“忍”字头上一把刀
关于忍的经典语录
关于忍的经典语录关于忍的经典语录1、忍之一字，众妙之门。
2、谨言浑不畏，忍事又何妨？3、忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。
4、忍让非己弱，敬人得人尊。
5、忍，并不是低头向人称臣，或许你是即将从地平线跃起的初阳，在沉忍中积蓄迸发的力量，或许你是土地里就快出芽的种子，在忍耐中冲向希望，忍一时得来的风平浪静会让你的未来更将明亮。
6、忍乃胸中博闳之器具，为仁者事也，惟宽恕二字能行之。
7、忍字常须作座铭。
8、莫之大祸，起于不忍。
9、小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，士可杀不可辱......忍的学问无穷无尽。
但只要处理得当，你一定能够到达愿望的彼岸。
10、能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。
11、忍是生活中永恒的学问，非但古人，直至今日，也是如此。
12、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
13、面对别人侵犯利益，忍一时并无大碍，可是，面对别人侵害自己的生命，威胁至爱之人的性命，乃至威胁整个民族的生命时，可以忍吗？14、要么忍，要么残忍。
15、站在人生的十字路口，当面对忍与争这两块截然不同的路碑时，我们当慎重思索，当忍则忍，不当忍则争。
16、忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。
17、六度万行，忍为第一。
18、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。
19、能忍耻者安，能忍辱者存。
20、有人说事不三思总有败，人能百忍自无忧。
这话确有道理，人的一生有多少的不如意，有多少人，多少事，多少的无可奈何。
太多的事不可能随着我们的心意而走，也不可能随着我们的心情而发生变化。
所以，忍，是每一个人都应该具备的。
但是，有时候有些事却又是忍不得的。
21、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。
22、这绝不是一种懦弱也并非一种退缩，这不仅仅是美德，更成为了一门学问。
这是我眼中忍字的真谛。
23、忍，不一定都是美德。
有些事必须忍，因为人与人的交往中，不可能每个人的思想都是一样的，更不可能事事都顺着我们个人的意愿。
但有些事却不能忍，尤其是亲情之间，如果彼此之间的忍会伤害对方也会伤害自己，那就不要忍，说出来，才会有更多的了解，才会更加珍惜彼此之间的`感情。
人生在世必读《百忍诗》《百忍歌》：心字头上一把刀，大忍者大智
人生在世必读《百忍诗》《百忍歌》：心字头上一把刀，大忍者大智“心字头上一把刀”，“大忍者，大智也”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍耐不是退缩、让步和放弃，而是有智慧、有能力的表现，是一种为人处事的行动策略，更是一种做人做事的技巧。
《百忍诗》百忍成钢终成钢，是是非非论短长。
千古大戏凭谁说，修心圆满铸金刚。
〇一、《言之忍》世上最恨是谎言，圣者传法讲真言。
真真假假重在悟，末劫时刻听善言。
患难人生有良言，振聋发聩是忠言。
口蜜腹剑最难辨，信口雌黄伤莫言。
〇二、《气之忍》忍气未必是吞声，涵养持志净心清。
天地养吾浩然气，平和气顺一身轻。
〇三、《色之忍》自古万恶淫为首，色欲穿心似猛兽。
败坏人伦伤天理，根除淫色清污垢。
〇四、《酒之忍》酗酒乱性亦伤身，酒后吐露抑狂言。
误人误事害自己，慎独当戒是明言。
〇五、《声之忍》妖曲淫乐乱世中，靡靡之音易盲从。
声色犬马丧其志，乐不思蜀哭悲同。
听而不闻慎修行，清净为怀不动心。
高洁自有清高意，常闻圣言日日勤。
〇六、《食之忍》饮食不正为心害，口断执著心无碍。
淡而无味无所求，望断烟火真自在。
〇七、《乐之忍》人生一梦不满百，天地逆旅皆过客，及时行乐非人愿，乐极生悲秋叶落。
〇八、《权之忍》权倾一时忙不闲，爱民如子须敬天。
炙手可热非假论，仗势欺人必专权。
权力之欲半喜忧，有钱有势乐悠悠。
权钱权色暗交易，恶报随身更惨愁。
一朝权在手，得势不饶人。
贪污带受贿，不知咋做人。
〇九、《势之忍》一日千里快行舟，权力正旺惬意时。
天有不测忽悲死，得势别忘失势时。
〇十、《贫之忍》且看贫穷固有命，明理达观志益坚。
安贫乐道怀良善，贫贱不移释超然。
十一、《富之忍》富而不仁多败绩，富而好礼能守成。
有恒心者有恒产，五福同心寿康宁。
十二、《贱之忍》贵贱无常达观处，悠然莫怨不尤人。
君子固穷知天命，用舍行藏守天真。
贫贱益坚不失志，富贵戒骄不失节。
迫害正是风摧花，坚定仁忍做人杰。
蛟龙盘卧泥中时，岂料蜥蜴常欺凌。
君子之道未昭示，小人当道恁横行。
忍作文700字
忍作文篇1：在中国悠久的汉字长河中，最令我无法忘怀的字就是“忍”。
胡林翼曾经说过：“能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为”。
是的，忍并不是示弱、懦弱。
而是将刀刃深藏于心中，不断地磨砺和锤炼直至爆发的那一刻。
忍，是一种磨炼，更是一种坚持与顽强。
记得有一次，我到跆拳道道馆去训练，严格的教练命令我们撑腰一百个数。
“1、2、3……”教练数得很慢很慢，似乎在磨炼我们，让我们爆发出全部潜能，突破自我。
漫长的时间一分一秒地过去了。
对我们来说仿佛是慢慢白昼。
可教练竟然还未数完。
“嗵嘭！”逐渐有人倒下去了，“我一定不能倒下去啊！”“你是最棒的，王勃翰！”我在心里一遍又一遍的鼓励自己，还能撑起来的越来越少了，我的牙齿都在不停的发抖，手和腿也酸痛难忍……“我到底下不下去啊！教练数得才刚年近半百，还有几十个数没数呢，嗨……唉，能坚持多久就坚持多久吧！”我内心矛盾极了！“嗯，我就不信了！我能做到！”我决定坚持下去！教练依旧数得那么慢，我就像热油锅上的蚂蚁，喘息声越来越重，我能听见我的心脏在剧烈跳动，我快坚持不住了……“一百！”教练洪亮的声音仿佛是我的救命稻草，似乎变得格外的悦耳！我浑身散架一般躺了下去，哎呦！我猛地感觉到背疼了一下，“再坚持我五十个数。
”教练就像冰箱一样，连说话都凉冰冰的。
没办法，我只好继续坚持，心里却想“这教练，真坑人！哎……可是，我再不愿意，也得做啊！不然的话，我的手就要吃竹笋炒肉丝了！”过了许久，这五十个数终于数完了，我浑身酸麻，四肢僵硬，躺下去就起不来了，但心里却有种成就感。
忍，使我越来越优秀！忍，使我越来越懂得克己！忍，是一种拼搏的象征！蚕，忍受着茧的束缚，将纷飞的梦想留给明天；蚌，忍受着沙石的磨练，将明亮圆润的珍珠留给明天！忍，不仅是单纯的忍受、心理的磨炼，更是对明天的期许！篇2：凤凰，忍受了烈火的炙烤，演绎了涅槃重生的悲壮；蝴蝶，忍受了蜕变的痛苦，演绎了花间成蝶的绚丽。
毛竹在它一生中最初的五年里忍受着孤独和寂寞，但终在五年后，以魔法般的速度成长，并在六个星期内长出了长达几英里的根系，创造了属于自己的传说。
痛经：“忍”字头上一把“刀”
痛经：“忍”字头上一把“刀”作者：暂无来源：《家庭科学·新健康》 2014年第12期□文/本刊记者李蕙君医学指导/刘宇新认为痛经是小毛病，10年来一直没有治疗，实在挺不过就靠吃止痛药硬扛。
年纪轻轻的王小姐近日被查出是子宫腺肌症导致疼痛，因为拖延太久，不得不切除子宫。
再小的“病”也需要治疗痛经对女性来说绝对不陌生，据统计，九成以上女性都有或轻或重的痛经，轻者心情不舒畅，做事无精打采，重则甚至影响日常生活及工作，对此千万不要“习以为常”，因为从医学角度来讲，疼痛也算是一种疾病。
辽宁中医药大学附属医院分院刘宇新院长表示，痛经绝不只是“通则不痛，痛则不通”那么简单，一定要及时诊断。
由于痛经的常见，所以很多人将止痛药作为自备常用“治疗”手段。
刘宇新对此表示，痛经中最常见的是原发性痛经，一般从初潮后开始，几乎每月都有，可是身体没有器质性病变。
之所以痛主要是两个原因造成的：一是因为女性来月经时会产生前列腺素，刺激子宫的平滑肌收缩。
由于胃肠壁也有平滑肌，也会同时受到刺激，所以有的女孩痛经时会呕吐，那就是胃肠痉挛的表现。
二是月经时子宫内膜大块剥脱，堵塞住子宫颈口，子宫会作出自然反应，加强收缩将其排出，引起疼痛。
尤其是那些子宫颈口窄小的女孩更易痛经。
刘宇新介绍说，因为痛经会影响学习或工作，而且几乎每月都有的疼痛使许多女孩产生恐惧感，更加重了痛经的发作，形成恶性循环，所以目前主张痛经也是一种需要治疗的疾病，实在痛得难忍时可以请医生检查，排除器质性疾病之后，吃点止痛片。
一个月吃一两颗止痛片，不会有太大的副作用。
继发性痛经更不能“忍”提到止痛药，刘宇新列举了一项数据，针对妇女疼痛用药的调查显示，靠吃止痛药解决疼痛问题的占了79%，其中最常见的为痛经。
刘宇新说，有些妇科疾病的发病前期有疼痛的先兆，仅靠止痛药不光解决不了问题，更有可能延误病情，尤其是继发性痛经，更要高度警惕，是否存在以下疾病——盆腔炎——下腹部疼痛和不育是慢性盆腔炎的主要症状，在月经期由于盆腔充血或因月经诱发炎症急性发作，可引起腹痛加剧。
忍是一种修养的句子
忍是一种修养的句子忍是一种智慧，不愤怒，它能使一个人能远离灾祸，它能使一个人变得更强大，这才是处世的最高境界。
忍是一生的修行。
耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。
耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。
耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。
“忍辱第一道”，这句话强调了忍辱在修身养性中的重要性。
要成为一个有品德的人，首先要学会忍辱，这是修行的第一步。
只有学会了忍辱，才能更好地面对生活中的各种困难和挑战。
忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。
忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志。
人生在世，凡事要忍让为先。
常言道：“忍得一时之气，免得百日之灾。
”对长辈容忍则孝，夫妻间容忍则和，对朋友容忍则善，对年幼者容忍则美。
忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。
事来之时最要忍，事过之后又要忍。
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。
不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。
忍是一种阴德，可以增加福报。
所以如果有人欺负你，冤枉你，你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他们为你送来了福报。
“忍”是一种生活的常态，到最后看“忍”是塑造了你还是淹没你，完全取决于自己。
对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。
真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。
忍者,相互容忍也。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
能忍者有豁达大度的胸怀，退一步海阔天空。
忍得了别人不能忍的你就是高人。
能大忍者成大气之人。
但忍让要有底线，有一个原则。
不能一味地，无穷尽的忍让。
能忍者才是不凡之辈。
忍字心上一把刀，为人处世要厚道。
敬君子方显有德，怕小人不算无能。
退一步天高地阔，忍一时风平浪静。
口争得无常烦恼，让三分心平气和。
知足之人心常乐，能忍气者身自安。
人生很多事，需要忍。
人生有很多话，需要忍。
人生很多气，需要忍。
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
文言文忍耐翻译江盈科
忍字头上一把刀，忍一时之气，可成大事。
江盈科《忍耐》一文，述忍耐之道，令人叹为观止。
江盈科曰：“夫忍耐者，人生之大德也。
人生在世，难免遭遇逆境，唯有忍耐，方能渡过难关。
”夫忍耐者，非谓懦弱，亦非谓无勇。
懦弱者，遇事则退缩，无勇者，临危则惧。
忍耐者，勇于面对，善于承受，虽身处困境，亦能从容应对。
古人云：“忍一时之气，胜于百战之勇。
”忍耐者，能忍辱负重，担当大任。
如孔子之“不怨天，不尤人”，孟子之“得志，与民由之；不得志，独行其道”，皆以忍耐为修身之本。
江盈科又曰：“忍耐非一日之功，须积久而成。
”夫忍耐之难，在于忍人之所不能忍，受人所不能受。
如越王勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，终成霸业。
勾践之所以能忍，在于其心志坚定，志在复国。
忍之不易，然其益处甚多。
忍耐可以使人成熟，使人冷静。
在逆境中，忍耐可以使人保持清醒的头脑，审时度势，寻找到解决问题的方法。
忍耐还可以使人团结，使人和谐。
如家庭之中，夫妻之间，互相忍耐，方可白头偕老；国家之间，互相忍耐，方可和平共处。
江盈科又云：“忍耐非为他人，实为自己。
”忍耐可以使人不受外界干扰，专注于自己的目标。
在竞争激烈的社会，忍耐可以使人保持内心的平静，不被外界所动。
如陶渊明之“采菊东篱下，悠然见南山”，正是忍耐之至境。
然忍耐亦非无所不为，有度乃为上策。
若忍耐过度，则失之软弱，反为所困。
故忍耐之道，在于适度，在于把握时机。
总之，江盈科《忍耐》一文，教导我们忍耐之重要。
人生在世，难免遭遇逆境，唯有忍耐，方能成就大事。
忍耐非一日之功，须积久而成。
愿吾辈能铭记忍耐之道，砥砺前行，共创辉煌。
張公藝《百忍歌》原文解讀《勸忍百箴》唐·張公藝·清·於成龍·明·唐寅
張公藝《百忍歌》原文解讀《勸忍百箴》唐·張公藝·清·於成龍·明·唐寅在河南省濮陽市臺前縣橋北張村，有座百忍堂遺址。
唐代名士張公(名藝，壽張人，生於唐高宗時)出生於此。
據《舊唐書》記載：壽張縣張家莊村張公藝(577-676)，以“忍、孝”治家，九世同居，和睦相處。
麟德二年(665)冬十月，唐高宗偕同皇后武則天，帶領文武百官離京去泰山封禪，歸來路經壽張縣訪賢，當時張公藝已88歲高齡。
當高宗問張公藝治家的方法時，張公藝寫了一百個“忍”字，做《百忍歌》，並道出不忍的諸多弊端：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……。
高宗聽後倍受感動，當即封張公藝為醉鄉侯，封張公藝的長子張希達為司儀大夫，並親書“百忍義門”四個大字，敕修百忍義門。
張公藝去世後，後人為紀念這位賢人，便為他修建了“百忍堂”，永志紀念。
修身養性，以和為貴，以忍為上，一生處處講忍讓，因而家庭和睦、團結友愛，以至九世同堂，張公的族人把張公一生的忍讓事蹟記錄下來，寫成《張公百忍全書》，書中《百忍歌》廣傳於世，明清時幾乎家喻戶曉。
《百忍歌》所說的忍，屬於精神養生中的調神法，即在遇到情緒不良時，要提倡“理智”，注重“修養”，掌握自己，控制情緒。
如果不控制情緒，任其放縱，不但周圍的人受不了，而且對自己的身體也極為有害，小則身體患病，大則危害生命。
因此，暫時，“忍一忍”亦是有積極意義的。
《百忍歌》在中國文化中頗具影響。
百忍歌原文：——張公藝（張氏家訓版本）忍是大人之氣量，忍是君子之根本；能忍夏不熱，能忍冬不冷：能忍貧亦樂，能忍壽亦永；貴不忍則傾，富不忍則損；不忍小事變大事，不忍善事終成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國，只為色不忍；石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古來創業人，誰個不是忍。
为什么“忍”字是心上插了一把刀，能忍、会忍才是人生大智慧！
为什么“忍”字是心上插了一把刀，能忍、会忍才是人生大智慧！九分努力之后，还要十分忍耐。
什么叫做忍？“忍”是心上插着一把刀。
想想看，一把刀插在心上，你还若无其事，你就很会忍。
一个人要想得到别人长期的拥戴，非学会忍不可。
因为人们之间经常有暂时性的误会，暂时性的不了解，凡是忍耐过去的，后面才有好日子过。
会忍才能赢成功者永远是忍耐力强的人。
你的基础越好，表现越好，各方面给你的打击就越大。
我觉得中国人是重道义的，你表现不好，别人就没有必要打击你。
当很多人都打击你的时候，就说明你很了不起。
有人把你当对手你才有价值，没有人把你当对手，就是根本不把你当回事，这是最糟糕的。
为什么企业竞争到最后都演变成价格战？价格战的结果往往是同归于尽。
你卖8块，我卖7块……结果企业利润尽失，只能走向灭亡。
那怎样避免价格战？就是要忍耐。
如果你的报价别人嫌贵也没办法，要坚持住，不能随便降价，否则就会陷入恶性循环。
某生产企业生产的零件一般市场价格在120元左右，由于市场竞争激烈，同类企业纷纷采取降价措施，以吸引买家，结果价格越来越低，利润越来越少。
这家企业不想陷入降价的陷阱，一直把价格稳定在120元。
当然了，买家每次来询价，都会因嫌贵而打退堂鼓，但这家企业坚持不降价。
过了一段时间，企业的销售人员会写一封信给买方，说：“您上次到我们这儿询价，距现在已经有两个星期了，您没有再来找我们，就说明您已经买到比我们更便宜的产品了，所以我们特别写信恭喜你。
同时，我们内部也检讨，为什么我们的价格始终下不来？检讨的结果是我们没有办法降价，因为我们生产的产品材质与同类产品不一样，工艺也不一样……如果您买的产品适用，您就继续购买那种产品：如果有需要的话，欢迎您随时回来。
买方收到信后往往会再次光顾这家企业。
在没有营销学这门学问的时候，生意都很好做，有了营销学以后，生意越来越难做。
以前企业管理只是针对生产部门，比如怎样挑选材料，怎么控制流程，怎么确保质量等，对顾客都是以诚相待，没有其他的花样。
“忍”字头上不止一把刀
“忍”字头上不止一把刀职场就如人生，不会一帆风顺，事事如意。
当遭遇忍无可忍的人或事时，职场人会怎么办呢？据前程无忧的调查发现，33%的受访者选择“设法自我排解”，29%的人会“当面爆发”，21%的人会“事后找人倾诉”。
忍还是不忍，看来是个问题。
难以容忍时，一味忍耐毫无意义，但也不要撕破脸皮弄僵局面，有时换种举措或许会“柳暗花明”。
单纯的忍耐是毫无意义的Andy是某世界500强企业的一名中层管理者，每当他身边的朋友在工作中受了委屈时，他常会劝对方想开些、忍耐些，并凭借他丰富的经验告诉他的朋友们，职场便是如此。
可是，当Andy自己遇到不顺心的事情时，却往往被气得“七窍生烟”、“坐卧不宁”，当初苦心劝解朋友的“传统美德”统统消散不见了。
所以说，忍耐真的很难。
Andy的前任老板脾气不好，经常对他和另外一个拍档大呼小叫，轻则讥讽，重则责骂，简直就是把他们当“出气筒”。
Andy和他的同事渐渐萌生了去意。
在后来的某次激烈冲突后，他的同事愤而辞职，拍拍屁股走人，给上司丢下一大堆没干完的活儿。
而Andy当时也并不想继续留在一个“臭脾气”的老板手下工作，但Andy忍住了。
相比那位当场翻脸的同事，Andy却按兵不动，一边积极协助上司处理手头的烂摊子，一边暗暗寻找下家。
过了一段时间，愤而辞职的同事找到了新公司，按兵不动的Andy也联系到了合适的下家。
这本是一件两全其美的好事。
但没想到，因为Andy和他的同事都属中高级人才，新公司人事部给原公司打电话要做背景调查，前上司对愤而辞职的同事本来就一肚子火，自然没什么好话，这份新工作也就因此泡汤了。
而按兵不动的Andy则把工作处理得井井有条，然后把握机会向上司委婉提出辞职。
上司挽留无果，只好送了些祝福的话外加一个装满奖金的信封，友好地同他握手告别。
在面对同一位不称心的上司时，Andy和他的同事都没有忍气吞声地留下去，虽然他们都选择了辞职，但Andy和他的同事的离开方式却截然不同。
中国忍文化
中国忍文化中国忍文化，少不了讲两个故事：“韩信胯下之辱”、“张良圯（yí,桥）上拾履”，后一个故事，引发苏轼感叹：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。
（《留候论》）你到禅宗圣地天柱山三祖寺旅游，可以抄得一段文字，“寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他，再过几年你且看他”。
忍文化，中国传统文化重要部分，忍的意义、价值忍是中国传统文化的一个重要概念，忍文化内容十分丰富，儒、道、释均有大量论述，许多哲言、警句和故事、经典，元代许名奎、吴亮还编了一本《劝忍百箴?忍经》。
忍的意义、价值重点体现在两个方面：一是修养。
“要做人，先学忍”，惩忿窒欲、自我克制，能忍人所不能忍，是修身养性的一种精神境界。
《书》云，“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”，“容忍仁也，强忍义也。
”（《广雅?释言》）二是策略与生存之道。
为了达到目的积蓄力量的一种手段，舍小取大，“小不忍则乱大谋”（孔子），“韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴”。
生存之道，“能忍耻者安，能忍辱者存”，延伸到治国之道，有了忍才有和谐稳定，此乃“王道”也。
中国忍文化，对国民影响力极大，个人成败与国家兴亡，无不讲一个“忍”字，“忍之一字，自宰相至于士庶，人皆当以为药石”，（许名奎）药石，禅门晚餐也。
五四以后，人们更多从批判角度数落忍文化的不是，认为忍文化，是国民劣根性形成，使中国沦落为外强中干的弱国的根本原因，国弱民更弱，全是忍文化闯的祸！忍文化不是中国独有的，谁说国人只有忍，没有血性？日本、西方均有忍文化。
日本文化与中国文化都是受儒家学说（孔子，孟子，王阳明）、佛教（禅宗）思想影响极深的，所以日本忍文化相当盛行，有些方面不亚于中国，可以修行到极至，达到“无我”境界，类似“韩信胯下之辱”的故事也不少。