法治社会论文

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浅析中国社会主义法治建设的现实意义论文

浅析中国社会主义法治建设的现实意义论文

浅析中国社会主义法治建设的现实意义论文建设法治化国家,是我国社会主义政治文明建设的必由之路。

下面是店铺带来的关于中国社会主义法治建设的现实意义论文的内容,欢迎阅读参考!中国社会主义法治建设的现实意义论文:《试谈中国社会主义法治建设的现实意义》摘要《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出:建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。

改革已深入我国各个领域,法治建设被推上了一个新的高度,深化司法体制改革,完善法律法规,创造更加安定和谐的社会局面已经刻不容缓。

本文主要论述法治建设在中国的形成历史与发展,以及它的现实意义。

1997年召开的中共十五大政治报告,首次明确提出了“建立社会主义法治国家”目标。

中央领导人把依法治国作为治理国家的基本方针,此后我国开始走上了法治建设的道路。

在中国现代化建设当中,法治建设始终走在最前沿,有了法治的保驾护航才能维护国家安定团结,为社会主义政治、经济、文化建设提供稳定的环境保障。

中国近代的法治建设之路可以说是在曲折中逐步走向成熟,它的形成和发展对中国特色社会主义建设有着举足轻重的地位。

一、法治建设的内涵和意义法治是一种社会状态,是使个人权利能够得到有效保障,国家权利能够得到有效制约的一种平衡状态。

我们在理解法治的时候要把个人权利的保障和控制国家权力结合起来,而不能一分为二。

各国的法治总是由各国的国情和社会制度决定并与之相适应的。

法治建设就是在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。

首先我们要明确的是法治建设它是一种国家制度,是确立一国阶级统治关系的基本制度。

依法治国,建设社会主义法治国家,是中国人民的主张、理念,也是中国人民的实践成果。

中国的法治建设是在民主体制下,人民拥有超越立法者和政府的最高主权。

法治建设保障的主体是人民的各项合法权利,通过立法、司法、执法维护人民的利益。

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我心目中的法治社会“有法可依;有法必依;执法必严;违法必究..”初中的时候我们就学过这十六个字;不过;如果有健全的法律制度;人性化的管理;再加上这十六个字;我想我心目中;完善、人性、健全、理想的法律社会就能实现了..法律是我们这个社会必不可少的;是维持秩序的根本..明确的法律制度;和人性化的执法过程会使我们的法律变得更加可执行化..“法律;是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规则的总称..”这是新华词典上对法律的解释;但它对于年少的我们来说;那是太抽象、太模糊了..有句古话“没有规矩不成方圆”..就是说;无论做什么事都要有一个规矩;否则就什么也做不成..对国家;对社会来说这规矩就是“法”..作为国家公民和社会成员;人人都要遵守法律;维护法律..我们作为国家的公民;社会的主人;同样应该学法、懂法、守法..何况;我们现在是大学生了;更应该知法懂法;为以后自己的发展村一项技能;打下基础; “法律就是秩序;有好的法律才有好的秩序..”法律就是这样..法律是实现正义、体现公平、规范人的行为的社会准则..提起法律;总给人一种威严、神秘和祟高的感觉;其实;法律和我们的日常生活息息相关;它规范着人们的行为..法律对于我们的生活、社会都有着非常重要的作用..由于有了法律;有了这些行为规范;这个社会才变得有秩序;我们的权利才得到应有的保障..如果没有法律;那人们就会为所欲为;随意抢劫、放火、杀人……那人们无法正常生活了..人类社会也无法正常的进步发展;还有可能出现人类社会的倒退现象..所以法律对我们来说是重要的..“法律不外乎人情”;这句话很在就有人说过; 但是如果真的应用在生活中;我们的社会更加和谐..公正建立在所有人具有同等尊严的基础之上..它要求人们享有同等的自由;法律面前人人平等;要求在政治和社会参与、以及享受社会保障方面具有同等机会..它要求实现男女社会平等..公正要求在收入、财产和权力分配方面;还有在教育、培训和文体生活方面实现更多的平等..自由也要求获得施展个人才能和负责地参加社会和政治生活的机会..只有那些感到自己在社会福利方面已得到充分保障的人;才能利用自己实现自由的机会..而为了实现自由;我们也要求平等的生活机会和全面的社会保障..团结互助作为超越法定义务的彼此之间承担义务的意愿;不能强制实行..团结互助对于争取自由和平等的工人运动产生了很大影响;使它精神振奋..没有团结互助;就没有人道的社会..团结互助既是弱者争取自身权利斗争的一个武器;同时也是从人与人相互需要这一认识中得出的结论..只有我们彼此承担责任;并愿意使其他人获得自由的时候;我们才能作为自由和平等的人共同过着人道的生活..陷于困境的人必然会指望得到社会的团结互助..报刊、广播、电视和电影履行公共任务..它们必须在保持自由和独立的情况下;到处不受阻碍地收集、加工和传播信息;并且在承担责任的条件下形成和发表自己的意见..广播和电视必须保持它们的公法性质..它们必须进行自由民主的领导管理;保证能够抵抗各种利益的压力..医疗权利和孕妇产妇受保护的权利;休息权利;在年老、失业或者丧失劳动能力的时候获得经济保障的权利;儿童享有接受儿童保护的权利;青年享有一种接受与个人能力相适应的学校教育的权利;符合人的尊严的居住权利..学校必须面向劳动世界;必须向城市和乡镇实行开放;同地方生活紧密联系起来..在学习生涯的选择方面;当事人能有更多的参与决定权;在教育机构中能有更多的师范教育活动空间..国家制定的框架条件必须是根据当地形成的意愿能够加以满足的..尝试新的学习和授课形式的实验学校..教育的目的不只是为了职业和继续晋升对人们进行教育和技术培训;教育的自身价值在于人的发展..教育应当使所有的人都有机会毫无阻碍地发展自己的资质和能力..它应当加强人们抵制我们时代的那些随波逐流趋势的反抗力量..认识和吸收传统文化价值;了解现代社会生活中正在形成的各种力量;这是独立思考和自由判断的基础..科学研究和科学教育必须是自由的..它们的成果必须向公众开放..必须向科学研究和科学教育提供充分的国家资金..国家应采取预防措施;不允许滥用科研成果伤害人类..根据一个案例来看一下:小偷行窃被人发现;慌不择路闯进他人别墅的院落;不料遭到狼狗咬伤致死..而事发之时;狗主人并不在家..死者家属因此向狗主人索赔15万元..日前;发生于成都的这一“狼狗咬死小偷”案成为许多人关注的焦点;狼狗主人到底该不该对承担赔偿责任;存在着截然对立的多种观点..有认为该赔的;有认为“小偷活该”的;甚至有人认为;法律对这一案件尚无明确规定;法律对此存在着“法律漏洞”或者说“法律空白”..根据上述法律规定;可知对于动物伤人案件;给予赔偿是原则;不予赔偿是例外;并且例外情形是法律所明确限定了的..因此;对于眼下“狼狗咬死小偷”这一案件;究竟是原则还是例外则需要对上述法条作深入理解..分析法律案件;首先需要做的是将无关的细节抛开;而从中抽象出关键事实法律术语称为“要件事实”..在目前这一案件中;要件事实是:一个人被狗咬死了..至于该人是不是小偷则无关紧要;因为这里并不涉及所谓的正当防卫问题..依据有关法律;狗主人的赔偿责任原则上成立了..但是;该条后半部分紧接着规定了两项例外;从而;判断本案是否属于例外成为了核心问题..显然;这里并不存在第三人的过错问题..因此;最关键的是判断是否存在“受害人的过错”..民法上的“过错”包括故意与过失;过失又可分为:轻微过失、一般过失以及重大过失..要细致的区分这三种过失形态;是一件十分复杂的事情;本文不拟展开..一般认为;“受害人过错”应解释为“故意或者重大过失”;而不包括一般过失和轻微过失..理由是;第一;如果受害人存在任何过错而动物主人皆可免责的话;那么上述条文基本上也就形同具文了;因为一般而言;动物伤人的情况下;受害者绝对的没有任何过错毕竟是少数;第二;从体系解释的立场来看;“受害人对于损害的发生也有过错的;可以减轻侵害人的民事责任”..如果解释为包括轻微过失在内的所有过错的话;那么1条则就失去了适用空间..所以;对这两个条文总体的理解应该是:如果动物主人能够证明存在受害人的故意或者重大过失的;则免除其赔偿责任;如果仅仅是一般过失或者轻微过失;则可以减轻其赔偿责任..因此;法律与人情的结合才是理想中的法治社会..有了法律;便有了方圆;便有了秩序;有了人情;便有了和谐;便有了温暖..。

法治社会论文

法治社会论文

法治社会论文题目:法治社会的意义和实现途径摘要:法治社会是现代社会的重要基石,具有保障人权、维护公正和促进社会发展的重要作用。

本论文将探讨法治社会的意义,包括法治原则、法律权威以及法治文化的重要性。

同时,还将分析实现法治社会的途径,包括完善法律体系、加强法治教育和倡导公民意识的重要性。

关键词:法治社会、法治原则、法律权威、法治文化、法律体系、法治教育、公民意识一、引言法治社会作为现代社会的基石之一,对于维护人权、保障公正以及促进社会稳定和发展具有重要意义。

本论文将探讨法治社会的涵义和意义,以及实现法治社会的途径。

二、法治社会的意义1. 法治原则的重要性法治原则是法治社会的核心,它包括法律面前人人平等、法律作为最高权威、法律适用于所有人等。

这些原则的实施保障了公正和公平,确保了人们的权益得到保护。

2. 法律权威的重要作用法律权威是法治社会的基础,法律的权威性保证了法律的有效实施。

法律权威的建立需要社会各界的认同和遵守,从而确保法律的有效运作。

3. 法治文化的培育法治文化是法治社会的重要组成部分,它包括法治观念、法治道德和法治风尚的形成和传承。

培育法治文化有助于形成公民对法律的尊重和遵守,从而推动社会的和谐发展。

三、实现法治社会的途径1. 完善法律体系实现法治社会需要建立完善的法律体系,包括修订和完善现有法律,完善法律实施机制,建立科学、公正的司法制度等。

只有建立健全的法律体系,才能确保法律的有效实施。

2. 加强法治教育法治教育对于培养公民的法律意识和法治素质至关重要。

加强法治教育可以从小学到大学的教育阶段进行,彻底改变公民对法律的无知或漠视,提高公民的法治意识和法治素质。

3. 倡导公民意识公民意识是实现法治社会的重要前提。

倡导和加强公民意识,包括尊重法律、履行公民义务、维护社会秩序等方面,有助于社会形成良好的法治氛围和风尚。

四、结论法治社会在现代社会中起到了至关重要的作用,它保障了人权、维护公正和促进社会发展。

道德与法治小论文(9篇)

道德与法治小论文(9篇)

道德与法治小论文(9篇)道德与法治小论文(精选9篇)在日常研究和工作生活中,大家总免不了要接触或使用论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。

你知道论文怎样写才规范吗?下面是小编整理的道德与法治小论文,希望对大家有所帮助。

谈到法律,总会给人神秘、威严、崇高的感觉。

其实,法律与道德、惯、宗教、纪律一样,都在规范着人们的行为,正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。

我们青少年现在都会对电视感兴趣,而在电视上就有一个节目就是说法律,并且也为我们播放了一幕幕残忍、血腥的场面,其中有一个故事让我至今记忆犹新:一个小女孩,父母离异后和父亲、继母生活在一起,继母对她很不好,经常虐待她,最终打残了女孩的胳膊,继母因此而被判刑这个法律事件引起我们的深思,虽然这是一件小事,但女孩也受到法律的保护,继母不懂法,因此导致了这场悲剧的产生,通过这件事,就更加明确了我们中学生应该学法、守法,更加要传法的义务,让我们周围的人懂得一些法律知识,来减少这类事件的发生。

作为21世纪的青少年,我们更要有坚决崇尚科学,寻求真知的信念,树立远大理想,确立人生的奋斗目标,安稳树立正确的天下观、人生观和价值观,勤学苦练,认真研究科学文化知识;用党的方针门路指引自己;用优秀思想文化影响自己,激励自己;认真研究法律知识,努力进步知法、用法,违法和护法的水平,让法律一直伴随着我们成长。

国家也为保护我们青少年而制定了多条法律,如《未成年人保护法》、《义务教育法》等,都是为维护我们青少年的权利和好处而制定的,但是有的同学却偏不遵违法律的规定,漠视法律,任性妄为。

如在校抄作业、打架斗殴、考试作弊……这不仅是违犯了法律,同时也是对自己的不卖力,对其他认真研究的同学的不公平,这样做会导致某些同学成就下降,法律意识稀薄,将来走上社会也是社会的一个污点,也可能会因此赔上了你的一生,所以我们要积极遵违法律的规定,支持党的决定,这样我们的人生才有意义,也会活得愈加精彩。

德治与法治1000字论文

德治与法治1000字论文

德治与法治1000字论文引言德治与法治是一种社会治理的理念和实践方法。

在不同的社会和文化背景下,人们对德治和法治的认知和追求也存在着差异。

本文将探讨德治和法治的概念和特征,并比较两者的优缺点,最后结合实际情况讨论如何在社会治理中做好德治与法治的结合。

德治的概念与特征德治是指以道德为基础的治理方式。

在德治中,道德与法律密切相关,道德行为被认为是社会行为的准则和规范。

德治强调个体道德素养的提升和社会良好风气的培育。

德治的特征包括:1.强调道德规范:德治的核心是道德规范,个体和整个社会都应该遵守这些规范。

道德规范涵盖了人们在社会交往中应该承担的责任、尊重他人权益、诚实守信等方面。

2.依赖社会共识:德治建立在广泛的社会共识基础上,人们需要达成一致的价值观和道德标准,才能形成一种稳定的社会秩序。

3.培育良好风气:德治注重在社会中培育良好的道德风气,通过教育、家庭、社区等途径引导个体提升道德素养。

法治的概念与特征法治是指以法律为基础的治理方式。

法治认为法律是社会行为的准则和规范,个体和社会都应该遵守法律规定。

法治的特征包括:1.依法行政:法治要求政府行政机关在决策和执行中依据法律规定,保护公民的合法权益。

2.公正和公平:法治要求法律的制定和执行过程中公正和公平,避免滥用权力和腐败现象的发生。

3.保障权利和自由:法治保障公民的基本权利和自由,限制政府和其他组织对公民的干预。

德治与法治的比较德治和法治在某些方面存在差异和互补。

1.规范性:德治强调道德标准和规范,注重培育个体的道德素养。

法治则侧重法律规范,通过法律来界定和保护权利和义务。

德治的规范性更加抽象和主观,而法治的规范性更加具体和客观。

2.可操作性:德治强调社会共识和道德培育,需要较长时间的教育和影响力的积累。

法治则通过法律的强制力来保障社会秩序,具有明确的操作性和监管效果。

3.适用范围:德治更加适用于家庭、社区以及一些人际关系密切的领域。

法治则适用于更加复杂的社会关系和组织之间的协调和冲突解决。

【议论文】知法,懂法,守法,用法_750字

【议论文】知法,懂法,守法,用法_750字

【议论文】知法,懂法,守法,用法_750字知法,懂法,守法,用法是法治社会的基本法则,是每个公民应该遵循的法律意识和行为准则。

知法,是指要了解国家的法律法规和规定,明白自己在社会生活中应该遵守的法律权利和义务。

懂法,是指要理解法律的内涵和精神,学会运用法律知识解决自己的问题,提高法律意识和法治素养。

守法,是指要严格遵守法律规定,不违法乱纪,自觉遵守社会公德和道德规范,保持良好的社会风尚。

用法,是指要善于运用法律维护自己的合法权益,依法行使公民的权利,提高法律意识,增强法律素养,使自己在社会生活中更加有底气、更加有尊严。

在中国,法治建设是国家的重要战略任务。

法治是一切行为和关系都以法律为准绳规范的社会秩序和国家管理,是实现社会公平正义、促进社会和谐稳定的重要手段。

而知法、懂法、守法、用法是法治社会的基本法则,是公民应该遵从的行为规范。

如果每个公民都能够做到知法、懂法、守法、用法,那么整个社会就会更加和谐,更加稳定,而法治建设也就能够得到有效的推进和实施。

知法是指每个公民要了解国家的法律法规和规定。

法律是国家的命令、是国家的权利和义务的具体体现,每个公民都应该了解国家的法律法规,明白自己在社会生活中应该遵守的法律权利和义务。

只有了解了法律法规,才能够避免违法行为和不必要的麻烦,让自己的生活更加有序。

懂法是指每个公民要理解法律的内涵和精神,学会运用法律知识解决自己的问题。

法律是保障公民利益的工具,理解法律的内涵能够帮助公民更好的行使自己的权利。

需要善于利用法律手段解决自己的问题,提高法治意识和法治素养,增加自我保护的能力。

守法是指每个公民要严格遵守法律规定,不违法乱纪,自觉遵守社会公德和道德规范,保持良好的社会风尚。

只有遵纪守法,才能够维护社会的稳定和安定,保障自己和他人的合法权益。

在日常生活中,要遵守交通法规、保护环境资源、不参与传销、不侵犯他人的合法权益等,这些都是守法的重要内容。

用法是指要善于运用法律保护自己的合法权益,依法行使公民的权利。

依法治国建设社会主义法治国家论文

依法治国建设社会主义法治国家论文

依法治国建设社会主义法治国家论文依法治国建设是建设社会主义国家的重大战略选择,对于我国建立依法治国国家也有重要的作用。

下文是店铺为大家搜集整理的关于依法治国建设社会主义法治国家论文的内容,欢迎大家阅读参考!依法治国建设社会主义法治国家论文篇1:《论依法治国需加强社会主义法治文化建设》摘要:十八届四中全会提出了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》这一重要纲领性文献,在新的形势下,我国需要将全面推进依法治国作为核心思想,该思想是中国特色社会主义法治文化建设成功的基石。

掌握依法治国的核心理念,才能够推进社会主义法治文化的建设,必须把按照法律条规治理国家、对党的领导不动摇、人民自己当家作主三方面有效地结合起来,有效地维护我国的安定、维护社会的公平正义和维护人民的合法权益。

关键词: 依法治国法治文化社会主义社会主义法治文化的建设是一个由外到内逐渐内化的过程,需要时间的沉淀,还需要相应的实践。

在全面推进依法治国的发展过程中,全面实现和实践法治精神代表着法治文化的形成,法治文化需要在这个发展过程中循序渐进的培育。

为了实现全面推进依法治国和法治文化形成的伟大目标,社会主义法治文化建设成为了一项复杂而又艰巨的工程。

一、关于全面推进依法治国的重要性1.只有全面推进依法治国,才能够使得中华民族的伟大复兴和小康社会的全面建设得以实现。

《决定》将依法执政作为党治理国家的根本,将依法治国作为党治理国家的基本核心策略。

结合在社会主义初级阶段的基本国情,面临全面建设小康社会的重要阶段,国际形势十分严峻,此时的改革发展正面临着前所未有的重大考验,依法治国在这个重要阶段所体现的地位显著突出、作用更加重大。

为了实现“两个百年”的多年奋斗目标,实现中国梦,必须全面推进依法治国。

2.中国特色社会主义制度要想全面改革,进一步完善和发展,就必须全面推进依法治国。

总结30多年的改革经验,只有不断的进行改革才能完善社会主义制度。

谈及《决定》时指出:“提高国家的治理能力和实现国家的治理体系,就必须将中国特色社会主义国家的建设和社会主义法治国家的建设作为最根本的要求,同时,这也是实现深化改革的根本要求,有助于国家治理能力方面与治理方法方面向现代化发展的趋势推进,从而使得全面推进依法治国的战略工作可以顺利进行。

法治社会传统文化论文

法治社会传统文化论文

法治社会传统文化论文随着中国经济的高速发展,社会进步和文明素质的提高,法治社会渐渐成为人们渴望的目标。

2014年古巴著名社会学家恩里克·达圭恩(Enrique Delgado)在一篇论文中指出,“法治是一种社会制度,旨在保护人权。

”在中国,我们有着悠久的历史和文明传承。

尽管改革开放以来,中国文化经历了一场革命性的变革,但传统文化中法治思想的基础却并未被摧毁,反而被一些人重新挖掘和弘扬。

本文将探讨传统文化如何对法治社会发展产生积极影响。

一、儒家法治思想中国古代儒家思想的重要概念之一就是“德治”,即通过德来治理社会,而不是仅仅依靠法律。

但儒家没有否定法律的作用,他们认为德与法的统一必不可少。

儒家的法治思想的核心是仁政,即以人的尊严和价值为中心,依法执政,通过诚信和公正来维持社会秩序。

这意味着政治与法律必须是一体的,儒家认为政府的权利是从人民的利益而来的,而不是自然而然地被授予的。

二、道家法治思想道家认为法律是人为的产物,而道德则是自然的产物。

因此,他们依赖道德和人类精神的提高来维持社会秩序。

但与儒家不同,道家更加注重个人自律和个人自由。

道家主张避免暴力和武力来维持秩序,而是通过人民之间的信任和相互理解来塑造法治社会。

此外,道家也强调治理者应该追求谦虚和低调的领导风格,而不是强制和专制。

三、佛家法治思想佛教以其关心人类福祉和生命尊严的价值体系而闻名。

佛教支持有序和公正的社会秩序,但他们认为法律只能是次要的保证。

佛家的法治思想主要集中在自我调整和相互理解上,也就是说,通过培养人们的内心,以达到自我约束和社会和谐的目的。

佛家认为最高的法治是无所求和平等。

四、民间传统文化中的法治意识除了以上三种传统文化中的法治思想外,中国的民间传统文化也对法治社会的建设起到了积极的影响。

民间传统文化通常强调家庭、亲情和信誉等社会基础和普通民众的权利。

这些价值观在加强家庭关系、社会互助和反对不道德行为方面都具有重要意义。

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法治社会论文
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我心目中的法治社会“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。

”初中的时候我们就学过这十六个字,不过,如果有健全的法律制度,人性化的管理,再加上这十六个字,我想我心目中,完善、人性、健全、理想的法律社会就能实现了。

法律是我们这个社会必不可少的,是维持秩序的根本。

明确的法律制度,和人性化的执法过程会使我们的法律变得更加可执行化。

“法律,是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规则的总称。

”这是《新华词典》上对法律的解释,但它对于年少的我们来说,那是太抽象、太模糊了。

有句古话“没有规矩不成方圆”。

就是说,无论做什么事都要有一个规矩,否则就什么也做不成。

对国家,对社会来说这规矩就是“法”。

作为国家公民和社会成员,人人都要遵守法律,维护法律。

我们作为国家的公民,社会的主人,同样应该学法、懂法、守法。

何况,我们现在是大学生了,更应该知法懂法,为以后自己的发展村一项技能,打下基础,“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

”法律就是这样。

法律是实现正义、体现公平、规范人的行为的社会准则。

提起法律,总给人一种威严、神秘和祟高的感觉,其实,法律和我们的日常生活息息相关,它规范着人们的行为。

法律对于我们的生活、社会都有着非常重要的作用。

由于有了法律,有了这些行为规范,这个社会才变得有秩序,我们的权利才得到应有的保障。

如果没有法律,那人们就会为所欲为,随意抢劫、放火、杀人……那人们无法正常生活了。

人类社会也无法正常的进步发展,还有可能出现人类社会的倒退现象。

所以法律对我们来说是重要的。

“法律不外乎人情”,这句话很在就有人说过,但是如果真的应用在生活中,我们的社会更加和谐。

公正建立在所有人具有同等尊严的基础之上。

它要求人们享有同等的自由,法律面前人人平等,要求在政治和社会参与、以及享受社会保障方面具有同等机会。

它要求实现男女社会平等。

公正要求在收入、财产和权力分配方面,还有在教育、培训和文体生活方面实现更多的平等。

自由也要求获得施展个人才能和负责地参加社会和政治生活的机会。

只有那些感到自己在社会福利方面已得到充分保障的人,才能利用自己实现自由的机会。

而为了实现自由,我们也要求平等的生活机会和全面的社会保障。

团结互助作为超越法定义务的彼此之间承担义务的意愿,不能强制实行。

团结互助对于争取自由和平等的工人运动产生了很大影响,使它精神振奋。

没有团结互助,就没有人道的社会。

团结互助既是弱者争取自身权利斗争的一个武器,同时也是从人与人相互需要这一认识中得出的结论。

只有我们彼此承担责任,并
愿意使其他人获得自由的时候,我们才能作为自由和平等的人共同过着人道的生活。

陷于困境的人必然会指望得到社会的团结互助。

报刊、广播、电视和电影履行公共任务。

它们必须在保持自由和独立的情况下,到处不受阻碍地收集、加工和传播信息,并且在承担责任的条件下形成和发表自己的意见。

广播和电视必须保持它们的公法性质。

它们必须进行自由民主的领导管理,保证能够抵抗各种利益的压力。

医疗权利和孕妇产妇受保护的权利;休息权利;在年老、失业或者丧失劳动能力的时候获得经济保障的权利;儿童享有接受儿童保护的权利,青年享有一种接受与个人能力相适应的学校教育的权利;符合人的尊严的居住权利。

学校必须面向劳动世界,必须向城市和乡镇实行开放,同地方生活紧密联系起来。

在学习生涯的选择方面,当事人能有更多的参与决定权,在教育机构中能有更多的师范教育活动空间。

国家制定的框架条件必须是根据当地形成的意愿能够加以满足的。

尝试新的学习和授课形式的实验学校。

教育的目的不只是为了职业和继续晋升对人们进行教育和技术培训,教育的自身价值在于人的发展。

教育应当使所有的人都有机会毫无阻碍地发展自己的资质和能力。

它应当加强人们抵制我们时代的那些随波逐流趋势的反抗力量。

认识和吸收传统文化价值,了解现代社会生活中正在形成的各种力量,这是独立思考和自由判断的基础。

科学研究和科学教育必须是自由的。

它们的成果必须向公众开放。

必须向科学研究和科学教育提供充分的国家资金。

国家应采取预防措施,不允许滥用科研成果伤害人类。

根据一个案例来看一下:小偷行窃被人发现,慌不择路闯进他人别墅的院落,不料遭到狼狗咬伤致死。

而事发之时,狗主人并不在家。

死者家属因此向狗主人索赔15万元。

日前,发生于成都的这一“狼狗咬死小偷”案成为许多人关注的焦点,狼狗主人到底该不该对承担赔偿责任,存在着截然对立的多种观点。

有认为该赔的,有认为“小偷活该”的,甚至有人认为,法律对这一案件尚无明确规定,法律对此存在着“法律漏洞”或者说“法律空白”。

根据上述法律规定,可知对于动物伤人案件,给予赔偿是原则,不予赔偿是例外,并且例外情形是法律所明确限定了的。

因此,对于眼下“狼狗咬死小偷”这一案件,究竟是原则还是例外则需要对上述法条作深入理解。

分析法律案件,首先需要做的是将无关的细节抛开,而从中抽象出关键事实(法律术语称为“要件事实”)。

在目前这一案件中,要件事实是:一个人被狗咬死了。

至于该人是不是小偷则无关紧要,因为这里并不涉及所谓的正当防卫问题。

依据有关法律,狗主人的赔偿责任原则上成立了。

但是,该条后半部分紧接着规定了两项例外,从而,判断本案是否属于例外成为了核心问题。

显然,这里并不存在第三人的过错问题。

因此,最关键的是判断是否存在“受害人的过错”。

民法上的“过错”包括故意与过失,过失又可分为:轻微过失、一般过失以及重大过失。

要细致的区分这三种过失形态,是一件十分复杂的事情,本文不拟展开。

一般认为,“受害人过错”应解释为“故意或者重大过失”,
而不包括一般过失和轻微过失。

理由是,第一,如果受害人存在任何过错而动物主人皆可免责的话,那么上述条文基本上也就形同具文了,因为一般而言,动物伤人的情况下,受害者绝对的没有任何过错毕竟是少数;第二,从体系解释的立场来看,“受害人对于损害的发生也有过错的,可以减轻侵害人的民事责任”。

如果解释为包括轻微过失在内的所有过错的话,那么1条则就失去了适用空间。

所以,对这两个条文总体的理解应该是:如果动物主人能够证明存在受害人的故意或者重大过失的,则免除其赔偿责任;如果仅仅是一般过失或者轻微过失,则可以减轻其赔偿责任。

因此,法律与人情的结合才是理想中的法治社会。

有了法律,便有了方圆,便有了秩序;有了人情,便有了和谐,便有了温暖。

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