古诗四块玉·南亩耕东山卧翻译赏析
古诗四块玉·南亩耕东山卧翻译赏析
《四块玉·南亩耕东山卧》作者为元朝诗人关汉卿。
其古诗全文如下：
南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么。
【前言】
《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成。
这四首曲子抒写了作者闲适生活的情景，表达了作者看破红尘、放下名利、参透荣辱、与世无争的思想，也反映出作者对黑暗官场的不满情绪，表现出作者傲岸的气骨和倔强的个性。
全曲语言朴实自然，毫无雕琢痕迹，形象鲜明生动，传神感人。
【注释】
⑹南亩耕：典出《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馈彼南亩，田唆至喜。
”
⑺东山卧：用东晋谢安的典故。
谢安曾隐居在东山（今浙江上虞县西南），后入朝为相。
后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
⑻什么：即“什么”。
【翻译】
像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。
闲暇时把往事一一思量过。
贤明的是他，愚蠢的
是我，还争个什么呢。
【赏析】
第四首曲子倾诉了自己为何愿意过闲适的隐居生活的苦衷，可看做是这组小令的总结。
他经历了人世间的风风雨雨，看到了贤愚颠倒的混沌现实，没有什么可争的了。
曲末一声“争什么”突出了与世无争的思想。
“南亩耕，东山卧”即是作者归隐后的田园生活。
“南亩耕”，取陶渊明《归园田居》“种豆南山下”的诗意。
在此含有归田躬耕的意味。
“东山卧”，用谢安隐居东山的典故。
不难得知，似陶渊明、谢安这等雅洁的隐士生活，在作者心中是向往已久的。
作者会产生归隐山林之想的原因并非他不关怀世事。
恰恰相反，他也曾像陶渊明、谢安等人一样有过治国平天下以济苍生的宏伟抱负，但在亲身经历纷繁万种的世态人情，看透了世态炎凉的社会世相之后，诗人终于若有所悟。
恍然回首，“闲将往事思量过”，明白了“世态”为何物，人情又为何物。
虽然此处他没有明言，但这首小令之后却让读者心中泛起深沉凝重的波澜。
《窦娥冤》中“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的善恶颠倒；《裴度还带》中“红尘万丈困贤才”，“十谒朱门九不开”的人才悲剧；《鲁斋郎》中“利名场上苦奔波”，“蜗牛角上争人我”的奔波钻营；“浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏”的淡薄世风，所有这些，历历在目，发人深省，又似过眼云烟，轻轻飘过。
作者回首往事，反复思量的结果是：“贤”的是别人，“愚”的是我，已经没有
什么可争的了。
---来源网络整理，仅供参考。
浅析关汉卿(四块玉)《闲适》
柳 妈说死后要 被两个丈夫分 尸时 ，第 二天早上起来 她 “ 两 眼上便 都围着大 黑圈” ，这里用一 “ 围”字来写她 的黑 眼圈，而且用 一 “ 大”字来 修饰 ，就 把她一夜 未曾合眼 的痛苦 情状展现 了 出来。捐完 门槛 自以为取得 了做人 的 权利 ，坦然 去忙活 “ 祝福”的时候 ，四 婶 的一句 “ 你放着吧 ，祥林嫂” ，让她 第二天 “ 眼睛窈陷下去”了。这里 “ 窈 陷下去” 的眼睛和前面描 绘的 “ 围着 大黑圈” 的眼睛相 比，显然 更加严重 了。“ 窈” 是幽深 的样子 ，“ 窈陷” 是 瘪塌很深 的意思 ，这样就 极贴切地把 双如空洞一样的眼睛写了出来。 从 以上对祥 林嫂眼睛描 写的分析 中可看 出，鲁迅做到 了针 对不 同时期 人物 的精神状 态，选用不 同的贴切 的 词语来描 画人 物的眼睛 ，达到 了 “ 以 形传神” 的境界 ，给读 者以墨落毫 收 而神传 言外、妙神妙理 的美感享受 。 四、悲剧 结构艺术特征 通 过从悲剧性因素、悲剧性矛盾 、 悲剧性冲 突、悲剧性 结局 等角度分 析 《 祝 福》的悲剧结构艺术 ， 可 以窥一斑 而见全豹地对 以 《 祝福》 为代表 的鲁 迅悲剧小说的悲剧艺术做初步的总结 。 首先 ，鲁迅 小说中悲剧 的社会性特 征 表现在其有深 广的社会 内涵 。鲁迅 悲 剧小说 中的人 物多选取 旧时代妇女 中 的寡妇 。千百年来 ，在 中国 占统治 地
了元代社会 的黑暗。 《 闲适》这组 散曲就是在这个背景下 ， 以写 “ 闲适”之笔 ， 抒发他 对社会 不平 的愤 懑之作。
【 关 键 词 】 关 汉 卿 ； 闲适 ；激 愤 不 平
南亩耕 ，东山卧 。世 态人情经历 多 。闲将往事 思量过 ，贤的是他 ，愚 的 是我 ， 争 什 么 ｔ 这是关汉卿散 曲 （ 四块玉）《 闲适》
浅析关汉卿(四块玉)《闲适》
浅析关汉卿（四块玉）《闲适》作者：张勤来源：《文学教育·中旬版》2014年第07期[摘要] 南亩耕，东山卧。
世态人情经历多。
闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！这是关汉卿散曲（四块玉）《闲适》四支曲的第四首。
关汉卿“身当衰乱，并没有“厌世避祸”。
他的作品虽然风格各异，有的尖锐泼辣，有的深微细腻，有的昂扬激越，有的恬静平和，却都表现了他积极进取的精神，揭露了元代社会的黑暗。
《闲适》这组散曲就是在这个背景下，以写“闲适”之笔，抒发他对社会不平的愤懑之作。
[关键词] 关汉卿；闲适；激愤不平南亩耕，东山卧。
世态人情经历多。
闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！这是关汉卿散曲（四块玉）《闲适》四支曲的第四首。
散曲中用同一曲牌填写的首尾相同的曲子称为重头。
这是其中的第二、四首。
中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。
但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也罢，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。
关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。
他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。
关汉卿的许多散曲就是用这种方式填写的。
关汉卿生活在一个战争频发、民族压迫、阶级压迫十分严酷的时代。
蒙古族统治者对汉民族实行歧视、高压政策。
尤其是几十年停止科举，士人没有出路。
许多读书人沦为“书会才人”，与倡优、艺伎为伍，地位十分低下。
在这样的困境中有的士人悲观了，沉沦了，写下一些调子低沉的作品。
正如《元曲纪事》中所指出的：“元世曲人……非自放于山巅水涯，即自娱于妇人醇酒。
盖身当衰乱，厌世避祸，流于杨朱也。
”元代散曲中大量的消极、厌世和沉溺酒色的作品，就是一些作家在残酷的现实面前消沉颓丧的反映。
而关汉卿“身当衰乱，并没有“厌世避祸”。
他的作品虽然风格各异，有的尖锐泼辣，有的深微细腻，有的昂扬激越，有的恬静平和，却都表现了他积极进取的精神，揭露了元代社会的黑暗。
四块玉闲适二首(关汉卿) 中学生必背元曲原文 注释 译文及点评
四块玉中学生必背宋词原文注释译文点评
闲适二首
关汉卿
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一个鸡，我出一个鹅，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么！
◆注释
①投:本作酸。
②新醅(pei):新酒。
醅，没有过滤的酒。
泼:倾倒。
③老瓦盆:粗陋的盛酒器。
④和:吟诗唱和。
⑤南亩:指农田。
◆译文
老酒已再酿，新酿的酒又尽情地喝。
围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。
他出一个鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。
在南边地里耕种，在东边山上仰卧。
经历的世态人情那样多，闲暇时把往事-一思量过。
贤德的是他，愚蠢的是我，争一个什么?
◆点评
这两首小令写作者悠游自在的村居生活，抒发作者的淡泊心怀，也表现了作者愤世嫉俗之情，多用生活口语，富有生活情趣和民歌风味。
【初中语文诗集】四块玉·闲适翻译及赏析
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四块玉·闲适翻译及赏析
[元]关汉卿
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争甚么!
译曲
我要在农田里耕种，在东山上仰卧，世间事件人情经历那么多。
闲暇时把往事一点点再回顾考虑一遍，聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢!
四块玉·闲适赏析
一、内容分析
关汉卿的《闲适》共四首，这里选的是第四首。
“南亩耕”引用陶渊明的故事。
陶渊明辞官归隐田园后，躬耕于南亩，过着恬淡闲适的耕读生活。
“东山卧”包含一个典故：谢安早年时高卧东山，不理政事，过看悠闲逍遥的日子。
这里还是为了表现作者向往闲适生活的愿望：累了就躺在山坡上养神，悠而悠哉地闲看秋月春风。
不过也想想世态炎凉，人情冷暖，回忆当年一切都如过眼云烟，却也陡生激愤，“贤的是他，愚的是我，争甚么”，不仅是为了表现作者的与世无争，更隐含着作者壮志难酬的苦闷。
二、中心
描绘了退隐的悠闲生活，表现了作者与世无争和对现实生活的不满。
1。
浙江高考语文古代诗歌阅读练习题
古代诗歌阅读一、阅读下面三首古诗，完成下面小题。
杂诗三首（其二）王维（唐代）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？赠范晔陆凯（三国）折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
梅花汪中（清代）孤馆寒梅发，春风款款来。
故园花落尽，江上一枝开。
1．以上三首古诗均用____________（意象）表达了____________之情。
2．赏析每首诗最后两句的抒情艺术。
二、阅读下面这首词，完成下面小题。
满江红•送李正之提刑入蜀①辛弃疾蜀道登天，一杯送绣衣②行客。
还自叹中年多病，不堪离别。
东北看惊诸葛表，西南更草相如檄③。
把功名收拾付君侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。
荆楚路，吾能说。
要新诗准备，庐山山色。
赤壁矶头千古浪，铜鞮陌④上三更月。
正梅花万里雪深时，须相忆。
注释：①这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。
提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。
①绣衣：官服。
①相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。
①铜鞮陌：代指襄阳。
1．作者送朋友入蜀的季节是；词中用“如椽笔”满含深情地称许友人。
2．辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意，请结合相关词句加以分析。
三、阅读下面这首唐诗，回答问题。
武威同诸公过杨七山人，得藤字（1）（唐）高适幕府日多暇，田家岁复登。
相知恨不早，乘兴乃无恒。
穷巷在乔木，深斋垂古藤。
边城唯有醉，此外更何能。
注释：（1）指诗人抽到以“藤”字为韵脚作诗。
1．诗题中“过”字的意思是。
这首诗叙事兼有抒情，语言未刻意雕琢，却能够于质朴中表达真性情，尾联抒发了诗人的苦闷心情。
2．诗的颈联营造了怎样的意境？这两句在诗中有什么作用？四、阅读下面的材料，完成下面小题。
四块玉·闲适关汉卿〔元代〕适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。
日月长，天地阔，闲快活！旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。
关汉卿《四块玉·闲适》阅读答案附翻译赏析-古诗-赏析
关汉卿《四块玉·闲适》阅读答案附翻译赏析-古诗-赏析《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成。
这四首曲子抒写了作者闲适生活的情景，表达了作者看破红尘、放下名利、参透荣辱、与世无争的思想，也反映出作者对黑暗官场的不满情绪，表现出作者傲岸的气骨和倔强的个性。
全曲语言朴实自然，毫无雕琢痕迹，形象鲜明生动，传神感人。
【南吕】四块玉闲适关汉卿意马收，心猿锁。
跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破。
离了名利场，钻入安乐窝，闲快活。
【南吕】四块玉闲适关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么？1、下列对两首曲的理解赏析不正确的一项是（）（3分）A、第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻，对偶的修辞格，形象生动表达出作者看破红尘的思想。
B、第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在作者看来，这“梦里功名，幻中富贵”，不过是名缰利锁，并非安乐去处。
C、第二首开头“南亩耕，东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故，流露出诗人不关怀世事，归隐山林的思想。
D、第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映作者掩饰锋芒，全身远祸的思想。
2、同为“闲适”，这两首元曲在思想情感上有何异同？（4分）答案：1、D（“愚”应当是反语，自我嘲讽，委婉表达对社会现实的讽刺）2、相同点：都表达了对闲适的隐居生活的向往之情，同时也流露出在现实社会中不得志的苦闷之情。
（2分）不同点：第一首表现出对名利虚幻的慨叹，以及跳出红尘的洒脱之情。
（1分）第二首表现对贤愚不分社会的愤慨和傲岸不屈的慷慨情绪。
（1分）二：四块玉闲适①关汉卿旧酒投②，新醅泼③，老瓦盆④边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩⑤耕，东山卧⑥，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么！【注释】①《四块玉·闲适》是一组小令，共四首，以上选的是第二首和第四首。
②投：再酿之酒。
马致远《四块玉-浔阳江》原文-译文-赏析
马致远《四块玉-浔阳江》原文|译文|赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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[关汉卿的简介100字]关汉卿简介关汉卿简介篇一:10首经典元曲的赏析四块玉.关汉卿旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么![负责任背景]关汉卿的[四块玉]《闲适》是一组小令，共四首，这是其中的第二、四首。
中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。
但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也好，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生齿龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。
关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。
他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。
[注解]没：尽。
新醅：新酒。
醅，没有过滤的酒。
泼：倾倒。
老瓦盆：粗陋的盛酒器。
和：吟诗唱和。
南亩：指农田。
东山卧：指隐居。
用晋代谢安隐居东山典故。
[译文]老酒喝光了，新酒也心情地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。
和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。
今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。
在南边地里耕种，在东边山上仰卧。
经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。
聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢!白鹤子.关汉卿鸟啼花影里，人立粉墙头。
春意两丝牵，秋水双波溜。
香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
[注解]春意两丝牵：春意即春情，指男女恋情。
丝指情丝。
两下里情丝相连。
金鸭鼎：铜制的鸭形焚香器具。
鼎，三足两耳的香炉。
[译文]鸟儿在花影里啼叫，少年站在墙头观看。
姑娘和他情意相连，清澈的眼波溜溜的转。
金鸭鼎里焚上了香，姑娘悠闲地倚在小楼旁。
月儿挂在柳树枝头，二人约会在黄昏之后。
大德歌.关汉卿雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。
密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。
黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼关汉卿简介篇二:关汉卿《四块玉·别情》原文《四块玉·别情》这是一首描写离别情绪的小令，用代言体写男女离别相思，从语言、结构到音情都有值得称道之处，下面是其原文，欢迎阅读：四块玉·别情元代：关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
八年级语文下册22《元代小令四首》四块玉闲适课件
字词积累
南亩耕：陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田，“开荒南野 际”。
东山卧：谢安东山隐居，拒招高卧，洁身自好。 往事： 自己经历过的“世态人情”。 贤的是他：自诩贤者的是那些争权夺利之人。 愚的是我：那愚笨的反倒是我了。
理清层次
理清文章层次，梳理文章结构。
南亩耕 东山卧
用典故
贤的是他 愚的是我
作对照
“贤的是他，愚的是我” 运用反语、对照的修辞手法，对那些统治 者或者社会权贵、名流以权势压人的现象进行 了无情的讽刺。
课文小结
这首小令奇妙借用典故，通过对世态人情的 思考，表现了作者傲岸的气骨和倔强的个性。
布置作业
1.完成老师布置的网上作业。
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40-约1310），号已斋叟，大都 （今北京）人，元朝戏曲家。他的散曲最能表现 曲的本质与精神。1958年被世界和平理事会评为 “世界文化名人”。所作杂剧今知有六十余种， 现存《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀 会》等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士 比亚（1564-1616）还早三百多年。
情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
情境导入
关汉卿的《四块玉·闲适》是一组小令，共 四首，本文是第四首。这一首是倾诉自己愿意过 闲适的隐居生活的苦衷。它主要是从贤愚颠倒的 角度说的。
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学习目标
1．了解作者及其作品，体会曲中所蕴含的意境。 2．熟读能诵，理解多种修辞手法的奇妙运用。 3．理解作者的情感，培养自己的傲岸品质。
傲岸气骨 倔强个性
自主探究
1、作者都用了哪些典故？意在说明什么？
返回
合作探究
研读课文
1、作者用陶渊明的典故有何用意？
借陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田，“开荒南野 际”，作者自比“归耕南亩”。
关汉卿《四块玉》阅读答案附赏析
关汉卿《四块玉》阅读答案（附赏析）关汉卿《四块玉》阅读答案（附赏析）
山僧野叟的吟和之乐
——关汉卿《四块玉》赏练
【原文】【南吕】四块玉闲适
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。
共山僧野叟闲
吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
【赏析】
这首小令写诗人同良朋好友诗酒欢宴的动人情景。
在一个风和日暖的日子里，旧酒重新酿过，新酒刚刚蒸熟，老瓦盆边几个好友围坐一团，喜笑颜开。
原来是诗
人同山野中的和尚、田叟正在一起饮酒赋诗，吟咏唱和。
今天，他拿来了一对鸡，我带了一只鹅，大家在这里自
在消受一番，好不快活。
可以看出，这是一个充满诗情画意、富有生活气息
的宴会，虽无豪华奢靡场面，也无繁文缛节，但简朴自
然之中却充盈着融洽和谐、真诚热烈。
读后，我们不仅
可以体会到一种浓郁的田园生活的乐趣，更能够看出诗
人不慕荣利、鄙弃官场的高尚情操。
以通俗易懂的民间口语入诗，毫无雕琢的痕迹，朴
实自然，是此小令语言上的特色。
【赏读训练】
1、请联系全诗赏析诗人的形象。
2、这首小令在语言上有何特点？请加以分析。
【参考答案】
1、整首小令极力描写的是一次自然简朴而又不乏融洽和谐、真诚热烈的山野宴会，从中不难看出诗人是一位崇尚闲适自由的田园生活，不慕荣利、鄙弃黑暗官场的高洁之士。
2、整首小令全用通俗易懂的民间口语，如“他出一对鸡，我出一个鹅”，“老瓦盆边笑呵呵”等，毫无斧凿雕琢的痕迹，非常朴实自然。