面子议论文

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初二议论文作文:话说“面子”_800字

初二议论文作文:话说“面子”_800字

话说“面子”_800字“面子”者,脸面者也。

俗话说得好:“树要皮,人要脸”,可见中国人对“面子”一贯是看中的。

个人而言,“面子”是自尊、人格的外在体现。

对一个国家一个民族而言,“面子”就是国格,就是民族尊严。

是人,就该有点“面子。

“人争口气,佛争一烛烟”。

这口气是什么?不就是面子吗?泱泱中华,五千年来多少人一生都在争“面子”。

陶渊明“不为五斗米折腰”,争的是封建士大夫的一口傲气。

朱自清的“不食嗟来之食”,面对救济粮拍案而起,表现一个中国知识分子的崇高骨气。

钱学森等一批科学志士,矢志不靠外国专家也要造出中国人自己的原子弹,这同样是为名族争口气,要这张中国人的面子!这些要面子的中国人,他们胸膛里满溢的是中国人的骨气和志气,他们表现了中华民族“威武不屈,贫贱不移”的民族精神。

正是他们这些要面子的人,组成了“中国的脊梁骨”。

正有了这条脊梁骨,中国这条巨龙才不至于在百年风雨飘零倒下,变成了一条虫!可如今,不要“面子”的人却越来越多,他们把做人,做一个自尊的人竟然做到人格被人任意地践踏,因为他们视“名”和“利”为人生的准则,根本就不顾“面子”。

远的不说,最近那些毒食品、毒奶粉就足以证明。

有些人不要脸面已经到了令人难以置信的程度。

三鹿奶粉消失了,可三鹿留在我们心里的阴影久久不能散去,26万个婴儿啊!就这样在一生中被病魔折腾着,那些制造商到底有没有一点良心,把个人利益建立在别人的痛苦之上,可悲啊!话又说回来,要“面子”也不能要得过分。

“死要面子活受罪”、“打肿脸充胖子”说的就是这个理。

试想当初孔子如果是爱面子,不懂得不耻下问,那么他的学问也不会如此渊博,想想《论语》也不会出现在这个世界上。

高中议论文范文谈面子

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高中议论文范文:谈面子
近年来,人们对面子的重视程度不断提高,这种现象不仅存在于社会中,而且在校园内也同样普遍。

面子究竟能够给我们带来什么呢?在这篇文章中,我将对面子进行探讨,探索它的真正意义。

首先,我们来看看面子的定义。

面子,指的是一个人在社会交往中所显示出的社会地位、身份、品位、品质、能力等多方面的形象。

在日常生活中,我们往往会因为我们的面子而去追求某些东西,比如说名誉、地位、财富等。

这些东西看起来很吸引人,但其实它们仅仅是外在的东西,它们并不能真正地决定一个人的价值。

其次,我们需要认识到面子的真正价值。

当我们追求面子的时候,我们往往会忽略了一些更为重要的东西,比如说内心的平静和满足感,以及对于自己内在价值的认识和尊重。

当我们把自己的价值和面子挂钩的时候,我们就会变得很脆弱,因为我们的面子很容易被其他人打破。

而当我们把自己的价值和内心的满足挂钩的时候,我们就会变得很强大,因为我们不再被外界的评价所左右。

最后,我们需要认识到面子与真实的自我之间并没有什么关系。

当我
们一味地追求面子的时候,我们往往会把自己的真实面貌掩盖起来,成为一个外表光鲜亮丽、内心空虚无物的人。

而当我们敢于面对自己的真实面貌的时候,我们就会发现自己真正的内在价值和潜力。

总之,面子并不是我们追求的目标,它只是我们在与他人交往中所表现出来的一种形象。

我们应该更加注重内心的成长和发展,不断地探索自己的价值和潜力。

只有这样,我们才能真正地成为一个自信、独立、充满活力的人。

面子的议论文(精选5篇)

面子的议论文(精选5篇)

Ability not worthy of ambition is the root of all annoyance.勤学乐施积极进取(页眉可删)面子的议论文(精选5篇)面子的议论文1成也面子,败也面子打开知识的宝库,翻阅历史的华章,多少位王侯将相,多少个贤才雅士,多少对绝代佳人,他们的事迹令人触目惊心,也令人快然自足。

其中,多少次征战因面子而生,又有多少次巨变因面子而起。

历史的变革中往往贯穿着面子,多少英雄豪俊成于面子,多少壮志男儿又败于面子。

破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。

是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。

竟然是你。

胯下之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。

是什么激发了你的斗志,是什么让你奋起勇上。

难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。

但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。

哦!是面子成就了你的辉煌!夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。

是你——一代君权痛蚕食,千秋史笔溯龙门的司马迁。

宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不泪流满面,心如冷水刺入筋骨般凉。

可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》”。

你的誓言“究天人之际,通古今之变,成一家之言”得以实现。

史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。

文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。

死只是一瞬间的事,而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并成就了伟业。

汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。

给自己赢得了活着的尊严。

也是“面子”成就了你的伟业。

历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以看到面子不是别人送的,而是自己给的。

只有你自己给自己足够的面子,你才会长久地拥有它。

然而,败于面子的豪俊也不无人在。

初三议论文关于面子

初三议论文关于面子

关于面子今天不论过往的辫子,也不论辩子下的光头,就论这光头下面的面子。

——题记何为面子,这是个改革开放以来新兴的词儿,它大概的意思是颜面,可是,值得我们重视的是“此面非彼面”。

颜面真正的涵义是名誉,而面子已使你,我,大家失去了很多。

秦时有一能人,可“力拔山兮气盖河”,为秦时军官所丧胆,名项羽。

一世英雄,却自刎丧命乌江,理由简单的可笑,也荒唐的可笑:无颜见江东父老。

后人没有不为他惋惜的。

“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”大概他真正意识上的败一次,历史就会被改变了吧?绝世战神韩信,从受人胯下之辱。

但他却能放下面子,忍过一时。

并以“大丈夫生于天地间,应能屈能伸”为座右铭,终遇伯乐,为汉朝建立立下汗马功劳。

在看那受宫中皇室所痛恨,被极其残忍的宫刑虐待的司马迁,宫刑的确是让司马迁身上冷汗流下,心如冷水刺入筋骨般凉,但它没有打败他,打败那一代君权痛蚕蚀,千秋史笔溯龙门的司马迁,他用他的丹青妙笔,以天为誓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”写出了被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。

面子,面子,你害苦了多少人?多少能名垂千古的强者,为你所抹杀。

不过,请大家不要将视线移至世界,只需将视线集中至中国。

我们中国人难道就没有像德国总统一样能不顾“颜面”舔盘子的人吗?这个问题已不再新鲜。

林语堂先生:“中国人的脸,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要求,甚至可以倾家荡产而为之”几十年了,这种恶习与中国传统文化一并传承下来,在今天更是变本加厉,令人担忧的是它会不会成为一个笑柄——一个外国可以用来取笑我们中国的笑柄。

但是我相信,无论什么时候,都有人在坚持自己的原则。

但在未来,这种人会越来越多的吧?会吗?谁知道呢?。

尊严与面子的500字议论文6篇作文

尊严与面子的500字议论文6篇作文

尊严与面子的500字议论文6篇作文每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西。

著名画家徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。

”下面小编给大家带来关于尊严的议论文,方便大家学习。

尊严与面子的500字议论文1尊严是什么?有人理解为容不得自己受半点侮辱,别人恶言相加,就用拔剑而起来应对。

如果“尊严”是这样得来的话——硬要别人承认得来的——我认为这反倒是不自信、不自尊的表现。

真正的强者从不需要向别人证明,或是逼别人承认自己的尊严,单凭他们的行动就足以让人敬而服之了。

李嘉诚小时候就胸怀大志,然而有一次母亲带他去算命,算命先生却说,这个孩子将来养活自己是可以的,难有大事业、大成就。

李嘉诚连句不服气的话都没有。

可几十年后,他成为亚洲首富,假如有的人天天买彩票中头奖,连中三年,也不如他公司一个项目投资的钱多。

李嘉诚没有去反驳瞧不起他的人,但李嘉诚失去自己的尊严了吗?答案显而易见。

面对外界的歧视,他淡而处之;做行动英雄,向世界证明自己的能力,这才是真正的自尊,才是真正维护了自己的尊严。

苏轼在《留侯论》中写道,“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”,“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。

如果都像匹夫一样挺身而斗,那么天下便少了一个韩信,多了一个市井小民,尊严又从何谈起?一时的胸中畅快,比之功名有成、万人景仰,哪个又才是真正的自尊呢?由此看来,维护尊严不需要过多的话语,也不用因他人侮辱自己而凌厉出击,应当像海一般包容一切恶意,像山一般高耸做出不容人忽视的成绩。

山的尊严、海的尊严,又何须证明!尊严与面子的500字议论文2钱,可以买食物。

钱,可以得到避风避雨的房屋,钱,可以买很多东西。

但是有些时候,有些东西比钱更重要。

那是一个风和日历的下午。

我和妈妈出门散步。

来到广场,我们看到路边有一位乞讨人,他穿的破烂不堪,头发乱蓬蓬的,长长的,双手应该很久没有清洗过了,黑黑的。

面子作文800字议论文

面子作文800字议论文

面子作文800字议论文引言人类是社会性的动物,我们总是不可避免地与他人相互交往。

在这个交往的过程中,面子作为一种社会心理现象,扮演着重要的角色。

面子可以宽泛地定义为个体为了维护自己的社会形象而采取的行为以及对他人行为的评价。

在不同的群体和文化中,面子的概念和表达方式也有所不同。

本文将探讨面子的重要性以及影响。

面子的定义与重要性面子,作为一种社会心理现象,既与个体的内在认同感和自尊心有关,也与他人的评价和社会环境互动紧密相连。

面子的重要性体现在以下几个方面:1. 自我认同的维护面子在个体的自我认同中起到了重要作用。

个体通常会通过言行举止来维护自己在社会中的形象,以获得认同感和尊重。

例如,在面对陌生人或面试官时,我们通常会力图展示自己的优点和能力,希望被他人认同和赞赏,从而获得满足感和自信心。

2. 社会关系的建立与维系面子在人际交往中起到了重要的沟通和连接作用。

个体在与他人交往时,往往不仅仅关注自己的面子,也会关注对方的面子。

通过给予他人足够的面子,可以增进彼此间的关系和信任,促进友善的社交氛围。

同时,维护自己的面子也可以避免因自尊心受损而产生的冲突和矛盾。

3. 影响社会地位和资源分配面子也与个体的社会地位和资源分配密切相关。

在许多社会中,个体的面子往往决定了其在社会中的地位和权利。

拥有足够的面子可以为个体提供更多的机会和资源,获得更高的社会地位和更好的生活条件。

面子的影响与应对策略虽然面子在社会交往中有其重要性,但同时也带来了一定的压力和困扰。

个体为了维护自己的面子,有时会在行为中做出不符合自己真实需求和意愿的表现。

面对这种现象,我们可以从以下几个方面进行应对:1. 真实的自我认同个体应该建立真实的自我认同,坚持自己的价值观和原则。

在与他人交往时,可以选择以真实的态度和行为来展示自己,而不必过分关注他人的评价和期待。

通过坚持自我真实性,可以减少自身的压力和矛盾,并在真实的交往中建立健康的社会关系。

有关谈骨气议论文(通用14篇)

有关谈骨气议论文(通用14篇)

谈骨气议论文大家都经常看到作文的身影吧,尤其是在作文中占有重要地位的议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

我们应该怎么写这类型的作文呢?下面是小编整理的有关谈骨气议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

谈骨气议论文篇1谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现,可我并不赞同。

人理应有骨气,不向困难低头,可是骨气不能乱体现。

古来贤人文天祥,多么伟大的人啊,“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,不过他为了不背叛自己的国家,我还能理解。

可是贫者我就不懂了,你都快死的人了,别人的施舍为什么不要呢,别人不就是横了点儿吗,再说你自己的处境已经是如此的不堪了。

过分重视骨气骨气等于爱面子,如果在面子和生命中间让你选择,你会选择哪一个?我想这样的问题应该不需要回答,因为谁都会选择生命。

就算你怕你吃了别人的东西,被别人利用,那起码你先要把自身问题解决了,你再去报恩,到时别人要你做坏事,你完全可以选择不干,到那时你自杀也行啊,那才叫骨气。

正所谓大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重那么多年。

到最后东山再起,一举击败了吴王夫差。

他才算的上是有骨气的人,是真正的大丈夫。

我此时语重心长:成大事者不拘小节,要能屈能伸。

谈骨气议论文篇2千百年来,我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒,正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节,即骨气。

徐悲鸿曾今说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨”人生在世,最重要的就是要有骨气,骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。

我们中华民族上至尧舜下至当今,从不乏有骨气的仁人志士。

中国人的骨气,体现在不屈于外侵,忠于自己的民族。

古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子,在国家危难之际,弃国而去,另择所谓明君。

然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。

明末明家黄道周,不受清朝高官利诱,至死也未屈服于满族,用人生书写了“史笔流芳,虽未成功终可法;皇恩浩大,未曾报国反成仇”的千古名句。

关于尊严的议论文反面素材

关于尊严的议论文反面素材

篇一:尊严我觉得,用这样一个词来形容它,再合适不过——高贵。

那是一种高高在上的气势。

你看不见,摸不着,但就是可以那么真切的感受得到。

当你正义凛然时,你看到的是他的面孔,当你蝇营狗苟时,你得到的是他的背影。

像你所料到的一样,我形容的是——尊严。

尊严,不是面子。

所谓的面子,是物质上的掩饰,虚伪与欲盖弥彰。

可尊严是人格的独立与精神的高洁。

简爱追求的人格平等是种尊严,朱自清不食嗟来之食是种尊严,苏东坡“诗退金兵”是一种尊严,就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一种比一切都宝贵,失去了再也回不来的东西。

我也不知道,如何阐述,才会得到一个有关尊严的清晰概念。

那真的是一种只可意会,不可言传的信念与力量。

你要知道,因清贫而受人奚落不是没有尊严,因正义而遭人排斥不是没有尊严,因才华而被人嫉妒也不是没有尊严,世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱,不曾鄙弃过李白的不得皇恩,更不曾批判过苏轼的“文化突围”。

那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。

所以,就有了韩信漂泊时的“千金一饭”,就有了李白潦倒时的汪伦、美酒,有了苏轼坐监时的万人请愿……可能,你会明白了一点尊严的所在,了解了一点尊严的价值,就是受人敬仰与青史垂名!或许垂名青史的尊严太遥远,有一些神圣与光荣,是我们可以亲眼目睹的。

像奥运冠军领奖台上的金杯,雪山之巅舞动的国旗,决定中国加入WTO的木槌,还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切,你应该终于感受到了骄傲、激动,还有尊严。

你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!迫不及待想得到它么?那要先学会放弃,放弃出卖灵魂得到的光彩,放弃不择手段换来的目的,放弃卑颜奴膝讨到的利禄,放弃欺骗压榨谋取的幸福。

也许,到了那个时候,你会清楚的知道,尊严的存在,于是,你问心无愧,昂首挺胸,于是,你一身浩气,不虚此行。

尊严,容易得到也容易失去,没有衡量尊严几何的标准,也没有完全统一的准则,关键是,找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!篇二:尊严“尊严”这个词对于我们并不陌生,在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。

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18.阅读下面的文字,按照要求作文。

材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。

材料二:时值暑假,来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大多数是为了“锦上添花”,甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是其整形标准。

社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求:请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字,诗歌除外。

维护尊严亦为大道郭鹏一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。

饿死事小,丢了尊严事大,故,尊严是人生的第一要义,维护尊严,亦为大道。

仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可,获得自身的尊严。

这是多么可笑的无稽之谈,这样的“尊严”又何以称之为尊严。

要知道,人的尊严在于自身的价值。

维护尊严,就要实现自身的价值。

被世人称为至圣先贤的孔子,在周游列国讲学的时候,为了传播自己的政治主张,常常受到各种各样的刁难,累累若丧家之犬。

纵使如此,他仍不放弃。

为了实现教化天下的梦想,他毕生坚持信念,广收门徒,影响深远。

最终,他维护了自己的尊严,维护了他所创立的儒家学说的尊严,成为万世师表,在历史的长河中,如曜日般,光照千年。

有了尊严,才能更好地享受生活,克劳迪斯,一个生下来就先天畸形,脑袋向下生长的人。

医生都建议他的母亲将他活活饿死,但他的母亲并没有放弃让他生存的权利。

全家人都努力为他营造一个正常人的环境,使他从不觉得自己与别人有任何的区别。

所以,他无论走到哪里都很自信,很有尊严。

最终他成为世界上最著名的励志演讲师。

因为有尊严,他才不屈服于命运。

然而,当今社会,有太多人扭曲了尊严的本意,一味地在物质上炫耀自己。

大到社会上追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行,小到校园里炫名牌,拼老爸的风气渐浓。

殊不知,这样的假尊严一文不值。

诚然,尊严极为重要,但在生死存亡的关键时刻,适当的委曲求全也未尝不可。

想当初,越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆,卑躬屈膝侍奉夫差,就是这样的典型。

可是,需要强调的是,此时的忍辱负重,必须是为了今后的卷土重来,一战成功。

否则,就成了沦为亡国奴阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。

古往今来,维护尊严,亦为大道。

(725字)“面子”小议刘慧茹“面子”真的那么重要吗?倘若要面子,越王勾践岂能忍辱负重,东山再起,重新复国。

倘若要面子,韩信岂能忍受胯下之辱,绝地反击,封侯拜王,从而成为汉初三杰之一。

倘若要面子,司马迁岂能忍受世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》一书呢?倘若要面子,列宁又怎能从敌人手中逃脱,从而领导十月革命,挽救俄国呢?由此看来,面子,真的不那么重要。

倘若能够放下面子,孔子也许就能早早地从政做官,从而实现自己的政治主张,不至于留下那么多遗憾。

倘若能够放下面子,项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦,永绝后患,那么,就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。

倘若放下面子,虚心向西方学习,乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点,不至于有后来那么多的衰退和耻辱,中国也不至于落后西方。

倘若放下面子,美国和苏联早日握手言和,就不会有冷战的出现,世界就和平了许多,安定了许多。

因此,要面子,给人们,给这个世界带来了太多的烦恼。

再看如今的社会,整容之风盛行。

太多的男男女女为了靓丽的容貌,不惜在自己脸上大动手术,并且,不约而同地向当红的影视明星看齐。

更可悲的是,就连这些当红的影视明星也有大量的人开始整容。

电视上美女们的容貌也不再是千姿百态,而是千人一面,以致于频繁出现“撞脸”的现象。

古人曾说:凡人不可貌相,海水不可斗量。

人活天地间,靠的是自身的价值,而不是空有一副皮囊。

这么简单的道理,人们却执迷不悟,真是令人感叹啊。

现实中,人们的面子观念不但没有削弱,反而更加强烈。

很多地方政府为了所谓的政绩,建设了大量的“形象工程”,一开始光彩夺目,没几年换个领导又推倒重来,到了最后,大都成为了“面子工程”。

华而不实,劳民伤财。

少一些虚假,多一些真诚,那样,我们的生活才会更加美好。

因为,面子,其实真的不那么重要。

(750字)不要让面子左右你荣雅琴常言说:“人活一张脸,树活一张皮。

”很明显,中国人大都是十分爱面子的,有时候也许会因为脸面而倾尽所有。

不过,脸面就真的那么重要吗?我看不一定吧!一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”,但这种面子,却可能需要你一个月的生活费。

一个美丽的彩妆,可能会让你觉得漂亮有“面子”,但也许会让你的皮肤承受太多的化学物质。

一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”,却可能需要你背上几年的贷款。

其实,这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。

因此,我们绝不能被这类的“面子”左右,背上沉重的负担。

居里夫人,著名的物理学家,化学家,作为第一位诺贝尔奖得主的她,在成名后依然朴素简约。

一次有位记者去采访她。

那位记者来到居里夫人的住所,看到一个头发随意扎着,衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口,就上前询问居里夫人是否住在这里。

没想到,她说:“我就是。

请问您找我有什么事吗?”那位记者惊讶地张大了嘴巴。

她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。

那么,居里夫人是否因此就丢了“面子”呢?没有。

恰恰相反,当人们得知这一信息后,更加敬佩居里夫人了。

因为,人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽,衣着的华彩,而是内在的崇高的品质。

出名之后的居里夫人,仍能保持自我,淡然处世,她没有刻意追求所谓的“面子”,却为自己赢得了最大的“面子”。

莫言,一位从小就被人说“长得丑”的人,但是,现在的莫言,你能说他没有“面子”吗?不能。

相反,现在的他,应该是很有“面子”。

因为,面子不是摆出来的,不是别人给的,而是依靠自己的努力打拼出来的。

无独有偶,互联网电商大佬马云,其貌不扬,可是,他却是当今世界的风云人物。

靠什么?靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。

歌坛实力唱将韩红,其容貌身材甚至可以说是“丑陋”,可是,她却是家喻户晓的慈善明星。

靠什么?靠的是她数年来在慈善方面所做的爱心奉献。

不要认为漂亮就是“有面子”,名牌就是“有面子”,豪车就是“有面子”,别人对你赞叹不已就是“有面子”。

不要刻意去追求那虚无的“面子”,不要让“面子”左右了你,而应该静下心来,踏踏实实努力,当有一天,你凭借自己的努力取得成功的时候,你自然就有了属于自己的“面子”。

(914字)弃虚荣留自我白艳人之所以会痛苦,依我看来,一个很大的原因在于我们太过虚荣。

虚荣之心,让我们看不清自己,让我们变得浮躁,焦虑。

因此,我们应该放下虚荣心,保留最初的自己,做最真实的自己。

生活中弃虚荣中国人爱虚荣,好面子已成为众所周知的事情。

虚荣的影子无处不在,从幼儿满月酒,到婚礼宴会席,你摆10桌,我便要摆上20桌;你送500,我便要送1000的心理让这些本来美好的仪式充满了荒谬感。

古人说:“千里送鹅毛,礼轻情意重”,而今的国人,早就歪曲了祖先的本意,纷纷以“情重礼更重”为原则,原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿,真真是可惜啊。

因此,我们应该放下虚荣心,不要去纠结礼品价值量的多少,应该细细体会简单的礼品中包含着的浓浓的情谊,这样不是更好吗?弃虚荣,从生活小事做起。

学习中弃虚荣我们爱虚荣,甚至虚荣到了学习中。

一场考试下来,我们不是关心是否获取了经验,是否总结了做题的方法,而是围绕着分数斤斤计较。

及格了,考好了,我们异常欢喜,更有甚者嘲笑没及格的同学;不及格,考砸了,我们唉声叹气,懊恼痛苦。

这样的虚荣心为成绩的提高蒙上了厚厚的纱帐,使得我们领悟不到学习的真谛,更感受不到学习的快乐。

因此,我们应该放下虚荣心,掀开虚荣的纱帐,认清自我,踏上正篇二:高中议论文范文:谈面子高中议论文范文:谈面子面子,揭下了它的面罩后,便露出我们心中极怕见光的瑕点,有时候,它会演变成为自欺欺人,甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期,乾隆立言——修著了《四库全书》,他回望江山,十分得意地称自己为“十全老人”,却始终未觉察到他的六下江南,给老百姓带来了多大的负担!从此,人们便身处于水深火热之中,并且还有文字狱的危险,这位“明君”太注重自己的面子,知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚,因为和绅那些让他舒服的话,清朝便由盛转衰,当他假意地禅让皇位,我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正的,他让我们看到了乾隆那懦弱的一面,俱怕些什么?坦坦当当做回自我本真,岂不更释然些,更开阔些?小草并没有美丽的容颜,却点缀了春天。

应该知道,花儿中芳香的总不会有太艳的装饰,平静的秋色蕴含着成熟的力量,而流水的动荡不安终会化为平静。

纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰,带月荷锄归;李白洒酒东归,抛开文人的儒雅形象,仰天大笑出门去;爱因斯坦,蓬头垢面地进行着他的创作,终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象,结婚时只置办一把椅子。

那么,这面子,留与何用。

篇三:说面子(高中生作文) 说面子林语堂先生曾说:“中国人的脸不但可以选,可以争,可以留,有时好像面子是人生第一,有些甚至可以拼死拼活而为之”的确,中国作为一个礼仪之邦,把尊严也就是所谓的面子,看得极其重要,所谓人穷志不穷,不食嗟来之食等各自典故,无不体现出中国人从很久以前我学会了捍卫自己的面子,保留自己的尊严。

历史上,有多少仁人志士为了保卫民族的“面子”,用自己的实际行动赢得了人们的赞誉!“中国人愚昧无知,送到天堂去深造,现代著名画家徐悲鸿在法国留学时,有个洋学生嘲弄他:才成不少才”徐悲鸿为了中国人民的“面子”,刻苦学习,在考试中名列前茅,在1924年的油画展中,他的画轰动了整个巴黎,那个曾经向他挑衅的洋学生,也不得不承认他不是徐悲鸿的对手,徐悲鸿用自己的实际行动捍卫了祖国的面子,从中,我们认识到了要保卫面子、我要用自己的力量证明给别人看。

然而,过分地注重面子,或许也不是一件好事,当年叱咤风云,“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽、兵贩乌江,无颜面见江东父老而自刎身亡,便是因为他太重面子而轻生,失去了重振雄风的机会。

现今社会,这种过关注面子的现象也是屡见不鲜,比如像男婚女嫁时,人们怕丢面子让人笑话,于是互相攀比,你买彩电,我买冰箱,婚事大操大办,铺张浪费现象十分普遍,得不偿失,可见,太重面子的思想禁锢人们的头脑时,那将会影响社会主义建设事业的发展,也会影响人们正常的社会工作。

“面子”不过是人的一种自定义,怎样去争,怎样去留,都取决于人的一时想法,但从根本上来讲,“争面子”与“虚荣心”是绝对的对立的,产生尊严的是理性,是对正义的执著,而不是冲动,对虚荣的追求,只有摈弃了虚荣的“面子”,树立是真正的尊严,一个国家,一个民族,才有真正的希望。

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