部编版道德与法治多姿多彩的民间艺术PPT公开课课件1

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部编版小学道德与法治四年级下册《多姿多彩的民间艺术》课件

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治好了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去 了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的、 骑虎的、骑马的……千姿百态,非常可爱。
我知道兔儿爷有关的俗语和歇后语,比 如:“兔儿爷的旗子——单挑”,这是因为兔 爷儿的靠旗只有一边。
“隔年的兔儿爷——老陈人儿”。 因为兔儿爷是泥制的,很少能保存到第 二年,所以,如果见到去年做的兔儿 爷,那可就属于老兔儿爷了。
牙雕都是手工制 作,而且上面的红色 蝴蝶活灵活现。
资料·
我的发现
资料
我最喜欢北京的绢人, 因为是精细手工制作,栩栩 如生,我真想有一个呀!
我的发现
我最喜欢红色的漆
资料
器,因为雕工精湛,而
且是燕京八绝之一。
我的发现
资料
我最喜欢剪纸,因为我平时就 经常剪纸,它丰富了我的生活。
活动一 发现民间艺术现状
我的发现
民间艺术因地区不同,种 类也 ,很多的民间艺术都 做工精美,赏心悦目,给我们 的生活增添乐趣。
分布广泛 形式多样 民间艺术 源于生活
孔雀舞
跳一跳
说一说:从“锅庄舞”中,你有什 么感受?
我的感受
我们手拉手一起举手一起下落,感觉 是在庆祝。
这是高原舞蹈,我在电视上看到 过,好像是长长的手臂模仿飞禽走兽。
我的家乡在东 北,我爷爷奶奶高 兴的时候还唱“二 人转”呢!
谈一谈
祖国各地为什么有种类繁多的民间艺术呢?
我的发现
每一种民间艺术都有悠久的 历史,很多都来自我们生活,是 生活的一个重要部分。
我的发现
手工艺术品的原材料都非 常简单,也都是我们生活里常 见的。
民间音乐给人带 来欢乐,也丰富了我 们的生活。
资料
资料
找一找 家乡的民间艺术

部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》教学课件

部编版小学道德与法治四年级下册11《多姿多彩的民间艺术》教学课件

吹糖人以动物造型居多,十二生肖为内容的成品较 为常见,体态丰满,惟妙惟肖。如今,吹糖人这一项 技艺渐渐走向历史的灰色地带,也和剪纸、泥玩等传 统文化艺术一样很少有人传承,或许明年,也或许是 后年就再也见不着了。
你想尝尝这些“糖人”的味道吗?
点击观看视频
问题:先阅读“87
页”相关链接,再观看 视频你有什么感受?
× 派。( )
课堂总结
民间艺术由劳动者创造,用来满足 生活和审美的需求,表达人们的美好 愿望。民间艺术的成就里蕴含着这些 艺人的努力与智慧。
板书设计
多 姿 多 彩 的 民 间 艺 术
一、民间艺术交流会 二、我们这里的民间艺术
作业布置
预习第十一课剩下的内 容:《保护民间艺术》
部编版 四年级下
11 多姿多彩的民间艺术 第二课时
问题:这些民间艺
术满足了人们哪些需 求,或表达了人们哪 些愿望呢?
民间艺术由劳动者创造, 用来满足生活和审美的需求 ,表达人们的美好愿望。
先自主阅读“第86页”阅 读角的内容,再和前后桌 讨论:为什么张明山会成 为著名的泥塑艺人?
民间艺术的产生与发展离不开民间 艺人的聪明才智。民间艺术的成就里 蕴含着这些艺人的努力与智慧。
二、我们这里的民间艺术
只要用心去观察,你就会 发现在你生活的地方也有不 少令人骄傲的民间艺术。
我家住在山西省寿阳县, 这里的“得胜鼓”很有名。这 种鼓打法简单,但变化无穷, 越打越起劲儿。
我家住在浙江省杭州市, 这里的“余杭滚灯”是具有强烈 竟技特点的民间舞蹈。
我家住在云南省石林彝 族自治县,这里的民间叙事 长诗《阿诗玛》很有名。
自主看“第82页”地图 ,然后在地图上找一找 下面这些民间艺术产生 的地区。

部编版《多姿多彩的民间艺术》PPT精美课件1

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河南唢呐
最新部编版道德与法治《多姿多彩的 民间艺 术》PPT 精美课 件1
甘肃香包
东北二人转
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这些民间艺术满足了 人们哪些需求,或表达了 人们哪些愿望?你们那里 有哪些民间艺术呢?
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活动二:我们这里的民间艺术
自主学习课本“我们 这里的民间艺术”内容, 小组交流课前搜集的当地 民间艺术,并进行分类。
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活动四:总结收获
说一说你在本节课的收 获。
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课下作业:
课后请各小组合作探讨,在各民间 艺术分类中,选择一个去探访属于当地 的此类民间艺术形式。
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天津泥人张 “泥人张”是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清 代末年。“泥人张”创始人叫张明山,生于天津,家境贫 寒,从小跟父亲以捏泥人为业,养家糊口。张明山心灵手 巧,富于想象,时常在集市上观察各行各业的人,在戏院 里看多种角色,偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人 居然个个逼真酷似,一时传为佳话。张明山经过数十年的 辛勤努力,一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一 格而蜚声四海,老百姓都喜爱他的作品,亲切地送给他一 个昵称:泥人张。

道德与法治《多姿多彩的民间艺术》ppt1

道德与法治《多姿多彩的民间艺术》ppt1

4.了解国家保护民间艺术的措施。 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法
设立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示 和传承非物质文化遗产代表性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
为了保护民间艺术,我们可以: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民 间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人 喜爱并传承民间艺术。
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。

√ 2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。(

√ 3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。(

X 4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。(

X 5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。( )
6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
(√)
三、简答题。 作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?
2.小组交流:面对民间艺术的衰落,你能从 这些同学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?
3.从我们的实际出发,假如你们小组的同学 是“四川省民间艺术文化局”的成员,请你结 合前面的现状调查,设计一些针对民间艺术的 保护措施。
原来,同学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习成果,也向全校师生展示民间文化艺术。 小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。 议一议:面对这些民间艺术的衰落,你有怎样的感受?有人说,这些东西消失就消失了,没有多大关系,你怎么看?

部编版小学四年级下册道德《多姿多彩的民间艺术》教学课件ppt

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他自幼喜欢玩泥巴,热爱传统技艺。这 说明他对泥塑很感兴趣。
聪明才智 兴趣爱好
他吸取众家之长,融会贯通,还善于观 察社会。这说明他钻研技艺十分刻苦努 力。
刻苦努力
我身边的民间艺人
在保定清苑县草桥庙会,非物质文化遗产传 承人“糖人张”最受孩子们欢迎,一开集,众多孩 子就围拢在了他的摊位前,而散集时有的孩子还不 肯走。“老鼠偷油“、“喜庆金秋”……40余种形 象各异的糖人像一个个小精灵一样站在货架上, “只能看不能吃”让孩子们馋得“两眼冒光”。
省级非物质文化遗产
保定老调、清苑哈哈腔、定州秧歌戏、
国家级非物质文化遗产
涿州横岐调、定兴县贤寓调、
省级非物质文化遗产
易县易水砚制作技艺、曲阳县定瓷传统烧制技艺
国家级非物质文化遗产
白洋淀纬编、高阳县民间染织技艺、易县绞胎陶瓷制作技艺、 省级非物质文化遗产 保定槐茂酱菜制作技艺、徐水刘伶醉酒酿造技艺、保定市直 隶官府菜系
11、多姿多彩 的民间艺术
活动一:欣赏当地民间艺术
我家住在山西省寿 阳县,这里的“得胜 鼓”很出名。这种鼓 打法简单,但变化无 穷,越大越起劲。
民间音乐
我家住在浙江省 杭州市,这里的“余 杭滚灯”是具有强烈 竞技特点的民间舞蹈。
民间舞蹈
我家住在云南省石 林彝族自治县,这里的 民间叙事长诗《阿诗玛》 很有名。
2006年5月20日,曲阳石 雕经中华人民共和国国务院批 准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
易水砚又称易水古砚,是中国著名名砚之一, 与广东的端砚齐名,历史上素有“南端北易”之称。 产于河北易州(今易县),故名。相传始于战国, 盛于唐代。至今至少有1800多年的历史,为中国制 砚之鼻祖。砚石取自易水河畔一种色彩柔和的紫灰 色水成岩,有紫、绿、白、褐色,天然点缀有碧色、 黄色斑纹,石质细腻,柔坚适中,色泽鲜明为砚颇 佳。雕出的砚台精美古朴,保潮耐固,易于发墨, 宜书宜画,书写流利。易砚因材造型,以型定名, 艺人因材施艺,精心设计,巧用砚石,刀法精湛。 千百年来,易砚以其悠久的历史、天赋的优等石料 和独特的艺术风格名扬天下,在中国博深精美的砚 文化艺术历史上占有重要地位。

统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)

统编版四年级下册道德与法治11、多姿多彩的民间艺术 课件(56张ppt)
我们只有找出 原因,才能更好的 继承和发展他们。
贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期。据说我国历 史上第一副对联是五代时的后蜀国君孟昶在桃木板上写的“新年纳 余庆,嘉节号长春”。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中 就有“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句。后来,贴春联已演 化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。
臧鸿 北京“吆喝大王”
已是古稀之年的臧鸿老先生,会 吆喝100多种老北京用的、玩的、吃 的、喝的叫卖声。但凡老字号重张, 他都得去给老买卖吆喝两嗓子。 1993年,南来顺重新归置了100多种 京味小吃,他专去捧场。有口卖高 桩柿子的词儿他是这么吆喝的: “嘞———高桩儿的嘞———柿子 嘞———不涩的嘞———涩的还有 换嘞!”
除了春联,大家还知道哪些民间 艺术也衰落了呢?请大家再举举例子, 分析一下民间艺术衰落的原因,并想 一想我们该如何保护他们。
对于民间艺术的保护,是国家 、 社会和大人们的事情,跟我们少年 儿童没有多大关系。况且我们少年 儿童年龄又小,能做什么事情呢?
他说的 对不对
这种说法是错 误的,虽然我们少 年儿童力量比较小 ,但是对于民间艺 术的保护,也能贡 献一份力量。
课堂总结
这节课,我们通过学习,明白了随 着社会的发展,很多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境,我们只有找出 衰落的原因,才能继承和发扬一些优秀的 民间艺术。
衰落的民间艺术
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是中国民间传统
而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不 能着色的一种染色方法,中国传统的手工染色技术之一 。
衰落的民间艺术
川剧
湘剧
黄梅戏
地方戏是流行于一定地区,具有地方特色的戏曲剧种的通。"地

【部编版道德与法治】多姿多彩的民间艺术PPT1

【部编版道德与法治】多姿多彩的民间艺术PPT1

四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
四2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包) 四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是 什么原因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我 粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻 优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美 好生活愿望的表达。
四年级下册道德与法治课件--11. 多姿多彩的民间艺术 第2课时 人教部编版 (3份打包)
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。

部编版四年级道德与法治下册《多姿多彩的民间艺术》PPT课件

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01 用心观察,寻找身边的民间艺术
得胜鼓
余杭滚灯
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
• 你见过这些民间艺术吗? • 它们有什么特点?
民间叙事长诗《阿诗玛》。
我们这里的民间艺术。
01 用心观察,寻找身边的民间艺术
衰落的原因
衰落与保护 保护的措施
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
我们了解了这么多民间艺术,那么民间艺术是怎么产生的呢?
03 身体力行,保护传承
栖霞龙舞
南京某小学将栖霞龙舞引 入学校,鼓励孩子们争做民间 艺术的“小传人”。你从这些 同学术的衰弱,我们还能做些什么呢?

谢 观

春联的自述
我叫“春联”,曾经家家户户过年时都会把我粘 贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻优美, 既是中国书法艺术的体现,也是中国人美好生活愿望 的表达。
然而,随着时代的变化,我逐渐被人们冷落,尤 其是在大城市中,不少年轻人觉得我土气,过年时不 再用我。而且,现在会写毛笔字的人也越来越少了。
02 思考探究,寻找原因
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
这些民间艺术满足 了人们哪些需求,表达 了人们哪些愿望?你们 那里有哪些民间艺术呢?
02 溯流求源,探究民间艺术的意义
民间艺术源于生活,高于生活,它不仅反映了老 百姓的生活,也表达了人们对生活的美好祝愿,民间 艺术的产生与发展离不开民间艺人的聪明才智。
03 阅读赏析,感悟民间艺人的情怀
①每个同学都要畅所欲言,交流自己搜集的资料。 活 动 ②合理分工,思考如何进行小组汇报展示。 要 求
③时间为5分钟,时间一到,活动即结束。
03 合作学习,感受民间艺术的魅力
漆线雕
04 欣赏微课,体悟民间艺术的智慧
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答:作为小学生,我们可以为保护民间艺术: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人喜爱并传承
民间艺术。

3.如何理解权利与义务的关系?就以 上两种 观点说 明你的 看法。

提示:男生的观点是正确的。这是因 为:首 先,公 民的权 利与义 务是相 对应而 存在的 ,二者 相互依 存、相 互促进 ;其次 ,公民 既是合 法权利 的享有 者,又 是法定 义务的 承担者 ;再次 ,公民 的某些 权利同 时也是 义务。 女生的 观点是 错误的 。这是 因为: 权利与 义务是 统一的 ,二者 不可分 割,但 是,我 们不能 把权利 与义务 的关系 绝对化 。认为 权利与 义务是 完全对 等的, 会导致 把履行 义务作 为行使 权利的 筹码, 割裂权 利与义 务的统 一关系 。
然而,随着现代化脚步日益加快,我逐渐被人 们冷落,尤其是在大城市中,不少年轻人觉得我 土气,过年时不再用我。而且,现在会写毛笔字 的人也越来越少了。
小组合作讨论:春联衰 落的原因有哪些?
小结:民间艺术代表着我们民 族的智慧,展现着家乡人民的才智, 面对现代社会的发展和冲击,这些 民间艺术等待着我们的拯救和保护。
2020人教统编版四年级下册 第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
11.多姿多彩的民间艺术
保护民间艺术 第2课时
谈话导入
打铁花,是流传于豫晋地区民间传统的烟火,历史悠久
可以追溯到春秋战国时期。它的采矿炼铁业几乎与中华民族的 冶炼史同步兴起。丰富的煤炭和铁矿资源,为冶炼业的发展提 供了极为便利的条件。鼎盛于明清时期,至今已有千余年的历 史。 确山打铁花具有深厚的文化内涵,而且,这一千年绝技本就起 源于老乐山道教文化,是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭 祀道教始祖太上老君而举行的活动,后来演变为综合性民间传 统庆祝仪式。目前是河南省仅存的大型民间传统焰火,素有 “民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的 美誉,于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化 遗产”。但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临 失传。因为打花技艺性很强,传承困难,而且投入大,所以急 需保护。
设立非物质文化遗产展示场所和传承场所,展示 和传承非物质文化遗产代表性项目。
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十六条
为了保护民间艺术,我们可以: (1)做民间艺术宣传小使者,让人们了解民 间艺术; (2)学习民间艺术,传承民间艺术; (3)不断丰富民间艺术的内涵,让更多的人 喜爱并传承民间艺术。
(三)保护民间艺术
民间艺术“小传人”
2013年5月31日,南京市栖霞区某小学校园里热闹非凡,一场由该校学 生主办的民间艺术展演拉开帷幕。四条“小彩龙”在校园里穿梭游行,翻 腾舞动。原来,同学们想在六一儿童节来临之际,向他们的师傅汇报学习 成果,也向全校师生展示民间文化艺术。
上世纪90年代,“栖霞龙舞”这一民间艺术后继乏人。为了进一步弘 扬和传承这项民间艺术,70岁的“栖霞龙舞”传承人薛友新走进小学校园, 给孩子们当龙舞教练,义务教学排演。一开始就有50多名同学报名。 “只在电视里看过舞龙,还没见过真正的舞龙,我是龙的传人,当然也要 学会舞龙。”四年级学生杜朕是“龙头”,在舞龙时他要一边做动作一边 喊口号:“龙出水、龙回首、滚龙、大摆……一套表演结束后,杜朕已满头 大汗,不过,他说:“参加舞龙既能传承传统文化,又能锻炼身体,我觉得 挺好的。我爷爷奶奶、爸爸妈妈都很支持我。”
随着社会的发展,以及外来文化和城 市文化的冲击,许多独具特色的民间艺术 形式正面临着衰落的困境。
议一议:面对这些民间艺术的衰落, 你有怎样的感受?有人说,这些东西消失 就消失了,没有多大关系,你怎么看?
(二)民间艺术的衰落调查 1.学生在课前选择当地的一些民间
艺术进行调查,了解当地民间艺术的现 状。

√ 2.学习一项民间艺术,也是对民间艺术的保护。(

√ 3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。(

X 4.许多民间艺术都没有传承的必要,任由它衰落吧。(

X 5.小明觉得“打铁花”很危险,失传就失传吧。( )
6.面对民间艺术的衰落,人人都应为保护民间艺术而出一份力量。
(√)
三、简答题。 作为小学生,我们可以为保护民间艺术做些什么呢?
2.小组交流:面对民间艺术的衰落,你能从 这些同学身上学到什么呢?我们还能做些什么呢?
3.从我们的实际出发,假如你们小组的同学 是“四川省民间艺术文化局”的成员,请你结 合前面的现状调查,设计一些针对民间艺术的 保护措施。
衰落的原因
衰落与保护
保护的措施
4.了解国家保护民间艺术的措施。 国家鼓励和支持公民、法人和其他组织依法
说感受:说说了解了民 间艺术“打铁花”后,你有 哪些感受?
讲授新课
(一)民间艺术的现状 1.阅读“相关链接”
2008年1月14日《人民日报》报道,广为流传的凤阳 花鼓戏目前已濒临失传。由于学习时间长、经济效益低, 没人肯学唱。据调查,现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只 有一个了。无独有偶,2008年1月26日 《新闻联播》报 道,惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后,二十多 年一直没有拜师学艺的徒弟,为防止惠山泥人艺术失传, 当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九 个徒弟。事实上,还有很多民间艺术也处在衰落的边缘, 被报道出来的只不过是“冰山一角”。
2.学生在小组内汇报调查结果。
3.以四川当地的民间艺术现状为例,对 民间艺术的衰落进行分析。
Hale Waihona Puke 名称 春联 川剧 手影戏 剪纸 竹编
简介、产生和来源 喜庆象征,春节 戏曲艺术 戏曲艺术 生产生活用品 生产生活用品
现状 越来越少 越来越少了 越来越少了 越来越少了 越来越少了
这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝,这是 什么原因呢?我们先来听听春联的自述。 我叫“春联”,曾经家家户户在过年时都会把我 粘贴在门面上或门框上。因为我对仗工整,辞藻 优美,既是中国书法艺术的体现,也是中国人美 好生活愿望的表达。
当堂检测
一、填空。 1. 随着社会的发展,以及外来文化和城市文化的冲
击,许多(独具特)色的民间艺术形式正面临着( 衰落 ) 的困境。
2. 面对一些民间艺术衰落的现状,我们只有找出原 因,才能更好地( 继承)和(发展)它们。
3.对民间艺术的保护,我们(少年儿童)也能贡献 一份力量。
二、判断。
X 1.面临民间艺术的日益衰落,我们少年儿童也无能为力。(
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