古代希腊、罗马文明及与同一时期中华文明的比较

专题二古代希腊、罗马文明及与同一时期中华文明的比较【阶段特征】

政治上：古希腊民主政治提供了一套先进的管理模式，成为现代西方民主政治的源头；在古代罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，成为欧洲历史上最早的、较为完备的一套法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。

文化上：古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性。他们对人的价值的阐述成为西方人文精神的起源。

【知识梳理】专题二古希腊罗马的政治制度及人文主义思想

一、雅典的民主政治

1．历史条件：（1）独特的自然地理环境：依托海洋，天然良港众多，多山地，有利海外贸易和工商业发展。

（2）城邦国家的出现：小国寡民和相对独立的城邦特点便于人们直接参加国家管理。

（3）客观条件：奴隶劳动创造了必要的物质保证；在亚非文明中汲取营养。

2发展的历程：（1）公元前6世纪初，梭伦改革，奠定了雅典民主政治的基础。（2）公元前6世纪末，克里斯梯尼改革，雅典民主政治确立。（3）公元前5世纪，伯利克里改革，雅典民主政治发展到“黄金时代”3．3突出特点主权在民；轮流而治

4．（评价）雅典民主政治对人类文明发展的重要意义：

积极性（1）铸就了雅典的辉煌：保障民主，避免专制，最大限度的保障决策的重要性，民主政治所创造的广阔空间，促进了雅典思想文化的繁荣；也促进了雅典奴隶制经济的繁荣

（2）奠定了近现代西方政治思想和制度的初步基础：①民主思想（如民主、平等、独立等）；②民主制度（如选举、任期、议会、差额选举制）等。

局限性：（1）是少数人的民主，实质是奴隶主专政，妇女、外邦人和奴隶无权参政。

（2）采取的直接民主、轮流坐庄的形式造成了民主的泛滥，成为社会动荡的隐患。

（3）狭隘的城邦体制，最终无法容忍政治和经济的发展，导致希腊的衰落

二、罗马法

1．概念：公元前6世纪末至7世纪古代罗马制定和实施的全部法律。

2．发展历程（1）习惯法，公元前6世纪末至5世纪中期，保证了贵族特权。（2）成文法，平民反贵族斗争的结果，公元前5世纪中期，十二铜表法的颁布标志着罗马成文法的诞生。一定程度上缓和了平民与贵族的矛盾（3）公元前3世纪中期到3世纪中期，公民法演化为适用于整个罗马帝国范围的万民法。罗马帝国的张的结果（4）6世纪，查士丁尼组织汇编《民法大全》，罗马法体系的最终完成。

3．罗马法的内容：①提倡自由民在法律面前人人平等。②制约或消除父家长权和夫权，保证子女的财产权和婚姻自主权。③承认私有财产神圣不可侵犯。④渗透自然法的思想等。

4．罗马法的价值：（1）维系了罗马帝国的统治。①稳定了社会秩序。②巩固了社会政治和经济基础。

（2）给后世留下宝贵的遗产。①法制思想。②法律形式和内容。③法律制度。

（3）成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。

三、西方人文主义思想的起源

1．智者学派和普罗泰格拉（1）智者学派思想：以人和人类社会为探究的主题；强调人的价值和尊严，反对迷信，强调自由；

（2）普罗泰格拉：智者学派的代表人物。主张“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。

积极意义：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的本质；对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。

局限性：忽视了道德的价值和作用。

2．苏格拉底等人的思想（1）苏格拉底：①思想主张：有思想力的人是万物的尺度：“美德即知识”（即知德合一）；善是人的内在灵魂；教育对美德同样重要。②意义：对人本身的研究，促进了人类精神的觉醒；

使哲学真正成为一门研究人的学问，开创了希腊的哲学新方向。

（2）柏拉图：关注焦点是人类社会，在《理想国》中鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。（3）亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创建了严密的逻辑论证体系，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

【重点关注】

比较孔子与苏格拉底

相同点：都主张仁与善。重视人文精神，关注人与社会。因此都具有早期人文主义色彩。

不同点：孔子注重礼，维护礼，主张爱人，强调人的伦理道德，协调人与人之间的关系，注重人的社会性，但其根本是压抑人性。苏格拉底崇尚人性自由，强调人，反对神，主张个性解放和个人价值，注重人的个性。

【难点解析】

1．中国古代中央集权的君主专政制政体与古希腊的民主政体的比较

比较项古代中国古希腊

政体中央集权的君主专制政体以雅典为代表的民主政体

政体特征皇权至上；政权世袭主权在民；轮番而治

形成条件依托大河平原；小农经济，国大民众。依托海洋港湾；工商业经济；小国寡民

政体之利

政体之弊

作用

2、古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较

相同点：1都注重人与社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导仁者爱人，孟子认为“人性善”等等，也是关心人与社会。

2都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。孔子把“礼坏乐崩”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，孔子把恢复理想政治的基础建立在个人的道德心理之上。古希腊先哲苏格拉底认为要治理好城邦，政治家要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

不同点

儒家思想强调“社会”的人：儒家思想认为每一个人应该格守自己在社会和家庭中理应承担的责任和所扮演的角色，提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。古希腊罗马的人文精神强调“个体”的人：古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论、思辩往往完全从个人的角度和利益出发，否定权威，敢于创新。

儒学强调社会的等级秩序：高度重视礼乐制度，伦理纲常。古希腊哲学家强调人的平等：古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在的明显的阶级区分和不平等现象。

儒家思想讲究天人合一，在人与自然的研究方面，注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视自然和科学的探究。希腊的人文主义精神中充满理性和激情，理性是认知世界，发明技术，探索宇宙自然的奥秘的力量；激情是追求浪漫，寻找快乐，欣赏美感的动力。

【经典题例】

1、（2008宁夏，28）实行民主制度的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是：A．全体奴隶主B．除奴隶以外的全体成年的男性

C．除奴隶和外邦人以外的成年的男性D．从事工商业的成年男性

2．（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主的权威

答案：1、C 2、D

【巩固精练】

1．（山东济宁2009）古代雅典城邦留下了反映城邦生活的丰富的绘画、雕刻等艺术作品。右图就再现了雅典公职人员离职时接受审计时的情形。如果发现公职人员有渎职或贪污行为，要由下列哪一机构对其进行处罚

A．长老会议B．公民大会

C．四百人会议D．公民陪审法庭

2．在雅典民主制下可能发生的事情①一个中亚成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利②公民帕德玛因为邻里纠纷而向公民大会申述③雅典的民主制激发了每个人建设国家的积极性④公民阿萨德和妻子一起参加了公民大会

A．①②③B．②③C．②D．③④

3．从罗马法的产生发展过程，可以清楚看到人类社会法律的产生和演变过程。罗马法合乎逻辑的演变过程是

A．习惯法→习惯总结→习惯→法B．法律理论→习惯→法→习惯法

C．法→习惯→法律总结→习惯法D．习惯→习惯法→法→法律总结

4．古代希腊有位哲人，他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己！”这位哲人是

A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．卢梭

5．海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别，形成明显差别的主要原因是A．思想观念不同B．经济活动方式不同

C．地域位置差别D．人口数量不同

6．右图是出土于希腊一处古遗址的刻有人名的陶片，下面有关所示文物的表述正确的是①反映了雅典公民对官员的民主监督②反映了古希腊的货币形态③反映了克里斯梯尼改革的内容④公民参加民主活动的证件A．①②③④B．①②③C．①③D．②④