胎教ppt

(六)“ 斯赛迪克”胎教 (七)使用Babyplus胎教系统
胎教存在的问题
胎教可能会对胎儿的不良影响：
·音乐对胎儿而言可能是噪音：
有的临床报道说，孕妇在听音乐时孕妇变得安静以 及烦躁情绪的下降 ,而胎儿的胎动次数却明显增 加 ,并以此作为胎教有效的依据。但这种胎动很
有可能是恶性的 ,母体在音乐中处于安静 ,而胎 儿或许无法忍受而产生烦躁和多动。胎动极有 可能是胎儿的一种不适反应。
胎教
胎教的文化解读
胎教主要包含三方面的意思。 第一，胎为孕而未生的人或动物的幼体。《辞海》
中把胎解释为人或动物母体内的幼体。《辞源》、 《康熙字典》中均把母腹中未出生的幼体称为胎。 第二、子嗣。《集韵·志韵》中指出，胎即为子嗣， 古代台通胎。 第三、生命的开始。《辞源》中将胎释义为生命的
开始。东汉许慎在《说文解字》中认为, 孕妇怀孕三个月时，腹中小生命的状态 可称为胎。清代陈昌治对胎做了译注， 认为“胎即始也”。
• 2.让·皮亚杰（Jean Piaget）的胎教理论 认为，胎教是针对胎儿各感觉器官和神经 系统发育成长的实际情况，积极主动地给 予适当合理的音乐信号和语言信号刺激，
促进其大脑机能、躯体运机能、
感觉机能及神经系统机能的成熟
的过程。
• 3.日本科学家阿部顺一在“英才造就”工程中， 通过自己的观察和科研，得出"后代的智力明显受 到胎儿期间各种因素的影响"的理论。
·音乐降低胎儿听觉阈值的说法
国外有研究认为 ,进行音乐胎教过的新生儿其听觉阈值 较其他新生儿明显降低。 听觉阈值降低 ,也就是说胎儿 更容易听见声音。胎儿阈值的降低 ,往往让胎儿更容易受 外界声音的干扰 ,从而让胎儿更容易烦躁和不适，胎动的 次数也就容易增加。
并根据此胎教理论，对127名孕妇进行了科学的胎 教指导，内容包括按他的规定进行体格锻炼、欣 赏音乐、阅读书籍、排演短剧、互相交谈等。实 验结果是令人兴奋的，肯定了胎教的作用。
• 在众多胎教理论中，著名教育心理学家让·皮亚 杰（Jean Piaget）教授的胎教理论是从科学的角 度，理性的分析胎教的原理以及其产生的效果的， 其理论也是现代胎教的理论基础。
失真的，这使胎教的效果大打折扣。此外，很
多胎教设备对于电磁辐射没有采取任何防护措
施，会在孕妇使用过程中带来电磁辐射的危害，
对胎儿造成不良影响。
胎教的方法
目前，国内外广泛采用的胎教措施主要有以下几 种：
（一）音乐胎教法——听觉 （二）抚摩胎教法——大脑功能（反射） （三）触压、拍打胎教法——肌肉 （四）光照胎教法——视觉 （五）语言胎教法——语言印记
• 到了20世纪中下叶，随着科技的进步，新的胎教理论指出， 可以通过一种设备来代替孕妇的口述胎教，比如，在室内 利用音响设备播放音乐的方式来进行胎教，这种胎教方法 能极大的减轻孕妇的胎教负担。
• 进入21世纪，最新的胎教研究理论，否定了上个世纪的胎 教理论，认为，外放音响式的胎教方法，存在很大的弊端， 由于胎儿在子宫里，与环境音源隔着厚厚的腹壁和羊水， 胎儿接收到环境音源发出的声音信号是不清晰的、甚至是
汉 代
淑 女 图
国外胎教理论
• 1.亚里士多德认为，幼儿教育可以分三个阶段： 儿童出生前的胎教；0—5岁的婴幼儿教育和5—7 岁的儿童教育。他从生物学、解剖学、医学的观 点出发 ,首先谈到胎教的问题。他说:“孕妇应自 己保重 ,她们应当从事运动 ,要有富于 营养的食物。……每日步行到一神庙礼 拜生育之神”。另外,在心理上应能保 持安定和平静。这是因为新生 儿的天性多得之于其母 ,有 如植物得之于土壤一样。
历代关于胎教学说的内容汇集在一起，立为“小儿未生胎 养门”，列入儿科分卷之首。清代末期著名思 想家康有为的著作《大同书》中，也有建立胎 教院，以培养聪明后代、提高人口质量的主张。
• 我国古代，除了一些统治者重视胎教之外，一些 思想家、教育家、医学家也都很重视胎教。
• 另外，中国古代著名的朴素唯物主义思想家王充， 也对胎教有过分析论述。他通过对母亲心理状态 对胎儿的影响，以及母亲的道德修养、性格爱好 对胎儿有哪些作用等研究，提出了对胎儿实行教 育的具体方法。
现代医学中有胚胎一说， 寇春娟在《汉字与古代生 育文化》一文中指出，胚 为生命的开始，胎教为胚 接受营养滋润之后的早期 状态。
胎教的起源
• 胎教一词源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕 妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够感受孕 妇情绪、言行的感化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响， 名为胎教。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
我国胎教的发展
• 汉代，各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述， 初步形成了胎教学说。这要比希腊学者、著名哲学家亚里 士多德提出的胎教观点还早。
• 宋代，名医陈自明有“胎教论”，对胎教进行了专篇论述。 • 明代，胎教学说更进一步完善起来，成为比较系统和全面
的学说，并且对清代也产生了较大影响。 • 清代，陈梦雷等人编辑《古今图书集成·医部全录》，把
胎教理论的发展
• 古代流传的胎教，主要是让孕妇在怀孕期间，始终保持心 态平和、情绪稳定，使身体各器官保持良好的机能状态， 创造良好的胎内环境，从而有利于胎儿的正常生长发育。 这种胎教理论被认为是朴素的间接胎教理论。
• 随着人们对于胎教的研究不断加深，人们认识到通过直接 的胎教，如给胎儿讲故事或是对话，能够有助于胎儿的发 育。这一时期，通过孕妇口述的方式来跟自己的胎儿进行 单方面的沟通，成为胎教的主流。（但是这种胎教方法在 实践中存在很大的问题，孕妇长时间坚持口述胎 教，无形中会增加孕妇的负担，或是孕妇很难 长时间坚持胎教。）
• 汉代刘向在《列女传》中提到，“故妊子之时，必慎所感，感于善则善，感 于恶则恶。人生而肖父母者，皆其母感于物，故形意肖之。文王之母可谓知 肖化矣。
• 胎教起源于中国，也得到了外国学者的承认。早在1987年，日本幼儿 开发理事会的教授等人组成的访问团来我国访问期间，在北京的报告 会上，谈到胎教在中国汉代已流传起来，并 讲到在朱子的文章中就有胎教方 面的内容。