《荀子劝学篇》读后感_1500字
《劝学》读后感（精选7篇）
《劝学》读后感《劝学》读后感（精选7篇）读完某一作品后，你心中有什么感想呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《劝学》读后感（精选7篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。
顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。
这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。
古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。
”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。
对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。
德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
劝学读后感
劝学读后感劝学读后感（通用12篇）劝学读后感篇1学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。
学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。
学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。
荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。
荀子提到：“于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
”对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。
荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。
积极学习是不够的，还必须要坚持。
“驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂”。
即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地；若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。
多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。
学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。
一要会积累。
所谓“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。
”世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。
忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。
所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。
二要专心。
蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗？三要融会贯通。
荀子劝学篇心得体会
荀子劝学篇心得体会荀子的劝学篇是一篇以劝学为主题的文章，文章中荀子通过对古代学子的故事和对学习的种种要求，向读者阐述了正确的学习态度和方法。
在读完这篇文章之后，我深受启发，有了一些体会和感悟。
首先，荀子强调了学习的重要性。
他说，“人之所以病也，莫甚于疾学也”，说明了没有学习的人就像得了一种无法治愈的病一样，其害处之大可见一斑。
我深有感触，因为我在学习中常常遇到困难和挫折，有时甚至会想要放弃。
但是，荀子的劝学篇告诉我，学习是一个长期的过程，我们应该要坚持下去。
只有通过不断学习，我们才能获得更多的知识，提升自己的能力，实现自己的价值。
其次，荀子讲述了一位名叫鹿回的学子的故事，通过这个故事，他告诉我们学习的态度和要求。
在这个故事中，鹿回在学习上非常努力，他一直怀着敬畏之心，虚心向前辈请教，虚心接受批评，不断修正自己的错误。
通过这个故事，荀子告诉我们，在学习上，我们应该怀着一颗虚心钻研的心态，勇于向他人学习，不要自以为是，要坚持不懈地努力学习，不断克服困难和挫折。
最后，荀子通过对学习方法的论述，给我们提供了一些建议。
荀子认为，学习应该重视理论结合实务，要同时注重理论的学习和实践的探索。
他说：“弗乐道，乐功名；弗乐功名，乐德行；弗乐德行，为治身；弗治身，乐自得也”。
这就是说学习不仅仅是追求名利，更应该注重德行的培养和个人修养的提升。
同时，荀子还强调了学习的方法，要形成良好的学习习惯，要注重实际的应用，要善于总结和反思。
只有通过不断学习，我们才能实现自己的目标和梦想。
总之，荀子的劝学篇给了我很多启发。
学习是一个长期而艰苦的过程，我们应该要持之以恒，坚持不懈地努力学习。
同时，我们要虚心钻研，勇于向他人学习，不要自以为是。
在学习的过程中，我们还要注重理论与实践的结合，努力提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在学习中不断进步，实现自己的人生价值。
荀子劝学读后感范文（三篇）
荀子劝学读后感范文初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。
但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。
做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。
为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。
如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。
荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。
人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。
所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。
”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。
但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。
由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。
荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。
如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。
如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。
在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。
第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。
荀子《劝学》的读后感7篇
荀子《劝学》的读后感7篇《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。
这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
这里给大家分享一些关于荀子《劝学》的读后感，希望能帮到各位。
荀子《劝学》的读后感一在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。
在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
整日思索，不如学习片刻收获更大。
一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。
积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。
人的成功在于永不停止，永不放弃。
有些人很专一，看定了一件事一定要完成。
有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他(她)浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。
我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。
俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！荀子《劝学》的读后感二“积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗？这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。
土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。
水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。
善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。
所以不积累小步，就不能到达千里。
不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。
劣等马走十天，其功劳在于坚持。
雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。
雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。
荀子《劝学》的个人观后感5篇
荀子《劝学》的个人观后感5篇荀子《劝学》的个人优秀观后感范文1〝君子曰:学不可以已.〞从古至今,有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程,人只有不断的学习,不断的充实自己,不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落.活到老学到老的口号每个人都在喊,但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几,因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情,毕竟学海无涯,没有艰苦和决心,我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的.学习可以使人明智,可以使人明达,也可以使人通理,我们一旦有了学习的思维和方法之后,那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去,这样有利于我们更快更好的取得成功.荀子说〝青,取之于蓝,而青于蓝.〞是啊,学习就是一个慢慢打地基的过程,只要有了一个牢固结实的的底座之后,那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比,因此不断学习是一个极其重要的事情.当然,学习不能只靠一腔热血,如果只会傻乎乎的死学死记,那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了.相反,只有学会举一反三的巧妙学习,那我们才可以更好的融会贯通,我们才能真正成为一个有智慧的人.正所谓〝假舆马者,非利足也,而致千里.〞在学习的过程当中,只有善于运用外物才可以事半功倍,比如当我们对一些事情困惑不解时,我们可以请教同行师者,我们也可以借助网络史料等来寻找答案,切不可一味钻牛角尖,也不可以一直不懂装懂,因为那样自欺欺人的做法只会害了自己,也毁了自己.不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨,当学习达到一定的程度之后,人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度,因此这就是一个水到渠成的过程.荀子曾言〝锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.〞这句话的意思就是说学习就和酿酒一样,它不是一蹴而就的事情,它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现.因此,好的学习必须要有一个好的心态,只有拥有了坚持不懈.专心致志的精神之后,学习才会日见功效.学习是一件很难很难的修行,除了要端正态度之外,我们也必须注重一定的方法和技巧,而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者,所以余生请好好努力学习吧!荀子《劝学》的个人优秀观后感范文2《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作.顾名思义,劝学,即劝勉.鼓励学习.这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪.一提到〝学〞这个字,就不禁令人想起〝书山有路勤为径,学海无涯苦作舟〞.〝学无止境〞.〝读万卷书,行万里路〞这些激人奋进的千古名句,以及〝囊萤照读〞.〝画灰练字〞.〝头悬梁〞.〝椎刺股〞等动人典故.古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?学习,最重要的是端正学习态度,正如荀子所云:〝锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂.〞学习的确需要这种坚持不渝的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处.有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一暴十寒,就这样三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于〝良好的开端,是成功的一半〞而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,收获却是芝麻,岂不悲哉!〝骐骥一跃,不能十步,努马十驾,功在不舍.〞要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒.对待学习,一知半解就是自已为事,稍遇挫折就颓唐不振,持这种心态的人是很难成大器的.德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后,没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历尽艰辛_载,完成了巨著《国榷》.粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种有折不挠的精神.人的一生是在不断学习和积累中渡过的.同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物.这些都和学习态度密不可分.前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓.究其原因,如是而已.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文3这几天我读了劝学,里面的几个句子令我有了很深的影响.《劝学》当中的诗句对我影响深刻,例如:〝君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.〞这句说的意思是君子要广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.这句话说明了学习对人行为的重要性.〝登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.〞这句说明了君子与常人是没有差别的,只是君子更加善于运用工具,也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑,运用机巧.《劝学》是一篇说理性很强的文字,文章形象清新.脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰.原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而枯燥.例如:〝积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉〞这是从正面设喻的;〝不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海〞这是从反面设喻.有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理.这使得文章错落有致,生动形象了.〝骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.〞这句说明学习要善于积累和专心致志的道理.本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径,特别强调学习的勤奋刻苦的重要性,使我受益匪浅,颇受感染.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文4荀子以他纵横捭阖的雄辩.严谨细密的逻辑,论述了学习的重要性和应取态度,他劝勉世人为学,语重心长,发人深省.荀子指出〝学不可以己〞 ,是很合乎道理的.知识是浩瀚的海洋,随着社会进步,现在的知识远比古代丰富.知识日新月异,经验年积月累,没有一个人能够说他已经囊括了全人类的知识.学习如同在知识海洋上遨游,不可停止一日,不可荒废一时,要长此以往,永远进取,才有可能到达知识彼岸.知识的宝库奥秘无穷,用陈旧知识显然不能扣开成功的大门,只有吐故纳新,不断获取最新信息充实头脑,才能在五彩缤纷的现实生活中不被事物的杂乱无章现象所迷.〝学不可以己〞 ,一旦停止学习,就会落后于时代,被历史前进浪潮淘汰掉,这是时代提出的迫切要求.只有不断汲取知识琼浆玉液.甜汁蜜果,才可能提高自己.孔子与他的弟子颜回有一段精彩对话,颜回说: 〝南山之竹,生来就直,不需要墨线校准. 〞孔子说: 〝箭头装了箭尾,其飞不更轻巧,其入不更深吗? 〞形象说明学识可以增长才干的道理,颜回深受启发,于是欣然拜孔子为师.荀子也说: 〝木受绳则直,金就砺则利〞 ,同样说明了学习潜移默化的作用. 〝非学无以广识〞 ,常学则可以〝智明而行无过〞.通过后天的学习,完全可以改变人的自身缺陷,陶冶性情,行动变得高尚,思想变得豁达,识解变得通彻,头脑变得灵活,道德日益趋于至善至美境界.学习可以改变一个人,愚拙平庸变得聪明非凡.如果我们养成好学不辍的习惯,一生该学多少知识啊!像蚕一样不断吃进桑叶,又会吐出一缕缕光洁的丝,那么你的努力将获益非浅,社会也将受益非浅.学习不是为了装潢,为了谈吐吹嘘,而在于假借外物,如上高台,登高而博见,如顺风而呼,使闻者彰,这实际上弥补人的能力之不足,发挥智谋的无穷威力,达到〝致千里,绝江河〞 ,物我所欲,改造自然的目的.明白了这一点,就会知道为学容不得半点弄虚作假.一知半解.好高鹜远的做法,反对浅尝辄止.骄傲自满.见异思迁的态度.而应该扎扎实实,一步一个脚印地前进,〝今日悟一事,明日知一理〞 ,积硅步,聚小流,锲而不舍.有一付对联说得好: 〝好大喜功终成怨府,贪多务得哪得闲时〞.学习不要以为琐细而委弃,认为高难而却步,要有日积月累的功夫, 〝快船迟开晚进港,笨鸟先飞早入林〞,驽马十驾,功在不舍.登上万仞高峰,每一步都是同等重要,没有咫尺跬步积累,休想到达绝顶.孔子说:〝君子深造之以道,欲其自得也.自得也,则得久,得久则居之安,居之安则取之左右逢其源〞.学习不是一朝一夕的事情, 〝最无益,无过于一日曝.十日寒〞.精巧的工艺品,全凭人工摩玩镌刻之不已.滴水穿石全凭持之以恒,坚持不懈,一以贯之,聚焦于一点,用心专一.蚯蚓虽无爪牙之利,筋骨之强,却在土壤中自由穿入,上食埃土,下饮黄泉.我们学习需要这种精神,才能由知识的必然王国到达自由王国,进入运用自如.左右逢源的境界.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文5《劝学》以〝君子曰:学不可以已.君子生非异也.善假于物也〞开篇.是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作.它告诫世人要将学习作为人生的罗盘.灯塔.做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考.在读书的过程中强调〝博学之.审问之.慎思之.明辨之〞,带着目的.带着思想.带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果.再次,读书还贵在学以致用.在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践.荀子所云〝锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂〞.学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处.有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!积土成为高山,风雨从山里兴起.积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长.积累善行养成美德,人就能情操高尚.人为知识而活,为读书而生,生命有限而学海无涯.〝不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海〞.也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多.积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒.〝驽马十驾,功在不舍;楔而不舍,金石可镂.〞学习知识.增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走.只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高.荀子《劝学》的个人优秀观后感范文。
荀子劝学的读后感
荀子劝学的读后感荀子劝学读后感1君子曰：学不可以乎。
的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。
只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。
学习就是提高自己，改变自己的一种方式。
学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。
通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学习贵在你有一份端正的态度。
在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。
学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。
骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。
这就是坚持的结果，学习贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。
相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。
可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。
里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。
另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。
最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。
只因为他多坚持一刻而已。
从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？读了荀子的《劝学》，我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。
就像文章开篇所谈到的：“学不可以已”，无数句古语在鞭策着我们去学习，“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。
古人劝学的例子数不胜数。
“昔孟母，择邻处。
”孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此专心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。
荀 子劝学心得体会
荀子劝学心得体会《荀子劝学心得体会》《荀子·劝学》是一篇经典的论说文，它以简洁而有力的语言，阐述了学习的重要性、方法和态度，对我们的人生有着深刻的启示。
读完这篇文章，我深受触动，也有了许多的心得体会。
学习是一个终身的过程。
荀子说：“学不可以已。
” 这句话深刻地揭示了学习的持续性。
在我们的生活中，时代在不断发展，知识在不断更新，如果我们停止了学习，就会被时代所淘汰。
无论是在学校里获取知识，还是在工作中积累经验，甚至是在日常生活中学习为人处世的道理，学习都应该贯穿我们的一生。
我们不能满足于现有的知识和技能，而应该不断追求进步，不断充实自己。
学习能够改变一个人的命运。
荀子用“木受绳则直，金就砺则利”来比喻人通过学习可以变得更加优秀。
一个人如果能够勤奋学习，不断提升自己的能力和素质，就能够在社会中获得更多的机会，实现自己的价值。
反之，如果一个人不思进取，不愿意学习，那么他可能会在竞争激烈的社会中处于劣势，难以实现自己的理想和目标。
例如，在当今社会，拥有高学历和专业技能的人往往更容易找到好工作，获得更高的收入和社会地位。
而那些没有接受良好教育，缺乏知识和技能的人，则可能只能从事一些简单、重复、低薪的工作，生活质量也会受到影响。
因此，我们要认识到学习是改变命运的重要途径，只有通过学习，我们才能拥有更好的未来。
学习需要有正确的方法。
荀子在文中提到了很多学习的方法，比如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这告诉我们学习要注重积累。
知识是一点一滴积累起来的，没有平时的积累，就不可能有渊博的学识。
我们可以每天阅读一些书籍，学习一些新的知识，长期坚持下去，就会有很大的收获。
另外，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”则强调了学习要有恒心和毅力。
学习是一个艰苦的过程，不可能一蹴而就，我们会遇到各种各样的困难和挫折，如果没有坚定的信念和坚持不懈的精神，很容易半途而废。
劝学读后感(15篇)
劝学读后感(15篇)劝学读后感(15篇)读完一本名著以后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家采集的劝学读后感，欢迎大家借鉴与参考，希翼对大家有所匡助。
劝学读后感1这周以教学选自《荀子》的《劝学》为主，在教学的同时，自己也深有感触。
文章第一句话就直接说：学不可以已，这就是告诉我们学习是没有止境的。
我们需要不断地学习，才干增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，才干完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，才干明辨是非，远离随波逐流。
学习贵在持之以恒，三天打鱼，两天晒网是不行的，我们学习时需要三心：耐心，精心，潜心，我们大多数人都是普通人，智商普通，若想真的改变自己，提高自己就得永不停息的学习。
劝学读后感2《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。
顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。
这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人典故。
人的一辈子是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一事无成；而有的人却硕果累累，成为了有口皆碑的人物。
这些都和学习态度密不可分。
前者或者如不能一跃十步的骐骥，或者如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。
究其原因，如是而已。
劝学读后感3我读了《孔子劝学》这个故事，从中，我有了一些体味。
上周清明节，我的作业没有做完，可当妈妈叫我下楼去顽耍时，我说：“不去。
”最后还是不能节制住自己，回答：“去吧！”作业没写完就下楼去顽耍，证明我做事不专心。
如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了，也真的听懂了“知识就是力量！的话，我就会觉得读书比什么都重要，也不会三心二意了！我们要学习孔子的话：“读书会让人增长知识，提高修养，开阔眼界。
荀子劝学读后感
荀子劝学读后感8篇荀子劝学读后感篇1从我们出生那一天起，就开始了漫长的学习之路。
一开始，我们学习走路，学习怎样喊妈妈。
长大一点后，我们迈入学校的大门，学习老师传授给我们的知识道理，教导我们怎样做人。
步入社会后，我们参加了工作，在那种.种争名逐利的世俗之争中逐渐明白了是非真理，明白了只有不断学习充实自已，才能在激烈的竞争中生存下来，明白了怎样正确的待人处事。
渐渐地，我们走向生命的尽头，但学习却从未停止。
学不可以已。
在我们周围需要学习的东西不计其数，可有的人只是稍稍有所有就，便觉得什么事都了然于胸，却不知“天外有天，人外有人”。
真正的学者是有着“为解一惑求学百余里”的精神的。
现如今，许多我都“耻学于师”，明明名师在旁，却碍于面子，让困惑一直遗留下去。
有的人竞还要嘲笑那些勤问问题怕人。
试问连向老师请教问题都会觉得羞耻，又怎能做到“不耻不问”呢?孔子，伟大的教育家，思想家。
我们与相比，当然是不值一提的小人物。
可是像孔子这样有学问有道德的学者都要“三省吾身”更何况我们呢?圣人越学习就越愿意向别人请教，遇人越耻师就变得越遇蠢。
锲而不舍，金石可镂，只要你坚持不懈的学习，并能做到善假于物也，一切问题就会迎刃而解。
世上无难事，只怕有心人，只要自已不轻言放弃，成功又怎么会轻易的放弃你呢?俗话说：“无为才无位。
”没有努力，当然就不会有回报。
学非探其花，要自拔其根，我们不能只求形式上的学习，只是做做样子给别人看，要寻其根渊，把问题弄透彻，这样才能品出学习的真谛!志士惜日短，愁人知夜长。
如果你真的做到“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，那么就不怕学习时“度日如年”了。
荀子劝学读后感篇2荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。
“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。
楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。
”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。