寓言教学中的语境与修辞
寓言的教学价值语言特色和教学策略
寓言的教学价值语言特色和教学策略【摘要】寓言是一种富有哲理和教育意义的文学形式，常被用于教学中。
本文将探讨寓言在教学中的重要性，其教学价值、语言特色和教学策略。
同时还将分析寓言在培养学生思想觉悟和在教学中的应用。
通过对寓言的研究，可以更好地实现教育目标，提高学生的学习兴趣和思维能力。
结论部分将总结寓言对学生的教育意义，展望寓言在教学中的发展前景，并探讨寓言教学的启示。
寓言是一种传统而又富有创造力的教学方式，有着独特的教育价值，深受学生和教师的喜爱。
通过深入探讨寓言，可以促进教育的创新发展，丰富教学内容，提高教学效果。
【关键词】寓言、教学价值、语言特色、教学策略、思想觉悟、教育意义、发展前景、启示1. 引言1.1 寓言的定义寓言是一种以虚构故事的形式传达道德、品德或哲理教训的文学体裁。
在寓言中，通常使用动物或其他生物角色来表现人类的特征和行为，通过这种拟人化的手法，传达作者的思想和观点。
寓言的目的不仅在娱乐，更重要的是在启迪读者的智慧和品德，让人们通过故事中的虚拟世界，反思和感悟现实生活中的道德准则和价值观念。
1.2 寓言在教学中的重要性寓言还可以帮助学生培养分析问题、解决问题的能力，加强学生的逻辑思维和批判性思维。
通过寓言的教学，学生可以学会归纳总结、推理论证，培养自己的思维能力和创造力。
寓言还可以激发学生的兴趣，增强学生的阅读和写作能力。
通过阅读各种寓言，学生可以丰富自己的文学知识和词汇量，提高自己的语言表达能力和文字表达能力。
寓言在教学中的重要性不容忽视。
教师可以通过寓言的教学，引导学生积极主动地思考、探索和学习，帮助学生全面发展，成为有思想、有情感、有品德的人才。
2. 正文2.1 寓言的教学价值寓言还可以培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。
通过阅读和理解寓言，学生可以学习到丰富的词汇和表达技巧，提高自己的语言表达能力。
寓言中常常存在着巧妙的逻辑推理和悬念设置，能够锻炼学生的逻辑思维能力，让他们学会正确分析问题、做出合理推断。
寓言故事的修辞手法与教育意义
寓言故事的修辞手法与教育意义寓言故事是一种以虚构的动物、植物或非生命体代表人类，借以表达思想道德或教育意义的文学形式。
它通过巧妙运用修辞手法，让读者在欣赏故事的同时领悟到其中隐藏的道理。
本文将探讨寓言故事常用的修辞手法，并进一步分析其所蕴含的教育意义。
一、寓言故事常用的修辞手法1. 拟人化手法拟人化是寓言故事常见的修辞手法，通过将非人物赋予人的形象和行为，使故事更具生动性和可读性。
例如，经典的《动物农场》中，不同动物代表了不同社会阶级，拟人化的揭示了权力斗争和社会不公的现象。
2. 比喻手法比喻是一种将一个事物与另一个事物进行类比的修辞手法。
在寓言故事中，比喻常被用来贴近现实，以简短精练的方式传递道理。
例如，《西游记》中的猴王孙悟空常以猴子的形象比喻人性的贪婪与贫穷，极具启发性。
3. 反讽手法反讽是通过用言辞或行动展示出与真实意图相反或与社会常规相悖的一种修辞手法。
寓言故事中的反讽常常用来揭示人们的错误观念或行为。
例如，安徒生的《卖火柴的小女孩》以小女孩的饱受苦难的经历来反讽社会对弱势群体的忽视。
二、寓言故事的教育意义1. 道德教育寓言故事常常通过隐喻与象征来传递道德观念，引导读者正确看待自己的行为和道德准则。
通过故事情节和人物形象的设定，寓言故事能够让读者在娱乐的同时理解道德规范，并通过对故事人物的思考来提升自己的道德意识。
2. 情感教育寓言故事通过情节的安排和人物的塑造，唤起读者的共鸣，并通过情感上的共鸣来引发思考。
这种情感与思考的结合，能够让读者在故事中感受到各种情绪，并通过反思自己的情感体验，进一步发展情感智慧。
3. 形象教育寓言故事中的人物形象常常具有鲜明的特点和突出的形象，这使得读者对故事中的人物产生共鸣，并从中受到启发。
例如，《小红帽》中的大灰狼形象既险恶又机智，这让读者们懂得在现实生活中要保持警惕，不轻易相信陌生人。
4. 智慧教育通过故事中的情节和人物塑造，寓言故事启发读者深思，培养批判性思维和创造力。
寓言的教学价值语言特色和教学策略
寓言的教学价值语言特色和教学策略寓言是一种以富有想象力的语言特色和富有审美的修辞风格展开为特色的教学手段，可以为学生提供丰富多彩的教学体验。
在教学中，寓言有着独特的教学价值，能够启发学生的思维、引导学生的情感，成为一种高效的教学策略，下面我们来详细探讨寓言的教学价值、语言特色和教学策略。
一、寓言的教学价值1.激发学生的想象力和创造力2.引导学生的情感3.教育学生的思维寓言的教学往往需要学生通过理解寓言中的隐喻与象征，了解其深层含义。
通过寓言的教学，学生可以学会以寓言的思维方式去认识、理解、分析和挖掘事物，从而开启学生的思维启蒙之旅。
二、寓言的语言特色1.形象生动寓言中的形象生动，描述细腻，充满了丰富的想象力。
这些生动的形象，往往能够引起学生的共鸣，激发学生的想象力和创造力。
2.富有寓意寓言的语言特色之一是富有寓意。
在寓言中，往往通过隐喻、象征等手法，隐含着丰富的哲理和道理，这种寓意不仅能引发学生的思考，还能帮助学生更好地理解生活中的问题。
3.语言简练寓言语言简练，富有情感，表达深刻，具有强烈的感染力，这种语言特色使得寓言成为一种具有感染力的教学手段。
1.以寓言激发学生的情感在教学中，教师可以通过寓言的教学来激发学生的情感，引导学生去体验、理解和表达情感。
通过寓言的教学，学生可以更加深刻地理解生活中的问题，感受到寓言中的人物形象和情节，从而加深对生活的思考和体验。
3.以寓言促进学生的语言表达能力在教学中，教师可以通过寓言的教学来促进学生的语言表达能力。
通过引导学生用寓言来描述、表达自己的想法和情感，帮助学生提高语言表达的能力，增强语言的感染力。
中国古代寓言故事里有哪些带有修辞手法的句子
中国古代寓言故事里有哪些带有修辞手法的句子中国古代寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
以下是小编收集整理了寓言的三种表现手法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
寓言的三种表现手法：寓言的表现手法很多，常用的有以下几种：1、比喻：每则寓言内所包含的故事，都是一个喻体;而内中的寓意，则是寓言的本体。
比喻在寓言中从头到底贯串在整体中。
寓言里的比喻则比较含蓄，大多使用暗喻和借喻。
例如伊索寓言《狐狸和鹳》。
2、拟人：寓言中的拟人和童话中的拟人不一样。
由于故事短小，所以拟人也只是粗线条的，寓言里的拟人只要求能为寓意服务讲清所要表达的`训诫之意就可以了，因此只需对所拟对象作大致的描写，不必过多地考虑物性，也不必过多地考虑人与动物，动物与动物、动物与植物之间在生活中的真实关系。
3、夸张：寓言中夸张的目的是为了把哲理、教训、讽刺放大起来，以便给读者留下强烈深刻的印象。
因此它的夸张有时可以达到惊人的程度。
但寓言的夸张又和童话的夸张不同，它往往是着眼一点，不及其余的。
如克雷洛夫的《猫和厨子》。
《寓言四则》的表现手法归纳：１、文章强烈的对比效果：《智子疑邻》运用“其子”与“邻人之子”说相同意见的类比，以及“其子”与“邻人之子”不同的结果和遭遇的对比，围绕“墙”这一题材表现中心。
《塞翁失马》紧扣“失马”“得马”这一主线，通过四次转机，两对比较，“其人”与“邻人”的对比，正面叙述与侧面烘托（邻人）表现主题。
寓意内蕴于故事。
２、“尺水兴波”的故事情节：《赫》文中的三次对比，《蚊》中的两次战斗截然不同的结果，《智子疑邻》中相同的意见不同的遭遇，《塞》中因马带来的四次不同命运的变化，使故事情节波澜曲折，尺水兴波；常出人意料之外，却在于情理之中。
古代寓言故事的艺术特点与表现手法
古代寓言故事的艺术特点与表现手法古代寓言故事作为一种文学形式，既传递了道德观念和智慧，又提供了娱乐和启发。
它通过深入浅出的语言和生动有趣的情节，以动物或虚构人物为载体，向读者传递智慧和道德的教育信息。
本文将探讨古代寓言故事的艺术特点与表现手法。
一、对比手法古代寓言故事常采用对比的手法，通过展示故事中不同角色的行为和态度，传达深刻的道德教育意义。
比如《狐狸与葡萄》中的狐狸因无法得到葡萄而嗤之以鼻，从而教导读者要珍惜自己所不能得到的东西。
对比手法的使用使得故事更加生动、易于理解，增强了故事的趣味性。
二、拟人化手法古代寓言故事常常以动物为主要角色，并赋予其人性化的特征和行为方式。
这一拟人化的手法使得故事更加生动有趣，并能将普遍的人性弱点和道德观念展示得更加清晰。
例如《乌鸦和狐狸》中，人性化的狐狸以虚伪的赞美诱使乌鸦张开嘴巴，使乌鸦失去了原本紧紧抓住美味肉块的机会。
这种拟人化的手法使得故事具有普遍性和可读性。
三、隐喻手法寓言故事常常运用隐喻手法，通过比喻或象征手法，暗示出深层次的道德或哲理。
这种手法使得故事更具深度和难度，需要读者通过自身的推理和思考来理解故事的意义。
例如《狼来了》中的羊群，象征着一群缺乏警觉性的人群，狼的到来则代表着危险的降临。
隐喻手法提醒了读者要保持警觉并对周围的危险保持警惕。
四、温故知新手法古代寓言故事往往通过讲述人们熟知的故事情节，来表达新的道德观念和智慧。
通过引用已知的故事情节，读者能够更快速地理解故事的主题和教育意义。
比如《后羿射日》虽然是一个古代神话故事，但通过叙述后羿得到太阳神射日之力后的傲慢和下场，告诉读者不要贪得无厌，否则会有不好的后果。
五、轻松幽默手法古代寓言故事往往运用轻松幽默的语言和情节，通过幽默的方式引起读者的共鸣和笑声，并在笑声中让读者思考道德和智慧。
这种手法使得故事更具趣味性和可读性，并能够更好地吸引读者的注意力。
比如《乌鱼变龙》故事中，乌鱼自以为是变成龙，最后却被嘲笑和拒绝，故事以幽默讽刺告诉读者要谦虚和实事求是。
克雷洛夫寓言的修辞手法
克雷洛夫寓言的修辞手法
克雷洛夫是俄国19世纪著名的寓言作家，他的作品以深刻的思想、精妙的修辞和幽默的风格著称。
以下是他常用的修辞手法：
1. 比喻：用生动的形象来比喻抽象的概念，增加作品的艺术性和可读性。
2. 排比：通过一系列并列的词语或句子来强调某种情感或思想，使文章更加生动。
3. 反复：在文章中多次重复某个词语或句子，以达到强调的效果。
4. 比较：通过比较来说明某种情况或事物的特点，让读者更容易理解。
5. 借代：用一个事物来代替另一个事物的表达，增加作品的艺术性和趣味性。
6. 双关语：用一组词语可以有两种或多种不同的解释，增加作品的幽默感和趣味性。
7. 拟人：将非人事物或抽象的概念拟人化，增加作品的生动性和趣味性。
8. 描绘：通过生动的描写来表现情景和人物，增加作品的画面感和感染力。
9. 对比：通过对比来突出某种情感或思想，让读者更加深刻地理解作品。
10. 突出：通过突出某个词语或句子来强调某种情感或思想，让
读者更加深刻地理解作品。
小学四年级古代寓言故事的阅读与理解作文表达技巧的训练修辞手法的运用
小学四年级古代寓言故事的阅读与理解作文表达技巧的训练修辞手法的运用古代寓言故事是培养小学四年级学生阅读与理解能力的重要资源。
通过阅读、理解并运用相关表达技巧与修辞手法，学生能够更好地理解故事的寓意，提升作文表达的水平。
本文将介绍几种训练和运用这些技巧与手法的方法。
第一部分：阅读与理解在阅读古代寓言故事时，学生应注重故事情节的理解和把握。
首先，学生可以通过分析故事情节的起承转合来进行阅读。
了解故事的背景、人物的性格以及事件的发展，有助于理解故事的寓意。
此外，学生还应该注意故事中的关键信息，例如道德观点、行为准则等，这些信息对理解故事的教育意义至关重要。
第二部分：作文表达技巧的训练1. 概括主题：学生需要能够从故事中概括出主题思想，并用简洁的语言进行表达。
可以通过归纳关键词、总结故事要点等方式来训练这一技巧。
例如，一个古代寓言故事的主题可能是“诚实与欺骗”。
2. 运用比喻与象征：比喻与象征是修辞手法的一种，可以帮助学生更生动地表达故事中的意义。
例如，通过将道德观点与自然现象进行比喻，如“诚实如同阳光，照亮人们的心灵，欺骗则如同乌云，阻挡人们的道路”，可以更好地传达寓言故事的主题。
3. 运用排比与反问：排比与反问是修辞手法中常用的方法，可增强作文的表达力。
学生可以在叙述故事情节或提出问题时使用这些手法，以引起读者的兴趣和共鸣。
例如，“诚实是一种美德，它是善良与正直的体现；而欺骗则是一种恶习，它会蒙蔽人们的眼睛、腐蚀人们的心灵，你认为哪一种更值得追求呢？”4. 运用修辞手法：修辞手法可以增加作文的艺术性和表现力。
学生可以尝试使用一些简单的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，来描述故事中的人物、事件或情感。
这样可以使作文更加生动有趣，引起读者的共鸣。
第三部分：修辞手法的运用在运用修辞手法时，学生需要注意手法的适用场景与效果。
不同的修辞手法适合于不同的表达需求。
例如，对于描述人物的特征，可以使用拟人手法来使人物形象更加鲜明；对于强调某个观点或情感，可以使用夸张手法来增强表达的效果。
修辞手法在古代寓言中的巧妙运用
修辞手法在古代寓言中的巧妙运用古代寓言作为一种特殊的文学形式，通过简短的故事来传递深刻的道德教育和社会观念。
其中，修辞手法的运用起着至关重要的作用。
修辞手法可以使寓言故事更富有表现力和感染力，使读者更容易理解和接受故事中的道德教诲。
本文将通过分析几个古代寓言故事中的修辞手法，探讨其巧妙运用。
首先，比喻是古代寓言中常见的修辞手法之一。
通过将故事中的人物、动物或事物与现实生活中的人物、动物或事物进行类比，达到明确表达的效果。
例如，《狐狸与葡萄》中的狐狸试图够到高处的葡萄，但最终无法够到，于是心生嫉妒，说葡萄是酸的。
这个故事中的狐狸比喻了那些因为得不到而嫉妒他人的人，葡萄则象征着他们所嫉妒的事物。
通过比喻，读者可以更好地理解故事中的道理，例如，嫉妒是因为自己无法获得而自我安慰的表现。
其次，对仗也是古代寓言中常用的修辞手法。
通过将句子中的词语进行对称的排列，使句子更加韵律感和美感。
例如，《狼和小羊》中的“你为什么喝我的水？”“我怎么可能喝你的水？”这个对仗结构使故事更加生动有趣，读者更容易记住故事中的道理。
对仗的运用使寓言故事更加优美，增加了读者的阅读体验。
再次，排比也是古代寓言中常用的修辞手法。
通过将句子中的词语或短语进行并列排列，使句子更加有力和强调。
例如，《乌鸦和狐狸》中的“乌鸦叫得好，狐狸跳得高，真是一对好朋友。
”这个排比结构使故事更加生动，突出了乌鸦和狐狸之间的友谊。
排比的运用使寓言故事更加引人入胜，读者更容易被故事所吸引。
最后，夸张也是古代寓言中常用的修辞手法之一。
通过夸大故事中的人物、动物或事物的特点，使故事更具吸引力和趣味性。
例如，《乌鸦和狐狸》中的狐狸夸张地说乌鸦的歌声是“美妙的交响乐”。
通过夸张，故事更加生动有趣，读者更容易被故事所吸引。
夸张的运用使寓言故事更加引人入胜，增加了读者的阅读兴趣。
综上所述，修辞手法在古代寓言中的巧妙运用使故事更富有表现力和感染力。
通过比喻、对仗、排比和夸张等修辞手法的运用，古代寓言故事更能引起读者的共鸣，使读者更容易理解和接受故事中的道德教诲。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
寓言教学中的语境与修辞
摘要：本文就寓言的语境内涵归纳总结，对其常用的修辞在表达时不同的作用进行比较分析。
明确了寓言语境与修辞的探讨对教学工作的意义，充分挖掘寓言的教育功能。
通过本课题的探究，对于我们今后的学习鉴赏、习作应用以及人生境界的提升都有极大的借鉴作用。
关键词：寓言；语境；修辞
中图分类号：g42 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-09-0-02
寓言是寄托着深刻思想意义的一种简短故事。
“寓”是寄托的意思，作者把自己认为正确的道理、有益的教训，通过虚构的简短故事加以譬喻，让人们从故事中领会这些道理，获得教训，这种故事叫寓言。
寓言是“理智的诗”，“是穿着外衣的真理”。
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
它以很简单的故事寄托生活真理，往往有很明显的教育意义。
寓言一般来说篇幅短小，其内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。
我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。
它是人们规劝和自我教育的生动形式，也是抨击坏人坏事的有效手段。
远古时代就在各民族之间流传，出现了许多精彩的寓言故事。
如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。
一、寓言语境下对修辞的要求
（一）拟人手法
寓言作品采用“拟人化”的手法，这种手法可以说是寓言创作中一种很重要的表现手法。
将生活上有所感触的心情，借助有形体的东西表达出来，这样就产生了动植物或其他没有生命的东西的拟人化。
所谓“拟人化”这是把非人类的东西加以人格化，赋予它们以人类的思想感情，行动和语言的能力。
拟人化的动物、植物甚至无生命的东西，彼此之间尽管可以交谈，或者发生任何关系和纠葛。
然而他们仍然保持它们原先的一定特点和性质，如狮子的残暴、狐狸的狡猾、豺狼的阴险、羊羔的善良。
拟人化可以把人类以外的事物作为人类本身来表演，让这些东西披上人类的外衣之后，代表一定的阶级利益扮演人类社会中形形色色的悲、喜剧，但却不能越出事物本身的自然规律，即事物本身固有的特征。
这种取材于象征性的，通过比喻、幻想，凭借具体的形象，表达出的思想内容，更能使读者感到身临其境，从而更加感到亲切可信，达到恍然有所醒悟的艺术效果，而不是不只听到作者站出来盛气凌人的说教或枯燥无味的说教。
（二）夸张手法
寓言创作虽然也有普通人的故事，但出现寓言中的人物都是经过夸张和变形的人物，被特别强调和突出了性格的某一方面。
我国古代寓言中如《刻舟求剑》、《守株待兔》就是采用了夸张讽刺的手法。
因此寓言形象不必精描细画，而是用粗大的笔触勾勒，最好是能适当的变形，才能有夸张的效果。
在寓言中为了表情达意，故意言过
其实，对客观事物的某些特征加以渲染夸大是其常用的手法。
运用夸张要注意：（1）要以客观实际为基础，给人以真实感，夸而有据，夸而有节。
能使“不能”的事情成为“可能”，使“平庸”成为“神奇甚至神勇”，使“丑陋”成为“美丽”，有时夸张得近似于荒诞，有时夸张得近似于漫画；（2）夸张的本质是超越了客观事实，所以运用夸张时要注意一个“度”，要符合大自然的规律，不能有悖常理。
故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益；（3）要新颖，不落俗套。
荒诞夸张的情节，诙谐幽默的语言，可以吸引读者的“眼球”，激起人们的阅读兴趣，给人留下深刻的印象。
在寓言中运用荒诞夸张、诙谐幽默的手法，还可以避免文章走入呆板说教的迥境，寓庄于谐，使文章生动活泼有生机。
二、在创作中达到寓言语境与修辞的完美结合
选材上“大中取小”，寓言取材可以说非常广泛，笔法也十分灵活。
构思通常是由小见大，由一点到全面，由个别体现一般。
以对生活的敏感性和洞察幽微的观察力，从丰富多彩的社会生活选取代表性、最能反映事物本质的着手点，经过分析引申出一个大的道理，给人以启示和教育。
立意上“因小见大”，通过日常喜闻乐见的小事，或者易于被读者接受的故事来说明一个深刻的道理。
经过前面的探讨与总结，寓言在创作上有以下三方面的特性：（一）虚构艺术。
寓言是趣味性与知识性的统一，内容丰富，故事情节曲折动人，读起来像是一篇篇精美的童话，但是又比童话更
多一层内涵，多一份哲理，细细体会总是受用无穷，并能从中获得人生感悟。
寓言具有深刻的启迪价值，寓言家创作都带有明确的目的性,或者想暴露点什么,或者想揭示点什么。
借助寓言为深刻的思想寻找一个可以寄居的躯壳，来揭示深刻的主题。
（二）人化艺术。
寓言中有人物或动物、情节，是把整个寓言所包含的事件作为一个比喻来影射的，里面的比喻没有具体的实体，它的本体是故事整体，喻体是一个人生教训或一种讽刺批评的态度，即故事最后的寓意，这使整个故事充满了象征含义，启人深思。
这一点跟我们平常时的修辞上的比喻有点不大一样，因为一般修辞的目的的在于增强言辞的形象性和伦理的说服力。
但都是表现主题的一种艺术手段。
寓言中往往运用拟人化的艺术手法，多从天地间广取物象，诸如鸟兽、虫鱼，水浪礁石，树木花草，日月虹霓等，无数的有生物，无生物，微生物都变成了寓言的主人公，使它们具有人的感情，人的心灵，具有一切人性的弱点和人性的优点。
（三）凝缩艺术。
寓理于事，结构简单，言简意赅，就是具有寄寓和凝缩艺术。
寓意是一则寓言的精髓所在，体现着作者对生活的真知灼见，往往闪烁着智慧的光芒，有着极大的思想力量。
一则寓言其故事所提供的可资开掘的寓意的广度和深度，成为这则寓言的思想和艺术生命力的标志。
寓言深层的寓意，需要读者有意识地去领悟。
而故事与寓意的各自独立也使一则寓言的寓意出现了极大的可塑性，人们往往可以智者见智，仁者见仁。
三、寓言语境与修辞的探讨对教学工作的意义
（一）了解故事，整体把握
寓言的寓意是以故事的形式作为外壳的。
寓言讲述一个假托或虚构的故事，其目的是要阐述一个深刻的道理或教训，让读者从故事中体会并得到启发或教育。
教师在阅读寓言时就要了解寓言故事中的故事情节，体会作者的写作意图、寓言故事的所寄托的寓意。
然后通过艺术的设计，使学生了解寓言故事的情节，体味故事的趣味性，领悟故事的寓意。
儿童都是喜欢故事的，教师必须教会学生在阅读故事的同时学会思考和想象。
在具体的教学实践中，让学生复述故事，使学生在复述中对故事有更深的认识和思考，在复述中整体把握。
也取得了不错的教学效果，同样值得借鉴。
（二）概括寓意，拓展思维
寓言的最终目的是传达经验和教训。
教师在指导儿童阅读寓言故事时，应帮助和引导他们体会寓言作品的表现手法，引导他们概括出作品所要传达的寓意。
寓言故事往往与现实生活紧密联系的，教师可以引导儿童结合实际联想，体会。
如《东郭先生和狼》塑造了东郭先生、农夫和狼三个不同的形象，通过东郭先生和农夫对狼不同态度的对比，认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，农夫的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。
教师在引导学生分析了寓言的艺术形象之后，就要引导学生把寓言中的艺术形象与现实生活中的人的不同性格加以比较，从现实的日常生活中找出类似的事情。
只有这样，学生才能真正领悟到寓言的深
刻寓意。
四、寓言语境下的修辞研究可以充分挖掘其教育功能
（一）陶冶道德情操。
寓言是通过具体的人物或人格化的动植物、非生物的艺术形象来寄托某一道理。
以此来引发学生的思维、想象，陶冶学生的道德情操，培养学生的审美观和道德观。
学生在领会寓意的过程中得到了明是非、知善恶、识美丑的教育。
（二）启迪思维火花。
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。
”寓言故事里所蕴涵的哲理需要学生展开想象，进行思考、归纳，在这一过程中，学生的思维能力得到很好的培养和训练。
（三）榜样力量的激励。
寓言故事以其生动具体的艺术形象在学生的心目中树起了许多古今中外的英雄人物的形象、传统美德的形象、道德规范的形象，这些形象让学生在学习课文的同时品味做人的道理，做智人、真人的真谛。
著名老作家严文井对寓言做过绝妙的比喻。
他说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。
这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
”这段话对寓言的特点和功能做了既形象又精确的概括和表达。
寓言有一个生动的故事，有形象的巧譬善喻，能化复杂为单纯，变抽象为具体，有助于孩子接受一些不易理解的道理。
而且寓言富于幻想色彩，其中的比喻可
以帮助孩子们领悟幻想与现实生活的联系，从而发展联想、想象的能力。
参考文献：
[1]陈汝东.当代汉语修辞学[m].北京:北京大学出版社,2004.
[2]谢微微.修辞对语境的创造[j].浙江传媒学院学
报,2003,(02).
[3]张颖.论语境对修辞的制约作用[j].邢台学院学
报,2005,(3).。