人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习A卷
人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习
A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、基础知识积累与运用。
(共4题；共5分)
1. （1分）根据拼音写出相应的汉字。
汉字无论是字形的演变，还是其中的文化意蕴，都（níng）________ 聚了中华民族几千年积淀下来的精神财富。
认识和（biàn）________ 析汉字，熟悉它们的内（hán）________ ，是我们了解历史、了解文化的重要途径，对于继承优秀的文化基因和（hóng）________ 扬优秀的民族文化，意义重大。
2. （1分）解释下列划线的词语。
①具答之________
②日光下澈________
③中轩敞者为舱________
④不知其旨也________
⑤食之不能尽其材________
⑥系向牛头充炭直________
3. （1分）下列句子翻译有误的一项是（）
A . 率妻子邑人来此绝境。
翻译：率领妻子和同乡的人来到这与世隔绝的地方。
B . 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
C . 是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。
D . 斗折蛇行，明灭可见。
翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
4. （2分）用课文原句填空。
（1）生，亦我所欲也，________，二者不可得兼，________。
（2）呼尔而与之，________；________，乞人不屑也。
二、课内语段阅读 (共1题；共7分)
5. （7分）阅读文言文，回答问题
卖蒜叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。
一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。
杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。
”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。
杨故取势于十步外，奋拳击之。
老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。
”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。
哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（1）结合语境写出下列划线词的意思。
①旁睨而揶揄之________
②卒不肯告人姓氏________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
（3）选文塑造了两个人物：杨二相公和卖蒜叟，这两个人物各自有怎样的特点？
（4）这则故事说明了一个什么道理？你读了以后受到了怎样的启发？
三、课外类文阅读 (共1题；共5分)
6. （5分）阅读下文，回答问题
匿名谤书
宋王安礼，字和甫，尹京①时，有匿名文书告一富家有逆谋者。
都城皆恐和甫不以然不数日果有旨根治。
和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。
答曰：“数日前有鬻状人②马生尝有所贷，弗与，颇积怨言。
”和甫乃密以他事绾③马生至，对款，取谤书字校之，略无少异，因而讯鞫④其事。
果马生所作，罪之。
（明•孙能传《益智编》）
【注释】①尹京：任开封府府尹。
宋以开封为京都，故称尹京。
②鬻状人：讼师，古代专门替人写状子告状的人。
鬻，卖。
③绾：拘系。
④鞫：审讯，审问。
（1）给文中画线的部分断句，停顿处用“/”划开。
（限断两处）
都城皆恐和甫不以然不数日果有旨根治。
（2）下列句子中划线词解释不正确的一项是（）
A . 数日前有鬻状人马生尝有所贷（曾经）
B . 弗与（给予）
C . 取谤书字校之（毁谤）
D . 果马生所作，罪之（罪行）
（3）王安礼在判案的过程中体现出了怎样的做事风格？
（4）解释下列句子中划线词的意思。
①数日前有鬻状人马生尝有所贷________
②弗与________
③取谤书字校之________
④果马生所作，罪之________
（5）用现代汉语写出下面句子的意思。
和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。
参考答案一、基础知识积累与运用。
(共4题；共5分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
4-2、
二、课内语段阅读 (共1题；共7分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
三、课外类文阅读 (共1题；共5分) 6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
6-5、。
人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习D卷
人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础知识积累与运用。
(共4题；共5分)1. （1分）给下列划线的字注音。
________________________________昳丽朝服窥镜期年________________________________孰美间进谤讥朝于齐2. （1分）解释下面文言句子中划线词的意义。
①与儿女讲论文义（《咏雪》）________②陈太丘与友期行（《陈太丘与友期》）________③不亦说乎（《<论语>十二章》）________④好之者不如乐之者（《<论语>十二章》）________⑤饭疏食（《<论语>十二章》）________3. （1分）下列句子翻译有误的一项是（）A . 率妻子邑人来此绝境。
翻译：率领妻子和同乡的人来到这与世隔绝的地方。
B . 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
C . 是故学然后知不足，教然后知困。
翻译：所以，学习之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。
D . 斗折蛇行，明灭可见。
翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
4. （2分）用课文原句填空。
（1）生，亦我所欲也，________，二者不可得兼，________。
（2）呼尔而与之，________；________，乞人不屑也。
二、课内语段阅读 (共1题；共7分)5. （7分）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】出师表先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
部编版九年级语文下册第9课《 鱼我所欲也》课件
不辨礼义 接受万钟
宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我
见利忘义
举例论证（反面）
从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辩礼义”就 接受优厚俸禄，说明他们利欲熏心，见利忘义。 然后用三个排比句进行对比，批判他们重利轻义，见利忘义的 行为。先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和 物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？
侍奉
通“德”，感激
译文：优厚俸禄如果不辨别（是否符合）礼与义就接受了。（那么这）优厚 的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感 激我吗？
宁可失去生命也不接受
做，动词 wéi
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡
通“向”，从前。 为了,介词 wèi
今为宫室之美为之（ 介词，为了 ）
为 今为宫室之美为之（ 动词，接受 ）
则凡可以辟患者何不为也（ 动词，做 ）
所识穷乏者得我与（ 同“欤”，语气词
与）
动词，给
呼尔而与之（
）
呼尔而与之（ 代词，他
）
之 为宫室之美（ 结构助词，的 ）
此之谓失其本心（ 位于主谓之间，取消句子独立性 ）
则凡可以得生者何不用也（ 连词，那么 ）
不仅，不只是
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
这种心
不丧失
译文: 不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持 它)，人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道 德的人能永远不失去它罢了。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔
给 饥饿的过路人
吆喝。尔，助词。
而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
部编版初三语文下册《鱼我所欲也》教案及反思
部编版初三语文下册《鱼我所欲也》教案及反思《鱼我所欲也》课文原文鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》语文教案[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习
人教部编版2019-2020学年九年级下册语文第三单元第9课《鱼我所欲也》同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础知识积累与运用。
(共4题；共5分)1. （1分） (2017九上·井陉矿开学考) 给下列划线字注音________________________________________________________________招徕挑衅庇护炽热妖娆襁褓亵渎陨落2. （2分）用课文原句填空。
（1）生，亦我所欲也，________，二者不可得兼，________。
（2）呼尔而与之，________；________，乞人不屑也。
3. （1分） (2019七下·台州期末) 解释下列句子中划线的词。
①即更刮目相待________②旦辞爷娘去________③尔安敢轻吾射________④尔辈不能究物理________4. （1分）(2019·山西模拟) 下列句子翻译有误的一项是（）A . 肉食者鄙，未能远谋。
位高官厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
B . 《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《兑命》中说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧？C . 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。
我的妻子对我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。
D . 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。
以后遇到兵败，在兵败之际委我以重任，在危难之际我奉旨执行命令。
二、课内语段阅读 (共1题；共7分)5. （7分） (2016八下·射阳期末) 阅读下面两个文言语段，完成问题。
【甲文】陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
2020年人教部编版九年级下册语文课件：第3单元 9 鱼我所欲也(共20张PPT)
2．把下列句子翻译成现汉语。 (1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(如果)这两样东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命 而 而去 去求 求取 取正 正义 义。 。
(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 这 这是 是因 因为 为， ，他 他们 们所 所喜 喜爱 爱的 的有 有比 比生 生命 命更更宝宝贵贵的的东东西西
答案：A
6．下面是对文章有关内容的理解，不．正．确．的一项是 (C)
A．文章开门见山，提出“舍生而取义”的论点。 B．“所欲有甚于生者”指的是义，“所恶有甚于死 者”指的是不义，这是从正面论证中心论点，证明人之 所以能舍生取义，是因为比生命更宝贵的是义，比死亡 更令人厌恶的是不义。
C．本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼我所欲 也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也”。
(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 对 于 高 官 厚 禄禄如如果果不不分分辨辨是是否否合合乎乎礼礼义义就就接接受受
了，这样，高官厚禄禄对对我我有有什什么么好好处处呢呢？？ (5)蹴尔而与之，乞人不屑也。 用脚践踏过过再再给给别别人人吃吃，，乞乞丐丐也也不不愿愿意意接接受受。。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼 而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所 恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用 也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与 之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则 不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾 之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室 之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以 已乎？此之谓失其本心。
人教部编版语文九下第三单元第9课《鱼我所欲也》课件(共32张PPT)
高管聘用合同1. 合同目的本合同旨在确认雇主与雇员之间的工作关系，并确保双方的权益和责任得到平等保护和执行。
2. 雇佣职位本合同将雇佣雇员担任公司的高级执行职位，具体职位名称为____________。
3. 职责和义务1) 雇员应根据公司的要求履行其职责，包括但不限于制定和实施战略计划、监督和指导下属员工、保持公司的竞争优势等。
2) 雇员应遵守公司的规章制度、工作纪律和职业道德规范，并积极履行自己的职责。
3) 雇员应保守公司的商业机密和保密信息，不得泄露给任何未经授权的个人或组织。
4) 雇员应尽职尽责地行使其职权，并向雇主报告任何可能损害公司利益或声誉的事项。
4. 工作时间和地点1) 雇员的工作时间为每周工作40小时，工作时间和工作地点可根据公司的需求和安排进行适当调整。
2) 雇员应按时到岗上班，并按公司规定的工作时间和工作安排完成自己的工作。
3) 雇员可能需要根据公司的要求进行出差或在公司指定的地点工作。
5. 薪酬和福利1) 雇员将获得公司规定的薪酬待遇，包括基本工资、奖金、股权或其他福利。
2) 雇员还将享受公司规定的福利待遇，包括但不限于医疗保险、养老金等。
3) 雇员应按时填写工资申领表并提交给财务部门，按时领取工资和相关福利。
6. 合同期限和解除1) 本合同自雇员入职之日起生效，有效期为______年。
2) 在合同期限届满前，雇员可以提前______个月书面通知雇主终止合同。
3) 在合同有效期内，若雇员有以下情况之一，雇主有权解除合同：严重违反公司的规章制度或职业道德规范；严重失职或怠工；涉嫌贪污腐败或其他违法犯罪行为。
4) 在解除合同后，双方应按照有关法律和条例的规定处理相关事宜，并依法履行各自的权利和义务。
7. 保密条款1) 雇员应保守公司的商业机密和保密信息，不得泄露给任何第三方。
2) 雇员离职后仍应履行保密义务，不得利用或泄露公司的商业机密和保密信息。
3) 若雇员违反保密条款，雇主有权追究其法律责任，并要求其承担相应的损失和赔偿。
第9课《鱼我所欲也》同步练习(含解析)统编版语文九年级下册
9鱼我所欲也———九年级语文人教部编版下册课时优化训练1.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了”所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了"此之谓失其本心"的观点，很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
2.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()A.故不为苟得也B.所识穷乏者得我欤C.则齐荆之欲不得行于二国矣D.得之则生，弗得则死3.下列“而”字用法不同类的一项是 ( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之4.下列句子中，有词类活用的一项是( )A.所欲有甚于生者B.由是则生而有不用也C.是亦不可以已乎D.人皆有之，贤者能勿丧耳5.下列句子中加粗词的意思相同的一项是( )A.得之则生/今为宫室之美为之B.所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之D.是亦不可以已乎/惧其不已也6.下列有关本文论证方法的分析有误的一项是( )A.本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证。
B.本文一开头就用了比喻论证，把对生和义的选择比喻为对鱼和熊掌的选择。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点，很令人震撼。
D.“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。
7.下列加粗词解释有误的一项是( )A.蹴尔而与之(一起)B.此之谓失其本心(本性。
这里指人的羞恶之心)C.万钟于我何加焉(有什么益处)D.为宫室之美，妻妾之奉(侍奉)8.下列加粗字的注音完全正确的一项是( )A.一箪食(dān) 乞人不屑也(xuè)B. 蹴尔而与之(jiù) 二者不可得兼(jiān)C.贤者能勿丧耳(sāng) 故不为苟得也(gǒu)D.行道之人弗受(fú) 所恶有甚于死者(wù)9.下列句子中有古今异义的一项是( )A.一箪食，一豆羹B.得之则生，弗得则死C.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D.二者不可得兼，舍生而取义者也10.下列句子中没有通假字的一项是( )A.所识穷乏者得我与B.故患有所不辟也C.呼尔而与之，行道之人弗受D. 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之11.下列有关课文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句，通俗易懂，形象生动。
部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》课件(68张ppt)
3、由此看来，作者在此论述的观点 是——
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。” (中心论点、主旨句）
义重于生，我们应舍生取义。
4、第5句“生亦我所欲，……故 患有所不辟也。”是从正 面论证中 心论点。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 假如，假使 那么 什么手段不可用呢 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在 首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
孟子（约前372－前289）， 名轲，战国中期邹人。是战国 时的思想家、政治家、教育家。 是儒家学派仅次于孔子的代表 人物。他的思想核心是仁义， 主张“以民为本”，实行“王 道仁政”来达到统一天下的目 的，提出“民为贵，社稷次之， 君为轻”的观点。
“兼”是副词状语置后.
生命 舍弃 译文：
大义
所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如 果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃 鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱 的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只 好牺牲生命而选取大义了。
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
通过这种方法。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。
因此，由此可见。
译文：
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用； 采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采 用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 （那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重 的事（那就是“不义”）。
“甚于生者” “甚于死者” 所欲莫甚 于生
凡可以避患者何不 所恶莫甚 为也？ 于死 非独贤者有是心 人人都有向 ( “性善论” ) 也，人皆有之. 善之心，
九年级下册课文第9课《鱼我所欲也》+同步练习
九年级下册课文第9课《鱼我所欲也》视频+同步练习↑知识点讲解一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
三、内容理解1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
）2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③ 吸引读者的阅读兴趣;④ 暗含着大义比生命重要的观点。
人教部编版九年级下册第9课《鱼我所欲也》课件(共36张PPT)
孟子
在人的一生中，要作出许许多多各种各 样的选择，尤其是在对待像生和死这样重 大的问题上，当我们必须作出非此即彼的 选择的时候，这对任何人都是一个严肃的 人生课题。
我们今天学习一篇课文，它会告诉我们 应怎样作出选择。
第一课时
走近作者
孟子： 名轲，字子舆。 战国时思想家、教育家， 儒家的重要代表，被尊 称为“亚圣”。
超过、胜过 比
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故
苟且偷生
比……更重要（严重）
不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚
厌恶的事情
祸患
于死者，故患有所不辟也。
通 “避”，躲避
译文：
生命也是我想要的东西，（然而）我想 要的东西还有胜过生命的，所以我不去干苟 且偷生的事情。死亡也（是）我厌恶的事情， （但我）所厌恶的，还有超过死亡的事，所 以祸患（我）也有不躲避的。
)
6、“此之谓失其本心”中的“本心”指的是
( 人性中本来的善良
)。
7、说说文中反问句的作用。
增强语势，加强论辩力
再见
仁也； 义也； 礼也； 智也。
朗读课文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者/ 不可得兼，舍鱼/而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也。二者/不可得兼，舍生/而取义者 也。生/亦我所欲，所欲/有甚于生者，故/不为wéi 苟得也；死/亦我所恶Wù，所恶/有甚于死者，故/ 患有所不辟也。如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡 可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者， 则/凡可以辟患者/何不为也？由是/则/生/而有不 用也，由是/则可以辟患/而有不为也。是故/所欲/ 有甚于生者，所恶/有甚于死者。非独/贤者/有是 心也，人/皆有之，贤者/能勿丧耳。