陶渊明任镇军参军新探1
陶渊明任镇军参军新探3
陶渊明任镇军参军新探3冯子祺（三）“镇军将军为何人”之新考当然，尽管笔者提出上述诸种质疑，但这些质疑毕竟不是直接的相反证据，因而并不足以构成对“刘裕说”的直接否定。
换言之，对“刘裕说”观点的否定，仅有质疑是不够的，还必须找出合理的解释，指出镇军将军是何人，才是对此问题的圆满解决。
在探讨这一问题之前，我们先对陶渊明出仕镇军参军可能发生的时间作一较为精确的界定。
结合史料并借助诸家年谱的研究结果，陶出任镇军参军的时间应是居丧期满之后应无问题。
而陶渊明母孟氏卒于隆安五年（401年）冬○25，按当时丧服之制，所谓“三年之丧”实际采用“王肃祥禫二十六月仪”○26，即守丧二十五个月，至第二十六月期满除服。
虽然不知孟氏卒于何月，但仍可大致确定陶渊明期满除服的时间在元兴二年（403）十一月至元兴三年（404）正月之间，而此段期间，正是桓玄一系列篡位活动最后实施之时：按《资治通鉴》卷113记载，元兴二年（403）冬十一月丁丑，卞范之作禅诏，使临川王宝逼晋安帝书之。
壬午，桓玄迁晋安帝于永安宫。
癸未，百官诣姑孰劝进。
十二月壬辰（初三日），桓玄即皇帝位。
改元永始。
值此时局，再从陶渊明与桓氏的渊源（外祖父孟嘉曾为桓玄之父桓温的长史，“温甚重之”）以及陶本人此前的仕宦经历（在居丧前曾为桓玄幕僚）来看，陶渊明于此时出仕，极有可能是仕宦于桓氏伪楚朝廷，也就是说，此镇军参军极有可能不是东晋朝廷之官职，而是桓楚政权之伪职。
那么，在桓玄的伪楚朝廷中，究竟有没有这样一个镇军将军呢？由于桓楚政权历时短暂，且为“篡逆”性质，封建正史中有关桓楚政权的记载自然不会完整详尽，但幸运的是，在一鳞半爪、星散零落的史料钩沉中，还真可找到一个桓楚的伪镇军将军——此人名叫冯该。
1、桓楚镇军将军冯该史料出处及考证镇军将军冯该见于《宋书·临川烈武王道规传》：“乃退还寻阳，缮治舟甲，复进军夏口。
伪镇军将军冯该戍夏口东岸，扬武将军孟山图据鲁山城，辅国将军桓仙客守偃月垒。
文言文双文本阅读：陶渊明与陶侃(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：陶渊明与陶侃（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：陶渊明，字元亮。
浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属．文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。
不堪吏职，少日，自解归．。
州召主簿，不就，躬耕自资。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉．令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
（节选自萧统《昭明文选》）文本二：陶侃，字士行，本鄱阳人也。
吴平，徙家庐江之寻阳。
侃早孤贫，为县吏。
鄱阳孝康范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望，及逵去，侃追送百余里。
逵曰：“卿欲仕郡乎？”侃曰：“欲之，困于无津耳。
”逵过庐江太守张夔，称美之。
夔召为督邮，领枞阳令。
会刘弘为荆州刺史，将之官，辟侃为南蛮长史，遣先向襄阳讨贼张昌，破之。
弘既至，谓侃曰：“吾昔为羊公参军谓吾其后当居身处今相观察继老夫矣。
”后以军功封东乡侯，邑千户。
陈敏之乱，弘以侃为江夏太守。
随郡内史扈瑰间侃于弘曰：“侃与敏有乡里之旧．，居大郡，统强兵，脱有异志，则荆州无东门矣。
”弘曰：“侃之忠能，吾得之已久，岂有是乎！”侃潜闻之，遽遣子洪及兄子臻诣弘以自固。
弘引为参军，资而遣之。
（节选自《晋书·陶侃传》）10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）吾昔〔A〕为羊公〔B〕参军〔C〕谓吾〔D〕其后〔E〕当居身处〔F〕今相观察〔G〕必继老夫矣11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（）（3分）A.“善属文”和“名属教坊第一部”（《琵琶行并序》）两句中的“属”字含义不同。
北京市丰台区2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
丰台区2024-2025学年度第一学期期中练习高一语文（练习时间：150分钟）本大题共5小题，共18分阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一2022年暑期，电视剧《梦华录》在全国热播。
此剧生动展现了宋代的市井生活与民俗文化，其中，宋代的茶文化被精致地呈现出来。
女主角赵盼儿与胡掌柜斗茶的一幕格外精彩：镜头中，摆满茶碾、茶盏等茶具的桌前，赵盼儿先是以舞蹈功夫来配合制茶，接着在点茶时，她用茶盏奏出了《阳关三叠》的乐曲，而后表演了在茶汤上绘画的技艺“茶百戏”。
这段剧情引发了不少观众对宋代美学、中国传统茶文化的关注与讨论。
古代烹茶有“唐煎宋点”之说，说的是唐人品茶以煎茶为主，而宋时茶的品饮技艺，已由煎茶发展为点茶。
点茶是一项技艺性很强的沏茶方式。
点茶时，将已经碾细的茶末直接投入茶盏，然后冲入沸水，这时水要喷泻而入，不能断断续续。
就在一只手往茶盏注入沸水之际，另一只手则持特制茶筅击拂，回旋搅打，最终使茶粉与沸水交融，茶汤表面泛起一层覆满盏面的汤花。
如此不断地运筅、击拂、泛花，使点茶进入美妙境地。
在点茶过程中，茶汤浮面出现的变幻，又使点茶派生出一种游戏，古人称之为茶百戏，又称分茶或汤戏。
北宋陶谷《清异录》载：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭。
此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’。
”此载表明“茶百戏”就是由宋人点茶时派生出来的一种茶艺游戏。
“茶百戏”虽出自点茶，但着重点与之不同。
“茶百戏”讲究“技”，更注重“艺”，这个“艺”，就是使茶汤表面显现出变幻的纹饰图案。
现存很多宋人诗词中，我们能看到“分茶”之称,不见“茶百戏”或“汤戏”，这也许是因为其起初俗称“茶百戏”，而文人参与后又给它起了“分茶戏”的雅名，并简称“分茶”。
宋代茶百戏，将茶饮注入精神和文化，实用和审美兼得，增强了茶艺活动的趣味性和生动性，在当时非常盛行，连边境内外的少数民族包括辽、金的茶饮方式都深受影响。
陶渊明1(生平、评价、风格、作品赏析)
陶渊明评价：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明死后 100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》8卷，并亲自写序，作传。
后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本《陶潜集》。
阳本隋末失其序目，为 9卷。
此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。
以上各本都没有传下来。
今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。
主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦竑藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦竑翻宋。
此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。
最早为陶诗作注的是南宋汤汉。
元以后注本、评本日增。
元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。
清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。
近人古直陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。
生平晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。
陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
生平陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明 28岁以前。
由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
颜延之说他“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给”。
但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和“六经”。
不少文、史、神话、小说等“异书”，可能也是在这个时候读的。
少年时代志趣未定。
或性爱丘山、委怀琴书，或志在四海，向往着胡马铁蹄下的张掖与幽州。
他的《五柳先生传》可能写于青年时期，其中简洁地描述了他“闲静少言，不慕荣利”、“好读书不求甚解”，“性嗜酒，家贫不能常得”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的个性风貌。
文言文阅读训练：萧统《陶渊明传》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：萧统《陶渊明传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
常著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归，州召主簿．．，不就。
躬耕自资，逐抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶．．去职，赋《归去来》。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里之间要之渊明有脚疾使一门生二儿舁①篮舆既至欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
每往，必酣饮致醉。
延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊忽値弘送酒至；即便就酌，醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客:“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾．．漉酒，漉毕，还复著之。
元嘉四年将复征命，会卒。
时年六十三。
谥号．．靖节先生。
（选自萧统《陶渊明传》）【注】①舁，yú，抬。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请将相应位置上的字线标号填写到横线上。
渊明尝往庐山A弘命渊明故人B庞通之赍酒具C于半道栗里之间要之D渊明有脚E疾使一门生二儿舁篮F舆既至欣然G便共饮酌11. 下列对中文加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）A. 主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
陶渊明生平个人简历
陶渊明⽣平个⼈简历 陶渊明想必⼤家都读过他的诗词，那你了解过他的⽣平吗？下⾯是店铺为⼤家整理的“陶渊明⽣平个⼈简历”，仅供参考，欢迎⼤家阅读！陶渊明⽣平个⼈简历 陶渊明的时代是在典午⼤乱之后，正当刘裕篡晋的时候。
他⽣在⼀个衰落的世家，是否是陶侃（东晋开国元勋，军功显著，官⾄⼤司⻢）的后⼈固有问题，但⾄少是他的近房裔孙；祖⽗做过太守；他的⽗亲似乎早就在家居闲（据《命⼦》诗，安城太守之说似不确。
他序他的先世都提到官职，⽽到其⽗时只有“淡焉虚⽌，寄迹⻛云，冥兹愠喜”数语）。
⺟亲是当时名⼠孟嘉的⼥⼉。
他还有⼀个庶⺟，弟敬远和程⽒妹都是庶出。
他的⽗亲和庶⺟都早死，⽣⺟似活得久些。
弟妹也都早死，留有侄⼉靠他抚养。
原配夫⼈在他三⼗岁左右死去，续弦翟⽒，帮他做农家操作。
他有五个⼉⼦，似还有“弱⼥”，不同⺟；在中年遭了⼏次丧事，还遭了⼀次⽕，家庭负担很不轻，算是穷了⼀⽣。
从早年就爱⽣病，⼀直病到⽼。
他死时才五⼗余岁（旧传渊明享年六⼗三，吴汝纶定为五⼗⼀，梁启超定为五⼗六，古直定为五⼗⼆，从作品的内证看，五⼗⼀⼆之说较胜）。
当时⼀般社会情形很不景⽓，他住在江⻄浔阳柴桑，和⼀般衰乱时代的多数乡下读书⼈⼀样，主要靠种⽥过活，境况⾮常窘迫，⼈⼝⼜多，收⼊不能维持极简单的⽣活。
迫于饥寒，只得放下犁头去求官。
他的第⼀任官是京⼝镇军参军，那是他才⼆⼗三岁左右（晋隆安三年），两年后，奉使到江陵；同年冬天，⺟亲去世，他居了两年忧，到了⼆⼗⼋岁那年，⼜起来做建威参军，第⼆年三⽉奉使⼊都，⼋⽉补彭泽县令，冬⼗⼀⽉就因为不⾼兴束带⻅督邮，解印绶归⽥。
总计起来，他做官的时间前后不过六年，以后再也没有出来做官。
从⼆⼗九岁弃官，到他五⼗⼀岁死，⼆⼗余年中，他都在家乡种⽥，⽣活极苦，虽偶得朋友资助，还是有挨饿乞⻝的时候。
陶渊明 - ⽣平简介 陶渊明（365—427），字元亮，或云渊明字元亮。
别号五柳先⽣，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑⼈（今九江市）⼈。
陶渊明任镇军参军相关问题补证
［收稿日期］２０１４－１０－１５［作者简介］汪洋（１９８７－），男，贵州遵义人，首都师范大学文学院博士研究生，研究向为魏晋南北朝隋唐五代文学。
陶渊明任镇军参军相关问题补证汪 洋（首都师范大学文学院，北京１０００４８）摘要：陶渊明任职镇军参军是其一生中的重大事件。
本文补证其出仕对象、原因，对其东下的时间和路线提出一隅之见。
上述问题的论证有助于理解枟始作镇军参军经曲阿枠诗，对于解决陶渊明枟荣木枠、枟停云枠等诗的系年、陶渊明的年寿等问题也会有参考价值。
关键词：陶渊明；镇军参军；入海口；门阀制度；路线中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－０２３８（２０１４）０４－００４４－０５ 枟宋书枠卷九十三枟陶潜传枠曰：亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
［１］（Ｐ２２８７）陶渊明任镇军参军、建威参军、彭泽县令这一系列的仕宦经历是作为隐士的陶渊明对建功立业理想的再度追求，也是他出处行藏的大关节。
就笔者所见，现有研究对陶渊明出仕刘裕及其原因论证不够充分，对陶渊明启程东下的时间和路线关注不够。
本文在现有研究基础上，结合史实和陶诗，拟就前两个问题做出补充论证，对后两个问题提出一己见解。
一、“直至东海隅”补证枟宋书枠所言镇军将军是谁，这关系到陶渊明出处大节，也关系到枟始作镇军参军经曲阿枠等诗的系年问题。
镇军将军是指刘裕；陶渊明东下任职镇军参军在东晋元兴三年（４０４），这两点经朱自清、逯钦立、杨勇、袁行霈诸位先生的论述后，已为一般学者所接受。
之前的学者反对陶渊明出仕刘裕主要有两个原因。
一是陶渊明忠于东晋，不可能出仕篡晋的刘裕。
吴仁杰枟陶靖节先生年谱枠便持此说。
这一说法当然是不能成立的，因为刘裕起兵讨伐桓玄和篡晋相隔有十年之久，“王业渐隆”不在此时，陶渊明不能这么早便预知。
陶渊明故事：不为五斗米折腰
陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明故事：不为五斗米折腰陶渊明（约365～427），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
下面是小编给大家带来陶渊明故事：不为五斗米折腰，希望对大家有帮助！陶渊明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐败，官场黑暗，人民生活非常困苦。
虽然他是官四代，有“方宅十余亩，草屋八、九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，但家境相对贫困。
年幼时，家庭衰微。
九岁（373年）丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，旁若无人”。
而陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”，所以他的个性、修养，都有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。
在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
不过，家庭生活在入不敷出的情况下，陶渊明仍然坚持读书作诗。
使得陶渊明关心百姓疾苦，怀有“大济苍生”的愿望。
东晋末年，朝廷曾请他做著作郎的官，他没有去，因此人们又称他为陶徵士、陶徵君。
孝武帝太元十八年（393年），29岁的陶渊明才出任江州祭酒。
30岁那年，陶渊明的前妻生了一个儿子便去世了，他便辞官回家。
继娶翟氏后，江州刺史召他去作主簿，他辞谢了。
安帝隆安四年（400年），36岁已有四个儿子的陶渊明，可能是为了家累，他到江陵，投入桓玄门下做属吏。
当时，桓玄在做荆州和江州两州的刺史，驻扎在江陵，正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，陶渊明当然不肯与桓玄同流合污，做这个野心家的心腹。
于是在隆安五年冬天，37岁已有5个儿子的陶渊明，遂借庶母奔丧辞职回家守孝。
陶渊明的诗词《始作镇军参军经曲阿作》译文和注释
陶渊明的诗词《始作镇军参军经曲阿作》译文和注释《始作镇军参军经曲阿作》弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。
时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。
眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里余。
目倦川途异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。
注释⑴始作：初就职务。
镇军参军：镇军将军府的参军。
镇军是镇军将军的简称。
曲阿：地名，在今江苏丹阳。
⑵弱龄：少年。
指二十岁时。
弱：幼。
寄事外：将身心寄托在世事之外，即不关心世事。
⑶委怀：寄情。
⑷被（pī）：同“披”，穿着。
褐（hè）：粗布衣。
《老子》：“是以圣人，被褐怀玉。
”欣自得：欣然自得。
⑸屡空：食用常常空乏，即贫困。
《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。
”是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。
诗人在这里即以颜回自比。
晏（yàn）如：安乐的样子。
⑹时来：机会到来。
时：时机，时运。
苟：姑且，暂且。
冥会：自然吻合，暗中巧合。
郭璞《山海经图赞·磁石》：“磁石吸铁，琥珀取芥，气有潜通，数亦冥会。
”⑺宛：屈，放松。
辔（pèi）：驾驭牲口的缰绳。
憩（qì）：休息。
通衢（qú）：四通八达的大道。
这里比喻仕途。
这两句的意思是说，偶然遇上了出仕的机会，姑且顺应，暂时游迹于仕途。
⑻投策：丢下手杖。
投，弃，搁下。
命晨装：使人早晨准备行装。
⑼疏：疏远。
这里是分别的意思。
⑽眇（miǎo）眇：遥远的样子。
《九章·哀郢》：“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
”逝：去，往。
⑾绵绵：连绵持续的样子。
归思：思归之情。
纡（yū）：萦绕，缠绕。
⑿登降：上山下山，指路途跋涉艰难。
登，指登山。
降，指临水。
这句和上句是说我这次旅程难道不远吗？跋山涉水也有一千余里。
⒀目倦：谓看得厌倦了。
川途异：指途中异乡的景物。
一作“川途永”。
⒁山泽居：指山水田园中的旧居。
陶渊明为何归隐田园
陶渊明为何归隐田园想起陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”的形象大概立刻就会浮现出来：这是一位遵从自己心愿而归隐田园的诗人。
不过，就一定是这样的吗?一般，人们记忆之中，诗人的归隐，与“不为五斗米折腰”的故事不可分割：陶渊明正在彭泽令任上，督邮来巡视，县吏告诉诗人“你得整衣束带去见他”;诗人一听，叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”于是挂印而去。
可这个生动的场景，出现在后代史书《宋书》里，陶渊明自己可不是这么说的。
他的那篇名文《归去来兮辞》的序里只说自己出来做官是因为家里穷，要钱，可有了钱的官场生活与自己的本性不合，所以也很难受，“深愧平生之志”。
这时恰好他嫁到武昌程家的妹妹死了，他急着去吊唁，所以就离职而去了。
如果我们相信诗人的自述，那他不是挂冠直接回家的，而是首先从今天九江那儿的彭泽，溯江而上跑武昌去了。
一件事，不同的说法，道理其实简单：人们最熟知的，未必就是事实，而事实是什么，真得多想一想。
一想，就有许多可议。
其实诗人之率性而不负责任，不是头一回了。
陶渊明也不是只做了彭泽令这一任官，他最早出仕，是任所谓“江州祭酒”，这官名很可能是“祭酒从事史”的省称。
据《宋书·百官志》这是“分掌诸曹兵、贼、仓、户、水、铠之属”，职事琐屑得很。
加上这时候的江州刺史是王羲之的儿子王凝之，诗人与这个傲慢的王家子弟大概也不投缘，《宋书》里记载他“不堪吏职，少日自解归”，“少日”就是没多久的意思，虽然我们不知道究竟有没有短过彭泽令的八十天。
诗人之所以能一再地一不高兴就甩手而去，当然有他的资本，可想而知，他有一定的依凭，是有些家底的，即使到最后他归隐田园的时候已很落拓，也还有“方宅十余亩，草屋八九间”(《归园田居》其一)。
而另一方面，诗人熬到差不多三十岁出来做官(陶渊明的年寿有许多的不同说法，从五十多到七十多都有;这里就照最早也最通常的六十出头计，生年在公元365年)，担任的却是事务琐杂的职位，在当时他只能算是地位不高的寒素之士，大约也是可以肯定的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陶渊明任镇军参军新探
冯子祺
内容摘要：史载陶渊明曾任镇军参军，但其府主镇军将军究竟系何人？近来学界的主流观点倾向为后来成为宋武帝的刘裕。
笔者细考相关史料，以为刘裕一说存在许多不尽合理之处。
在爬梳、分析史料的基础上，笔者以为：陶渊明此段幕府生涯的府主其实应是桓玄伪楚政权的镇军将军冯该；由于伪楚政权为时短暂和史料关于冯该为镇军将军仅有一处且尚有歧异，此节史实长期以来一直成为被研究者忽略的盲区，但结合相关史料、联系陶渊明当时所处的时代背景和前后生平经历观之，“冯该说”显然比“刘裕说”更为合理可信。
陶渊明作为南北朝时期的一个标志性的文化人物，历代至今，有关其生平研究的著述、年谱甚多。
但由于史料的语焉不详，还是存在许多聚讼纷纭的疑点问题——陶渊明任镇军参军的详情就是其中之一。
（一）陶渊明任镇军参军的史料记载和各家观点概说
实际上关于陶渊明的直接史料不可谓少，《宋书》、《晋书》、《南史》的隐逸传中均载有其本传，梁昭明太子萧统也撰有《陶渊明传》（下称萧传），此外，与陶渊明同时代的好友颜延之所撰的《陶征士诔》（下称颜诔）也具有重要的直接史料价值。
但由于这些史料在形成过程中很多地方是相互援引因袭的，因此造成在纪事、表述方面大同小异，可相互比较、发明之处不多——某一史料说到的其它史料也都说到了，某一史料没说清楚的其它史料也都没说清楚。
陶渊明任镇军参军的生平事迹就属此类。
《宋书·隐逸传》关于陶渊明早期仕宦经历的记载是：
“起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
”
《晋书》、《南史》、萧传与此相同，唯颜诔但云“初辞州府三命，后为彭泽令”，未言“为镇军、建威参军”，盖因诔词主旨不在纪事，自可约略言之，非为歧异也。
按此，陶渊明四十岁前后（按陶渊明享年63岁说）的仕宦经历为“镇军参军——建威参军——彭泽令”史料确凿，实可定论。
但镇军参军、建威参军的府主——即镇军将军、建威将军为何人，诸种史料均未明言，历代研究著述在此问题上遂产生歧异。
目前为学界普遍接受认同的观点是：镇军将军即当时刚举义驱逐桓玄、匡复晋室、后来又代晋自立的宋武帝的刘裕，建威将军为北府名将刘牢之之子、时任江州刺史的刘敬宣。
也就是说，陶渊明先在刘裕的镇军将军府中担任参军，随后，转任建威将军、江州刺史刘敬宣府中任参军。
主张镇军将军为刘裕（下称“刘裕说”）的两大依据是：第一，史料依据：在陶渊明这段仕宦时期，东晋朝廷之镇军将军别无他人。
“东晋为镇军将军者，郗愔以后，至（刘）裕始复见此号○1”。
镇军将军是东晋南北朝时期的高级军号，能任此职者均是显赫人物，不可能为史书所忽略。
而在此陶渊明可能出仕此职的期间内，东晋朝廷任镇军将军者确实只有刘裕一人而已。
第二，作品依据：陶渊明诗作有《始作镇军参军经曲阿作》，曲阿地处当时京师建康与北府驻地京口（刘裕发迹于斯，任镇军将军“归藩”后又长期镇守于此——笔者注）之间，与镇军参军互为联系，似乎也指向刘裕。
因此，唐代李善在其注释的《文选》中，在
此诗题下径直注云：“宋武帝行镇军将军”。
近代朱自清先生在《陶渊明年谱中之问题》一文中也说：“寻宋书武帝纪元兴三年（西404年），裕镇石头城，义熙元年（西405年）屡请归藩，三月，旋镇丹徒。
渊明始作参军而经曲阿，当是赴丹徒（京口在丹徒县——笔者注）。
”上述依据，史料与作品互为佐证，使得持异议者很难撼动，如同现代文史专家宋云彬所断言：“陶渊明曾做刘裕的参军，证据确凿。
”○2
当然，对“刘裕说”也有持异议者，最具代表性的观点出自清代学者陶澍。
陶氏曾撰《陶靖节年谱考异》，认为此镇军将军是指刘牢之（下称“刘牢之说”），而时间也在隆安三年（399年）。
然而陶澍的所谓“考证”不是从史料实证出发，而是出于浓烈的个人主观情感——纠结于陶渊明晚年不臣于宋的行迹，以此断言陶渊明必不可能应辟为刘裕僚属，所谓“先生亦岂从（刘）裕辟者？”○3。
然而毕竟刘牢之没有做过镇军将军，陶澍对此问题的解释尤其拙劣，显示了他对东晋官职尤其是军号制度的懵懂无知，其相关论证实是“强为之辞”、“罅漏百出、一无是处”和“闹笑话”○4。
对此，宋云彬先生已对其观点做过比较全面的批判，在此不再赘述。
要言之，陶澍观点的致命学术缺陷在于史料依据解释不通，这也正是“刘裕说”的优势所在。
然而，陶澍这一漏洞百出的观点在后代研究者中还颇有应同者，梁启超就深然陶说，甚至“为之狂喜”○5，近代学者古直也称陶澍的考证“说最精凿”○6，这些都可为一哂。
此外，清人杨希闵在镇军将军为何人的问题上，则持一种审慎的态度，以为“书阙有间，存疑为得”○7，对此问题虽无发明，然严谨治学的态度还是令人起敬。
大概可归功于朱自清、宋云彬先生对陶澍“刘牢之说”的彻底批判，此后，在陶渊明作镇军参军问题上，“刘裕说”蔚然成为学界主流观点，基于此说，在今天的许多陶渊明年谱或生平研究的著述中（为叙述方便，现以宜丰县陶渊明研究会参照袁行霈、龚斌、邓安生诸大家年谱而编纂的《陶渊明年谱重考》为例），陶渊明在四十岁前后的这段生平被描述为：
隆安三年（399）—隆安五年（401）：为荆江二州刺史桓玄幕僚○8；
其中，隆安五年冬，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧。
元兴三年甲辰（404）：四十岁，居浔阳，任刘裕镇军参军。
渊明服丧毕，作刘裕镇军参军，东下赴京口。
渊明入镇军将军刘裕幕府在元兴三年四、五月间。
《始作镇军参军经曲阿》作于是年。
义熙元年乙巳（405）：四十一岁，居浔阳，为刘敬宣建威参军，八月任彭泽县令。
据《资治通鉴》，刘敬宣为建威将军江州刺史，在元兴三年五月。
义熙元年三月，敬宣欲上表解职，渊明既为陶侃之后，又曾为刘裕参军，且此时“耕植不足以自给”，故敬宣特示以“惠爱”辟为参军。
作《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗。