浅谈陶渊明山水田园诗中的生态思想
浅析陶渊明的田园诗
浅析陶渊明的田园诗陶渊明作为唐代田园诗的代表人物，其田园诗作品被誉为中国文学史上的经典之作。
这些诗歌以浓郁的自然情趣、深厚的感受力以及朴实的行文风格，在中国文学史上留下了独特的印记。
下面我们就来浅析一下陶渊明的田园诗。
首先，陶渊明的田园诗风格非常鲜明。
他的田园诗以自然为主题，以展现自然的美妙和人与自然的和谐为目的。
在陶渊明的诗中，自然不仅是诗人的精神寄托，也是陶渊明对生命价值的认知和追求。
诗歌中的清新脱俗、虚静恬淡的田园风光和真挚感情，都是源自陶渊明对自然的热爱、对人生价值的理性思考和感性把握。
其次，陶渊明的田园诗探索了人与自然之间的互动关系。
他的诗中通过人与自然的相互映照，展现了人在自然面前的渺小和无力感。
但同时，诗人也通过与自然的互动，表达了人类对自然的敬畏和感恩之情。
例如《桃花源记》中的桃花源，就表达了人们追求安居乐业、与自然和谐相处的向往。
再次，陶渊明的田园诗也带有浓郁的个人情感和思想色彩。
他的诗作品不仅表现了对自然的感悟和对社会现状的批判，也反映了他对人生意义的思考。
通过田园诗，陶渊明将自己的思想情感融入了自然，使作品更具有生命力和感染力。
例如《饮酒》诗中所表达的“遣兴归山半，萍心结庐心”的情感，以及《归去来兮辞》中表现的对人生归宿的思虑，都是陶渊明个人情感与思想的表达。
最后，陶渊明的田园诗也反映了他的人生态度和价值观。
他的诗展现了崇尚自然、尊重生命、追求清高和以人为本的立场和价值观。
这种价值观和态度对中国文化的发展和人类文明的进步具有重要影响。
总之，陶渊明的田园诗是中国文学史上的经典之作，它既表达了对自然的热爱和敬畏，也凝聚了诗人个人情感和思想。
这些诗作品不仅展现了诗人的艺术才华和人生审视，也体现了中华文明的精神内核和审美价值。
陶渊明诗中“田园”意象的三重内涵
陶渊明诗中“田园”意象的三重内涵陶渊明是唐代著名文学家，他的诗歌以抒发个人情感和对人生的思考为主要特点，其中的“田园”意象也是他作品中的一个重要主题。
而“田园”在陶渊明的诗歌中所蕴含的内涵不仅仅是它表面上的自然山水和乡間生活，更是包含了人文问题和精神层面的深意，以下从三个方面进行阐述。
一、自然美学意义陶渊明的田园意象首先是自然美学意义上的，他笔下的田园自然风光尽显温馨、宁静、和谐、美好之感。
在他的笔下，大自然充满生机和活力，异彩纷呈、变化多样，可以使人心境舒畅。
例如“桃花源里，桃花庵前，采菊东篱下，悠然见南山”的描述，不仅展示了自然环境的美丽和良好状态，还赋予了人足够的自由和休闲享受生活的空间。
在陶渊明的诗歌中，田园风光充满了自然的的灵感和性格特征，如《桃花源记》、《山行》等作品，已成为中国文学史上的经典之作。
二、道德伦理意义陶渊明的田园意象还承载着深刻的道德伦理意义。
他把家风和德行、哲理融入到诗歌中，通过描绘丰富多彩的自然景观与田园生活中的人文温情、善良、勤勉等感人品质，表达了对美好生活的向往和呼唤。
在他的诗中，“一日三省吾身”、“当代以乐未与好辩争，不求价而察之”的诗句以及“谁言人老无再少”等诗作，展示了他的社会态度和人生观，也传递出了忧民思想和爱国情怀。
三、精神层面意义陶渊明的田园意象还承载精神层面意义，不仅是一种生活状态，更重要的是一种内在的精神追求。
他笔下的田园空间容纳了人与自然共生的理想境界，陶渊明在其中不仅追求生物相容性，更是要求人在整个生活过程中的过渡与变化，即要求道德境界的提高和人文情怀的升华。
他把人的心理活动与哲理境界融为一体，表达了作者对人生和世界的深刻认识和思考。
例如，他在《归园田居·其三》中写道：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”，表明了他对人生意义的思考和追求，亦是陶渊明精神风雅的最好体现。
结语总之，陶渊明的田园意象包含了自然美学、道德伦理以及精神层面的深意。
论陶渊明田园诗的精神生态
论陶渊明田园诗的精神生态
陶渊明田园诗是中国文学史上的经典之作，其所描绘的田园生活常被视作中国文化传统精神的缩影。
陶渊明的田园诗精神生态主要包括以下几个方面：
1. 崇尚自然，反对世俗。
陶渊明认为，人们应当放下尘世之扰，倾听大自然的声音，追寻自己真正的内心之声。
他写下：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，表达了他对自由自在的生活的追求，以及反对世俗之迷扰之态度。
2. 崇尚知己之交，反对阿谀奉承。
陶渊明在田园生活中，和朋友相互赠诗，共同探讨人生的种种问题。
他视知己之交为珍贵，反对假惺惺的阿谀奉承，写下：“群食之虫，行齿如割，谀佞之徒，动口如枪”，表达了他对朋友间深刻而真诚的相处之态度。
3. 崇尚清贫之道，反对奢华浪费。
陶渊明在田园生活中，虽然物质生活简陋，但精神生活却达到了高峰。
他视清贫为真正的境界，反对奢侈浪费，写下：“最善财者，为能解人忧。
将相和者，未必都是仁厚之流”，表达了他对财富和地位的淡漠态度。
4. 崇尚自由，反对束缚。
陶渊明视田园为自己的天地，享受着自由自在的生活，写下：“登高丘而望远，自以为甚得意”。
他反对人们被固定的规则所束缚，主张人们应该自由自在地追求自己的理想和愿望。
陶渊明的田园诗描绘了一个真挚自然、清净平和的世界，代表了中国古代文化中对自然、人性和积极向上的价值观。
并且其诗歌所传达出的精神生态仍然具有重要的现实启示意义。
陶渊明诗中“田园”意象的三重内涵
陶渊明诗中“田园”意象的三重内涵陶渊明是中国古代著名的诗人和文学家，他在他的诗歌中常常使用田园的意象来表现他对自然的热爱和对社会的思考。
田园意象在他的诗中具有丰富的内涵，可以从三个方面来理解：一、田园体现了自然的纯净和美好在陶渊明的诗歌中，田园往往象征着自然的纯净和美好。
田园是大自然的产物，是一片没有被人为破坏的土地。
在古代，田园是人们向往的象征，因为在田园中，人们可以远离喧嚣的城市，远离尘世的纷扰，享受大自然的恩赐。
陶渊明在他的诗中常常以田园为背景，描述田园中的风景、动植物和田园生活，表现出对自然的热爱和追求自然纯净美好的向往。
在《归园田居》中，陶渊明描绘了自己归隐田园的生活：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”在这首诗中，陶渊明通过描绘田园的景色和自己在田园中的安逸生活，表现了对自然纯净和美好的向往和追求。
二、田园象征了对社会现实的思考和批判除了体现自然的纯净和美好之外，田园在陶渊明的诗中还常常被用来表达对社会现实的思考和批判。
在古代，田园是一个相对处于社会边缘的地方，远离着权力斗争和纷争。
陶渊明常常将田园中的人们和田园生活作为对社会现实的一种对比，通过这种对比，他意在揭示社会的黑暗和批判社会的不公和腐败。
在《桃花源记》中，陶渊明描述了一个与现实社会完全隔绝的桃花源，那里的人们生活安稳，没有争斗和纷争。
这个故事被认为是陶渊明对当时社会的一种批判和对现实的一种逃避，通过描绘田园般的桃花源，他批判了当时政治腐败、社会不公和人民疾苦，表达了对社会现实的思考和对社会现实的不满。
三、田园象征了人性的追求和内心的平和在陶渊明的诗中，田园还常常被用来象征人性的追求和内心的平和。
田园是远离喧嚣的城市和尘世的纷扰的地方，是人们向往的净土。
在陶渊明的诗中，田园经常被用来表现人们追求内心平和、远离纷扰和追求自由自在的愿望。
在《桃花源记》中，陶渊明描述了桃花源中的人们过着安逸的生活，与世无争，没有财物之争、权势之争，没有人民疾苦。
人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
人与自然的和谐画卷——陶渊明田园诗赏析
人类与自然的关系一直是人类文化中的重要话题。
陶渊明田园诗是中国古代文学中对人与自然关系表现最为深刻的作品之一，他的诗歌通过对田园生活的描摹，表达了对自然、对人与自然的和谐的向往。
陶渊明的田园诗描绘的是一种优美、自由、和谐的生活状态。
在他的诗歌中，自然是生命的源泉和精神的寄托。
在这种和谐的状态下，人类与自然的关系不再是一种对抗，而是一种融合。
在诗歌中，陶渊明将人们对自然的喜爱和对自然的敬畏表现得淋漓尽致。
他没有像其他诗人那样将自然描绘成一个静态的画面，而是通过诗歌的形式把生命赋予了自然，让自然成为一个具有生命的有机体。
在陶渊明的诗歌中，自然不仅仅是一种美学追求，更是一种人类精神的寄托。
在田园生活中，人们可以与自然和谐共处，自然也能成为人们的精神支柱。
陶渊明所描绘的田园生活不仅仅是一个生活场景，更是一种人类生活方式的表现。
这种生活方式强调与自然的联系，以此来保持人类的心灵健康。
陶渊明的田园诗可以说是一幅人与自然的和谐画卷，它向我们展示了一种美好的生活状态，也提醒我们要珍惜自然、保护环境。
这种人与自然的和谐关系是我们所追求的，也是我们一直在努力实现的。
因此，陶渊明的田园诗在今天依然具有深刻的意义，它不仅是文学作品，更
是一种对人类生活方式的思考和呼吁。
陶渊明田园诗歌的意象研究
陶渊明田园诗歌的意象研究陶渊明是中国文学史上著名的田园诗歌代表人物，其诗歌以自然风景为背景，以真挚情感为主题，以清新自然的艺术风格为特征，是中华文明中最受欢迎、最具代表性的艺术形式之一。
陶渊明的田园诗歌以其独特的意象艺术为特色，主要表现在四个方面。
一、自然意象陶渊明的田园诗歌主题与自然环境相连，自然意象是其诗歌关注的核心，反映了该时期汉人关注自然美和传统美学的特征。
陶渊明常常通过先进的意象技巧和自然意象表达自己的感受，表达生命的价值和尊重。
（1）山水意象山水素有中国文化的代表性，陶渊明的诗歌中大量使用了山水意象，即山川、草木、风景等自然元素。
例如：《桃花源记》中的桃花、樱桃等，描写了一幅田园风光图；《归去来辞》中的“到乡翻似烂柯人，旧业无成身将老”寄托了陶渊明对于家乡山水情怀的深深眷恋；《饮酒》中的“东篱采菊，炮石叩秋娘”则表现了他对自然景色的真诚热爱。
陶渊明常常以自然意象来助推表现诗歌的真正意象，以此为代表他的诗歌具有生动明快、带有亲和力、触动人心、传达感情的作用。
（2）昆虫意象陶渊明的田园诗歌中也采用了昆虫意象，如《桃花源记》中的蝴蝶、蜻蜓，表现了闲适自在、勇敢善良、活泼可爱的形象，形成了引人入胜的诗歌世界。
（3）鸟兽意象陶渊明的诗作中还出现了一些鸟兽意象。
如《归去来辞》中“戏蝶洞仙桥，桥上红桃林”描写了一幅欢快的田园图景和热闹的鸟兽群像；《饮酒》中的“青山遮不住，毕竟东流去”则表达了内心的激情和享受。
这些意象营造出了大自然美好的生态环境与结构，并突出了自然的美好和人类与自然的和谐共生关系。
二、情感意象陶渊明的田园诗歌以情感意象为主，情感在其中发挥了引领作用，包括其对人与自然的情感，对家庭、友情和爱情等感情的表达。
（1）人与自然的情感陶渊明不仅关注和描绘自然意象，也关注着自然与人之间的和谐共处关系。
他的诗歌中常常出现自然与人的情感联系。
如《饮酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”彰显了人与自然之间的亲密感情；《归去来辞》中的“山中应有千骑闪，何处更言归路近！”表达了陶渊明怀念家乡之情；《闲居赋》中的“春之醇也”，表达了深刻的情感之美。
试论陶渊明田园诗的思想内容
试论陶渊明田园诗的思想内容陶渊明的田园诗是一种唯美主义的文学形式，他将自然关联在一起，并在自然与人文之间形成联系，表达了他个人对待生活、心灵与自然的情感态度。
一、渊明之心灵探索1、多彩的旅行心魂。
陶渊明将个人心灵诉诸游历，把带给农夫与贫民等社会底层乡亲们慰藉。
他把心灵的游历平和地植入他的作品中，但其中仍然包含他的平和价值取向，如爱与慈悲、正义与仁慈、兼爱与保护等都是他的灵魂旅行的归宿。
2、自然的理解与连结。
陶渊明在全片诗歌中无疑交由以自然万物与诗人的心灵之结合，可见他的自然思维方式的深厚，如山与江的连结，以及飞动的雁儿等都是他将朴素的自然文字化、心灵化的象征形式。
二、渊明之感情精神1、把人文与自然结合在一起。
陶渊明也将和谐的人文与自然结合在一起，他在诗中一再赞美人与自然的和谐共处，如诸般美丽的田园风光、祥和的流离的芳草、雀鸟的美妙鸣叫等，都是他笔下人文与自然的和谐惹感情灵，他所言之见象都是透过自然揭示人文精神的高深内容。
2、深刻情绪体现。
陶渊明此系列乐观诗篇深刻地表现了他内心真挚的情绪深处，如祈祷无忧之心、放歌高歌豪气宽宏，以及时而明媚又或叵测不可等等深邃情愫，揭示了诗人友好、勇敢、慷慨等心态。
三、渊明大仁精神1、大爱万物的宽容和仁慈。
陶渊明的大仁精神是他文学创作的核心思想，他的诗歌中深刻体现了其大爱的仁慈，他崇尚的宽容与仁慈在他的诗里交流，他将诗文象征为人性美德最为良善，而仁者之爱乃由美而生。
2、坚毅的正义准则。
陶渊明对正义的内心震动和精神振奋是他文学创作中的主流思想，这牵涉到他坚毅的正义准则。
他用笔下的充实思想和一系列优美的诗篇，来表达他的正义准则，在他的诗文中我们见到他所崇尚的厚道、大仁以及平等的精神传承。
陶渊明作品中的田园诗意与生态文化
陶渊明作品中的田园诗意与生态文化陶渊明是中国历史上著名的文学家和诗人，他的作品中充满着田园诗意和生态文化。
他的诗歌中呈现出对自然的热爱和人与自然和谐共处的理念，而这些理念在今天的生态建设以及环保意识推广中依然具有深远的启示。
一、陶渊明的作品陶渊明的作品以田园诗为主，他的作品以宣扬田园生活为根本，以此表达出他对过度商业化的忧虑和对自然的敬畏。
他的作品描绘了自然环境中的美丽景色，以及人们与它之间的和谐关系，体现出极强的生态意识。
二、陶渊明的生态文化陶渊明的作品中有一些非常有代表性的诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”，这句诗描写了社会的烦扰使得陶渊明选择了隐居田园，这种隐居的生活为陶渊明的生态文化思想提供了深刻的支撑。
他强调人与自然的和谐共处，将田园诗中的自然景观与人的情感进行了有机的结合。
这种对自然的尊重和以自然为生命的根本的观念，不仅是陶渊明的创作理念，而且反映了中华民族智慧和生态文明。
三、生态文明的价值从陶渊明的作品中可以看出，他不仅是一位田园诗人，更是一位具有社会理念的文化人，他的作品中流露出的生态理念和人与自然和谐共处的观念，今天依然具有重要的价值和意义。
生态文明是当代社会面临的重要问题，唯有深入思考和实践，才能够切实保护和建设良好的生态环境。
因此，从陶渊明的作品中，我们能够发现一些有效的生态文明建设的思路和方法，有效地推动生态文明的发展进程是重要的课题之一。
总之，陶渊明的作品中的田园诗意和生态文化，涵盖了对自然环境的热爱和社会责任感，这些理念和思想不仅是推进生态文明建设的宝贵财富，而且对于当今社会也具有重大的启示和借鉴意义。
我们应该继承和发扬这些思想，推动生态文明的发展和建设。
陶渊明田园诗的生态情境探究
丽 多彩 的农 村 图 画。 以说 ， 可 陶渊 明的 田 园诗 是 我 国 最早 描 绘 鄱 阳 湖生 态环 境 的 一组 诗 史 。 们 研 究 它 ． 认识 、 我 对 了解 当
时该 地 区的农 村 生 态环 境 具 有 一 定 的历 史 意 义 和现 实意 义 。
【 关键词】 陶渊 明； 田园诗； 生态情境
Ｋｅ ｒ ｓ Ｔ ｏ Ｙ ａ ｍｉ ｇ ｐ ｓｏａ ｏ ｔ ； ｃ ｌｇ ｃ ｉ ａｉ ｎ ｙ ｗｏ ｄ ： ａ ｕ ｎ ｎ ； ａ ｔｒ ｌ ｅｒ ｅ ｏｏ ｉａ ｓ ｕ ｔ ｓ ｐ ｙ ｌ ｔ ｏ ．
陶 渊 明 的家 乡 位 于 鄱 阳湖 畔 、 山脚 下 的 星 子 庐
一
、
赞 颂 人居 生态 优 美
Hale Waihona Puke 县 ， 称“ 米之乡” 这里 ， 素 鱼 。 山青 水 秀 ， 候 宜 人 ． 气 生
陶渊 明 于 ４ ２岁 时 （ 晋安 帝 义 熙 二 年 ， 元 ４ ６ 公 ０
态优美 ， 际和谐 ， 人 是我国 中古农耕 社会农 民世 代
生 息 繁衍 的好 地 方 。 陶渊 明 生 于斯 、 于 斯 ， 小 就 长 从 受 到 了这 里大 自然 的 熏 陶 ， 他 的 田园 诗有 其 鲜 明 故 的 时 代 和地 域 特 点 ： 是 自然 生 态 的 窗 口 ． 过 它 ， 它 透
ｓ ｎ ａｉ ｎ ｏ ｈ ｄ ｅ ａ ｒ ｌｍａｅ ｉ ｉ ｎ ｐ ｒ ｕ ｌｌ ｅ ｗｈ ｃ ｒｓ ｎ ｅ ｉｈ ｆｂ ｇ ｔａ ｄ ｃ ｌｒ ｌｃ ｕ ｔ ｓ ｅ Ｗ ｅ ｅ ｔ ｔ ｆｔ ｅ ｍｅ ｉｖ ｌｒ ａ ｔｒａ ｌ ｅ ａ ｄ ｓ ｉ ｔ ａ ｉ ， ｉｈ ｐ ｅ ｅ ｔｄ ａ ｓ ｔｏ ｒ ｈ ｎ ｏｏ ｆ ｏ ｎ ｒ ｉ ． ｏ ｕ ｌ ｆ ｉ ｆ ｇ ｉ ｕ ｙ ｄ ｍａ ａ ａ ｔ ｏ ｌ ｅ ｅ ｉ ｓｆ ｓ ｓ ｏ ｉ ｇ ｔ ｅ ｅ ｏｏ ｉａ ｎ ｉ ｎ ｎ ｏ ａ ｇ Ｌ ｋ ． ｈ ｒ ｆｒ ， ｔ ｓ ｏ ｇ ｅ ｔｈ ｓ ｒｃ ｎ ｙ ｓ ｙ ｔ ｔ ｕ ｄ ｂ ｐ ｃ ｒｔ ｈ ｗ ｎ ｃ ｌｇ ｃ ｌｅ ｖｒ ｍｅ ｔ ｎ Ｐ ｙ ｎ ａ ｅ Ｔ ｅ ｅｏ ｅ ｉ ｉ ｒ ａ ｉｔ ｉａ ａ ｄ ｈ ｉｃ ｒ ｈ ｏ ｉ ｆ ｏ ｌ
浅论陶渊明田园诗中体现的自然观
一、概述陶渊明是我国历史上著名的文学家、诗人，他的田园诗以描绘自然风光、抒发人生哀愁而闻名。
在他的田园诗中，蕴含着丰富的自然观念，这些观念对我国古代文人的思想和审美观念产生了深远的影响。
本文将从自然观的角度探讨陶渊明的田园诗，分析其作品中所体现的自然观念。
二、自然与人的和谐共处陶渊明的田园诗大多描绘了自然风光和田园生活，他深情地描绘了田园景色，同时也抒发了对自然的眷恋和热爱。
在他的诗作中，自然被赋予了生命和情感，成为了诗人情感寄托的对象。
他所描绘的自然并不是一种单纯的客观存在，而是与人的情感、意志和品性相通联的。
这种自然观念表现了人与自然和谐共处的理念，是对人与自然关系的一种理想化表达。
三、山水情怀与诗意境界陶渊明的田园诗中，山水元素被广泛运用，成为了他诗作的主要表现对象。
在他的诗中，山水被赋予了丰富的情感和诗意境界，从而使得山水成为了一种承载诗人情感的意象。
他的诗歌中巧妙地运用了山水元素，表现了诗人对自然的景仰和对人生的幽远思考。
这种自然观念体现了我国古代文人对山水的独特情怀，以及他们对自然景观的审美追求。
四、自然万物与生命共通在陶渊明的田园诗中，不仅有对自然景观的描绘和赞美，还融入了对自然万物的敬畏与理解。
他以一种超然的意境，描绘了自然界中各种生灵的形态和气质，赞美了自然界中万物生生不息的生命力。
在他的诗作中，常常表现出一种对自然万物的尊重和怜悯，这种自然观念贯穿于他的诗歌创作之中，表现了对生命的敬畏和对自然生态的关注。
五、自然与道法自然陶渊明的田园诗中，透露出了他对自然规律的深刻体察和对道法自然的追求。
他认为自然是最高的道义准则，生活应当顺应自然的规律，与自然和谐相处，追求心灵的宁静和超脱。
在他的诗作中，常常表现出对自然规律的理解和对人生境遇的深刻思考，这种自然观念与我国古代儒家的“道法自然”思想相契合，表现了对天人合一的追求。
六、结语陶渊明的田园诗中所体现的自然观念，不仅反映了他对自然的热爱和对生活的深切感悟，同时也反映了我国古代文人的审美情怀和道德理想。
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古典文学
浅谈 陶渊明山水 田园诗 中的生态思想
何佩莹 华南师范大学文学院
摘 要 ：陶渊明众多作 品中描写的恬静美丽之境蕴含 了丰富的生态思想，这种生态思想不局限于人与 自然的和谐共 存 ，更 多的表现 是生命 的 生态哲 学。本 文通过 对 陶渊 明山水 田 园诗 《 归田 园居》、 《 饮 酒》中体现 的 生态思想 进行分 析 ， 从 生态学的视角，挖掘其 山水田园诗 中所蕴含的生态思想。 关键词 ：陶渊明；山水田园诗；生态；自然；和谐 人与 自然和谐 的生态思想
（ 二） 注重内心精神生活 陶渊 明回归 田园后 ，精 神 上获得 极大 自由，这种 精神 自由是 人本 质的 自由，也是 生态 美学所 提倡 的精 神生 态最 高境界 。他将 自我 融入 自然 ，感 受人 与 自然 和谐 统一 的快
乐 他 在 田园诗 中经 常运用 “ 飞鸟 ”、 “ 菊 ”、 “ 云”等 自然意 象抒 发感想 ， 表达 自己的高雅 情操 和对生 命 的追求 。 《 饮 酒》 （ 其二 ）中， “ 结庐在 人境 ，而 无车 马喧 。 问君 何能 尔 ，心远地 自偏 ”，体 现 他对 田园生 活 的赞美及 内心 真实感 受 。他在 大 自然 中尽 情 呼吸 ，享受 田园 生活及 内心 精神 生活所 带来 的愉 悦 。辞官 归 田后 ，他 采菊 东篱 ，在 闲 适与 宁静 中 ，偶 然抬 起头 见到 南 山， “ 采 菊东 篱下 ，悠然 见南 山 ”在 不经 意 中道 出，达 到一种 “ 不 知何 者为 我 ，何 者为 物 ”的无我 之 境 。这 种 自然 、平和超 逸 的境界 ，让 人 品味 出无 限韵昧 。这 种 田园生 活所 带来 的 内心 精神 生活 的 乐趣 ，也是 陶渊 明所 向往和 追求 的 。 三 、结 语 陶渊 明 以其生 命历程 向我 们展 示一个 不 断追求 个体 精 神 自由的 “自我 ”，使 自己的人生 价值 在返 回 田园、 回归 自然 中得到淋 漓尽 致 的体现 。人与 人 自身 的和谐 是一种 精 神生 态 ，作用 于人 的精神 生活 领域 ，调节 人 自身 的矛盾 关 系 ，这种 内心 精神 生活 的追求 是现 代人 所缺 失也 正是现 代 人 所 向往 的 。能做 到陶 渊 明那样 “ 忘我 ”生 活 ，追 求与 自 身和谐 的生 活境 界， 需要一 定的 时 间去 积 累。 陶渊 明山水 田园诗 中所 蕴含 的丰 富的生 态思 想及其 自身 的 行为 实践 ， 对 当代 人与 自然 的和谐 相处 、人 与 自身的和 谐发 展有着 积
二 、人与 自身和谐 的生态思想
（ 一） 人 文生 态思 想 “ 生态 ”不 只存在 于客 观物质 世 界 ，也存在 于主 观精 神 世界 里。文 人不 能实 现积极 入仕 梦想 因 而纵情 山水 ，去 实 现心 灵的解 放 ， 自然 是平 静 、 自由、和谐 的 ，在 与 和谐 相 处 中，陶渊 明建 立 了一个 良好 的审美 关 系。 陶渊 明仕途 之 路 的不得 意与不 自由 ，让 他最 终选择 了回归 自然 。他眼 中的 自然 ， 不单指 自然 界 ，同时 也是 一种 内心 自在 的状 态 。 他 回 归 自然 的 目的 ，是 为 了找寻 自己丢失 的人性 和 自由 ， 是 精神 世界 的 自由 。在 与 自然 的亲和 中，他 对生命 意 义与 生 存方 式进 行 了思索 ，提 出 了自己 的精 神 生态观 ：让 自己 的生活 、生命 顺应 大 自然 的规 律 。