三分钟古诗词演讲

三分钟古诗词演讲

三分钟古诗词演讲1：

在我成长的旅途中，有这么一个朋友一直伴随着我--她与我有缘。也许是厌倦了那让人头昏脑胀的方程式;也许是厌倦了那别口难读的a,bc;我一次又一次地邀她出来，在她那泛着清香的扉页中，品味难言的感情。不知不觉我已迷上了她。她，就是诗词。

古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。品味诗词，我品出了词人的无奈，南唐后主李煜，被终身囚禁:“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”愁思是何等的纷繁难解，词人的心境可想而知。从“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。"我品出了词人的忧愁。李清照悲惨的一生，使她发出了。“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的悲叹，才会“人比黄花瘦”。从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我变得明智，明白“当局者迷，旁观者清”道理。从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”我领悟到:任何新生事物都是无法阻挡的，它总是能冲破阻力，向前发展。从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我品出了诗人的豪气。为了能唤醒国人，谭嗣同愿意献出自己的生命，他希望同志们能逃脱虎口继续为变革而奋斗。我们仿佛听到了他的仰天大笑，他笑出凛然正气，他笑澈了这个腐朽

的社会!

“少壮不努力，老大徒悲伤”，让我深深懂得了，从小努力学习的重要性，

“天下兴广，匹夫有责”，使我们懂得了，国家兴亡的是我们每个人应该但当的，责任。让我们更加坚定了努力学习，报孝祖国的决心。占人说，不读诗词，不足以知春秋历史;不读诗词，不足以品文化精粹;不读诗词，不足以感天地草木之灵，诗与词，一种中国独有的文化与内涵，它代表着中国语言的精粹。它凝练飘逸的语言正是其他国家所不能及的。诗词，以它卓越的思想性与无尽的魅力吸引着众多人。诗词，是现实生活的升华，融入了诗人的美好情感与奇特想象。它源干普普通通的生活，却高干生活。

我爱诗词，不但因为它语言优美，生动传神，清秀隽永，更重要的是它能够纯净我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志，诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊!

三分钟古诗词演讲2：

通过通读经曲诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善到"有朋自远方来不亦乐平?由“道，可道，非常道至“天将降大任与斯也，从

《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我师焉这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自干儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理:“能者为师，虚心请教。你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!小之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大

海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理啊!真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结品，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读通经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的`人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠冈和细雨，只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去

诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的十地提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!

三分钟古诗词演讲3：

唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个发展阶段。初唐时期的早期阶段，唐诗仍处干陈隋余光反照中，例如，李世民及其周围的文人诗作浮艳柔丽，“初唐四杰”也未能摆脱六朝后期“采丽竟繁”的影响。而这种情况，直到武后时的陈子昂出现才有彻底性的改变，他提倡“汉魏风骨”，抵制浮糜诗风。盛唐时期，国力昌盛，诗歌也进入了它的黄金发展时期，此时的'诗歌创作以田园诗和边塞诗比重为大，有的蕴含自己的隐退思想，有的抒发报国之志，有的感慨“安史之乱”后国运衰微，中唐时期的诗坛远不如盛唐时期景气，但我觉得此时的诗歌成就仍不可小觑，以元白为代表的诗人写下大量反映现实、针砭时弊的政治讽喻诗，正如白居易所提倡的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，此外，韩愈、孟郊、贾岛、李贺则以奇险峭克见长。人说，韩诗气豪，孟诗思深，贾诗清苦，李诗幽丽。而晚唐时期诗风纤巧，不及

盛唐与中唐的洞大气势与境界，较著名的如李商隐、杜牧、皮日休、罗隐。

以下我想谈一下我对唐诗的体会，传统上来讲，唐诗按题材来分，包括山水田园诗、边塞诗等;按体裁则分为五言律诗、五言绝句、七言绝句、七言律诗、古体诗等。而我则将唐诗以读法来分类:分为“求甚解”与“不求甚解”两类。“求甚解”是指我们读这首诗时有必要考虑一下当时的时代背景、人物生平等。这样方可避免我们对那首诗的错误解读，更有助于去欣赏唐诗，我觉得以此种方式读杜甫的诗再合适不过

了。杜甫后期的作品常表达忧国忧民与怀才不遇的思想感情。杜甫一生志向无非四字--奉儒守官。可他又偏偏仕途坎坷、时运不济，直到四十四岁才谋得一官半职，很快又失去了。杜甫有诗曰《蜀相》，倘若我们不了解他的做官经历，我们便很难确切地推出杜甫是在借诸葛亮的人生悲剧来写自己的怀才不遇。再如他的《江南逢李龟年》，表面上只是与久别的朋友叙叙旧情，如考虑进“安史之乱”时代背景，便会感受倒诗中饱含的昔是今非的伤痛，一个老诗人，一个老艺人，昔日共事岐王殿，如今几一年后再相遇，唐帝国已远不如当初的繁华，所以，二人既有久别重逢的喜悦，又有昔是今非的感伤，杜甫由与老友的相遇联想到了国家的命运，正是心怀广大，兼济天下。再如杜甫之《春夜喜雨》，