论作家的童年经验对创作的影响_米学军
童年经验对现代作家创作的影响及其呈现
童年经验对现代作家创作的影响及其呈现童年经验对现代作家创作的影响及其呈现童年是每个人一生中最为重要和关键的阶段之一，它对个体的成长、形成性格和价值观有着深远的影响。
童年经验在现代作家的创作中扮演着重要角色，塑造着他们独特的创造力和文学风格。
本文将探讨童年经验对现代作家创作的影响以及这种影响在他们作品中的呈现。
首先，童年经验对现代作家的创作提供了丰富的素材和经验。
童年时期，人们在成长中积累了许多宝贵的经历和感受，这些经验可以成为作家创作的灵感和主题。
通过回忆和重塑童年时代的经历，现代作家能够揭示人类的情感世界和成长的曲折之路，从而使作品更加真实和深入。
例如，美国作家杰克·伦敦在童年时期的冒险和自然体验激发了他对自然主题的热爱，这影响了他后来创作的诸多作品，尤其是以野外生存为主题的小说。
而印度作家阿米契·干曼切尔是在加尔各答的贫民窟度过的童年，这段经历使他对社会不公与贫困问题有着深刻的理解和关注，成为他后来作品中的主题之一。
其次，童年经验在现代作家的创作中影响其独特的文学风格和叙事方式。
童年时期的经历和感受深深烙印在作家的心灵中，塑造了他们独特的思维方式和观察世界的角度。
这种个体化的视角使得现代作家的作品充满了独特的色彩和风格。
例如，捷克作家卡夫卡的童年经历阴暗而沉重，折射出他后来的黑暗幻想和怪诞主义风格。
另外，俄国作家陀思妥耶夫斯基在童年时期的教育经历和父母对他的严厉要求，使他对权威和自由意志的思考深入，这在他的作品中体现为对权力的质疑和对人性的探讨。
最后，童年经验在现代作家的创作中呈现出对人性和成长的思考和探索。
童年时期是人性形成和塑造的关键阶段，作家通过回忆和探索童年经验中的情感和内心世界，表达对人性和成长的思考。
例如，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯通过回忆和描写童年的经历来探讨父亲和儿子、个体与社会之间的紧张关系，表达了对成长和自由意志的思考。
另外，美国作家哈珀·李用童年时代的亲身经历，通过小说《杀死一只知更鸟》展现了对正义和种族歧视的思考，表达了对成长和社会问题的洞察。
《2024年童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》范文
《童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》篇一一、引言童年经验对于一个人成长的重要性不言而喻，尤其是对于那些后来的创作者们来说，这段黄金时光所带给他们的影响与启迪往往能够贯穿他们一生的创作。
作家们的创作不仅依赖于个人的智慧与努力，更是对过去的经历与情感进行再次整合、塑造的过程。
在这一点上，童年的回忆常常成为了创作中不可磨灭的灵感之源。
本文旨在深入探讨童年经验如何影响现代作家的创作过程及其在作品中的呈现。
二、童年经验对现代作家创作的影响1. 主题与情节的启发童年经历往往具有情感上的强烈影响和深刻的记忆，这种记忆常常成为作家创作的灵感源泉。
在作家的作品中，我们常常可以看到对童年生活场景、情感体验的再现和描绘。
这种回忆式的描绘往往成为作品的主题或情节的重要部分。
例如，一些作家可能以童年时期的家庭、学校生活为背景，描绘出人性的复杂与社会的变迁。
2. 情感基调的奠定童年经历往往带有一种特殊的情感色彩，这种色彩往往在作家的作品中得以体现。
无论是欢乐还是悲伤，都会成为作品情感基调的一部分。
例如，一个在童年时期经历过家庭暴力的作家，其作品可能常常带有一种忧郁或悲观的情感色彩。
反之，一个在童年时期充满快乐和爱的作家，其作品可能更加充满希望和温暖。
3. 创作风格的塑造童年经验也会对作家的创作风格产生影响。
例如，一个在童年时期经常接触自然和艺术的作家，其作品可能更加注重细节的描绘和艺术的表现力。
而一个在童年时期更倾向于独立思考和想象的作家，其作品可能更加注重主题的深度和独特性。
三、童年经验在作品中的呈现1. 故事叙述中的回溯与重塑作家的作品常常通过对过去事件的回忆来表现其童年经验。
这些回忆并非简单的事件复述，而是通过叙述者的角度对过去的经验和事件进行再创造和解读。
这种方式既能使读者对过去的场景有更深的理解，也能揭示叙述者的心理和情感状态。
2. 角色的投射与诠释童年经历也是作家在塑造角色时的重要依据。
作家的许多角色都能在某种程度上投射出自己的影子，或是在其成长过程中某种特殊的心理体验。
论童年经验对作家创作的影响
论童年经验对作家创作的影响作者：李萌来源：《北方文学》2017年第17期摘要：本文主要探討丰富性体验和缺失性体验对作家创作的影响。
童年时期是人一生中最真实、自然的生命体验，它超越了成年世界的功力和丑陋，超越了世俗的束缚，以最真实的面孔潜伏在在人的生命里，无时无刻不对人产生影响。
童年对作家来讲是人生的一个非常重要的阶段，童年时期的心理感受和情感体验对作家将来的创作有直接影响，而童年经验又是作家创作题材的最为重要的源泉。
关键词：童年经验；作家创作；丰富性体验；缺失性体验童年是我们人生的初阶，是个人生命的起点，尽管童年生活只有短短数年，但对我们的毕生都会留下极其深刻的影响。
尤其是作家，他们的创作往往是受童年经验的影响，而作家创作的风格和气质也是童年经验的外化和显现。
童年时期的经历和情感体验形成一种隐蔽的潜意识，潜伏在作家创作的每个角落，影响着作家的创作。
因此，探究作家的童年经历使我们对作家的创作心理更加清晰能更好地理解作品。
童庆炳认为：“童年经验是指一个人在童年（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时期的各种感受、印象、记忆、情感、知识、意志等。
”[1]童年经验具有很强的心理变异性，这就意味着作家不管处于人生的哪一个阶段都可以从童年经验中吸收养分，并使他的创作得以开展。
作家记忆里的童年并不是作家童年本身真实的再现，而是经过长时期的记忆重组和变形，这种无意识加工过的理想的童年模式。
童年经验并不是受制于作家而是以一种无意识的状态隐藏在作家的头脑中，偶然的出现在作家创作面前，潜入作家的创作之中。
童年经验正是潜藏在那水面下的冰山，像一只看不见的手，影响作家的创作。
童年经验主要可以分为两类：一是丰富性的经验，另一个是缺乏性的经验。
丰富性体验是“童年生活很幸福，物质和精神都得到了最大限度的满足，生活充实而绚丽多彩”[2]缺失性体验是作家的童年的不幸造成的，有可能是物质与精神的双重匮乏，也可能是缺乏任意一个，童年生活的不幸带给了作家痛苦的回忆。
《2024年童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》范文
《童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》篇一一、引言童年，是人生中最为纯真、无邪的时期，它塑造了我们的价值观、情感和认知方式。
对于现代作家而言，童年经验更是其创作的重要源泉。
本文将探讨童年经验对现代作家创作的影响及其在作品中的呈现。
二、童年经验对现代作家创作的影响1. 情感与价值观的塑造童年经验对于作家的情感和价值观具有决定性的影响。
在童年时期，人们接触到的是最直接、最纯粹的感性和理性认知，这些认知在很大程度上决定了作家对于世界、人生和价值的看法。
作家的童年经历往往在作品中体现为一种情感基调，这种基调会贯穿于作家的整个创作生涯。
2. 创作灵感的来源童年经历是作家创作灵感的重要来源。
在童年时期，人们经历了许多初次接触、初次认知的事物，这些事物往往带有强烈的情感色彩和独特的体验。
这些经历在作家的创作中得以再现，成为作品中的关键元素。
此外，童年时期的经历也可能成为作品中的主题和情节，为作品赋予更深层次的意义。
3. 艺术表现手法的影响作家的童年经验也会对其艺术表现手法产生影响。
在童年时期，人们对于世界的认知往往带有直观、感性的特点，这种认知方式在作家的创作中得以保留和发扬。
因此，作家的作品中常常出现具有视觉冲击力、情感丰富的描写，这些描写在很大程度上源于作家的童年经验。
三、童年经验在作品中的呈现1. 情节与主题的体现作家的童年经验在作品中往往以情节和主题的形式得以体现。
例如，作家可能将自己的成长经历、家庭背景、生活环境等融入作品中，使得作品更具有真实感和说服力。
此外，作家的童年经历也可能成为作品的中心主题，通过对童年的回忆和反思，揭示人性、社会和历史等方面的主题。
2. 艺术手法的运用作家的童年经验也会影响其在作品中的艺术手法运用。
例如，作家可能采用具有象征意义的事物或场景来表现童年的经历和感受；或者采用梦境、幻觉等手法来表现童年的梦幻和想象。
这些艺术手法的运用不仅丰富了作品的内涵，也使得作品更具艺术性和感染力。
论彭学军少年小说中的童年经验
引文格式:杨宁.论彭学军少年小说中的童年经验[J].赣南师范大学学报,2024,45(2):83-87.论彭学军少年小说中的童年经验∗杨㊀宁(赣南师范大学文学院,江西赣州㊀341000)摘㊀要:童年经验在彭学军的少年小说中具有重要的意义㊂彭学军的童年经验里有深刻的湘西生活印记和对传统文化的惺惺相惜㊂这些因素不仅影响了彭学军少年小说的题材选择,也影响了小说的人物形象塑造以及作家的审美倾向和价值判断,并由此形成了小说独特的诗性风格㊂关键词:童年经验;湘西;诗性风格中图分类号:I207.8㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀文章编号:2096-7659(2024)02-0083-05㊀㊀彭学军少年小说的独特艺术魅力和她的童年经验有着密切的内在联系㊂童年经验往往会影响人的一生㊂美国诗人惠特曼在‘有个天天向前走的孩子“中写到, 有一个孩子每天向前走去,他看见最初的东西,他就变成了那东西,那东西就变成了他的一部分㊂ [1]对于作家而言,童年经验不仅影响着他们的人生,而且影响着他们的创作㊂作家的童年经验往往是促成他们创作的动机之一,而且也影响着他们的创作题材㊁审美倾向和价值判断㊂林语堂在‘回忆童年“中说过, 我的人生观就是基于这一幅山水㊂人性的束缚,人事之骚扰,都是因为没有见过,或者忘记,这海阔天空的世界㊂ [2]板仔自然淳朴的山水人情让林语堂的童年经验中充盈着豁达㊁和谐的景象㊂这既塑造了林语堂超然自适的人格,也使他日后的文学创作呈现出超脱㊁幽默㊁闲适的文风㊂其实, 文学创作大部分与作家的童年经验密切相关㊂如海明威㊁芥川龙之介的 死亡意识 ,川端康成的 孤儿意识 和对母爱的渴求,陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的 孤独意识 ,狄更斯的 灰色童年记忆 以及 弃儿 形象的塑造等,都与其早年的童年经验相关㊂ [3]可见,童年经验在作家的创作中是一个不容忽视的重要因素㊂彭学军从20世纪80年代末90年代初步入儿童文学创作领域,笔耕不辍㊂三十多年来她的创作颇丰,其中少年小说的数量居多㊂她的少年小说创作经历了一个明显的转折和突破,即从少女形象系列到男孩形象系列㊂2008年出版的小说‘腰门“是彭学军少女形象系列的巅峰之作㊂‘腰门“的责任编辑魏钢强在‘编后赘语“中写到, 小说写了七年的事,而创作酝酿的时间至少也有七年㊂没有蚌病成珠的苦痛,至少也有吐丝作茧的苦心㊂ [4]112此后彭学军转向对男孩形象的塑造㊂2019年出版的‘建座瓷窑送给你“可以说是彭学军创作的男孩系列的一部代表之作㊂彭学军的少年小说创作虽然发生了明显的转型,但是童年经验的影响始终贯穿于她的创作之中㊂在创作题材㊁人物形象塑造以及创作风格等方面无一不体现出这种深刻的影响㊂一㊁童年经验与创作题材童年的经验,常常是一个作家重要的创作冲动,特别是在他的创作之始㊂ [5]对于彭学军的创作来说,亦是如此㊂彭学军出生在湖南吉首,由于父母的工作原因,她的童年在湘西苗寨辗转㊂湘西的灵秀山水和淳朴人情点点滴滴地融入了她的童年岁月,也积淀着她的童年经验㊂沉结在心底的童年经验让彭学军在步入儿童文学创作之初,在题材上就选择了回望湘西㊂她创作于20世纪90年代初的短篇小说‘油纸伞“可以说是她最初对湘西童年生活的一个回望㊂她在小说的开头写到, 呵,油纸伞,真是我的油纸伞!我似能握它入手,擎它斜斜地靠在肩上,款款地走进那遥远的我日思夜想的小镇㊂小镇偏远㊁宁静㊁拙朴而又秀逸㊂十岁以前我和奶奶生活在那里㊂那时父母在更偏远的山沟里的一个什么工厂工作,一年或几年才来看我一次㊂ [6]小说以油纸伞为线索,写了湘西古老的习俗㊁吊脚楼㊁古朴的人性和久远的歌谣㊂这些都是深深地烙在彭学军的童年经验里的元素㊂油纸伞的消失带走了她的童年岁月,但是带不走她的童年经验㊂正如小说的结尾, 不论它飘多远,飘到何2024年㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀赣南师范大学学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ɴ.2第二期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Journal of Gannan Normal University㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Mar.2024∗收稿日期:2023-08-10㊀㊀㊀㊀DOI:10.13698/36-1346/c.2024.02.014㊀基金项目:江西省社会规划项目(20WX15)㊀作者简介:杨宁(1972-),女,江西赣州人,赣南师范大学文学院副教授,研究方向:中国现当代文学和儿童文学㊂处,我总也看得见它㊂我想这一生一世它也飘不出我的视线了㊂ [6]随后创作的短篇小说‘载歌载舞“也是彭学军湘西童年生活的呈现㊂ 那年我六岁㊂六岁那年我随父母从湘西吉首下放到凤凰一个叫大马的地方㊂这是一个位置十分偏远的苗寨㊂ [7]126小说叙述了一段 我 在大马的生活,苗家姑娘金妹给 我 留下了深刻的印象,尤其是金妹在熊熊烈火中最后的舞蹈让 我 深深地震撼㊂在离开大马的那一天,满天的朝霞中, 我看见山寨方向有一朵云霞极像金妹的舞姿㊂ [7]130‘你是我的妹“是彭学军创作于20世纪90年代末的一篇回望湘西童年岁月的长篇小说㊂ 我 九岁的时候,由于家庭变故,全家从城里搬到乡下㊂一年后, 我 也来到了湘西一个叫桃花寨的苗寨㊂在这里, 我 看到的是湘西的灵山秀水,浸润的是湘西古朴的生活和习俗,接触的是天性淳厚的苗家人㊂这既成了 我 童年生活的回忆,也成为 我 生命的一部分㊂彭学军在小说的最后写到, 我在那儿度过了整整两年的时间㊂春去春来,我长大了 我相信我是在那儿长大的㊂然而,童年的岁月就像是一部多彩㊁厚重而又诱人的书,让我终生难弃地翻阅着㊂ [8]126在创作于新千年初的‘水孩子“中,彭学军再一次回望了她的湘西童年岁月㊂小说中,父母由于工作原因,把我寄养在湘西小镇的一户人家㊂ 一大早,我就被一个声音吵醒了㊂我支起耳朵一听,听见身子底下有哗哗的流水声,怎么会有水声?是睡在船上吗?睡意随着流水声渐渐淡去,我想起来了,是睡在卧房里,而卧房是在水面上的,用两根粗粗的木头撑着,让人觉得像是一个大力士背着房子站在水里㊂这就是吊脚楼㊂ [9]在细腻的描写中,扑面而来的是浓郁的湘西苗家气息㊂小说通过 我 ,一个叫沙吉的6岁女孩的眼睛,以 我 和一个名字叫 水 的男孩的交往为线索,娓娓道出了湘西小镇淳朴的日常生活及生活的变迁㊂水走了之后, 我 的额头隐隐作痛,这是 我 对水的想念,也是 我 幼稚的心灵中对淳朴㊁自然的生活的怀念㊂相比于之前对湘西童年生活的横断面式的呈现,‘水孩子“以一种线性的叙述展示了童年的生活经历㊂2008年出版的长篇小说‘腰门“是彭学军在‘水孩子“的基础上延展了她的湘西童年岁月㊂女孩沙吉从6岁被寄养在苗寨云婆婆家到13岁告别云婆婆,七年的时间里,她的童年在苗家人点点滴滴的日常人事中流走㊂苗寨人家的朴素和温暖伴随了她身心的成长㊂她在其中也体会到了生离死别的滋味,目睹了苗寨小城的变化㊂彭学军在小说的尾声写到, 七年,我从这腰门出出进进,我的时光就在它每一次开启和闭合之间一点点地流走㊂然后,我长大了,走了 [4]212可以说,‘腰门“是彭学军对湘西童年岁月的一次完整的线性的回望㊂她充分调动了她的童年经验,在小说中细致地呈现了童年经验里的那些深深的印记㊂由此可见,童年经验深刻地影响了彭学军少女系列创作的题材选择㊂从‘油纸伞“到‘腰门“,小说中的 我 都是由于父母工作的原因来到湘西苗寨生活㊂‘油纸伞“中的 沱江 ㊁‘载歌载舞“中的 大马 ㊁‘你是我的妹“中的 桃花寨 ㊁‘水孩子“和‘腰门“中的苗寨老街,都充满着浓郁的苗家气息㊂在小说绵密的叙述中,涌动的是作家记忆深处抹不去的童年经验㊂这一系列小说中的叙述者都是第一人称 我 ,虽然 我 并不能等同于作家本人,但是第一人称的叙述方式显然有助于作家更好地潜入童年岁月的记忆,从而激活童年经验㊂同时,小说也因此呈现出一种自传的色彩㊂方卫平在评论‘你是我的妹“时说到, ‘你是我的妹“尽管带有浓郁的生活自传意味,但是如果我们把它看成作者的一部精神性自传,那么,我们对作品的理解也许会准确一些㊂ [10]其实,彭学军的其他几部作品亦是如此㊂作品中流淌的童年经验让小说具有了生活自传和精神自传的特点㊂二、童年经验与人物形象塑造当彭学军转向男孩系列的创作时,她的童年经验更多地通过人物形象的塑造呈现出来㊂在湘西原始而神秘的文化氛围中,彭学军的童年经验潜移默化地感染了湘西古老的文化气息,正如艾青从小感染了农民的忧郁一样㊂这也使她在成年之后对于古朴的文化有一种格外关注的热忱㊂‘戴面具的海“中的男孩海是一个小学四年级的学生,他和其他孩子一样有着正常的家庭和学校生活㊂但是彭学军塑造 海 的形象并不是试图展现一个小学生的日常生活,而是通过他得到的一个带有神秘藏族文化的面具去发掘那些和传统文化相关联的因素㊂小说一开始就写到一家叫 卓玛 的藏饰品店㊂这是海的妈妈逛街时必定要进去的小店㊂ 门后装了一串铜铃,一推门,一阵叮叮当当的响声,一股浓郁的檀香扑面而来,然后看见的就是琳琅满目㊁稀奇古怪的饰品㊂ [11]10-11在这家小店里,海看见了那个神秘的面具, 脸是绿色的,眉毛像两把剑,眼睛恶狠狠地瞪得很大,鼻子皱成一团,一张大嘴鲜红鲜红的,嘴角还挂着一滴血㊂ [11]12一位神秘的藏族老阿妈把这个面具送给了海㊂当海戴上面具之后,惊奇地发现面具摘不下来了㊂在和面具相伴相随的20天里,海经历了不少的事情,也在慢慢地成长㊂小说的最后,摘下了面具的海和妈妈去了西藏旅行㊂海在自己的时空里再次遇见了那位藏族老阿妈,并且把面具还给了她㊂海还意外地得知了面具和一千多年前消失的西藏古格国有关㊂神奇的面具㊁神秘的时空和古48赣南师范大学学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2024年老的王国,这些元素借助男孩海的形象牵连在一起,小说因此呈现出一种古老的文化气息㊂‘森林里的小火车“中的罗恩是一个12岁的男孩,在小升初的暑假来到园村的舅舅家度假㊂一个男孩在乡村的假期有很多可写的事情,彭学军却把罗恩的活动和 活化石 蒸汽机小火车联系起来㊂罗恩和表弟加加在玩耍时意外地发现了森林小火车的铁轨㊂ 夕阳下的铁轨犹如被涂抹上橘黄色的亮漆,有一种焕然一新的生气,可也有一种被时光遗落的孤寂㊂它在荒草间淡出,又淡入,看上去,又执着㊁又无奈㊁又笃定㊁又缥缈㊂ [12] 于是,寻找小火车和修理小火车成了罗恩度假生活的最大乐趣㊂罗恩也因此了解了和小火车相关的许多事情,一些尘封的往事以及小火车曾经的辉煌和没落㊂蒸汽机小火车贯穿了罗恩假期的始终,这个时代发展和变迁的见证者让罗恩的假期有了一种别样的丰富,同时也营造出了小说独特的文化氛围㊂‘浮桥边的汤木“中的汤木是一个活泼顽皮的男孩㊂彭学军通过一个偶然的误会让他的内心经历了生与死的磨砺㊂在独自面对 死亡 威胁的21天里,汤木的日常生活变得不日常了㊂古老的浮桥以及浮桥边船上人家黑子兄妹的出现成了汤木精神上的一种慰藉㊂那首贯穿小说始终的歌谣 小白船 似乎也是汤木精神世界的支撑㊂在小说的最后,汤木跑过浮桥,跑向驶过江面的小白船,唱起了 小白船 的歌谣㊂可以说,对于汤木,小白船是伴随他成长的一个核心要素㊂对于彭学军而言,小白船同时也是传统文化的一个表征㊂对传统文化的钟情,让她把汤木㊁古老的浮桥和小白船建立起了一种精神上的联结㊂2019年出版的 男孩不哭 组合的最新之作‘建座瓷窑送给你“则把人物形象的塑造置于一种更浓郁的文化气息的背景中㊂这是一部和传统的瓷文化密切相关的长篇小说㊂小说一共五章,每一章的名称都是烧制瓷器的一个过程:烧窑㊁拉胚㊁塑形㊁窑变㊁烧窑㊂不仅如此,在每一个章节的名称后面都附有一段关于烧窑的文字㊂例如第一章 烧窑 ,篇名后附录的是清‘景德镇陶录“中的一段: 瓷胚既成,装匣入窑,分行排列㊂ 发火时随将窑门砖封,留一方孔入柴,片刻不停,有试照者,熟则止火,窑一昼夜始开㊂ 这些文字一方面增加了小说的知识性,另一方面也烘托出了一种文化意蕴㊂彭学军也用细腻的文字写出了传统文化的和谐共生的景象和想象㊂ 那双手和泥有很深的交情,好像它们八百年前就认识了㊂手了解泥,泥也明白手,它们在一起,泥知道手想让它成为什么东西 很大的一口缸,还是很小的一只酒杯㊂手也清楚泥是愿意做一只待在闺房里的花瓶,还是觉得做一口摆在院子里的鱼缸更自在些㊂然后,泥和手搅和在一起,它们有商有量,精诚合作,终于成为最应该成为的那个物件㊂ [13]89小说中的主人公男孩黑指的成长是在他对瓷窑的向往和渴望中逐步推进的㊂黑指从小和一帮孩子在瓷厂里玩泥巴长大,对传统的瓷窑有一种天然的亲近感㊂他从烧窑师傅饶伯伯那里知道了太爷爷和爷爷的关于烧窑的传奇故事之后,对烧窑更是充满了憧憬㊂瓷厂的没落㊁爸爸失望之余的外出打工都不能改变他对烧窑的热情向往㊂最终,他在 一森泥社 的林老师和金毛的指导帮助下,烧制出了迷你的 五号窑 ㊂这是他送给爸爸的礼物,也是他成长的见证㊂在 男孩不哭 组合中,一系列的男孩形象一方面固然有着男孩天性的鲜活,另一方面他们的成长又总是和传统文化有着千丝万缕的联系,甚至也可以说传统文化丰盈着男孩们生命内涵的同时,也促成了他们的成长㊂而这种内在关联的建立恰恰是彭学军童年经验的一种隐性流露㊂童年经验里的湘西传统文化的熏染让彭学军在成年之后依然保留着对传统文化的一往情深㊂三、童年经验与创作风格诗性风格是彭学军少年小说创作的一个突出特点,而童年经验是其诗性风格形成的重要因素之一㊂浸染着苗寨风土人情的童年经验在彭学军的小说创作中氤氲出一种诗性的豁然与超脱,同时也呈现为一行行诗性的文字㊂融入了苗家人神秘而豁达的生死观的童年经验呈现在彭学军的小说中则是一种朴素㊁诗性的生命意识㊂例如‘油纸伞“中,爷爷的死成就了一把不受岁月风尘侵蚀的灵性的油纸伞㊂它不仅在战乱的年代保佑过奶奶,而且在自然灾难面前保佑了我㊂‘载歌载舞“里的金妹在烈火中以最绚烂㊁自由的舞姿走向死亡㊂‘你是我的妹“中的妹和阿秀婆的死都不同寻常㊂阿桃在安葬妹的地方种了一棵小桃树㊂小桃树居然在寒冬腊月万木凋零的时候发出了小小的芽㊂ 我 和阿桃都相信妹还活着,妹就是那棵小桃树㊂而阿秀婆的葬礼是欢欣的㊂ 人人脸上都洋溢着崇敬和愉悦,不见丝毫的悲悯,而且老老少少都衣着光鲜㊂这情形不像是去送葬,倒像是去给德高望重的长者祝寿㊂ [8]117彭懿在‘且听一个湘女的灵魂放歌“中写到, 她把生写得是那样伤感落泪,而把死却写得如此灿烂辉煌㊂我偏爱这部作品,是作者那向死而生的态度,死亡这个晦暗的字眼在她的笔下竟变得是那样的绚丽夺目㊂ [14]的确,在‘你是我的妹“中,彭学军把苗家人达观㊁朴素的生命意识表现得形象而细致㊂‘腰门“里的铜锣划船带着三个大学生去黄龙洞探险,生死未卜㊂但是他的一句浅浅的承诺让 我 相信他会回来㊂ 我 甚至在离开苗寨的时候依稀看见了他的身影㊂古老的58第2期㊀㊀㊀㊀杨㊀宁㊀论彭学军少年小说中的童年经验苗族‘殡葬仪式歌“中唱到, 来吧,送葬的街坊邻里,快在坟墓四方,栽插九十九棵松秧,松秧长大成林㊂松秧长大成林,死者的子孙有九十九支,一支比一支兴旺,到处结队成群㊂ [15]这充分表达了苗家人豁达的生死观和向死而生的生命意识㊂湘西童年生活的耳濡目染,苗家人面对生死的态度潜移默化地渗入了彭学军的童年经验和生命体验,并在她的小说创作中自然而然地流露出来㊂这种朴素㊁超脱的生命意识不仅消解了死亡的狰狞㊁恐怖,而且赋予了生命本身诗意的内涵㊂同时也营造了小说诗性的氛围㊂湘西民俗的淳厚古朴是彭学军童年经验的底色,因此她在创作中一方面用诗性的笔墨描写人性的质朴美好,另一方面,她以诗性的语言慨叹幽远深厚的传统文化的渐行渐远㊂2001年,彭学军重返湘西凤凰,这距离当年她离开小镇已经过去了20个春秋㊂她在散文‘水灵灵的凤凰“中写到, 好多年以前,大约七㊁八岁的时候,我在那里住过,就住在傍着沱江的那条别致绵长的老街的一栋吊脚楼里㊂父母下放到那里,把我和小妹寄养在一个善良温和的婆婆家里㊂ [16]婆婆的善良㊁温和让一个被寄养的初涉人世的女孩感受到了人情的淳朴和人性的美,这也让彭学军对人性有了最初的判断㊂这样的童年经验让彭学军在作品中往往用诗性的文字表达对美好人性的倾心和向往㊂例如‘油纸伞“中对舞蹈中的 我 的描写, 我的身体,我的精神,还有伞㊁太阳㊁石桥㊁石桥下的清流都相与为一合成一具完美的透明体㊂穿过这个透明体,我看见了爷爷 看见爷爷撑着这把油纸伞殷殷地站在奶奶面前,看见这遮阳避雨的柔弱之物在强暴面前陡然坚如盾牌,看见了这一刻我之灵巧㊁之灿烂㊁之妩媚的最深沉的底蕴 [6]诗性的文字写出了少女的纯净,也写出了生命的内蕴㊂‘你是我的妹“中,彭学军用细腻㊁温婉的语言描写妹出生后的桃树, 这时,一阵煦暖的风柔柔地吹过来,树枝轻轻地摇曳着,几片花瓣袅袅地飘下来,有一片恰巧落在阿桃的头发上㊂阿桃爸神情复杂地盯着那枚花瓣,看着,看着,终于伸出一只粗大的手将花瓣轻轻摘掉,转身进屋了㊂ [8]53阿桃是一个非常纯粹㊁质朴㊁善良的苗家女孩㊂彭学军曾说到, 在写阿桃的时候,我一心一意地塑造着我心目中完美无缺的少女形象,我以为那样才是真正的女孩㊂ 对阿桃的喜爱使彭学军的文字自然而然地流淌出了一种诗意㊂诗性的文字写出了桃花的美,更深层的其实是阿桃的纯美人性㊂对于‘载歌载舞“中疯疯癫癫的金妹,彭学军也依然用诗意的文字写出了她绝美的舞姿㊂ 夕阳如火如荼,在收割了的田野里铺了一幅巨大的红地毯,一个女子在上面忘情地舞蹈着,一个六岁的女孩守着熟睡的妹妹盘腿坐在不远处看得如痴如醉㊂ [7]129金妹忘我的舞姿和夕阳西下的壮丽景象融为一体,生命的美和自然的美共同营造出了一种诗意㊂这些诗性的文字背后是彭学军童年经验里对湘西山水人情的抹不去的留恋和怀想㊂对古老的传统文化情不自禁地生发出的惺惺相惜的慨叹也使彭学军的文字呈现出诗性的色彩㊂‘油纸伞“的结尾, 我想这一生一世它也飘不出我的视线了㊂ [6]爷爷的油纸伞在端午节的那场大水中完成了它的使命,已经永远地消失了㊂但是油纸伞的灵性以及蕴含在其中古老㊁神秘的文化意味对于 我 来说是不会消失的㊂这一声慨叹意味深长,让作品油然而生了一种悠长的韵味㊂‘腰门“中的沙吉在即将离开湘西的时候,看着年幼的边边,忍不住感慨, 但她也会慢慢长大,在这个美丽别致的小城里,在宅心仁厚的云婆婆身边,在腰门的开开合合之间,她又会有怎么的年年岁岁呢?现在还没人知道,但我能想象得出那些日子的宁静和旖旎㊂ [4]214沙吉对边边的未来岁月的展望其实也是对自己过去岁月的回望,对有着浓郁的传统文化气息的湘西小城的留恋和不舍㊂这份情愫赋予了文字一种娓娓叙述的闲适和诗意㊂在 男孩不哭 组合系列中,这种对传统文化的慨叹中多了一份惋惜和怅然㊂‘戴面具的海“中,海对神奇的面具和那个消失了一千多年的古格国的遐想,实际上也表达了彭学军对消失了的古老文化的怀想和感慨㊂‘森林里的小火车“中对小火车的重新开动的期待对于罗恩来说是一种孩子探宝的兴奋,对于罗恩的舅舅和 疯子 来说是一种对往昔职业的坚守,对于彭学军来说则是对逝去的传统文化的美好想象和无奈慨叹㊂沈从文在‘边城“的结尾处写到, 这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来㊂ 不确定的结局流露的是沈从文对逝去的乡村田园岁月的深深留恋和无奈㊂罗恩再次坠入梦乡前最后的一个清醒的念头是, 明天,小火车能开动起来吗? 这个念头同样表达了一种不确定性,不确定的背后是彭学军内心深处对传统文化渐渐消失的怅然㊂在‘浮桥边的汤木“的尾声,汤木和爸爸妈妈晚饭后到浮桥散步,他 看到了一幅绚丽的景致:江的尽头,落日沉下去的地方,有一艘红船朝这边开过来,它开得慢悠悠的,像一条大鱼缓缓地游着,开得近了点,汤木发现,那船是白的,分明是一艘小白船㊂ [17]157汤木记得黑子说过他家不再跑船了㊂ 汤木愣怔了一会儿,突然跑过浮桥,沿着江边的木栈道,朝那艘小白船跑去,边跑边唱: 蓝蓝的天空银河里,有只小白船,船上有棵桂花树,白兔在游玩 ㊂ [17]157这艘出现在汤木视野中的小白船抑或是真的,抑或是汤木的幻觉㊂无论是江面上的如梦如幻的小白船,还是歌谣里的小白船,对于汤木来68赣南师范大学学报㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2024年说,随着自己的成长都会渐渐远去㊂对于彭学军而言,精心地用文字去装点那艘小白船,并执着地唱起那首 小白船 的歌谣,更多的是追忆曾经辉煌,然而已经或者正在落幕的一种传统文化㊂对传统文化的深情呼唤和慨叹在‘建座瓷窑送给你“中得到了更加充分地体现㊂在饶伯伯满怀深情讲述的黑指的爷爷拉胚的故事中流露出的不仅是老一代烧窑人对烧窑的热爱和执着,也是彭学军对传统技艺的深情㊂然而,传统技艺并没有因为热爱和深情而顺理成章地延续下去㊂瓷厂的凋敝㊁烧窑工人的外出求生㊁五号窑被拆,这些都似乎在预示着传统技艺的没落㊂但是,彭学军在 一森泥社 和黑指身上看到了传承的希望㊂小说的结尾写到, 转瞬之间,好像从影影绰绰的远山深处,又好像是从天穹上灰白色云影的后面,传来了回声: 开 窑 啦! [13]227彭学军对传统文化的情怀和慨叹以诗性的文字绵绵密密地流淌在小说中,氤氲出一种略带感伤的诗意㊂四㊁结语综上所述,童年经验深刻地影响着彭学军的少年小说创作,无论是题材的选择㊁人物形象的塑造还是创作风格都呈现出童年经验的深深印记㊂湘西苗寨独特㊁神秘的风土人情㊁文化环境不仅浸润了彭学军的童年岁月,而且在一定程度上塑造了她的文化人格㊂ 作家在心理和文化成长期所受到的民族文化影响,对他文化之 根 的形成起着决定性作用㊂他在以后的文化吸收和更新的过程中可以对之进行超越,甚至有可能对之进行彻底的改造或改弦易辙,选择其他文化来作为他的文化精神安身立命之所,但他很难将之彻底地抛弃,并将对他的新文化选择产生影响㊂ [18]所以,当彭学军进行少年小说创作时,童年经验不仅从文字的层面,而且从文化的层面影响着她的创作倾向和审美选择㊂彭学军在2021年出版的小说‘卧熊国的钟声“中的作家手记中写到, 写完‘腰门“后,我便对自己说,就用这本书告别湘西童年吧㊂回望㊁追溯㊁怀想㊁感恩 统统都就此打住,当然只是在文字里㊂因为,再写,很有可能只是重复,无论是重复自己还是重复别人,对写作者来说,都是一件十分无趣㊁甚至是无聊的事㊂可事实上,我一直期待着建议 重返 的那一天㊂这需要找到路径,这 路径 便是题材㊁角度还有生活和思考的积累㊂ [19]彭学军在完成‘腰门“的十年之后,仍然选择了重返湘西,从一个新的角度去呈现湘西的风土人情㊂可以说,童年经验成就了彭学军的少年小说创作,彭学军的童年经验不仅仅是对童年岁月的回顾,更是经过岁月的沉淀之后的作家的一种人生智慧和思悟以及审视人世的眼光㊂所以,以童年经验为创作根基使彭学军的少年小说在儿童文学创作领域成为一个具有独特艺术魅力的存在,同时也为少年小说的创作提供了一种可能的经验和途径㊂参考文献:[1]㊀惠特曼.惠特曼诗选[M].李野光,编译.长春:时代文艺出版社,2005:96.[2]㊀施建伟.林语堂在大陆[M].北京:十月文艺出版社,1991:2.[3]㊀翟瑞青.童年经验和现代作家的文学创作[M].北京:人民出版社,2014:9.[4]㊀彭学军.腰门[M].南昌:二十一世纪出版社,2008.[5]㊀季红真.恋乡与怨乡的双重情结.[J].文学自由谈,1993(1):21-26.[6]㊀彭学军.油纸伞[J].儿童文学,1994(3):9-12.[7]㊀彭学军.白衣裙蓝花边[M].南昌:二十一世纪出版社,1998.[8]㊀彭学军.你是我的妹[M].南昌:二十一世纪出版社,2011.[9]㊀彭学军.蓝色滑板上的小妖精[M].南昌:二十一世纪出版社,2007:134.[10]㊀方卫平.童年记忆与精神自传[M]//彭学军.你是我的妹.武汉:湖北少年儿童出版社,2006:270.[11]㊀彭学军.戴面具的海[M].南昌:二十一世纪出版社,2015.[12]㊀彭学军.森林里的小火车[M].南昌:二十一世纪出版社,2015:13.[13]㊀彭学军.建座瓷窑送给你[M].南昌:二十一世纪出版社,2019.[14]㊀彭懿.且听一个湘女的灵魂放歌[M]//彭学军.你是我的妹.武汉:湖北少年儿童出版社,2006:284.[15]㊀钟敬文.民间文学作品选[M].上海:上海文艺出版社,1980:121.[16]㊀彭学军.水灵灵的凤凰[J].少年文艺,2011(11):16-19.[17]㊀彭学军.浮桥边的汤木[M].南昌:二十一世纪出版社,2015.[18]㊀贺仲明.中国心像 20世纪末作家文化心态考察[M].北京:中央编译出版社,2002:11.[19]㊀彭学军.卧熊国的钟声[M].杭州:浙江少年儿童出版社,2021:324.责任编辑:李琼On the Childhood Experience of Xuejun Peng 's Children 's NovelYANG Ning(College of Chinese Literature ,Gannan Normal University ,Ganzhou 341000,China )Abstract :Childhood experience plays a very important role in Xuejun Peng's children's novel.There are impressive memories ofXiangxi and traditional culture in Xuejun Peng's childhood experience.The factors not only have a strong influence on her subjects of children's novel ,but also on her aesthetic appreciation and standard.So her children's novel present pure poetic style.Key words :childhood experience ;Xiangxi ;poetic style78第2期㊀㊀㊀㊀杨㊀宁㊀论彭学军少年小说中的童年经验。
《2024年童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》范文
《童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》篇一一、引言童年，是人生中最为纯真、深刻的阶段，它塑造了人的价值观、世界观和人生观。
对于现代作家而言，童年经验更是其创作的重要源泉。
本文将探讨童年经验对现代作家创作的影响，并分析其如何在作品中呈现。
二、童年经验对现代作家创作的影响1. 塑造作家的创作风格童年经历的种种情感、事件和人物，都会在作家的心中留下深刻的印记。
这些印记在作家的创作过程中，会不自觉地融入到作品中，从而形成其独特的创作风格。
例如，一个在贫困家庭长大的作家，可能会在作品中描绘出穷人的生活状态和内心世界，从而形成其作品的现实主义风格。
2. 启发作家的创作灵感童年经历中的各种事件和人物，往往具有独特的情感色彩和故事性。
这些元素可以成为作家的创作灵感，激发其创作欲望。
例如，一些作家可能会将自己的童年趣事、家庭故事等作为创作素材，将其融入到作品中，使作品更加生动、真实。
3. 影响作家的主题选择童年经历中的一些重要事件和情感体验，可能会成为作家的主题选择。
例如，对于经历过战争、贫困、暴力等不幸事件的作家，其作品可能会更多地关注人性的挣扎、社会的黑暗面等主题。
而对于在温馨、和谐的家庭环境中长大的作家，其作品可能会更多地关注家庭、亲情、友情等主题。
三、童年经验在作品中的呈现1. 人物形象的塑造童年经历中的人物形象，往往会成为作家创作的重要素材。
作家可以通过塑造具有童年经历特点的人物形象，来反映其内心的情感体验和认知。
例如，一些作家会通过塑造一个具有童年阴影的角色，来探讨童年的心理创伤对人的影响。
2. 情节的构建童年经历中的事件和情感体验，也可以成为作家构建情节的重要素材。
通过将童年经历中的事件融入到作品中，作家可以构建出更加生动、真实的情节，使读者能够更加深入地了解作品中的故事。
3. 主题的体现童年经历中的主题，往往与作家的创作主题密切相关。
作家可以通过对童年经历的反思和探讨，将童年的主题融入到作品中，从而深化作品的内涵和意义。
作家的童年经验及其对创作的影响
作家的童年经验及其对创作的影响几乎每一个伟大的作家都把自己的童年经验看成是巨大而珍贵的馈赠,看成是取之不尽、用之不竭的创作的源泉。
一般而言，童年经验是指从儿童时期（现代心理学一般把从出生到成熟这一时期称为“儿童期”）的生活经历中所获得的体验。
每一个人都有一个童年，有生养他(她）的父母，有养育他（她）的故乡，有属于他（她)的独特的心理事件和喜怒哀乐等等.这一切构成了他（她）的最初的生活环境和人生遭际，形成了他（她）的短短的却是重要的经历。
然而,完整的童年经验并不仅仅是指原本的童年生活的记录，它还包括活动主体对自身童年生活经历的心理感受和印象，带有很强的主观色彩。
可以这样说，童年经验基本上是一种心理效应，它是随人的年龄的增长和环境的变化而流动着、改变着，一个人在青年还是老年回顾自己的童年经历，其感觉和印象可以是很不一样的，这也就是说，童年经验作为一种体验更倾向于主观的心理变异。
童年经验的这种性质对作家至关重要，它意味着一个作家可以在他的一生的全部创作中不断地吸收他的童年经验的永不枯竭的资源。
（一）童心和诗心结构的对应关系真正的作家的心理结构和儿童的心理结构有许多相同、相通和相似之处,揭示这一点对创作应该追求什么样的品质有着重要的意义。
首先，儿童的“赤子之心”与作家的真诚之心是相同和相通的.儿童由于身心未发展成熟或未完全发展成熟,他们还未被世俗的灰尘所污染,他们以自己的赤裸裸的心灵去面对世界,因此世界在他们的眼中心中是一种本真的存在.世界是什么样的，就毫无顾忌地、直接了当地看出来和说出来;事物好不好，也毫无顾忌地、直接了当地表示喜欢或不喜欢。
儿童不知虚假矫饰为何物。
也正是由于他们的心还未被世俗的种种利益所束缚，他们并不太关切事物的实用性和合目的性.这样拿他们不晓世事的眼光看事物,就会获得一种不被世俗偏见所浸染的观察力，从而把事物作为物自体来吸收。
安徒生的童话《皇帝的新衣》最能说明儿童的这种“赤子之心”，成人有种种顾忌,明知事情的真相而不敢说，小孩的嘴却没遮拦，一句话就把事情的真相戳穿.中国现代著名的画家和作家丰子恺说：儿童有“明慧的心眼，比大人们所见的完全得多。
《2024年童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》范文
《童年经验对现代作家创作的影响及其呈现》篇一在文学创作中，我们常会遇到一个有趣的现象：很多作品中所流露的深刻情感和独特色彩往往与其作者的童年经验有着密切的关系。
正是这些早年的记忆与经历，使得作品具有了鲜明的个性特征和深厚的文化底蕴。
对于现代作家而言，童年经验不仅是其创作的灵感源泉，更是其作品中独特艺术风格的来源。
本文将探讨童年经验对现代作家创作的影响及其在作品中的呈现。
一、童年经验与现代作家的创作童年经验对现代作家的创作具有深远的影响。
首先，童年经历的种种事件和情感体验为作家提供了丰富的素材和情感基础。
这些经历可能包括家庭环境、成长环境、亲朋好友的交往等，它们共同构成了作家的心理背景，影响着其创作的主题、风格和情感表达。
其次，童年经验还塑造了作家的世界观和人生观。
在成长过程中，作家所接触到的社会现象、文化传统以及个人经历都会对其世界观和人生观产生深远影响，进而反映在其文学作品中。
二、童年经验在作品中的呈现1. 主题选择作家的童年经历往往成为其作品的重要主题。
例如，一个在贫困家庭长大的作家可能会在其作品中反复探讨社会不公和个人奋斗的主题；而一个在和谐家庭中成长的作家则可能更多地关注人性的美好与和谐。
这些主题的选材与作家的童年经历密切相关，反映了其对人生的深刻感悟和思考。
2. 情感表达作家的童年情感体验常通过作品中的情感色彩得以展现。
无论是喜怒哀乐还是爱恨情仇，都可能源于作家的个人经历。
这种情感表达的真实性和深度，往往能够引起读者的共鸣，使作品具有强烈的感染力。
3. 艺术风格作家的艺术风格也深受其童年经验的影响。
不同的成长环境、教育背景和文化传统都会在作品中留下独特的印记。
例如，一个在农村长大的作家可能更倾向于用朴实无华的语言和细腻的描写来展现生活；而一个在城市长大的作家则可能更注重对城市生活的描绘和对现代文明的反思。
三、案例分析以著名作家莫言为例，他的童年经历为其创作提供了丰富的素材和灵感。
莫言的童年是在农村度过的，他亲身经历了农村的贫困、人性的复杂以及传统文化的魅力。
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2001年第3期河南教育学院学报(哲学社会科学版)No.3,2001 第20卷JOURNAL OF HENAN EDUCAT ION INS TITUT EGeneral No.77(总77期)(Philosophy and S oci al S ciences)Vol.20收稿日期:2000-01-10作者简介:米学军(1964-),男,河南沈邱人,周口教育学院中文系讲师。
论作家的童年经验对创作的影响米学军(周口教育学院中文系,河南周口 466000)摘要:在传统的文艺理论中,谈到生活经验对创作的影响,很少谈到童年经验。
事实上,童年经验对作家的创作的影响是极其深远的。
它主要表现在两个方面:一、童年经验作为创作素材进入作家的创作;二、童年经验作为心理定势对创作产生影响。
关键词:作家;童年经验;影响;创作中图分类号:I207 22 文献标识码:A 文章编号:1006-2920(2001)03-0023-02传统的文艺理论认为:文学创作的源泉来源于社会生活,来源于作家对生活的亲身体验。
的确,没有社会生活就没有文学,没有作家对生活的亲身体验,文学创作也很难成功。
但是,在作家的亲身经历中,有一段生活 童年经验对作家创作的影响却是至关重要的,它有时直接进入作家的创作,有时则是间接地影响作家的创作。
这种影响是相当深远的,它可以影响作家一生的创作倾向,创作基调,创作风格及价值取向,对于这一问题,传统的文艺理论却很少涉及。
童年经验对作家创作的影响主要表现在哪些方面呢?我认为,主要表现在两方面。
一、童年经验作为创作素材进入作家的创作在古今中外数以万计的作家中,就笔者所掌握的材料来看,作家在自己的创作中都会或多或少地涉及到自己的童年生活,这里可分为两种类型:其一,作家客观、真实、直接地描写自己的童年生活。
如卢梭的 忏悔录 ,高尔基的 童年 ,托尔斯泰的 童年、少年、青年 ,鲁迅的 从百草园到三味书屋 、 呐喊 自序 ,冰心的散文集 往事 的大部分作品,以及萧红的 永远的憧憬和追求 ,许地山的 落花生 ,郁达夫的 自传 等等,都属于这一类。
这里没有虚构,作家客观、真实地对自己的童年生活进行回忆、记述和描写,使我们看到了作家童年生活的真实面目,具有一般虚构作品所无法具有的震慑人心的艺术魅力。
其二,作家把自己童年的亲身经历借助虚构的人物生动、形象地表现出来。
这方面的作品更多。
曹雪芹的 红楼梦 ,夏绿蒂 勃朗特的 简 爱 ,狄更斯的 大卫 科波菲尔德 ,巴尔扎克的 路易 蓝伯尔 ,德莱塞的 嘉丽妹妹 、 珍妮姑娘 ,鲁迅的 故乡 、 社戏 ,巴金的 家 ,萧红的 呼兰河传 ,艾青的 大堰河 我的保姆 无不是这类作品中的名篇、名著。
许多评论家在评论这些作品时,无不把这些作品看作是作家的 自叙传 。
确实,如果我们仔细研究一下这些作家的传记,会发现作品主人公的经历与作家的童年生活有许多惊人的相似,也正是由于这层原因,茅盾先生从 呼兰河传 中就能品读出萧红童年生活的苦涩: 呼兰河传 给我们看萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩子每天的生活多么单调呵! 萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的,这在她心灵上留下的烙印有多么深,自然不言而喻。
( 呼兰河传序 )不过,这里需要特别指出的是,作家所描写的童年经验已不是童年经验的本初状态,而是经过了作家记忆的再组织和再创造。
记忆 作家的、所有人的记忆都不是单纯地储存,记忆里的东西其实都在不知不觉地发生着变化,都在不知不觉地被重塑。
许多东西,随着我们年龄的增长,都已被丑化或美化。
如多年不回故乡,那么故乡不管是穷是富,在你的心灵深处会渐渐地变得亲切可爱起来,台湾诗人杨唤写过一首 乡愁 : 在从前,我是王,是快乐而富有的/邻家的公主是我美丽的妻/我们收获高梁的珍珠,玉蜀黍的宝石/还有那挂满在老榆树上的金币/如今呢?如今我一贫如洗/流行歌曲和霓红灯使我的思想贫血/站在神经错乱的街头/我不知道该走向哪里 。
在这里,故乡显得是多么的富有诗意!而现代都市生活与故乡的童年生活相比则显得是那样的枯燥而乏味!显然在这里,记忆已对童年时的故乡进行了重塑。
因此,作家作品中所描写的童年生活已不是童年生活的本初,而是经记忆重塑之后的童年生活,需要强调的是,随着年龄的增长,这种重塑是不会停止的,正因为此,童年生活是永远也不会乏味的,是常新的。
二、童年经验作为心理定势对创作的影响童年经验作为创作素材进入作家的创作,是童年经验对作家创作产生影响的较浅层次,而童年的经验作为心理定势对作家创作产生的影响则是深层次的,因而也显得更为深远而巨大。
作家如何反映生活、表现生活,使用什么格调,形成什么风格,都与儿童时期的生活有关。
儿童时期的痛苦、欢乐、艰辛、温暖,对作家心理定势的影响是极为重要的。
当然,心理23定势的形成是由很多因素造成的,与后天的生活也有很大关系。
但是,由于儿童时期是一个人一生所迈出的第一步,是生活留给人生的第一印象,并且,儿童时期人的心灵最为单纯、美好,丝亮不掺杂成年人的利欲之心,因此,无论后天的影响是多么重要,儿童时期的生活都会对作家的心理定势产生不可忽视的影响。
比如冰心与庐隐,二人都是 五四 时期引起社会广泛关注的才女,然而二者的创作倾向、创作格调、创作主题却有显著的不同。
冰心的作品是充满诗意的, 爱 是冰心创作的一个主要主题,冰心作品的语言是清新、优美、明丽的,形成冰心这种创作风格的原因当然是多方面的,然而冰心温馨惬意的童年生活却是形成这种风格的一个不可忽视的原因。
茅盾在 冰心论 中说: 论冰心的思想的人都说她很受了基督教义和泰戈尔哲学的影响,这种说法,我们只可认为道着一半,大凡一种外来的思想决不是无缘无故就能够在一个人的心灵上发生影响的。
外来的思想好比一粒种子,必须落在适宜的 土壤 上,才能够生根发芽,而所谓 适宜的土壤 就是一个人的生活环境。
那么冰心早期的生活环境是什么样的呢?冰心的父亲是一个海军军官,其母亲则是一个知书达礼,有着极好的文学修养的女性,三、四岁以前,她是生活在母亲充满温暖的爱巢里,之后她父亲把全家都搬到烟台的一家海军医院,从医院的走廊上就能看到大海。
她在 自述 中说: 三、四岁刚懂事的时候,整年整月所看到的只是青郁的山,无边的海,蓝衣的水兵,灰白的军舰。
所听见的,只是山风、海涛,嘹响的口号,清晨深夜的喇叭。
[1] 一九一四年她进入北京贝满女中,这是一所教会学校,所受的是基督教教育。
冰心说:这 潜隐的形成了我自己的 爱 的哲学。
[1]优裕的生活环境,充满爱的童年生活,与大自然的亲密无间,这无疑是形成冰心后天创作风格的一个主要原因。
与冰心相比,庐隐的创作风格则显得过于的伤感和忧郁,有时甚至带有宿命色彩。
形成庐隐这种创作风格的原因也是很复杂的,但庐隐的童年生活无疑是形成庐隐风格的一个至关重要的因素。
庐隐的童年生活是相当悲惨的:她降生的当天,其外祖母去世,其母因此认定她是一个灾星,于是不久便把她交给一个奶妈去喂养。
婴儿时代的庐隐,从未享受过母亲甜蜜的抚爱,全家人都讨厌她。
两岁时生了一身疮,满三岁,还不会走路和说话。
后来其父当上了湖南长沙知县,她便回到了父母身边,在其父赴任途中,由于庐隐终日哭闹,其父竟抱着把她扔到河中,幸运被听差搭救,才幸免一死,六岁时,父亲去世。
不久,全家搬入北京的外祖父家。
到北京的第二年,因其母厌恶她,她未能入学。
后来就由其姨母教她。
庐隐的姨母非常严厉,每天早上教她一课 三字经 ,然后把她锁在屋中苦读,到中午让她背,不会便用竹板、鞭子抽打,她挨了姨母的打骂之后,接着还必须挨母亲的一顿打骂。
她永远看不到母亲的好脸色,在这个寄人篱下的家庭中,她不如婢女, 她和婢女住在一起,每逢舅父家里有什么喜事或请客,母亲便把她锁在另一个院子里,怕她为他们丢脸,而她的哥哥妹妹都打扮得象小天使 [2]九岁,她进入美国人办的教会学校读书,然而,却与贫穷的孩子生活在一起,生活条件极差。
在教会学校里,由于条件太差,她多次患病,身体状况很坏。
1911年,革命军在武昌起义,这时她的家庭竟抛下她和两个表妹而躲到天津租界 直到她后来进入高小之后,她在家中的地位才有所好转。
如此悲惨的童年生活,对庐隐心灵的摧残是严酷的,可以说从这个时候起就决定了她以后如何地去看待社会和人生,如何地去理解社会和人生,如何地去表现社会和人生。
我们还可以谈谈海明威。
美国作家杰弗里 迈耶斯在传记 海明威传 中说: 海明威终其一生对战争均十分关注,在其著作中有26本主题是战争。
[3]而且我们还知道,海明威塑造的众多的主人公大都是硬汉性格。
如 老人与海 中的桑提亚哥, 印第安营地 中的印第安人丈夫, 乞力马扎罗的雪 中的哈利, 丧钟为谁而鸣 中的罗伯特 乔丹, 永别了,武器 中的弗雷德里克等,无不是刚毅勇敢、百折不曲的硬汉人物。
那么海明威的童年生活又是怎样的呢?他的祖父和外祖父都参加过美国的南北战争,他们的家庭也以此为自豪。
迈耶斯在 海明威传 中写道: 安森(其祖父)的这些孙子女们都是从小在祖父讲述南北战争的英勇故事中熏陶长大的。
他们每年都参加战争纪念日游行,并观看其祖父身着戎装在游行队伍中进行,安森还保留一大堆有关过去战争的剪板 。
海明威的母亲格雷丝说: 他常沉醉于射猎狼、熊、狮和野牛的幻想中,也喜欢打扮成军人 他受挫折失败时,往往大发雷霆,又跳又踢。
作游戏时他又能忍受各种粗暴的对待 他从第一次在湖中游泳起,就什么也不怕 。
[3]从这些有关海明威的童年生活的记述和回忆中,我们也许能够找到他后来之所以热衷于战争题材和塑造硬汉性格的原因。
总之,童年经验对作家创作的影响是巨大而深远的。
这就要求我们的理论家在研究作家的作品及亲身经历对创作的影响时,尤其要重视对作家童年经验资料的挖掘和研究。
[参考文献][1]兰纯德 作家的足迹 新文学第一代开拓者冰心[M] 北京:知识出版社,1983[2]兰纯德 作家的足迹 五四 的产儿 庐隐[M] 北京:知识出版社,1983[3][美]杰弗里 迈耶斯海明威传[M] 萧耀先译.北京:中国卓越出版公司,1990(责任编辑 闵 虹)On the Influence of a Writer s Childhood Experience on the CreationM I Xue jun(Chinese Dep ar tment of Zhoukou Education I nstitute,Zhoukou466000,China)Abstract:In traditional art theories,life ex perience s influence on the creation is alw ays talked about,childhood experience is talked less.In fact,the influence of childhood experience on the creation is quite far reaching It is mainly show n in the two aspects.First,childhood ex perience is used as creation materials into w riter s creation; Second,childhood ex perience is used as a psyschological certain pow er to produce influence on the creation. Key words:w riter;childhood ex periece;influence;creation24。