大学语文训练一

一、单选1．下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是【】A．《寡人之于国也》B．《秋水》C．《五代史伶官传序》D．《论毅力》2．劝贾岛把“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字改成“敲”字的人是【】A．韩愈B．柳宗元C．苏轼D．欧阳修3．《我的世界观》主要阐述【】A．作者的人生观、政治思想和“宗教情感”B．现代物理学中的相对论C．宇宙和谐之奥秘D．作者的哲学观点4．《咬文嚼字》、《散文创作谈》的文体是【】A．杂文B．驳论文C．讲话D．文艺专论5．庄子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼来说明人的认识是有限的，这种论证方法是【】A.例证法B.演绎法C.对比法D.类比法6．《冯谖客孟尝君》的中心旨意是【】A．如何巩固政治地位B．如何礼贤卞士C．如何报效知己D．如何求取功名7．“食以草具”中，“食”的解释正确的【】A．给人吃B．食物C．以……为食D．吃8．下列文章，体现民本思想的是【】A．《寡人之于国也》B．《秋水》C．《五代史伶官传序》D．《论毅力》9．梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于【】A．比较不同层次的人生态度B．阐明毅力大小不同结果也不同C．显示毅力的重要性D．强调只有毅力至强方能取得事业成功10．《吃饭》中，作者在谈到音乐和烹调时，所倡导的社会理念是【】A．以民为本B．完美人格C．中庸之道D．和而不同11．《垓下之围》一文最后“太史公曰”的“太史公”指的是【】A.司马迁自称B.《史记》点评者C.《资治通鉴》作者D.《资治通鉴》点评者12.《五代史伶官传序》的中心论点是【】A.满招损，谦得益B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身C.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺D.盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉13.《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是【】A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法14.《吃饭》的主要表现方法是【】A.对比B.类比C.侧写D.象征15.《垓下之围》中，揭示项羽内心世界中知耻重义一面的情节是【】A.惊闻楚歌B.悲歌“虞兮”C.对吕马童说“吾为若德”D.马赠亭长，自刎乌江16.《秋水》中，“夏虫不可以语于冰者”的喻意是【】A.人的认识受到时间的限制B.人的认识受到空间的限制C.人的认识受到先天素质的限制D.人的认识受到后天教育的限制17.罗素在《如何避免愚蠢的见识》中认为：当自己的见解证据不足时，克服偏见的最好方法是【】A.多听不同意见B.克服狂妄自大心理C.端正认知态度D.摒弃自我中心主义18.《秋水》一文中，庄子用“井蛙不可以语于海者”作喻来说说明【】A.人的认识受时间限制B.人的认识受空间限制C.人的认识受后天教育限制D.人的认识受知天素质限制19.《秋水》开头部分有一段对河水和海景的描写，其主要寓意是【】A.惊叹大自然的多姿多彩B.赞美祖国江山的壮丽C.为河伯改变态度作铺垫D.比照两种不同认识境界20.在《寡人之于国也》中，孟子认为使"颁白者不负戴于道路"的措施是【】A.五亩之宅，树之以桑B.鸡豚狗彘之畜，无失其时C.百亩之田，勿夺其时D.谨庠序之教，申之以孝悌之义21.《容忍与自由》论析"绝对之是"时援引的事例是【】A.胡适痛骂《西游记》B.孔子诛杀少正卯C.高尔文烧死科学家D.陈独秀提倡白话文22.《冯谖客孟尝君》中，冯谖三次弹剑的真正目的是【】A.展示才能B.表示不满C.试探孟尝君D.争取好待遇23.《吃饭》最显著的艺术特色是【】A.巧设陌生化的比喻B.多用反诘性的问句C.以寓言化故事开头D.从自身的经验谈起24.《咬文嚼字》的中心论点是【】A、斟酌字句就是调整思想感情B、文学的文字更注重联想意义C、文字的运用要有创造精神D、要有一字不肯放松的谨严精神25.下列文章，通篇以寓言形式说理的是【】A、《寡人之于国也》B、《秋水》C、《五代史伶官传序》D、《论毅力》26.以下哪一个不是冯谖所谋的“三窟”【】A、市义于薛B、薛地建庙C、游说于梁D、游说齐王27.《吃饭》选自钱钟书的【】A、《人兽鬼》B、《围城》C、《写在人生边上》D、《谈艺录》28.下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的是【】A．河内凶，则移其民于河东B．不违农时，谷不可胜食也C．狗彘食人食而不知检D．刺人而杀之，日，“非我也，兵也”29．庄子《秋水》的主旨是【】A．阐明以民为本的治国思想B．阐析人的认识有限的哲理C．阐发为政以德的政治道理D．阐述实行王道的根本措施30．梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于【】A．比较不同层次的人生态度B．阐明毅力大小不同结果也不同C．显示毅力的重要性D．强调只有毅力至强方能取得事业成功31．《吃饭》中，作者在谈到音乐和烹调时，所倡导的社会理念是【】A．以民为本B．和而不同C．中庸之道D．完美人格32．下面属于国别体史书的是【】A．《诗经》 B．《史记》C．《战国策》D．《论语》33.庄子用“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”来阐发宇宙无限、人的认识有限的哲理，这种论证方法是【】A．例证法B．演绎法C．对比法D．类比法34.集中体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组反义词是【】A．盛与衰B．忧劳与逸豫C．满与谦D．天命与人事35．我国当代著名美学家、文艺理论家，代表作有《悲剧心理学》、《西方美学史》的是【】A．朱自清B．王蒙C．朱光潜D．宗白华36.《就任北京大学校长之演说》中“砥砺德行”所针对的不良社会风气是【】A．风俗日偷，道德沦丧B．读书是为了混取文凭C．求学是为了升官发财D．不敬师长，不爱学友37．成语“狡兔三窟”出自【】A．《战国策》B．《孟子》C．《论语》D．《史记》38.孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊，所用的论证方法是【】A．演绎法B．归纳法C．对比法D．类比法39.《秋水》和《论毅力》都采用的修辞手法是【】A．层递B．正反对比C．顶真 D．比喻40.先说冯谖“无好”、“无能”，且再三要求提高待遇，然后再写他为孟尝君营就三窟的奇异才能，这种表现手法是【】A．铺垫反托B．前后照应C．一波三折D．先抑后扬41．《寡人之于国也》的论说线索是【】A．小恩小惠不是王道B．民何以才能够加多C．实行王道的根本措施D．实行王道的正确态度42．胡适认为，缺乏容忍雅量的普遍性心理习惯是【】A．年轻气盛B．过分自信C．喜同恶异D．思想偏激43.《咬文嚼字》中以“独携天上小团月，来试人间第二泉”为例,是为了说明【】A．文字的运用决不可粗枝大叶B．斟酌文字实际是调整思想感情C．文字的运用一定要有创造精神D．文学的文字更注重联想意义44.《寡人之于国也》的中心旨意是【】A．阐述人的认识有限的理念B．阐述以民为本的王道理想C．阐述国家兴亡取决于人事的道理D．阐述事业成败取决于毅力的道理45.《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是【】A．喜同恶异的习惯心理B．年轻气盛的偏激情绪C．党同伐异的政治规律D．宇宙无限，人的认识有限46.“咬文嚼字”四字要求我们【】A.在阅读作品时要仔细品味欣赏B.在阅读作品时要严肃而挑剔C.不要过于苛求别人的创作D.在阅读和写作时有一字不肯放松的谨严精神47．《五代史伶官传序》的中心论点是【】A.“满招损，谦得益”B.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”C.“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”D.“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”48.《冯谖客孟尝君》写了三次弹铗、营就三窟，这种情节安排特点是【】A．倒叙方式B．前后呼应C．抑扬交错D．一波三折49．在《寡人之于国也》中，孟子认为造成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是【】A．“五亩之宅，树之以桑”B．“鸡豚狗彘之畜，无失其时”C．“百亩之田，勿夺其时”D．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”50．从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是【】A．以人为本、施行仁政的治国思想B．多元并立、和而不同的社会理念C．宇宙无限、人的认识有限的观念D．顺应自然、清静无为的人生哲学51.《论毅力》中，作者所强调的核心观点是【】A．成败之林，若是其莽然不一途也B．人生历程，大抵顺逆两境相间以迭乘C．总体说来，有毅力者成，反是者败D．只有毅力至强，方能取得最终成功52.《垓下之围》中因愧见江东父老而自刎这一情节表现出项羽【】A．无可奈何B．勇猛无比C．宁死不屈D．知耻重义53．整体看来，《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是【】A．归纳法B．演绎法C．类比法D．对比法54.罗素认为克服狂妄自大的根本途径是【】A．坚持科学认知态度B．善于听取不同意见C．克服自我中心主义D.树立“宇宙无限，人的认识有限”的观念55．冯谖再三弹铗而歌的精神实质是【】A．探求知己，以展怀抱B．收买人心，以民为本C．虚张声势，以救危机D．立足封地，以固根基56．战国时期提出“民贵君轻”的人是【】A．孔子 B．孟子C．老子 D．庄子57.爱因斯坦的人生基本理念是【】A．人是为自己而生存的B．人是为爱人而生存的C．人是为国家而生存的D．人是为别人而生存的58．叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

”爱因斯坦从这两句话中所得到的主要启发是【】A．宽容B．安慰C．责任感D．幽默感59．《吃饭》中，从吃饭想到结婚、想到政治，这种联想方式的基础是【】A．时间统一性 B．地点统一性C．相似性D．对比性60.爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“宗教感情”，指的是【】A.对最深奥理性和最灿烂美的执着追求B.对占用了同胞的过多劳动而难以忍受C.承认有一个能够赏罚一切的上帝存在D.相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着61.《垓下之围》项羽认为他失败的原因是【】A. 寡不敌众B.天之亡我C.众将叛离D.战略失误62.“设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法”是一种【】A.丰富心里想象力的好办法B.摆脱心理郁闷的好方法C.摆脱某些武断看法的好办法D.外出旅游的好办法63.下列成语中，属于从孔子的话语中引申出来的有【】A．四面楚歌B．狡兔三窟C．功亏一篑D．井底之蛙64.朱光潜《咬文嚼字》援引韩愈月夜听贾岛吟诗的典故，要说明的是【】A.用“敲”字好B.用“推”字好C.文贵创新D.问题不在于用“推”或“敲”，在于贾岛要表达哪一种境界与全诗调和；65.《垓下之围》中表现项羽至死仍不知自己失败原因的细节描写是【】A.“虞兮虞兮”的慷慨悲歌B.“天之亡我”的反复呼告C.嗔目吓退赤泉侯杨喜D.将坐骑宝马赠亭长66.蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中认为，大学的宗旨是【】A．研究高深学问 B．倡敬爱师友之风C．砥砺道德品行 D．倡导正当之娱乐67.爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，指的是【】A．上帝意志 B．灵魂不死C．客观世界 D．精神王国68.《垓下之围》中突出英雄末路时无可奈何心态的场景是【】A．四面楚歌中霸王别姬B．东城突围时斩将刈旗C．羞见父老而拒渡乌江D．“吾为若德”而自刎沙场69.《咬文嚼字》的作者认为，“咬文嚼字”表面上是斟酌文字，实际上是【】A.确立中心论点B.调整思想感情C.安排层次结构D.选择表现方法70．《吃饭》所揭示的社会丑恶现象的共同规律是【】A.名实错位B.名实相符C.和而不同D.摩擦冲突二、多选1．下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的有【】A．河内凶，则移其粟于河内B．以五十步笑百步C．不违农时，谷不可胜食也D．狗彘食人食而不知检E．刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”2.下列文章中主要运用对比论证方法的是【】A．《寡人之于国也》B．《秋水》C．《五代史伶官传序》D．《论毅力》E．《咬文嚼字》3.下列《吃饭》一文中论据之间，构成相似联想关系的有【】A．吃饭中，以需要掩饰享受B．结婚中，以娶人掩饰谋财C．艺术上，以实用掩饰享乐D．政治上，以民意掩饰野心E．哲学上，以实用掩饰玄想4．《垓下之围》所表现的项羽的主要悲剧英雄性格特征有【】A．不善用人、众叛亲离B．勇猛无比、匹夫之勇C．知耻重义心理D．宁死不辱性格E．至死不知失败原因5.《我的世界观》阐述了爱因斯坦的【】A.教育思想B.人生观念C.政治思想D.科学贡献E.宗教感情6.下列论据，通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有【】A.井蛙不可以语于海B.四海之在天地之间，似礨空之在大泽C.曲士不可以语于道D.仁人之所忧，任土之所劳E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博7.下列论据，通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有【】A.河伯见到北海若前“以天下之美为尽在己”B.井蛙不可以语于海者，拘于虚也C.中国之在海内，似稀米之在大仓D.五帝之所连，三王之所争E.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博8.下列成语从《秋水》中引申出来的有【】A.舍本逐末B.井底之蛙C.祸起萧墙D.功亏一篑E.望洋兴叹9.《秋水》一文所使用的论证方法有【】A.例证法B.演绎法C.对比法D.类比法E.驳论法10.《秋水》一文所使用的修辞方法有【】A.排比B.比喻C.反诘D.对比E.夸张11.《如何避免愚蠢的见识》认为，"自以为是"与"自高自大"所导致的认识误区有【】A.自然中心主义 B.自我中心主义C.物质中心主义D.民族中心主义E.人类中心主义12.《就任北京大学校长之演说》的主要议题有【】A、抱定宗旨B、砥砺德行C、改良讲义D、添购书籍E、敬爱师友13.见于《五代史伶官传序》一文的成语格言有【】A．五十步笑百步 B．满招损，谦得益C．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身D．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺E．掘井九仞而不及泉，犹为弃井也14.《寡人之于国也》中，孟子所提出的实行王道的根本措施有【】A．河内凶，则移其粟于河内B．五亩之宅，树之以桑C．鸡豚狗彘之畜，无失其时D．百亩之田，勿夺其时E．谨庠序之教，申之以孝悌之义15.从《垓下之围》中所引申出来的成语有【】A．四面楚歌B．狡兔三窟C．功亏一篑D．霸王别姬E．羞见江东父老16.体现“人的认识有限”精神的有【】A．《容忍与自由》B．《吃饭》C．《我的世界观》 D．《咬文嚼字》E．《如何避免愚蠢的见识》17.对《吃饭》主题思想的理解，正确的有【】A．“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”B．作者的意趣不在“吃饭”本身C．作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论D．本文由“吃饭”引发的议题很广泛E．本文涉及社会人性世态诸相18.《垓下之围》中场面描写有【】A．四面楚歌中霸王别姬B．反复弹剑而歌求知己C．东城快战中连斩数将D．因愧见江东父老而自刎E．嗔目吓退汉将杨喜数里19.《冯谖客孟尝君》中，“狡兔三窟”喻指的是A．广纳门客策士 B．再三弹铗而歌C．尽烧债券市义 D．游说西梁张势E．立根基于封地20．下列符合《如何避免愚蠢的见识》一文观点的是【】A．主观臆断，自我中心主义和狂妄自大是产生愚蠢见识的根源B．坚持科学认知态度和善于听取不同意见是避免愚蠢见识的根本方法C．树立宇宙无限，人的认识有限的观点是克服愚蠢见识的根本途径D．文中通过“我”与“你”的“对话”展开说理E．文中不只采用了例证，还采用了引证、类比论证等多种方式21．罗素认为，避免愚蠢见识的途径有【】A．坚持科学的认知方法B．善于听取不同的意见C．充分设想对方的理由D．克服狂妄自大的心态E．树立“宇宙无限，人的认识有限”的观念22．《吃饭》的艺术特点有【】A．长于演绎B．善于类比C．旁征博引D．妙喻联珠E．幽默风趣23.下列成语，见之于《就任北京大学校长之演说》一文的有【】A.井底之蛙B.终南捷径C.责无旁贷D.功亏一篑E.开诚布公24.《垓下之围》的“太史公曰”中，对项羽的批评意见有【】A.不重情B.不师古C.不觉悟D.不自责E.不善用人25.下列关于《我的世界观》的描述，正确的有【】A.倡导“为别人活着”的人生观B.主要运用类比方法来阐明道理C.对专制独裁和战争妖魔深恶痛绝D.宣扬献身科学的“宗教感情”E.演讲风格坦诚自然、深刻锐利26. 与“一碗好菜仿佛一支乐曲”论证方法不相同的是【】A．胡适《容忍与自由》：少年时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》、《封神榜》B．蔡元培《就任北京大学校长之演说》：阐述以诚相待，敬礼有加和开诚布公、道义相勖的礼仪观念，推论“苟道德有亏、行有不正”的表现C．孟子《寡人之于国也》用“五十步笑百步”论证梁惠王和邻国统治者治国方法没有本质的不同D．罗素《如何避免愚蠢的见识》：援引亚里士多德误以为妇女牙齿数目比男人的少和古代、中古时代著作家津津乐道从没有见过的麒麟和火龙，论证自以为是是产生愚蠢见识的根源E．孟子《寡人之于国也》中：“养生丧死无憾，王道之始也”为实行王道的前提，进而推导移民移粟不能养生丧死无憾，最后论证梁惠王没有实行王道。