岭南建筑的历史形态及当代演进的分析
岭南建筑解析
从岭南文化角度分析岭南建筑岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。
三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。
至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。
1、多元文化。
岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。
秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。
长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。
2、海洋文化。
在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。
此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。
近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。
3、商业文化。
其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。
处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。
岭南文化的四个具体特征1、兼容性。
这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。
岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。
兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。
2、务实性。
这是商业文化带来的优点。
要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。
要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。
这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。
其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。
只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。
3、世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。
岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。
在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。
现代设计 浅谈岭南建筑
浅谈岭南建筑综述:雨果说过:“人类没有任何一个关键思想不被建筑艺术写在石头上。
”岭南建筑是中国建筑艺术一朵奇葩，有着鲜明特点和丰富内涵，表现了岭南人民民族风情和文化传统,是中国建筑文化关键组成部分，而岭南“开放、包容、务实、创新”文化、人民生活方法、自然地理、社会经济条件则是其产生根基。
岭南是古代海上丝绸之路要道，使岭南人形成开放革新、兼容并蓄、务实求变心理，其特点反应在建筑上也是多元性。
其建筑特色表现为自由、自然和符合大家活动规律平面安业排；开朗和形式多样立面和体形；尊重民俗、讲求实效、顺应自然、和园林绿化有机结合等。
鉴析：其发展历程和布局设计四个发展阶段第一阶段是明清时期书院、祠堂建筑。
因岭南文化是中原文化和百越文化“夷夏”文化交锋形成混合体——故此时期岭南建筑现有中原文化特点，又有百越文化余韵。
关键代表作有广州陈家祠、广西蔡家大院、广东四大名园。
第二阶段是清末民初西大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑传入，中外建筑师将中西建筑融合，其基础结构形式为券廊式，特点是平面简单，立面常见连续拱廊组合，形式简练，线脚明朗，如中山纪念堂、中山纪念碑，第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐步进入新发展阶段，形成含有鲜明地方特色岭南派建筑风格。
引进了西方建筑形式、风格、样式和工程技术，也引进了新设计理念、思维。
此时期强调以功效为设计出发点，重视建筑居住功效；重视新型建筑材料应用，强调材料特征和建筑结构特征相适应，并经过设计使其愈加好发挥；突出建筑设计经济标准，以最低开支达成最大程度满足性；一样，它认为在具体设计上，空间考虑最关键，设计应从平面画面式设计转向立体空间雕塑式设计上来。
布局设计室外布局：（1）自然气候环境影响：岭南地域冬暖夏热,夏季日照时间长、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁。
每十二个月台风、洪水等灾难常常发生在岭南地域，所以岭南建筑内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采取青砖、石块或含有防水功效材料建造,以防洪水,房屋布局也比较密集,屋顶层采取砖或其它材料压紧加固,预防台风侵袭。
什么是岭南建筑
什么是岭南建筑那么什么是岭南建筑的呢？以下带来关于什么是岭南建筑的历史，具体内容供以参考。
一、岭南建筑历史岭南建筑历史悠久，在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。
从发展历程上看，可上溯远古至先秦时期，秦汉、魏晋南朝、隋唐南汉、宋元、明清、晚清民国时期的岭南建筑各具特色，亦各有其代表作。
先秦时期的岭南建筑初步形成了具有岭南地方特色的建筑体系。
宋元时期是广东大规模开发的时期，这时的岭南民居建筑开始出现鲜明的地方特色。
广州光孝寺大殿后石栏杆望柱头石狮，为南宋遗构，雄健威严。
明清时期，岭南建筑文化形成具有鲜明地方特色的体系，建筑种类扩展，建筑布局趋向大型组群，建筑装饰达到高超的水平。
广州在很长时间是我国唯一的通商口岸，较早受到外来文化的影响，出现了西式建筑以及用欧洲人物形象、罗马字钟、大理石柱为建筑装饰，采用套色玻璃等进口材料。
直至清末，在岭南兴建了一批西式建筑，有教堂及附属的医院、学校、育婴堂等，如广州石室是远东最大的哥特式石构教堂。
清末，钢材等建筑材料和近代建筑技术也开始应用，1905年建成的岭南大学马丁堂，是中国最早采用砖石、钢筋混凝土结构的建筑物之一。
清末到民国时期，高层的商业楼宇、钢桁材料的桥梁出现，显示建筑技术向近代化发展。
1922年，广州建成岭南第一座混凝土结构高层建筑大新公司，高12层50米，1937年建成岭南第一座钢框架高层建筑爱群大酒店，高15层64米多，都是当时称为南方建筑之冠的高层建筑。
1929-1936年，陈济棠主政广东时期，广东建筑得到较快的发展。
综观清末、民国时期在建筑发展上的突破，留下了一批显示这一时期成就的建筑范例，为现代中国建筑的发展起了承前启后的重要作用。
二、岭南建筑风水岭南建筑是风水建筑的健康优选。
岭南建筑注重骑楼、天井、屏风。
有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。
从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。
岭南建筑参考综述
岭南建筑的文化特色，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。
广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。
因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。
以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。
广州是岭南建筑的代表城市，具有传统文化的韵味。
其发展经历了几个阶段：明清时期以书院及祠堂建筑为代表，清末民初以西关大屋、骑楼建筑为代表，民国时期的西洋式建筑，解放后中西交融的现代建筑。
城市建筑与岭南园林相结合，形成了自己独特的风格。
古代宗教建筑广州历史上宗教建筑很多，寺院庙宇遍布全城。
佛教建筑有六榕寺、光孝寺、大佛寺等，道教建筑有五仙观、三元宫等，伊斯兰建筑有怀圣寺等，天主教建筑有耶稣圣心堂、露德圣母等，基督教建筑有东山堂、锡安堂等。
西关大屋西关大屋是豪门富商在广州“西关角”（今荔湾区）一带建的富有岭南特色的传统民居，俗称“古老大屋”。
其平面布局基本上是纵深方向发展，三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。
中轴线由前而后，依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房，每厅为一进，厅之间用小天井隔开，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗采光通风。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等，最后是厨房。
门厅右边，一般设有庭院小局，与厅堂互相渗透，栽种花木，布置山石鱼池以供观赏。
庭院后部，为主人教子读书的书房。
大屋两侧各有一条青云巷。
两关大屋的门面装修，设矮脚吊扇门，趟拢，硬木大门等三重门，作通风和安全的保证。
门口两侧，多作高级过水磨清砖墙，显得高雅大方，是西关大屋特有的形式。
其室内装修、陈设相当讲究，名贵典雅的红木家具，精巧雅致的木雕花饰，富有地方特色的满洲窗和槛窗，装嵌着书画图案的彩色玻璃，处处都散发着浓郁的岭南韵味。
岭南建筑赏析
建筑设计——岭南建筑探析岭南建筑设计的基本特色是既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。
以独特的技术、工艺特点独树一帜。
一、岭南建筑历史岭南建筑，在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。
从发展历程上看，可上溯远古至先秦时期，秦汉、魏晋南朝、隋唐南汉、宋元、明清、晚清民国时期的岭南建筑各具特色，亦各有其代表作。
二、岭南建筑风水岭南建筑设计是风水建筑的健康优选。
岭南建筑设计注重骑楼、天井、屏风。
有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。
从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。
通过屏风是可以掩盖了室内室外的区别。
岭南建筑有骑楼。
南方高温多雨，骑楼可以遮阳、可以避雨。
岭南建筑设计的另一个优点是有防患意识和防灾意识，房子有左门、右门，有什么事情发生，有多门出入。
房内部有屏风、天井，天井可以采纳阳光、杀菌、净化空气，可以吸纳好气流，避开恶风，冬暖夏凉，坐北向南的房子，北边不开窗，北边的寒风不会吹进来。
趟拢门，关而不闭，不会封死，有效地同外界交流。
还有天窗的过白处理，风水建筑，里面有一个过白，即在屋子里可以看到天，而现在许多建筑里面是看不到天的，前面高后面低，好的风水进不来，所谓“春风不度玉门关”，是不健康的住宅。
三、岭南建筑工艺岭南建筑工艺注重装饰，有的建筑物本身就是一个雕刻装饰艺术的宝库。
广州南越王墓前室的石板顶盖、四壁及二道石门都施以来墨两色的卷云纹图装饰。
这是目前所见最早的岭南建筑饰画。
南越王宫署遗址的陶构件上依稀可见到绿、朱颜色的涂饰从广州汉墓出土的明器陶屋亭子、牌坊、华表淋漓尽致地予以装饰，使建筑物的门面陡增华贵之感。
对于建筑物内部的重要部位，也通过集中雕饰来强调其地位。
如建筑组群中的主体建筑，神龛的装饰，更是集中了装饰的精华，使之光彩夺目。
浅析岭南建筑的发展
浅析岭南建筑的发展【摘要】岭南建筑历史悠久，在中国建筑中独树一帜，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文化内涵和价值。
岭南建筑是将现代建筑与本地湿热气候和传统文化结合的产物，其有着悠久的历史，经历了四个发展阶段。
在大量高新建筑物涌现出来，许多新的建筑思想和理论由外国引入的今天，我们对于岭南传统建筑文化，要分析批评地继承，重在于借鉴和启发，继承其设计理念的神髓，使我们岭南文化传统的精髓在新建筑中得以不断的发扬和延续。
【关键词】岭南建筑岭南派祠堂建筑现代主义岭南建筑是将现代建筑与本地湿热气候和传统文化结合的产物，在中国的现代建筑史上具有相当高的地位，它反对以单纯的形式审美主导建筑设计，而加入了技术（建筑物理）和本地文化传统的因素，并造就了一批建筑大师，完成了一系列重要的代表作。
一、岭南建筑概述岭南建筑不是建在岭南的建筑，岭南建筑概念包括两个方面：一是适应岭南建筑气候的建筑；二是建筑文化反映岭南地域文化特色的建筑。
关于岭南派建筑的产生、发展以及其特色和风格，我们引用著名建筑评论家、清华大学教授曾昭奋和艾定增教授所作的精辟的评论来概述。
曾昭奋教授最早把中国建筑新风格定为北京的“京派”、上海的“海派”和广州的“广派”(“岭南派”)，并归纳出“岭南派”建筑风格的特色是自由、自然和符合人们活动规律的平面安排；明快、开朗和形式多样的立面和体形；与园林绿化和城市或地域环境的有机结合。
在地理位置上说，岭南一般泛指为北纬25度以南的广大地区，包括广东的韶关以南、福建的厦门、泉州以西，广西的南宁、桂林以东的南国大地。
这个地区的气候比较独特，由于处于沿海亚热地带，有海水做温度调节，常年气候比较温和，不过也因此空气潮湿、多雨，雨季时间长。
植物生长茂盛，花卉四季常开，环境清新秀丽；这里物产丰富，各种建筑装饰材料多种多样，由于受到各方面自然因素的影响，逐渐形成独具一格的建筑装饰风格。
由于气候湿热，岭南建筑一般都空间开敞，由于四季常绿，在园林营造方面也很有特色，岭南庭园代表作有清晖园、余荫山房、可园和梁园(十二石斋)等等。
岭南特色建筑文化的传承与发展
岭南特色建筑文化的传承与发展岭南建筑风格独树一帜，在创作当中特别强调地域特色，发展了一系列气候适应性技术与建筑空间，顺应了岭南人民的生活方式，体现与自然环境和谐共生的理念，同时强调功能、技术的作用，力求功能合理与环境舒适，体现岭南地方文化与生活需求的有机结合，具有丰富的价值和文化内涵。
在当代响应生态城市绿色建筑发展战略，贯彻文化、生态、空间价值原则的大环境下，更应该延续历史文化，大力推广岭南建筑。
1.岭南建筑文化内涵岭南建筑文化源远流长，在南北和中西文化交汇的撞击之下，既保留了中原的古风遗韵，也给百越古族的禀赋注入了新的内涵。
嶺南建筑所体现出来的民族性、务实性、兼容性与创新性无不表达着岭南人在这片热土之上的生活追求以及商业文化下的思维变迁，为中华民族的建筑文化的延续注入了新的活力。
2.岭南建筑发展历程及特点岭南建筑是我国建筑的一种特殊地区性建筑，自古以来就存在着，是与岭南地区的历史变迁、地理环境气候、人文传统和民俗生产生活习惯等方面的因素密切相关，正是这些综合的因素造就了不同时期的岭南特色建筑，风格也在不停的发展与变化。
从岭南建筑的发展历程来看，最早可以追溯到先秦时期，当时岭南为百越之地，是百越族居住的地方。
随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙，南北文化在此交汇。
在宋元时期，百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化共同构筑形成岭南文化，建筑开始出现鲜明的地方特色和风格，建筑强调装饰和细节，尤其是木石雕刻、装饰和彩画等民间文化。
明清时期，岭南建筑文化形成具有更加鲜明地方特色的体系，建筑种类扩展，建筑布局趋向大型组群，建筑装饰达到高超的水平，涌现出如陈家祠等一大批保存至今的岭南建筑的杰作。
直至清末民国时期，在岭南开始兴建西式建筑，比如广州石室的圣心大教堂是远东最大的哥特式石构教堂；钢材等建筑材料和近代建筑技术也开始应用，1905年建成的岭南大学马丁堂是中国最早采用砖石、钢筋混凝土结构的建筑物之一；那时期开始出现高层建筑，坐落于广州的爱群大酒店，它在1937年建成，是岭南第一座钢框架高层建筑，当时被称为南方建筑之冠的高层建筑。
浅谈岭南古建筑文化传承与创新设计
浅谈岭南古建筑文化传承与创新设计岭南古建筑是中国古代传统建筑中的重要类型之一，具有浓郁的富有地方特色的文化底蕴和高度的艺术价值，也是中国传统文化的瑰宝之一。
岭南古建筑是以广东、广西、湖南、福建和海南等省为主要分布区域，其建筑风格自成一体，形成了高度统一的文化特色和地方特征。
在岭南地区长期的自然环境下，人们不断从生活需要出发，发掘新的技术和建筑材料，因此，岭南古建筑在设计上不断更新，逐步形成独具特色的建筑形态。
岭南古建筑以飞檐翘角、雕花雕刻、彩绘花纹等特征深受人们青睐。
其中，岭南古民居代表着岭南古建筑文化的最高境界。
岭南古民居依山傍水，规划紧凑，屋宇连街巷，洋溢着现代社会中的院落式住宅所没有的人情味和浓厚的人文气息。
岭南古民居的建筑结构、空间布局、以及建筑的彩绘、雕刻等方面都具有很高的艺术价值。
例如，岭南民居中金门、皮屋、五脊七垛屋等建筑类型，多采用彩绘花样，色彩鲜艳、线条流畅、构图严谨，犹如一幅幅有生命的画作，令人赞叹。
随着现代技术和设计理念的不断更新，许多传统的岭南古建筑也在不断进行着改建、修缮以及利用等活动。
传统的岭南古建筑在修缮和改建时，需要在保留传统的建筑特色和文化遗产的同时体现现代的审美需求，以迎合现代人的审美趣味。
同时，也需要在建筑设计中注重环保、节能、资源利用等方面，提高建筑的可持续性。
岭南古建筑在当代的设计中逐渐体现出了其不凡的艺术价值。
在岭南古建筑的改建和利用过程中，设计师需要在保留建筑原有风貌和历史遗存的基础上进行创新。
例如，在建筑创意中，可以融入现代的设计理念和技术方法，将传统建筑与现代建筑风格相融合；在建筑材料上，可以尝试采用更加环保、节能和可持续的建筑材料，提高建筑的绿色环保度；在建筑功能上，还可以进行多种多样的创新设计，以满足现代人的多种需求。
总之，岭南古建筑作为中国传统文化的瑰宝，具有丰富的文化内涵和高度的艺术价值。
在现代的设计中，岭南古建筑的文化传承和创新设计是实现岭南古建筑可持续发展的重要途径。
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岭南建筑的历史形态及当代演进的分析中国文化源远流长，中国的建筑发展同样是一部精彩纷呈的史诗，不同地域又书写着这部史诗的不同篇章。
基于背山面海的岭南独特地域发展起来的岭南建筑，亦是中华建筑文化史上绚丽的一枝，它融汇中西，扎根地域文化，勇于创新，在当代中国文化中独树一帜，成就卓越，在中国建筑发展长河中留下了许多精彩的乐章。
1.岭南建筑概况1.1岭南建筑的基本定义岭南派建筑即岭南建筑，其名称是伴随着新中国建筑实践的发展与特色明显的广东新建筑的突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。
正式提出“岭南建筑”的时间是在 1958 年，其标志是时任华南工学院建筑学系教授的夏昌世先生在 1958 年《建筑学报》第 10 期上发表了题为《亚热带建筑的降温问题——遮阳·隔热·通风》的学术论文。
夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点，满足通风、隔热、遮阳的要求。
首次论述了岭南建筑的特点。
这不仅开启了岭南派建筑理论研究的先声，也成为岭南建筑的学名渊源，此后岭南建筑渐渐地为人们所知晓、接受和承认，知名于全国建筑界，并成为广东新建筑的代名词。
华南理工大学建筑学院教授唐孝祥指出“在所有岭南的建筑中，只有那些具有岭南文化的主导精神和统一风格的建筑，或者说，只有那些具有岭南文化地域性格的建筑，才称得上岭南建筑。
”1.2岭南建筑的形成背景要探讨岭南建筑的历史形态和当代演进，就必须先了解岭南建筑文化的发展，就先得从岭南这块独特地域的自然特性和人文特性进行理解和认识。
1.2.1 自然环境特征岭南位于中国南方，因在南岭（又称五岭）之南得称，一般是指南岭山脉以南，包括广东省、海南省、广西省 (今广西壮族自治区)大部分，还有香港和澳门。
岭南地形复杂，背靠五岭，面向南海，与海南岛隔琼州海峡相望。
广东境内，有山地、丘陵、台地和平原，还有岛屿及漫长的海岸线。
岭南气候属热带、亚热带季风气候类型，日照充分，气候温暖，冬无严寒，雨量充沛，夏秋多台风，全年适宜植物生长。
复杂的地理条件，是造成岭南建筑形制上多元化的重要因素之一。
先民的居住建筑中，需要重视防风、防雨、防腐、防洪，甚至于防毒虫猛兽等多方面的要求。
干栏式建筑成为岭南地区早期主要的建筑形式，林木茂盛则为建造干栏式木建筑提供了物质条件。
以后发展起来的岭南建筑，不论是木、石、砖构，都十分注意抗击自然袭扰功能。
为适应山地、丘陵、平原等复杂的地形而造成了多种形制的建筑。
由于背靠南岭面向大海的既封闭又开放的地理位置，使岭南文化呈现出独特的发展状态和素质。
1.2.2 人文环境特征岭南先民属百越民族，秦统一岭南，开始了中原文化为主的岭北汉文化的大规模融入。
明清时期，岭南封建经济和文化全面发展。
鸦片战争以后，岭南成为中西文化激烈碰撞地区，广东成了我国最早出现近代民族资本主义工业的地方。
岭南的历史进程，决定了岭南建筑相应的发展时期。
秦汉时期兴建堡城塞嶂；明清时期营建卫城所城、炮台烽燧；烈士陵园、纪念碑等建筑表明了近代岭南的觉醒和斗争之激烈。
岭南人文以广府、客家和福佬三大民系为主体，由于广东有着与海外文化交流的远久历史，从海上丝绸之路到近代社会的西学东渐，中西文化交流十分频繁，加上澳门、香港沦于西方殖民统治之后迅速西化，传教士首先进入广东内地，还有众多的华侨在接受和传播西方文化中所起的桥梁作用，使岭南率先接受西方近代的思想和先进技术，岭南文化从总体上呈现出开放的、兼容的特性。
百越民族迷信巫术、多神崇拜的民俗流风使得岭南庙宇建筑庞杂繁多；为维系聚族而居的移民宗族，宗祠建筑遍及城乡；侨乡建筑在吸纳外来建筑文化上开风气之先；西方建筑文化在开埠城市、教会建筑中得到移植。
1.3岭南建筑的显著特点地域环境和人文环境在各方各面影响着岭南建筑，使之产生强烈的地域性、文化性、时代性和兼容性。
无论是传统意义上的岭南古建筑，亦或是当代思潮引领下的岭南建筑创作，其都具有以下几点显著的特点：（1）适合岭南湿热的气候条件，符合该建筑所处的特定地势、地质、气候、建筑环境等条件。
（2）功能合理，布局灵活，建筑思想以人为本，设计手法务实理性。
（3）空间通透，体型轻快、朴素、简洁、清新。
（4）庭园、园林与建筑空间的有机结合。
（5）善于从传统岭南建筑艺术中吸取营养，也博采古今中外建筑艺术之长，作品有广泛的兼容性。
（6）善于吸收、运用新材料和新技术，具有理性实用的技术特征。
2.改革开放之前岭南建筑的历史形态从秦汉至清初的近两千年里，岭南建筑文化一直受中原建筑文化的影响而发展，公共建筑几乎都是以中原建筑法则营造。
明末清初，西洋式建筑开始出现在岭南，二千年的岭南传统建筑景观被打破。
鸦片战争之后，广州开埠，沿海一带陆续成为开放城市，中西方的文化交流更为频繁，外来文化的输入带来了进一步的影响。
一方面，来自地域上地形、气候的影响；另一方面，外来文化、经济的影响，使得岭南建筑在近代形成其特有的形态。
2.1岭南建筑历史形态特征2.1.1近代民国时期20世纪初期的岭南建筑，主要以政府公共建筑以及行商建筑为主，时间大致为1930年代，受19世纪末 20 世纪初欧洲新建筑运动的影响，体现为对西方古典主义和中国固有式的双重诠释。
另一些非纪念性的公共建筑以现代主义的摩登样式出现。
行商建筑方面，建筑师以合理的布局和功能、经济的造价和创新的建筑造型适应商业建筑的开发和运作，从而体现出建筑的商业气质。
2.1.2新中国成立至改革开放之前新中国成立之后，20 世纪 50～60 年代，岭南建筑则是另辟蹊径，犹如新中国建筑界盛开的一朵奇葩。
1950 年代期间，主要以夏昌世教授为代表的岭南建筑创作活动，以此开创岭南建筑新风之先；1960 年代起，佘峻南、莫伯治以及在他们引领、影响下的一群中青年建筑师，把岭南建筑的发展推上了新的阶段。
这个时期的岭南建筑的主要特征有：①冲破“中国固有形式”的羁绊，崇尚现代理性和技术，回避政治意识形态的虚无意识之纷争。
②重塑建筑地域性，挖掘地方传统、文化基因，因地制宜，因势利导。
③追求简洁、朴实、明快的现代美，不搞形式主义。
④注重建筑微环境的塑造，融贯传统园林意境，把建筑设计概念提升到环境营造层面。
2.2近代岭南建筑实例分析2.2.1广州十三行康熙二十五年(1685年)，广州的粤海关被允许对外贸易。
在怀远驿附近设立夷馆，并设立十三行，专门从事对外贸易。
西方商人在十三行按照西方模式建造商馆和住宅，18世纪后期至19世纪中期，西洋形式在十三行得到极大的发展，十三行商馆成了一个西洋式建筑表现的舞台。
1840年第一次鸦片战争后，十三行经历了由纯粹商馆区向符合西方模式的社区的过渡。
西式花园和教堂的出现从根本上改变了十三行商馆区作为贸易使用的原始定位，表明广州城外已经开始形成西方人社区。
同时也表明，岭南建筑的西洋化成为历史趋势。
1856 年第二次鸦片战争爆发，广州市民激于义愤，放火焚烧洋行。
火后沒有再进行重建工作，1858年，英、法二国谋取沙面租界，以新的布局形式进行规划，十三行历史遂告终结。
广州十三行2.2.2梅州客家民居客家民系是我国南方五大民系之一，中西合璧的客家民居是梅州等地客家侨乡特有的文化景观。
这些民居的创建者多有侨居海外的背景，接受了西方建筑文化，才将西方建筑文化引入客家建筑之中。
梅州联芳楼、联辉楼、万秋楼、南华又庐、继善楼及济济楼等都反映了中西交融的建筑文化，从它们的风格转换中，我们也可以看出岭南民居西洋式风潮的兴起和转变。
联芳楼外观2.2.3开平碉楼碉楼是一种特殊的民居建筑特色，因形状似碉堡而得名，在中国分布具有很强的地域性。
其形成与发展是与自然环境与社会环境综合作用的结果。
广东开平碉楼大多数是清末民初华侨兴建的，被誉为“世界建筑大观”。
开平碉楼是一种乡土建筑，最主要的作用是防土匪，华侨将家乡的生活改变之后发现当地治安很差，于是就建碉楼来保护。
其建筑风格既有中国传统的样式，也有国外不同时期的建筑形式、建筑风格，开平碉楼突出了历史文化艺术，合科学价值日益被国内外所关注和认同。
2007 年 6 月，开平碉楼被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
开平雕楼群2.2.4潮汕民居潮汕民居向有“京华帝王府，潮汕百姓家”的美誉。
沿袭至今的潮汕建筑既传承了中原建筑文化，又因地制宜，吸纳了多元建筑文化，形成了具有鲜明地域文化特征的潮汕建筑文化。
汕头开埠后，富商巨贾和华侨纷纷投巨资在家乡大兴土木，逐渐把西洋的建筑技法和异国建材带到汕头，从而使传统民居建筑开始展现了“中西合壁”的娇美风姿。
这类民居既注重对传统建筑文化的传承，又善于对海外先进建筑文化的吸收融合。
最明显的是：钢铁、混凝土等材料以及西方柱式、外廊式和地下室等建筑形式在很多民居中得以广泛采用。
规模宏大、中西合璧的汕头陈慈簧家族宅第，始建于 1871 年2.2.5骑楼骑楼是岭南近代城市发展和建筑文化的典型代表，也是近代中西文化交融的典型代表，即反映了岭南近代城市化进程中以建筑形式来改革城市街区的手段，同时也反映了岭南近代建筑的转型和演变，因此在岭南近代建筑史上具有重要的地位。
骑楼一般分为楼顶、楼身、骑楼底三部分。
在每座骑楼建筑的楼顶，都可以看到山花和女儿墙。
广州骑楼的最大特点就是把门廊扩大、毗联串通成沿街廊道。
骑楼首先作为一种城市制度，然后才是一种建筑现象。
作为一种城市制度，骑楼建构了岭南近代城市以旧城为中心的基本骨架，并衍生了岭南最具特色的“骑楼街”和“骑楼城市”；作为一种建筑现象，骑楼是岭南最具平民意识的建筑形态，广泛存在于岭南城乡。
广州骑楼2.2.6岭南园林岭南园林是集居住、休闲于一体的园林，其特点是：①、多是与住宅结合为一体的宅院形式，规模较小；②、其造园顺应地域与自然环境、园林的的艺术表现，除本身的艺术处理，如叠石、理水、植被、园林小品等要素的运用外，还广泛借助其他艺术门类，如绘画、书法、雕塑等；③、更加讲究点景，借景和意境的升华，园林空间的意境表达往往借助绘画、书法、楹联、匾额、题字等文学艺术手段来实现；④、具有江南园林和北方园林的特色，同时有带有西方文化的影子。
佛山“梁园”3.改革开放之后岭南建筑的当代演进3.1新的局势带来新的矛盾改革开放之后，我国的经济逐步走向繁荣，政治环境则渐进宽松，加之思想束缚的解脱，国际国内交流频繁进行，建筑师迎来了前所未有的创作机遇，并激发出极大的创作活力。
然而，正当此时，岭南建筑“奇葩独秀”的局面逐渐势弱，岭南建筑发展也遭遇前所未有的困惑局面：①欧美现代主义建筑的强势输入，使得岭南建筑难以抵挡新式潮流，其优势地位逐渐趋于弱势局面；②社会整体现代审美情趣的转变，以及自身现代性文化的缺失，必然导致对外来现代文化的盲从、抄袭甚至媚洋的局面；③自身传统文化的发展断层，而时代新统尚未形成，民众渐失自我认同的信心，外来现代主义形式很容易填补了这种空缺，但民众当代价值趋向的迷茫依然存在。