辨法法性论-导读45页PPT
法律方法论PPT完整版教学课件全套ppt教程
第二章 法律方都是以法律为基础的，不能违反
法律的规定。 其次，法律和制度对法律人个人的行为都有约束作用。 最后，制度，包括法律制度，都是在博弈过程中形成的，其
中发挥作用的因素并不仅仅是法律。 二、制度化与再制度化中的法律语言 （一）制度化与再制度化的含义 制度化，通常是指某个群体和组织的社会生活从特殊的、不
第二章 法律方法与法律语言
二、法律语言的种类 （一）有关书面、口头、肢体的语言形式 （二）有关人、物、行为的语词类型 （三）有关授权性、禁止性、义务性的语句结构 （四）有关庭审、谈判、调解、仲裁、行政复议、
会见活动的语言形式
第二章 法律方法与法律语言
1
2
3 制度一词？
4 么作用？
5 含什么问题？
化为生活世界或者把生活世界转变为法律 世界，是所有法律工作者的共同愿望，而 这个愿望的实现，无疑需要依靠权力的力 量。
第二章 法律方法与法律语言
三、法律制度化语言的权力 作为一种话语权力的法律，在其干预、影响其他话
语形态的过程中，是通过一个个具体的规则和制 度逐步证明法律语言自身的力量的。 四、法律活动体现为语言活动 首先，从总体上看，法律工作是国家权力支配下的 语言活动。 其次，语言有自身的规律，语言的规律制约着国家 的权力。 最后，人们的分歧与纠纷一般都是从对语言的分歧 开始的，而分歧又都是在语言的边缘地带发生。
第二章 法律方法与法律语言
第二节法律语言与制度化 一、法律与制度的关系 （一）制度、法律制度的含义 “制度”一词最基本的含义就是：要求大家共同遵
守的办事规程或行动准则。 法律制度，经常被认为就是法律所规定的制度，如
我们所说的财产权制度、合同制度、婚姻制度、 死刑制度、诉讼制度，等等，都离不开法律的规 定。
自然辩证法研究生ppt课件
•
(1)、自然辩证法按照其学科性质属 于哲学的二级学科。
• (2)、就其地位或学科位置，属于哲 学与具体科学之间一个独立层次，是 哲学与具体科学技术的中介和桥梁。 • (3)、在马克思主义哲学体系中，它 与历史唯物主义相互并列。 • (4)、自然辩证法又具有交叉学科的 特性：
哲学
自然辩证法
• 它在哲学与具体科学之间进行交 叉，
一个是逻各斯（logos）精神，一个是努斯 （nous）精神。 逻各斯精神:言说、说话、言语，引伸为理性、 逻辑、规则、规律，即理性精神。 努斯精神：就是能动、超越、创新、自由的 精神。
2 、反思
黑格尔认为，反思就是思想对思想的思想。 即思想的自觉或精神的自觉，自我检审，自我批 判，自我否定，自我超越。 反思就是怀疑、批判、创新的精神。 独立之精神，自由之思想。 做思想的主人：自主、自由、自尊。 科学是“思想的自由创造” ，思想是“爱的 运动” 。
•
（9）哲学是无用之学，“哲学烤不出面包” 。
（10）哲学没有答案，是无解的。凡是有明确 答案的都不是哲学，只能是科学。 （11）哲学是玄学，玄之又玄，不可捉摸，虚 无缥缈。 （12）哲学是这个时代的弃妇和人们的梦中情 人。
（13）罗素：“哲学是介乎神学和科学之间的 一片无人区” 。
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体系结构
自然辩证法
自然观
科学技术方 法论
科学技 术观
各门具体科学技术的部门辩证法
5.自然辩证法与相邻学科的关系
（1）科技史 （2）科学思想史 （12）现代科技概论 （13）科技伦理学 （14）生命伦理学 （15）科学社会学 （16）科技管理学 （17）科技政策学 （18）系统科学 （19）马克思主义哲学
法律方法论 PPT
• 3、 修正案第十四条：凡出生活归化与合众国并受其管 辖之人，皆为合众国及其所居州之公民。无论何州，不得 制定或施行剥夺合众国公民之特权及特免的法律；非经正 当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由和财产；不得 在其管辖范围之内否定任何人享有平等的法律保护。
罗伊诉韦德案的判决结果：
• （1）宪法保护的隐私权包括妇女自行决定是否终 止妊娠的权利，法律过分宽泛地禁止堕胎，侵犯 了妇女隐私权； • （2）三阶段标准：应根据胎儿存活性划分妇女堕 胎权和政府干预的界限：在妊娠3个月之前，妇女 堕胎权不受干预；在3个月后，6个月前，政府干 预目的以保障妇女健康为限；6个月之后，政府可 以为保护潜在生命而禁止堕胎。
法律方法论
• 认识法律不意味抠法律字眼， • 而是把握法律的意义和效果。
•
——塞尔苏斯（Celsus）
• 方法论是否发达与一个社会的制度相联系。一般来说，民主社会需要 更多、更复杂的法律方法。。。。。。专制社会则不需要很多的法律 方法，只需要暴力、专横以及专权者意志的表达。 • 宽容与妥协、排斥专断是法治的精神，因而需要运用法律方法，以形 成能够被各方面人士所接受的方案。法治需要决策者有足够智慧。法 学方法论就是在规则与无规则之间寻求解决问题方案的艺术与智慧。 • ——陈金钊 • “方法论是一个法学学派的核心。因为每一门学科都是由对象和方法 构成。人们通过对具体学科中所运用的方法的一般陈述来对一门学科 进行分解。” • ——霍恩
"玩美女人"该怎么读? 广告词"一语惊人"被 罚20万
• “玩美女人”是思薇尔服装公司的一句广告用语。2001年 4月，这句标语出现在上海四个地铁站的灯箱广告上。然 而，四个字一亮相就遭到媒体批评，5天后，广告公司便 撤下该广告。8月，工商黄浦分局对思薇尔公司作出行政 处罚，责令其停止发布违法广告，公开更正，罚款202610 元。思薇尔公司不服，上诉至黄浦区人民法院。 公司认 为，应该理解为“玩美”的“女人”，而不是工商局认为 的“玩”“美女人”，这种歧义纯粹是谐音所致。但工商 局指出，这句广告词实际上被大众理解为“玩弄美丽女 人”，明显违反《广告法》广告不得“妨碍社会公共秩序 和违背社会良好风尚”的规定，不利于人民的身心健康。 工商局依照《广告法》作出的处罚依据法律明确。另外双 方还就罚款数额展开辩论，公司提出即便罚也不应该有20 万元那么巨大，但工商局指出这个数额有法可依。
辩证法知识结构ppt课件
充分发挥主观能动性 注重量的积累 矛盾双方在一定条件下相互转化 ……
思考：
比利时画家马格利特的作品。画面上明明画了一只逼真的 烟斗，而画上的法文写的却是“这不是一只烟斗”。
第三：区分事物的特殊本质、事物千差万别的原因、根据是——内部
矛盾
坚持矛盾的分析方法
3、具体问题具体分析 矛盾特殊性（原理）
具体问题具体分析（方法论）
具体问题具体分析的含义
具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的 指导下，具体地分析矛盾的特殊性。
具体问题具体分析的地位
这一科学方法在马克思主义理论中占有十分重要 的地位，它是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为 马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂。
“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。 “排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”； “冷变热，热变冷，湿变干，干变湿”；“战争使一些人 成为神，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人”。— —赫拉克利特（约公元前540~前480年），古希腊著名唯物 主义哲学家，列宁对他丰富的辩证法思想给以很高的评价， 称他是“辩证法的奠基人之一”。
4、“居安思危” 矛盾双方相互依存 矛盾双方相互转化
6、王籍：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” 王安石 “一鸟不鸣山更幽”。
王安石只看到“噪”与“静”，“鸣” 与“幽”的对立，而不懂得二者的统一
事例分析
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦 难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学， 则易者亦难矣。”
自然辨证法课件
自然辨证法课件绪论第一节自然辩证法在马克思主义中的地位一、自然辩证法的学科内容、学科性质与研究范围（一）、自然辩证法的学科内容1、自然辩证法的概念2、自然辩证法的学科内容.3、在自然辩证法中贯穿的几个基本观点1、自然辩证法的概念：自然辩证法是关于自然界和科学技术发展一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学。
2、自然辩证法的学科内容：（1）辩证唯物主义的自然观（2）科学观与科学方法论（3）技术观与技术方法论（4）科学技术与社会。
（1）辩证唯物主义自然观：历史上最有影响的三种自然观；辩证唯物主义自然观的发展。
（2）科学观与科学方法论：科学的本质，科学认识的过程；形成科学理论的一般方法；科学理论的评价和检验；科学理论的发展。
（3）技术观与技术方法论：技术的本质与结构；技术认识和技术方法；技术价值和技术社会观；技术创新与高技术产业化。
（4）科学技术与社会：科学技术的社会建制；科学技术的社会运行；科学技术与社会发展及其与中国现代化的关系。
3、在自然辩证法中贯穿的几个基本观点：第一，自然界是第一性的，它是人类赖以生长的基础。
第二，辩证唯物主义自然观是研究科学技术及其与社会发展的关系的基本观点。
第三，科学技术是自然发展史与人类社会发展史相互联系、相互制约与相互作用的中介。
第四，社会发展经历不同的历史阶段，自然辩证法的研究内容有所不同。
（二）、自然辩证法的学科性质1、自然辩证法属于哲学学科，是马克思哲学的重要组成部分。
2、在哲学认识的层次上，自然辩证法处于马克思主义哲学普遍原理和科学技术的具体学科的中间环节，它有别于科学技术的具体学科。
3、在现代，自然辩证法已经成为一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。
二、自然辩证法与科学技术哲学1、科学技术哲学的体系:形式科学——物理科学——生命科学——社会科学——技术科学。
2、自然辩证法与西方科学技术哲学的原则区别：2、自然辩证法与西方科学技术哲学的原则区别：第一，如何看待自然观。
第六单元思辨性阅读与表达+学习之道++课件45张++2023-2024学年统编版高中语文必修上册
第一步： 列现象
对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。 （事例选取要有典型性，以求警醒人们；事例罗列要注意丰富
性，以求引起读者共鸣；可追求修辞的多样性，以求彰显行文文 采，增强气势。）
驳论文的行文思路
《拿来 主义》 示范
虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是， 几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或 落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。 要不然，则当佳节大典之际，他们”
择师原则
弟子不必不如师 师不必贤于弟子
事实论证 引用论证
写作缘起 议论契机
不拘于时，能行古道
事实论证
定义 类型 效果
三、对比论证
正反对比论证，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行 比较的论证方法。
纵 比
指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。
横 比
指同类事物间的对比。
三、重点内容回顾
作者将文化遗产比喻成“大宅子”，批判的是哪三种对待文化遗产的错误态度？
三种类型
孱头 昏蛋 废物
对待文化遗产的错误态度
想法
行动
实质
怕被污染
徘徊不敢进
拒绝继承 （逃避主义）
保存清白
放火烧光
全盘否定 （虚无主义）
羡慕
欣欣然踅进
全盘接受 （投降主义）
共同点
不加选择
重点内容回顾
作者将文化遗产比喻成“大宅子”，“拿来主义”者是怎样“占有、 挑选”文化遗产的？
喻体事物
做法
本体事物
态度
鱼翅
吃掉
文化遗产中的精华部分 吸收（使用）
鸦片
送药房 供治病
精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）
自然辩证法ppt
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Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
（三）贯穿于自然辩证法的基本观点
一、自然辩证法的对象、 内容与性质
1.自然界是第一性的，它是人类赖以生长的基础。 2.辩证唯物主义自然观是研究科学技术及其与社会 发展的关系的基础。 3.科学技术是人类与自然相互联系、相互制约与相 互作用的中介。
4.社会发展经历不同的历史阶段，自然辩证法研究 的主要内容有所不同。（当前主要研究科学技术 与社会可持续发展的关系）
Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
一、自然辩证法的对象、 内容与性质
（二）自然辩证法的主要内容
1.辩证唯物主义的自然观
2.辩证唯物主义的科学观与科学方法论 3.辩证唯物主义的技术观与技术方法论 4.科学技术与社会 （第2和3的内容也可以分为：2.科学技术 观；3.科学技术方法论）
自然辩证法-Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
一、自然辩证法的对象、 内容与性质
（五）自然辩证法在马克思主义哲学中的地位
在哲学认识的层次上，自然辩证法处于马克 思主义哲学普遍原理（辩证唯物主义）和科学 技术的具体学科的中间环节。与历史唯物主义 处于同等地位。
自然辩证法-Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
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Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
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自然辩证法-Part 1 导论：什么是“自然辩证法”？
一、自然辩证法的对象、内容与性质
（一）什么是自然辩证法？
马克思、恩格斯提出：
⑴整个世界的历史可以划分为相互联系的自然史 和人类史。 ⑵人类生存与发展的第一个前提，一切历史的第 一个前提，是通过物质生产劳动从自然界取得必需 的物质生活资料。 ⑶科技是在劳动中产生、形成、发展起来的。 ⑷近代科学革命和工业革命将人类社会从闭塞、 落后的农业社会推向开放、进步的工业社会。
辨法法性论
《辨法法性论》——依大唯识释论中国因陀罗网那兰陀佛法大学——基本属于奥特人一．主旨与内容既知何者当永断，即知其余当现证，我造此论实意欲，据其能相作辨别。
此总概括为二者，法与法性尽摄故。
永断的是识境，现证的是境智，造论的目的是依能相辨别识境的法与境智的法性，将凡夫觉转依菩萨觉佛觉。
《转识论》“识变现众生与法”说的识即是能相，是法与法性的源头。
二．概说法与法性。
1法——法所显现者，为轮回生死。
2法性——法性所显现，为三乘涅槃。
法即法相，在生死轮回界，为法身的化身；法性为涅槃永恒，为法身的报身，为如来藏功德变现藏识境界，藏识境界的变现被阿赖耶识解读后的表识显现为生灭的境界，依表识认知的都是法，能认知藏识变现为法性，都是一心变现，施设为不同识体平台，说轮回与涅槃。
3法能相——法能相者为虚妄遍计，似二显现及名言显现。
无而显现故说为虚妄，计度无境故说为遍计。
依如来藏藏识的表识认知为法能相，因是表识，是经遍计的解读，好似有能解读所解读，似能所产生有对境，依有对境认知成为显现，是似显现。
一心本无显现，具明分现分，我们将其说是自变现，以表识为显现，而在显现中安立的能所及名言皆为虚妄，在此虚妄的名言下分别出的境实无此境，这就是法能相，并依此建立法的境界。
4法性能相——法性能相谓真如，离诸能取与所取。
离诸能诠与所诠，都离差别即真如。
法性能相是指源头，即真如，能取与所取能诠与所诠都是在说法相层面，离法相层面即真如，而法相不离法能相，法能相不离法性能相。
由无所有之显现，成迷乱为杂染因。
犹如幻化象等相，亦由有而无显现。
如同幻象是无而显现，迷乱于无而显现妄加分别，更为虚妄为杂染界因，即法境界即识境的成因。
若无所有与显现，二者之中任缺一。
不成迷乱非迷乱，杂染清净皆不成。
显现即是变现，无所有而显也是法界生机。
依生机中的根识现量理解法界，便有迷乱非迷乱，杂染与清净，这也是法界生机的体现。
此二既非一，亦復为非异。
以有与及无，具有无差别。