爱人若己—15课-

• 《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡 兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、 非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻 辑学、军事学、工程学、力学、几何学、 光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨 子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自 著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝 多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存 五十三篇。 • 文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典 型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词 口语化。
• 儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的 了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨 家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才 有所有人的尊严。只要各人都亲近自己的亲人 ，尊敬自己的长辈，天下就会实现太平。
• 墨子提倡兼爱是为了“兴天下之利，除无 下之害”，他所面对的现实和所要解决的 问题是全社会性的，全社会的和平安稳和 万民之共同大利是他提倡兼爱的出发点和 根本目的。 • 孔子的仁爱则是他的道德思想的组成部分 ，其目的是企图实现道德价值的重整和人 文秩序的重建，两者显然不同。
而“仁爱”则不同，它建立在“亲亲”的血缘关系 之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他 人之兄与己之兄都是有差别的，有亲疏之分的，爱 人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。
墨子认为“仁爱”是自私之爱， “兼爱”就是要祛除 自私之心， 爱他人就像爱自己。他认为，儒家的爱， 有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭， 家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关 系的远近，因此核心还是自己。
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三 墨子的思想学说在《墨子》一书中展现出来， 其主要内容包括兼爱、非攻、尚贤、尚用、节用 、节葬、非乐、天志、明鬼、非命十大项，以兼 爱为核心，以节用尚贤为支点。 • 而如上十点，又可并为四个方面： 一是兼爱 非攻。兼爱即为平等与博爱之意。以墨子的观点 ，君臣、父子、兄弟都应在平等的基础上相互友 爱，“爱人若爱其身”。他认为，社会上出现强 欺弱、富侮贫、贵傲贱的现象，根本的原因是天 下人不相爱所致。 • 二是天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨家学派的一 大特点。墨子认为，上天是有意志的，这个意志 就是兼爱天下所有百姓的，因为“人不分幼长贵 贱，皆天之臣也”，故“天之爱民之厚，”即使 是君主若违背了天意，也是要受到惩罚的。换言 之，君主在上天的监视之下，是不能胡作非为的 。
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墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家， 看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身 就象自己之身。”所以诸侯之间相爱，就不会发 生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺； 人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱， 就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互 慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协 调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者， 人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫 困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会 欺骗愚笨者。凡天下间的祸患、掠夺、埋怨、愤 恨可以不使它产生的原因，是人们相爱而生产的。 所以仁者称赞它。
• 在物理学方面，中学生都知道墨子曾进行过小孔成像的试 验。他指出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像 是倒像。 • 而说到在机械制造方面的才能，就不能不提到墨子与 天下木匠的老祖宗鲁班之间的一场较量。鲁班是能工巧匠 的代名词，似乎他无所不能，可在墨子面前还是败下阵来 ，自愧不如。 那是楚国准备发动一场攻打宋国的战争 之前发生的事情，墨子闻知楚欲攻宋，立即风雨兼程，步 行十数天赶到了楚国，劝说楚王打消发动战争的念头。 • 到楚后，墨子先问楚王：“现在有一个人，丢掉自己 的彩饰马车，却想偷邻居的破车，丢掉自己华丽的衣服， 却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索 地答：“这人一定有偷窃病吧？”墨子趁机对其说：“楚 国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国地不广国贫 困，两相对比，正如彩车与破车，锦绣与破衣，大王攻打 宋国，不正如偷窃者患病一样？这样一定会失去道义，必 定会失败。”
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所以诸侯不相爱，就必然发生野战；家 族宗主不相爱，就必然相互掠夺；人与人 不相爱，就必然相互残害；君与臣不相爱， 就必然不相互施惠、效忠；父与子不相爱， 就必然不相互慈爱、孝敬；兄与弟不相爱， 就必然不相互融洽、协调。天下的人都不 相爱，强大的就必然控制弱小的，人多的 就必然会强迫人少的，富足的就必然欺侮 贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾 的就必然欺骗愚笨的。凡天下间祸患、掠 夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是人们不 相爱而产生的。所以仁者认为它不对。
第15课 爱人若己
• • • • 学习目标： 1、了解“天下之利”“天下之害” 2、探究“爱人若己”的思想内涵 3、“爱人若己”这一思想对构建和谐社会 的启示
文章大意
• 墨子说：“仁人处理事务的原则，一定 是为天下兴利除害，以此原则来处理事 务。”既然如此，那么天下的利是什么， 而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在 如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之 间相互掠夺，人与人之间相互伤害，君臣 之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互 慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调， 这就都是天下之害。”
命名缘由
• 量子卫星首席科学家潘建伟院士说，墨子 最早提出光线沿直线传播，设计了小孔成 像实验，奠定了光通信、量子通信的基础 。以中国古代伟大科学家的名字命名量子 卫星，将提升我们的文化自信。
合作探究：孔子“仁爱”与墨子“ 兼爱”
• “兼爱”是墨子学说的中心，“仁爱”则是孔子 思想的重要内容。 兼爱是一种无差等的爱，仁爱是一种有差等的爱 。兼爱不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我 彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱 护。
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四是节用节葬。节用是墨家非常强调的一种 观点，墨子痛批君主与贵族奢侈浪费，尤其反对 儒家看重久丧厚葬之俗，认为君主贵族应像大禹 一样过着清廉俭朴的生活。在这方面，墨子本人 身体力行，他常着草鞋或赤足行走，衣服也很破 烂，吃着粗饭，过着极为艰苦的生活，在我的感 觉里，墨子与他的一群弟子的形象，有点金庸武 侠小说中所描写的丐帮的味道。其实，在社会政 治思想与人生理念上，墨家与孔子为代表的儒家 学说，有许多相同之处。韩愈在《读墨子》一文 中说：“儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心 以治天下国家，奚不相悦如是哉？”所以，韩愈 认为：“孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用 ，不足为孔墨。”
今天的科技
• 量子科学实验卫星是一颗低轨卫星，只能在晚上进行 量子通信，空间覆盖能力和应用都有限。 • 2016年8月16日1时40分，我国在酒泉卫星发射中心 用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星 “墨子号”发射升空。这使我国在世界上首次实现卫星和 地面之间的量子通信，构建天地一体化的量子保密通信与 科学实验体系。 2017年1月18日，中国发射的世界首颗 量子科学实验卫星“墨子号”圆满完成了4个月的在轨测 试任务，正式交付用户单位使用。中国科学技术大学、中 科院微小卫星创新研究院、西安卫星测控中心、中科院国 家空间科学中心等单位相关领导在交付使用证书上签字。 6月，“墨子号”实现1203公里光子纠缠，刷新世界纪录 。 • 2018年1月，“墨子号”成功实现洲际量子密钥分发 。
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三是尚同尚贤。尚同是要求天下百姓与君主 都要上同于天志，上下一心，实行义政；尚贤， 则要求选举贤都为官，为国君。墨子认为，国君 必须从贤者中选举产生，而百姓则应当对选举产 生出来的国君表示支持与服从。在墨子看来，尚 贤乃政事之本，而贤者则不拘出身，为此他提出 了“官无常贵，民无终贱”的主张。这实际上是 打破了“君权神授”与世袭家族的独裁垄断观念 ，这样的思想，即使放在今天，不仍有其积极的 意义吗？
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四 墨子的思想成就和社会实践方面的贡献是多方面的， 除政治理想外，在哲学、逻辑学、军事学、物理学、数学 等多个方面，都堪称大师。比如，他建立了自己关于时空 的理论，他把时间定为“久”，把空间定名为“宇”。“ 久”为包括古今旦暮的一切时间，“宇”为包括东西南北 中的一切空间，在时空理论的基础上，墨子又建立了自己 的运动论，他把时间、空间和物体运动统一起来，联系在 一起，他认为，在连续的统一的宇宙中，物体的运动表现 为在时间的先后差异和在空间中的位置迁移。若无时间先 后的变化与位置的远近移动，也就没有运动。 • 墨子是中国历史上第一个从理性的高度论述对等数学 的科学家，他提出了一系列数学概念的命题和定义，具有 高度的抽象性与严密性。比如，他说，三点共线即为直线 。 •
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五 伟哉，墨子！你是一座丰富的宝藏，可 惜你之后的中国人对你开掘的不够。你的 思想你的精神不但未能充分展现出来，而 且甚至被更多的遗忘，这其实不是你之不 幸，这实乃中国人之悲哀！
短文欣赏 墨子：为天下苍生而奔走
• • 一
墨子怪而不狂，但他怪得有品位有层次有智慧有声望有影响。 • 他是政治家、思想家、军事家、社会活动家；他是天下最底层 劳动大众的真正代表，他的思想光辉总是撒向最广大人民群众的；他 的学说几乎无所不包，既有现在所谓的人文社会科学方面，又包括许 多自然科学，如数学、力学、光学、机械制造等。 • 他可以称之为中国古代“百科全书”式的伟大人物，堪比西方晚 他一个世纪的亚里斯多德。 • 在战国初期独创一派学说、且影响巨大的墨子，后来竟然渐渐 被许多人所淡忘，这或许是统治者在树立以儒家学说为社会主要思想 之后所希望看到的结果，因为假若墨子的思想占了主流，也就意味着 劳动人民真正当家做了主人，而那样的话，统治者、肉食者们又岂能 胡作非为？ •
• 但楚王以已请来鲁班做了军事战略装备总设计师为由，拒绝放弃 攻宋的打算。墨子忙说，即使是鲁班准备好了攻城的器械，也不 是取胜之法宝。若不信，就让我与他当众演练一下攻与守的战阵 ，看我如何破阵。楚王以为鲁班无所不能，墨子不是对手，就同 意他们俩当众演练。结果，鲁班组织了九次进攻，都被墨子一一 化解。最后，鲁班进攻的器械全部用完，而墨子的防守工具还有 许多。鲁班从未遭受如此失败，就对墨子说：“我知道怎么才能 打败你，但我不说。”墨子当即答道：“我也知道你想如何打败 我，但我也不说！”楚王听此，有些莫明其妙，问：“你们说什 么呢？”墨子这时才义正辞严地说：“鲁班以为杀了我，宋国人 就守不住，但是，我告诉你们，我来之前已做好了充分准备，我 的弟子们代表我指挥守城，我的技法他们全都学会了，即使我死 了，你们仍休想取胜。” 至此，楚王不得不打消向宋国发动侵 略战争的念头。可是为了宋国之安危将自己的生死都置之度外的 墨子，从楚国回去的路途上，走到宋国，遭遇大雨，想找一家避 一下雨，竟被人拒之门外，这真是令人唏嘘！好在墨子本人并将 此事放在心上，也未去计较，因他心里装的是天下百姓。 • 当然墨子的故事还有很