而刀刃者无厚”)、季节(“清明时节雨纷纷”)、节操(“本图宦达，不矜名节”)、节拍(“钿头银篦击节碎”)。

了解一词多义演变的联想方法，我们可以换一个角度来认识多义现象：(1)类似联想。

采用类似的事物来比喻，形成一词多义。

如：引(本义“开弓”)—延引—牵引—引导。

(2)接近联想。

应用接近的事物来代替。

如：兵(本义“兵器”)—士兵—军队—军事—战争。

懂得一词多义演变时不同的联想方法，可以从看似孤立的一词多义之间找到一定的联系，以便根据上下文意，选出正确义项。