2020届江苏省南京市高三第三次模拟考试语文试卷
南京市高三年级第三次模拟考试语文注意事项：1．本试卷共6页。
满分160分。
考试时间为150分钟。
2．答案写在答卷纸上的指定位置。
考试结束后，交回答卷纸。
一、语言文字运用（15分）1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）小说写一个的小角色凭借自己的努力，一步步成长为戏班台柱子的故事，以其浓郁的地域色彩和深刻的文化反思国内最高级别大奖。
作者多年创作，成果丰硕，影响广泛，获此殊荣，可谓。
A．跑江湖问鼎名副其实B．跑龙套染指名副其实C．跑江湖染指实至名归D．跑龙套问鼎实至名归2. 下列交际用语使用不得体的一项是（3分）A．我是职场新人，很多规矩都不懂，不当之处请大家见谅。
B．年前回乡，给您捎带了一点土仪，不成敬意，还望笑纳。
C．此行承蒙雅爱，全程叨陪，设宴款待，盛情厚意，不胜感激。
D．欣闻兄台喜得麟儿，衷心祝愿贵公子健康聪明，茁壮成长。
3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）我们停止说话，且看那瞬息万变的落照。
迤逦行来，已到水边，水已成冰。
，，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框框外娇红的西山，这时却全呈黛青色，鲜嫩润泽一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干远山凹处，红日正沉，照得天边山顶一片通红A． B．C． D．4. 下列句子没有比喻修辞的一句是（3分）A．做客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态，你不妨摇曳着一头蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓。
B．屋顶花园有孩子们溜冰，咕滋咕滋锉过来又锉过去，听得我们一粒粒牙齿在牙龈里发酸，仿佛剔一剔便会掉下来。
C．我们又叫又笑，互相捶打，又在田埂上坐了很久。
满天清明，飞舞的蚊蚋在我们头上罩了一层银亮的雾。
D．我知道父亲要等到天黑才回来，等田野消停下来，细细密密的虫声水一样从地里渗出来，越漫越厚，越漫越深。
5.下列对南京书展徽标理解不恰当的一项是（3分）A．标志左上方图形由“南”字拼音首字母化入，似打开的城门，展现南京书展欢迎包容的姿态。
B．标志右上方文字是繁体字“書”字的艺术变体，说明此次展览主体是书籍，同时表示书籍繁多。
C．标志下方有“南京书展”四个汉字，下面又有对应的英文翻译，表明此次书展中外书籍齐全。
D．该标志图文结合，疏密有致，寓意丰富，在和谐统一中传达出南京的历史特色和文化气息。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6~9题。
王冕传[清]朱彝尊王冕，字元章，诸暨田家子也。
父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书。
暮亡其牛，父怒，挞之。
他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。
安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。
恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。
人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。
艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。
艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。
归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。
所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
高邮申屠駉任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。
艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。
” 駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不识申屠君。
”谢不见。
駉乃造其庐，执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴，北至燕。
泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?”翰林学士危素，冕不识也，居钟楼街，冕知之。
一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶?”曰：“然。
”冕更不与语。
素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也，吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。
”冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。
冕觉，乃亟归。
谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜，冕不为动。
兵执之，与俱见大海。
大海延问策，冕曰：“越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服?若为非义，谁则非敌?”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉?因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
（节选自《朱彝尊选集》）[注]宋文宪，即明朝宋濂，著有《王冕传》。
6．下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 安阳韩性异而致之致：招引B. 冕被古冠服随车后被：穿戴C. 素骑过冕过：经过D. 当元之季多逸民季：末世7. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“进士举”，指进士科考试，文中泛指科举考试。
进士科原为考试科目之一，明清以来的科举以进士科考试最为重要。
B．“拜其母”，是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。
王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C．“篆籀”，是汉字发展过程中出现的一种书体。
具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般指小篆，从大篆简化而来。
D．“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。
从王冕的生活时代推断，文中的“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
8. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）公愚人哉!不十年，此中狐兔游矣，何以禄为?（2）因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
9.请依据文章第二段，概括王冕的精神特质。
（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成10~12题。
伤春五首（其二）杜甫莺入新年语，花开满故枝。
天青风卷幔，草碧水通池。
牢落官军远，萧条万事危。
鬓毛元自白，泪点向来垂。
不是无兄弟，其如有别离。
巴山春色静，北望转逶迤。
[自注]巴阆僻远，伤春罢，始知春前已收宫阙。
10. 前四句写景角度多样，请加以概括。
（3分）11. 诗人垂泪的原因有哪些？（4分）12. 请赏析诗歌最后两句的妙处。
（4分）四、名句名篇默写（8分）13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 独学而无友，。
（《礼记·学记》）(2) 君子生非异也，。
（荀子《劝学》）(3) 乘骐骥以驰骋兮，！（屈原《离骚》）(4) 陛下亦宜自谋，，察纳雅言。
（诸葛亮《出师表》）(5) 观古今于须臾，。
（陆机《文赋》）(6) ，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》）(7) 乱石穿空，，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）(8) ，五十弦翻塞外声。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成14~17题。
惜笛人语钟晓阳教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。
第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。
那一敲，定下了师生名分。
那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，叶老师说：“很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。
”虽然他没有说明系饰物是错的，我觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。
坐在对面，听他讲笛子的种种，觉得一举手一投足都显出他为人的恬淡祥和。
有魄力有冲劲的年轻人是待开的朝花，时辰到了不是开的，是爆的，一蓬蓬色彩浓浓的要染没周遭，急迫地要拥抱一切。
像叶老师，是让岁月冲淡了的，根柢深厚，完全禁得起平淡的日子，不与众物争持。
我不是学笛子的天才。
初学阶段，用气不得其法，胀得脸红脖子粗的，画成漫画是七窍喷烟。
过了这一关，学吹高音。
风门不得掌握，两唇磨擦，“噗兹”一声，擦出口水花。
那一刻我难堪到极点，叶老师只是轻蹙眉尖，对着你不甚可救的样子笑一笑。
不过，无论如何那小小隔音室里的笛声到底日益清顺了。
反过来吹从前的曲谱，居然得心应手，也有余裕多用点感情，真是万分高兴。
又一次，上完了课，两人出来站在街上讲话。
离了那隔音室，我竟觉生疏。
几回早到了，在室外稍候，上一个学生出来，和他道声再会，他也应了。
我这才发觉我从来没跟他说再见，他也就不讲。
在室内吹笛子，使人有英才错用之感。
笛音撞墙碰壁，摔摔跌跌。
如果它们是活的，一定都变得焦头烂额。
阳台上就不同，放生一般把笛音放出去，开朗广阔尽显出来了。
晚间对面是熠熠灯火，市声沉淀而笛韵嘹亮，仿佛天籁，凡心一动落在红尘，从此生于民间长于民间。
有风更好，笛声自身是风，飘到很远的地方，让人听了梦魂一惊，忽起辽远之思。
日间也有日间的情调，望出去尽是密密匝匝的公寓洋房。
马路上轿车一辆接一辆，遮阳伞像鲜艳夺目的花蘑菇，上坡的上坡，下坡的下坡。
卖豆腐花的戴顶草帽腆着胖肚子一路吆喝上来。
这时吹吹笛子，有一种人生在世的踏实感。
不过，笛子最好还是要在山头或草原上吹，最能领略它的春光明媚，春意剔透。
一曲“牧童短篇”，我最喜欢。
叶老师以二胡替我伴奏。
想想还是该由牧童来吹，牛背上一挫一荡，那样的悠闲。
日出而出，日入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟。
好像岁月也在那儿踱来踱去，老也不走。
我是城市人，城市的悠闲是偶尔跳出来的休止符。
总设法要把它消磨得值得回味，于是连那消磨的心情也是焦急的。
我在这里吹，老师在一旁拉，光阴就匆匆地去了。
叶老师会演奏的管弦乐器至少有四种：笛子、扬琴、古筝、二胡。
箫笛比其它乐器与演奏者有更切身的关系，因为用的是气。
声由气出，音由声出；不止精神，连整个身体都要投入。
笛子音色清亮圆润，悠扬处绝伦无匹。
凄伤之曲落到笛管中也带几分高扬，公然说与天下人知晓。
箫则是万般情绪诉与自己听，一扇户牖，几家民房，都可以是箫声徘徊地。
箫身长而孔疏，男子吹比较好，但必须有个深沉壮阔的背景。
扬琴也是男子的。
每逢叶老师替我用扬琴伴奏，琤琤琮琮，纷纷繁繁，铿锵中轻盈可喜。
许多东西要交代，但交代得有条不紊。
古筝是女子的，人要素静，且要低眉垂睫，一派清简。
一种凄婉处，万物皆沉静下来。
二胡无论如何是男子的。
箫笛是情绪多于故事，二胡则是说不尽的故事，拉来拉去拉不完。
想象中拉二胡的该是个长方形脸，瘦，穷──至少不能太富裕，穿一袭浅灰夹袍，在露冷的小天井里、老榕树下，满地青白的月光像碾碎的玉。
夜阑人静了，想起往事，真是唉唉唉三声唏嘘。
百般乐器，无论吹弹敲拨，皆不可有表演之心。
此心一生，魔障即生，就算多精通也是不成大器的。
惜笛人说惜笛话，有此两句：“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉。
”（有删改）14. 简要概括文中叶老师的形象特点。
（4分）15. 赏析文章画线句子的表达效果。
（6分）16. 倒数第二段关于扬琴等乐器的叙写有何作用？（4分）17. 结合全文，探究文末“暗红尘霎时雪亮，热春光一阵冰凉”的丰富意蕴。
（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文字，回答18~20题。
医学的“混账”王一方在我们的日常交往中，有些词语是需要进行一番甄别的。
譬如“混账”，本来意义是商务交往中的“账目混杂”。
不知什么时候开始，“混账”变调了，逐渐演化成一个道德感、情绪感都很强的训斥语。
2020年南京市共青团路中学高三语文三模试卷及参考答案
2020年南京市共青团路中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
如果说圣徒、绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。
中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，君子文化未溃。
何谓君子？据考，“君子”一词最早见于《尚书》，流行于西周。
《说文解字》中“君，尊也。
从尹，发号”，“君”本指奴隶社会中的国君，“子”是对男性的尊称。
“君子”最初是对统治者的泛称，常常与被统治的百姓、民众相对立。
后泛指有德行有修养的人，敦厚、儒雅、端庄、从容，具有道德隐喻性。
君子的能指和所指皆增值，除却国君、诸侯、公卿大夫以及德才兼备的男子，还包括妻子对丈夫的爱称和品行高洁的女子等，品德成了君子的核心。
藉此，君子的来源渠道更广泛，君子群体便日益壮大。
从庙堂到民间，从贵族到平民，从精英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。
周公制礼作乐，一方面通过一系列仪式规定，保持政治生活稳定有序的运行，另一方面通过仪容、言行、道德、知识、修养的陶冶浸染，塑造出一个支撑起整个社会骨架的君子集团。
君子集团居高位，锦衣玉食，制订规约，拥有话语权，甚或是话语霸权。
春秋时期，礼崩乐坏，天子权力式微，君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德、修养的践行者被儒家所推崇，并赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。
由此，君子集智慧与美德于一身，“新君子群体”产生。
他们通过推广“六经”，强调仁爱精神，播下了人文思想的种子。
做一个君子，是中国古代读书人的终极目标和信仰。
“汝为君子儒，无为小人儒。
”当然，君子毕竟是楷模、典范，不可能没有门槛，因此，君子文化对于君子的外在和内在都有质的规定。
君子的穿着打扮、言谈举止都有标配。
当然，对于君子的内在要求更为恢弘深远。
修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。
欲实现高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，还得富有文人雅趣，懂得享受人生。
江苏省南京市2020届高三第三次模拟考试（6月） 语文 Word版含答案
2020届高三模拟考试试卷语文(满分160分，考试时间150分钟)2020．6一、语言文字运用(12分)阅读下面的文字，完成1～2题。
既然“吃老本儿”不便，那就只能________,故宫博物院组织了不同内容与主题的文创活动，推动文创消费。
精妙绝伦的葫芦镶嵌,赏心悦目的手绘宫扇……创意产品________，实现了传统文化与现代元素的奇妙融合，为大众带来了一场________的视觉盛宴。
文创的字面意思是“文化”加“创意”,但真正做到从文化的本义上叠加和激发“创造力”，并非易事。
________，________。
________，________，________。
________，就是“有根"的文化创意，而且形成了“品牌化、经典化、艺术化、民族化”的成功经验，已有星火燎原之势。
1. 在第一段文字的横线处填入词语,最恰当的一组是(3分)（）A. 改弦更张琳琅满目荡气回肠B。
另起炉灶脍炙人口荡气回肠C. 改弦更张脍炙人口异彩纷呈D。
另起炉灶琳琅满目异彩纷呈2. 在第二段文字的横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（3分)（）①能萌能嗨的年轻人又往往对古董文物敬而远之② 难以深刻打动一般观众的心灵③ 依靠满腹经纶者、冬烘先生让古董文物“萌”起来“嗨”起来④ 而如今像故宫博物院“衍生品”的成功打造⑤玩出来的“文化创意”容易流露出“无根”的小情趣⑥ 这无异于上九天揽明月A。
①③⑥④⑤② B。
①②③⑤⑥④ C。
③⑥①⑤②④ D. ③②④⑤①⑥3。
下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是（3分）( ）A。
刺绣：花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛B。
皮影:笑尔胸中无一物，本来朽木制为身C。
泥人：扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真D。
剪纸:镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风4。
文创产品让传统文化“活”起来了,也成为国民经济的新增长点。
下面对“2006-2014年我国GDP、文化及相关产业同比增长情况"图表的理解，不正确的一项是(3分)（)A。
2020届南京市玄武外国语学校高三语文三模试卷及答案
2020届南京市玄武外国语学校高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“前两季的夏粮和早稻已丰收到手，分别比上年增产24.2亿斤、20.6亿斤，夏粮产量创历史新高，秋粮面积预计比上年增加800万亩，丰收在望。
”农业农村部相关官员介绍说，2020年还是一个丰收年，粮食会有个好收成。
手中有粮，心中不慌。
中国始终高度重视粮食安全，把14亿人的吃饭问题作为头等大事来抓。
“十三五”期间，严守18亿亩耕地红线，加大粮食生产政策支持力度，粮食连年丰收，产量持续稳定在1.3万亿斤以上。
2019年，中国粮食产量刷新历史纪录，达到13277亿斤，人均粮食占有量超470公斤，持续高亍世界平均水平。
“中国用全球9%的耕地和6%的淡水资源满足了占全球近20%人口的粮食需求，这是非常了不起的伟大成就。
”联合国粮农组织总干事称赞道。
浓浓的科技范儿改变着农业，也增添了发展动力和活力。
“十三五”期间，中国持续加强农业与科技融合，中国农作物耕种收综合机械化率超过70%，农业科技进步贡献率达到59.2%，均较2015年显著提高；主要农作物自主选育品种升至95%，稳稳地做到了“中国粮用中国种”。
“十三五”期间，中国不断加强粮食储备应急管理，形成了中央储备和地方储备协同运作、政府储备和企业库存互为补充的粮食库存体系。
当前中国粮食库存处于历史高位，特别是稻谷、小麦，这两大口粮的库存可满足全国居民1年的消费需求。
（摘编自邱海峰《1.3万亿斤以上！“中国饭碗”稳稳的》，《人民日报海外版》2020年9月30日）材料二：受新冠肺炎疫情冲击、洪涝灾害影响和国际粮价震荡传导，近期我国粮食市场运行出现阶段性波动，这一波动受到了全社会的广泛关注。
数据显示，当前我国粮价稳中有涨，品种间走势有所分化，不同环节价格波动有所差异。
7月份，稻谷、小麦、玉米三种粮食集贸市场均价为每百斤122.4元，环比上涨0.2%，同比上涨1.7%。
2020年南京秦淮外国语学校高三语文三模试题及答案
2020年南京秦淮外国语学校高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
火眼金睛候发山大高是河洛地区远近闻名的杂技演员。
一般杂技演员都有绝招，否则，难以在这个行当里混，“一招鲜，吃遍天”嘛。
可能大家都看过“口中喷火”的杂技，演员嘴里能喷出长长的火龙，或一团一团的火球。
大高早就不玩这个了，按他的说法，这个是初级的，他玩的是“眼中喷火”，两股火苗从眼睛里喷出，像两条火蛇一样，而且，不是直线飞射，而是带拐弯的，像是舞蹈着的火龙，想想就很精彩、刺激。
当初，这个杂技没名字，传得久了，大家就叫它“火眼金睛”。
大高有个徒弟叫阿三，说是徒弟，其实就是个跟班打杂的，跑跑腿，搬搬道具。
阿三一直想学习“火眼金睛”。
这也是他当初拜大高为师的原因，大高没有答应。
问的次数多了，大高就告诉阿三，说眼里喷火是所有火术表演中最危险的，演员必须具有高超的技艺，竭尽所能去保证自身和周围观众的安全。
因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与，一不小心非死即伤。
这话说得语重心长，阿三却不以为然，以为大高自私，跟老辈子那些师傅一样,都要留一手。
“死了张屠夫，不吃混毛猪。
”阿三耳濡目染，加上偷偷观看师傅练习，也学得八九不离十。
私下里，阿三瞒着师傅训练。
阿三练习的时候，没有使用燃科，他倒不是怕危险，而是怕被师傅发现，就用水来替代燃料练习，练习的重点是如何控制喷射的方向和连贯性。
这天，阿三的老父亲老树来看望阿三。
阿三正在配燃料，这个配方大高倒没有隐瞒，每次表演都安排阿三配制。
当晚有一场表演，阿三不敢怠慢。
老树看到地上滚落的空酒叛，顺嘴问道：“用酒代替燃料？咋不用汽油和酒精呢？”阿三说：“师傅说过，汽油和酒精是最危险的，千万不能使用，一不小心就会烧伤演员。
”老树顿了一下，问阿三：“你还没学会‘火眼金睛’？”阿三哀怨地说：“他不教我。
”老树叹口气，好久，才狠狠地说：“当年我送你到这里，就是为了学习这个独门绝技。
2020届南京市江宁高级中学高三语文三模试卷及答案
2020届南京市江宁高级中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面题目。
习家池的修禊习俗修禊，是中国传统文化中的精粹。
东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。
谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。
”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。
三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。
《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。
秉兰草，拂不祥。
”这应该就是修禊的前身。
但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。
其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。
到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。
文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。
一般民众则游春踏青，赏览春光。
史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。
贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。
王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。
但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。
其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。
襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。
《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。
”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。
”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。
”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。
但是，从东汉到隋没有文字记录。
江苏省南京市2020届高三年级第三次模拟考试语文试题 Word版含答案6月答案
南京市2020届高三三模答案1. D（3 分）2. C（3 分）3．B（3 分。
为木偶）4．C（3 分。
“产值呈下降趋势”错）5．A（3 分。
斥，是斥退、贬谪的意思）6．D（3 分。
原文并未批判当今士人，只是假设柳宗元若能如市人自媚于当世，当不致于落魄潦倒）7.（1）从前（我）想要跟从你们奔走四方，多次查考过古代名人贤者传记所记载的他们当时的功业，总是自认为未必比不上他们，那是多么的意气风发啊！（5 分。
“向”“驰驱”“按”“辄”及“气何盛也”句式各1 分）（2）看他（韩愈）所记叙的子厚（柳宗元）愿意将贬谪地柳州（和刘禹锡）交换为播州，他对于朋友的情感，像是要为此感叹流泪的样子。
（5 分。
“所叙”“易”“于”“欷歔而流涕”及语意通顺各1 分）8．韩愈作为知己，没有利用自己在朝廷显赫的地位，拜访权贵为柳宗元说情解脱；现在我的知己则应会同情我免官下野的遭遇，为我出力援引。
（4 分。
每点2 分）9．角度：前诗是声音，后诗是形态。
手法：前诗运用了听觉、想象，后诗运用了比喻。
（5 分。
角度2 分，手法3 分）10．从孤独、凄凉到期盼再到豁达、乐观。
结合诗句分析略。
（6 分。
每种心境及结合诗句分析各1 分）11．（1）皆反求诸己（2）春与秋其代序（3）驽马十驾（4）不如釜底抽薪（5）砯崖转石万壑雷（6）师道之不传也久矣（7）千里共婵娟（8）可远观而不可亵玩焉（8 分。
每句1 分）12．A（3 分）13．（1）“喘气”这一细节表现了胖子的形象特征。
用第一人称复数“我们”代替“我”（语言描写），表现了人物内心的敏感羞涩。
（3 分。
每点1 分）（2）通过心理描写，表现出“我”对“肥”的理解，也寓指“我”和鲁迪之间的差异和隔阂。
（3 分。
每点1 分）14.“记流水账”：摒弃修饰性、描写性词句，文字简洁凝练；摒弃议论性、抒情性语句，使作者与事件保持距离；叙事跳跃性强，省去了某些细节。
（3 分。
答对一点得 2 分，答对两点得3 分）“往高处流”：探讨了人与人之间的关系，表达了对互相理解、尊重、认同的希望；探讨了人的生存困境，表达了对不可控命运的无奈；意蕴丰富，给了读者更丰富的解读空间。
江苏省2020届高三语文三模全真模拟考试试题六含解析
故选B.
【6题详解】
本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析文章思路、手法和作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选项中敏感点，比对原文，辨析正误。
B项，“姚崇又罗织罪名,诬陷张说”文中没有提到,原文说的是“坐累徙岳州”。
故选B。
【7题详解】
A。 受教 诘责 无关 洗耳恭听
B。 受教 反诘 无碍 洗耳恭听
C。 指教 诘责 无关 俯首帖耳
D. 指教 反诘 无碍 俯首帖耳
【答案】B
【解析】
【详解】本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时,首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误.这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义,对象误用,谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。
(2)按照旧例，官职大的先饮酒,张说说：“我听说儒者相互间以学识分高下，不以官职分先后。"
8. ①办事果敢；②敦厚大义；③平易近人;④有才学，有主见。
【解析】
【分析】
【5题详解】
此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解,通则对，不通则错.其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
8题详解】
本题考查把握人物形象的能力.此类题目在解答时,首先要对文本进行梳理，找出文章中关于人物的相关描述，然后进行概括。
由“谯王重福死，东都支党数百人，狱久不决,诏说往按，一昔而罪人得，乃诛张灵均、郑愔，余诖误悉原”可知其办事果敢；由“说敦气节，立然许，喜推藉后进，于君臣朋友大义甚笃”可知，其敦厚大义；由“‘吾闻儒以道相高,不以官阀为先后。太宗时修史十九人，长孙无忌以元舅,每宴不肯先举爵。’于是引觞同饮，时伏其有体”可知其平易近人；由“为文属思精壮，长于碑志，世所不逮。既谪岳州，而诗益凄婉，人谓得江山助云。常典集贤图书之任，间虽致仕一岁,亦修史于家。始，帝欲授说大学士，辞曰:‘学士本无大称，中宗崇宠大臣,乃有之，臣不敢以为称.’”可知其有才学，有主见。
(江苏省)2020年高考语文第三次模拟检测题含答案
2020高三语文模拟试卷注意事项:1. 本试卷共160分,考试用时150分钟。
2. 答题前,考生务必将学校、班级、姓名写在密封线内。
一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字横线处依次填入词语,最恰当的一项是(3分) ( )为了彰显春晚分会场吉林长春作为中国汽车城的特色和,现场两位主持人竟然坐在瞬间组装起来的一辆小轿车中,这场景让电视机前收看直播的观众。
在春晚井冈山分会场上,歌手吉克隽逸演唱《映山红》时,直播画面上呈现出一派春意盎然的景象,一群彩蝶翩翩起舞, 。
这些是AR技术应用于现场直播产生的效果。
A. 丰采目瞪口呆惟妙惟肖B. 风采瞠目结舌惟妙惟肖C. 风采目瞪口呆栩栩如生D. 丰采瞠目结舌栩栩如生2. 在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) ( )年画极富中国古典美学,其特征是明快畅亮。
, 。
……①年画最擅长制造气氛②年画不仅能提人的精神,还可以提房间的精神,提窗户、大门、院子的精神③大红大黑大绿大黄随意跳跃,洒脱得很,有啥说啥,一点都不矫揉造作④左右两扇黑漆大门上,分别贴着两张门神,一个黑脸浓髯的尉迟恭,一个白面疏髯的秦叔宝,金盔甲胄,钢鞭银枪,老远一看,嘿!整个房子都神气活现了⑤试想,若换成八大山人的山水、齐白石的写意,行不行?必定奄奄欲绝,气若游丝⑥一看见年画,让人不由自主地感到热闹,感到过节的气氛,感到喝酒的兴奋A. ①③⑥②④⑤B. ③①④⑤⑥②C. ③①⑥②④⑤D. ①③④⑤⑥②3. 下列咏梅诗句中,修辞与其他三项不同的一项是(3分) ( )A. 姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。
B. 入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
C. 千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。
D. 临水一枝春占早,照人千树雪同清。
4. 下列对于有关传统国学文化的陈述,正确的一项是(3分) ( )A. 《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家,“雪芹”是他的字。
B. “登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘”中的“斯楼”指的是黄鹤楼。
高三下学期2020南京三模语文
2020届高三下学期模拟语文试卷一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）甲骨卜辞是人们占卜时刻写在甲骨上的信息，由于甲骨上的书写空间极为有限，卜辞不可能长篇大论，也不会出现与占卜不相关的内容，因此其“文学性”和对社会生活的反映是极有限的。
青铜器铭文与甲骨卜辞皆为中国早期的特种书写方式，但二者又有不同。
青铜器尤其是青铜礼器在当时异常贵重，因此铜器上的书写就要有特殊价值。
试想，如果书写不能带来更高的附加值，为什么要对铜器的外观进行破坏呢？事实上，早期的一些标记性铭文，如主人名称等，确实铸造在很不显眼的位置，这恐怕就是为了避免影响外观。
后世的铭文篇幅很长，而且出现在显眼位置，说明它已具备特殊的功能与价值。
与甲骨卜辞只“记录占卜仪式”的意图不同，铭文体现出多种创作意图，比如战功、封赏、嘉奖、宴饮等，甚至还有单纯出于炫耀或追念祖先的目的。
铭文还具有很高的叙事独立性，可以融入复杂的书写技巧或丰富的情感。
如著名的《史墙盘》，它本身不过是家族祭祀用的一件器物，但铭文洋洋洒洒叙述周王室和史墙家族的创业史，采用双线对比叙事，极具史诗感，即使与后世诗文名作比较也堪称佳品。
同样知名的《虢季子白盘》，其内容不过是叙述器主因战功而受赏，但铭文却用倒叙手法，先交代结果，然后才把自己为何要做宝盘、究竟有何功劳、王如何封赏等细节娓娓道来。
这种叙事技巧，目前所见传世文献到《左传》中才被广泛应用。
随着铭文的不断发展成熟，创作者开始探索更多书写的美感。
在形式上，他们讲究文字精美、行款整齐，在内容上也更追求新变。
西周时期的《毛公旅方鼎》句式整齐，且句句押韵，呈现出更明显的诗化倾向。
与一般书写不同，铭文的书写可能是多人合作的过程。
比如文章可能由铜器的主人授意创作，而真正的作者或许是某位具备相当学识的史官，但最终将它呈现在铜器上的又是某位工匠。
这一过程可能产生许多铭文独有的特征，比如不同家族的铭文呈现出近似的语言风格等。
此外，部分铭文可能存在“二次书写”，即它并非完全原创，而是以相关典册档案为参考或直接抄录。
2020年南京师范大学附属中学江宁分校高三语文三模试题及参考答案
2020年南京师范大学附属中学江宁分校高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字完成各题。
一年一度的端午节，是在荆楚地区仅次于春节的隆重的传统节日，也是中华民族重要的岁时节日。
今天端午节的形式与文化内涵，是历史演变过程中不同地区、不同民族、不同时间的多种文化因子相复合的产物。
它的起源和流变过程，较之其它任何一个节日都要复杂。
代表端午节文化意义的传统故事有多种，但以现代大众对端午节所熟知的意义而论，人们大多认为是为了纪念屈原，而我们感兴趣的并不是对端午节的源流作出考辨，而是考察这种选择是如何发生、演变、归一的。
在关于端午节纪念人物的说法中，牵涉到五个被纪念对象：屈原、勾践、伍子胥、曹娥、介之推。
当我们考察这五个人物的传说故事时，可以发现：其一，他们都是悲剧性人物，都带有或强或弱的悲剧色彩，最典型而悲剧性最强烈的是屈原。
选择悲剧性人物作为端午节的纪念对象，暗示着民众的集体无意识选择。
其二，由于人物的悲剧性品格中加注了新的社会文化内涵，这种文化内涵在历史嬗变中演化为相对稳固的价值观念形态，而他们正是这些价值观念形态的现实载体。
在民众心中，人物成为某种价值观念的同位语。
人物所固有的可感性和形象性有利于普通民众的理解和接受，这就使端午节文化意义的转换与选择非常顺利。
然而，当这种转换过程完成之后，它不可能容纳形形色色的传说故事，文化意义的归一化趋势必然出现。
既然上述人物都象征着某种文化精神，那么，它必然最大限度地融汇各个时代对此种价值观念新的理解和看法，为适应归一化的趋势，每个与端午节相联系的人物之间，也必然产生其所象征的文化意义的竞争、淘汰与选择。
屈原最突出的精神品格是爱国忧民。
这种精神品格是建立在广泛而坚实的民族性基础之上的。
上自以帝王将相为代表的统治阶层，出于维护自身统治的需要，自然地接受了屈原并加以褒扬，占统治地位的权力话语，对于加强和巩固屈原在端午节文化意义中的地位，起了非常重要的作用；下至庶民百姓同情屈原的不幸遭遇，充分接受并赞扬屈原，是因为他代表了民众内心深处对自己所属民族的依恋与热爱，以及彼此之间的信赖和帮助，屈原爱国忧民的精神在中国历史上成为唤醒民众对这类情感体验的催化剂。