芥川龙之介散文精选
高中语文课后必读之经典小小说蛙〔日本〕芥川龙之介素材
蛙〔日本〕芥川龙之介在我住所旁边，有一个旧池塘，那里有很多蛙。
池塘周围，长满了茂密的芦苇和菖蒲。
在芦苇和菖蒲的那边，高大的白杨林矫健地在风中婆娑。
在更远的地方,是静寂的夏空，那儿经常有碎玻璃片似的云,闪着光辉.而这一切都映照在池塘里，比实际的东西更美丽。
蛙在这池塘里，每天无休无止地、地叫着.乍一听,那只是、的叫声。
然而，实际上却是在进行着紧张激烈的辩论。
蛙类之善于争辩并不只限于伊索①的时代.那时在芦苇叶上有一只蛙，摆出大学教授的姿态，说道:“为什么有水呢？是为了给我们蛙游泳.为什么有虫子呢?是为了给我们蛙吃.”“对呱!对呱!"池塘里的蛙一片叫声.辉映着天空和草木的池塘的水面，几乎都让蛙给占满了，赞成的呼声当然也是很大的.恰好这时候，在白杨树根睡着一条蛇,被这、的喧闹声给吵醒了。
于是抬起镰刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔着嘴唇.“为什么有土地呢？是为了给草木生长。
那么，为什么有草木呢?是为了我们蛙遮荫用。
所以，整个大地都是为了我们蛙啊!”“对呱！对呱！"蛇,当它第二次听到这个赞成的声音的时候，便突然把身体像鞭子似的挺起来，优哉游哉地钻进芦苇丛里去，黑眼睛闪着光辉，凝神窥伺着池塘里的情况。
芦苇叶上的蛙,依然张着大嘴巴进行雄辩。
“为什么有天空呢?是为了悬起太阳.为什么有太阳呢？是为了把我们蛙的脊背晒干.所以,整个的天空也都是为了我们蛙的啊！水、草木、虫子、土地、天空、太阳,总之所的一切都是为了我们蛙的。
’森罗万象，悉皆为我’这一事实，已完全没有任何怀疑的余地。
当敝人向各位阐明这一事实的同时，还愿向为我们创造了整个宇宙的神，敬致衷心的感谢！应该赞颂神的名字啊！"蛙仰望着天空，转动了一下眼珠儿,接着又张开大嘴巴说：“应该赞颂神的名字呵……"话音没落,蛇脑袋好像抛出去似的向前一伸，转眼之间这雄辩的蛙被蛇嘴叼住了。
“，糟啦!"“糟啦！,!”在池塘里的蛙一片惊叫声中，蛇咬着蛙藏到芦苇里去了.这之后的激烈吵闹,恐怕是这个池塘开天辟地以来从来也没有过的啊。
(完整word版)芥川龙之介：罗生门
「经典」芥川龙之介:罗生门话说一天黄昏时分，有个仆役在罗生门下等待雨住。
宽阔的门下,此人孑然一身.朱漆斑驳的硕大圆柱上，惟独落着一只蟋蟀。
罗生门既然位于朱雀大路,这个男子而外，按说还会有两三个避雨的戴市女笠或软乌帽子的人，然而，除了他，谁都没有。
原因是，近两三年来，在京都，地震啦，旋风啦，失火啦，饥馑啦,一桩桩灾难接连发生.从而京城之荒凉不同寻常。
据古籍记载，曾把佛像和佛具击碎，将沾着朱漆或金银箔的木头码在路旁，当做柴禾来卖。
京城里尚且落到这步田地，整修罗生门等事，根本就被弃置不顾.于是,墙倒众人推,狐狸住进来了，盗贼住进来了.到头来，甚至将无人认领的尸体也拖到这座门楼来丢弃,竟习以为常。
所以太阳西坠后，人人都感到毛骨悚然，不敢越雷池一步。
不知打哪儿倒是又聚来了许多乌鸦。
白昼,只见好几只乌鸦正在盘旋，边啼叫边围绕高高的鸱尾飞翔。
尤其是当门楼上空被晚霞映红了的时候,就像撒了芝麻似的，看得一清二楚。
当然,鸟鸦是来啄食门楼上的死人肉的.——不过,今天兴许时间已晚,一只也看不见。
仅仅能瞧见东一处西一处快要坍塌了的、而且夹缝儿里长草滋生的石阶上那斑斑点点也巴着的白色乌鸦粪。
身穿褪了色的藏青袄的仆役，一屁股坐在七磴石阶的最高一磴上，边挂念长在右颊上的那颗大粉刺，边茫然地眺望落雨。
雨包围着罗生门,从远处把刷刷的雨声聚拢过来.薄暮使天空逐渐低垂下来，抬头一看，门楼顶那斜伸出去的雕甍，正支撑着沉甸甸的乌去.为了从无可奈何中好歹想办法,就顾不得择手段了.倘若择手段就只有饿死在板心泥墙角下或路旁的土上。
然后被拖到这座门楼上，像狗一样遗弃拉倒.倘若不择手段呢—-仆役针对同一个问题转了好几次念头，终于得出这个结论。
然而，这个“倘若”不论拖到什么时候，归根到底还是“倘若”。
尽管仆役对不择手段是加以肯定的,然而“除了当盗贼,别无他法”这条路子就理所当然地跟踪而至。
他却拿不出勇气来积极地予以肯定。
仆役打了个大喷嚏，随后很吃力似的站起来。
芥川龙之介的成名作《鼻子》
芥川龙之介的成名作《鼻子》鼻子作者：［日］芥川龙之介谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颔下，形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩意儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃，不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这绝不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓们替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴颏，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强诵他的《观音经》去了。
芥川龙之介和我爸爸散文汇总1篇
芥川龙之介和我爸爸散文汇总1篇芥川龙之介和我爸爸散文 1说实话，我看到的芥川龙之介和我爸爸长的确实很像，至于是怎么个像法，你可能还无从想象，这样，我就有必要先说一下我见到的芥川龙之介到底是何模样。
我见到的芥川龙之介只是一个脖子以上的头部照片，这张照片是灰色的，灰色的就很能显示出一种过去的味道。
这张照片上的芥川龙之介很年轻，大概在三十岁上下，也可能在二十五岁上下，我摸不准，总之他很年轻。
一头浓密的黑发，有些长，有被风吹起来的感觉，不过还谈不上飘逸。
他的脸很长很瘦，像一把利剑一样，两只眼睛斜视着前方，一只手搭在下巴上，整张脸表现出一种很微妙的微笑，你可能会看不到这种微笑，因为他笑的很轻微，像蒙拉丽莎的微笑一样。
总的情况就是这样。
而我说我从这张脸上看到了我的爸爸，正是如此，我爸爸长的和他极像，也是一张很长的脸，一头浓密的.黑发，不过并没有芥川龙之介的头发长，但这也并不影响我从这张脸上看到我爸爸的影子。
他们真是太像了，我感到不可思议。
在确定了芥川龙之介和我爸爸很像了之后，我就很认真的读起了他写的小说。
我率先读到的是他的《鼻子》一篇，禅智内供的长鼻摆在脸上，不光影响形象，还有碍于吃饭的进行，怎么用竹板撑起来啦，怎么试用缩鼻法啦，又怎么让小沙弥站在鼻子上面踩啦，写的真是有趣极了，我整个儿连着读完两遍以后，大笑不止。
我试想内供究竟是怎样的一个人，他可能有些胖，但个头不会太高，年龄在五十岁上下，光秃秃的大脑袋，像个肉色大冬瓜，那长鼻子摆在脸上又有几分像大象，平日里很挑剔，这样，内供就是一个脾气很臭的胖老和尚，这么一想，又回过头去再读一遍《鼻子》，就好笑的紧。
在之后的好几天里，我脑中都充斥着一个长鼻子的胖和尚形象，让我心里乐了好些个天。
相较于《鼻子》的喜乐，《罗生门》一篇就有些阴沉和黑暗，甚至有些恐怖，我想象到的一副画面是这样的:在一个大雨滂沱的漆黑夜晚，漆黑的让人有些害怕，又时时伴有闪电，在罗生门下的地面上有一些水流在哗哗地流淌，掺杂在水流中的还有人血的成分，这样，这些水流就是红色的，也可以说地面上流淌的是人血，不过这样不免有些恐怖。
解读芥川龙之介《尾生的信》
解读芥川龙之介《尾生的信》【摘要】芥川龙之介是日本近代文学的巨匠，他的作品《尾生的信》以尾生为主角，描写了他在命运的无情摧残下，逐渐走向绝望与自我毁灭的故事。
芥川龙之介的文学风格独具特色，以揭示人物内心的复杂情感为特点，《尾生的信》中尾生的命运充满了悲剧色彩，他的自我认知也与之相应地逐渐扭曲。
尾生的人物形象饱含着芥川龙之介对人性的深刻思考，他的内心世界充满了矛盾与挣扎。
作品通过描绘尾生的遭遇，探讨了命运与自我意识的关系，主题鲜明。
芥川龙之介以其独特的写作风格和深刻的思考引领了日本文学的发展，并且《尾生的信》也受到了广泛的好评和评论。
整体来说，通过对《尾生的信》的分析，我们可以更加深入地理解芥川龙之介的文学影响及其对人性的探索。
【关键词】芥川龙之介，尾生的信，文学风格，命运，自我认知，人物形象，内心世界，主题，文学影响，评论。
1. 引言1.1 介绍芥川龙之介芥川龙之介（1892年-1927年）是日本近现代文学的一位重要作家，被誉为“日本文学界的奇才”。
他的作品以描写人物内心的矛盾和冲突为特色，深刻揭示了人性的复杂性和无常性。
芥川龙之介的文学风格充满了象征主义和心理分析的元素，常常通过荒谬和荒诞的情节展现人物内心的纠结和挣扎。
他的作品多以短篇小说形式呈现，富有哲思和审美意味。
芥川龙之介的作品广泛涉猎各种主题，包括家庭关系、人性善恶、生死等，展现了他对人类命运和存在的深刻关注。
他对文学的探索和创作积极影响了日本文学的发展，被认为是20世纪日本文学史上最重要的作家之一。
从《罗生门》到《沁园春》，芥川龙之介的作品不仅在日本文学史上占有重要地位，也对世界文学产生了深远影响。
芥川龙之介是一位具有独特文学天赋和深刻思想的作家，他的作品不仅展现了个体内心世界的复杂性和矛盾性，也引起了人们对生命意义和人性本质的深刻思考。
1.2 《尾生的信》简介《尾生的信》是日本文学家芥川龙之介创作的一部短篇小说，首次发表于1919年。
芥川龙之介 人物资料
芥川龙之介芥川龙之介，号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”，是日本大正时代小说家。
他全力创作短篇小说，在短暂的一生中写了超过150篇短篇小说。
他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》（改编为电影《罗生门》）已然成为世界性的经典之作。
明治二十五年（1892）3月1日，芥川龙之介生于东京，本姓新原，是一个送奶工人的儿子，生母于三十二岁时生下他，龙之介以新原敏三（山口县人，经营牛奶业）长子的身份出生于东京市（今东京都中央区）入船町八丁目一番地。
因生于辰年辰月辰日辰刻，故名龙之介。
龙之介上面有两个姐姐，大姐初子（ハツ）夭折，二姐（ヒサ）初与葛卷义定结婚，生一男一女，夫死后，改嫁西川丰，西川死后，她再次回到葛卷家。
芥川生后七个月，母亲福子（フク）发疯，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。
龙之介被送到位于本所区（今墨田区）泉町十五番地的外婆芥川家。
养父芥川道章是母亲的兄长，当时是东京府的土木课长。
芥川家是有相当大宅邸的大家族，世代担任江户城的茶会吏一职，作风严厉但博学多识，具有浓重文人气息，』。
因芥川家是延续十几代的士族（武士），门风高尚，文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。
全家皆谙游艺（茶道、插花、舞蹈、音乐等的总称）的。
道章擅南画、俳句，爱盆栽，“对于搞文学，谁都不会全然反对，因为从养父母到姨妈，都爱好文学”（《爱好文艺的家庭》『文学好きの家庭から』。
或许是环境使然，再加上天资聪颖，他阅读的书籍涉猎极广，在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
对欧美文学也兴趣浓厚，喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品，深受世纪末文学的影响。
这使他日后不但成为杰出的作家，更是个博学之士。
[日]芥川龙之介：筱竹丛中（推荐）
![[日]芥川龙之介：筱竹丛中（推荐）](https://img.taocdn.com/s3/m/1e3af6ff534de518964bcf84b9d528ea81c72faf.png)
[日]芥川龙之介：筱竹丛中（推荐）筱竹丛中作者：[日]芥川龙之介/楼适夷译受巡捕官审讯的时候一个砍柴人的证言是的，那尸体是我发现的。
今天我照每天的习惯到后山去砍杉树，忽然看见山后的荒草地上躺着那个尸体。
那地方么，是离开山科大路约一里地，到处长着竹丛和小杉树，难得有人迹的地方。
尸体穿的是浅蓝绸子外衣，戴一顶城里人的老式花帽，仰躺在地上，胸口受了刀伤，好像不止一刀，尸体旁边的竹叶全被血染红了，不，血已经不流，伤口已发干，恰好有一只马蝇停在伤口上，没有听到我的脚声。
我没有发现凶刀，不，什么也没有发现，只有旁边杉树上落着一条绳子。
尸体边便是这两样东西。
不过地上的草和落叶，都践得很乱，一定在被杀以前有过一场恶斗。
什么？马？没有马，那地方马进不去，能走马的山路，还隔一个草丛。
受巡捕官审讯的时候一个行脚僧的证言这个现在已成了尸体的人，我昨天确实遇见过。
是昨天……大概是中午，地点是从关山到山科的路上，他同一个骑马的女人一起在走，女的低着脑袋，我没看清她的脸，只见到穿胡枝花纹的衣服，马是棕色的，两络长鬣披在脸上，马的高度大概是四寸①吧。
我是出家人，所以不大内行。
男的——不，他带着腰刀，还带着弓箭，有一只黑漆的箭筒，插着二十来枝箭。
这我现在还记得很清楚。
（①日本古代计马体的高度，以古日尺四尺为基础，单说它的余数。
）我可做梦也没有想到，这个人会变成现在的样子，正是人生朝露，电光石火嘛。
哎哟，没什么可说的了，真伤心！受巡捕官审讯的时候捕手证言我逮住这个人，他确实叫多襄丸，一个有名的强盗。
我逮他的时候，他正从马上跌下来在栗田口石桥上呜呜叫痛。
时间么，是昨晚初更模样。
那时他穿的就是这件蓝黑绸衫，带一把没鞘的刀子，也就是现在看见的样子，还带得有弓箭。
对不对，这就是死者生前带的武器——那么，杀人的凶手一定是这个多襄丸了。
包牛皮的弓，黑漆箭筒，十七枝鹰毛箭——就是死者的东西吧。
对啦，还有那匹马，就是两绺鬣毛披在脸上的棕色马。
他从马上跌下来，也正是因果报应。
《大川之水》外国名家自然美文
大川之水芥川龙之介芥川龙之介（l892—1927），日本小说家，新思潮派的代表作家。
代表作有《罗生门》、《鼻子》等小说。
我出生于大川端附近的一条街上。
走出家门，穿过米槠覆阴、黑墙毗连的横网小路，便来到立有上百根桩子的河边，眼前顿时展现一条宽阔的大河。
从小学到中学毕业，几乎天天都望见这条河。
那水，那船，那桥，那沙洲，还有那些生于斯长于斯的人，每日忙忙碌碌的生活。
盛夏的午后，踩着灼热的河沙，下河学游泳，不意中河水的气息扑鼻而来。
这种种，现在回忆起来，那份亲切似乎与时俱增。
对那条河，何以如此钟爱呢？难道说，是那一川暖融融的浊水，引起无限的怀念之情？就连自己也有点儿说不清。
反正，往昔每见大川之水，便会莫名地想流泪，生起一种难以言表的慰安与寂寥。
我的心绪，好似远离寄身的世界，沉浸在亲切的思慕与怀恋的天地之中。
怀着这样的心境，为能咂摸这一慰安与寂寥的况味，才尤爱大川之水。
那银灰色的雾霭，绿油油的河水，隐隐然有如一声长叹的汽笛声，以及运煤船上茶褐色的三角帆一一一切的一切，都会引起不绝如缕的哀愁。
河上风光如许，使自己那颗童稚的心，宛如岸边的柳叶，颤动不已。
三年来，位于郊外杂树林内浓阴覆盖的书斋里，我陶然于平静的读书三味。
尽管如此，我仍不能忘情于大川之水，一个月里总要去眺望三两次。
书斋寂寂，却不断予人情思的亢奋与激烈。
而那大川的水色，似动非动，似淌非淌，自能融化自家一颗凄动不宁的心，仿佛羁旅归来的香客，终于踏上故土一样，既有几分陌生，又感到舒畅和亲切。
因为有了大川之水，自己的情感，才得以恢复本来的纯净。
不知有过多少次，见绿水之滨的洋槐，在初夏和风的吹拂中，白花纷纷地凋落。
不知有过多少次，在多雾的十一月的夜半，听见群鸟在幽暗的河面瑟瑟地啼叫。
所见所闻的这一切，无不使我对大川增加新的眷恋。
如同少年的心，像夏日河面上黑蜻蜓的翅羽一般易于振动，不由得要睁大一双惊异的眸子。
尤当夜里，在撒网后的渔船上，依傍船舷，凝視黑幽幽妁大河无声地流淌，感受到飘散在夜空与水气中的“死亡”气息，自己是何等的孤单无助，受着寂寞的煎迫。
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芥川龙之介散文精选
芥川龙之介是日本著名的小说家，被誉为日本现代短篇小说的奠基人之一。
他的作品独具风格，充满了神秘和恐怖的元素，揭示出人性的黑暗面。
以下是芥川龙之介的一些散文精选。
1. 《在蚊帐内》：这篇散文以一个短暂的夏夜为背景，描述了主人公在被蚊子咬得无法入睡的情况下，回忆起过去与爱人的相处，以及自己内心的不安与可能的背叛。
散文通过蚊子的噪音和主人公的幻觉，传达了主人公内心的痛苦和焦虑。
2. 《透明人间》：这篇散文以一个叫做透明人间的男子为中心，讲述了他在人群中感到孤独和被忽视的故事。
透明人间可以看到别人的内心世界，但自己却无法被别人看见。
散文通过透明人间的遭遇，揭示了社会中人与人之间的冷漠和隔阂。
3. 《奇异之旅》：这篇散文以一个名叫岩本的人物为主线，他突然感到自己生活的平凡和空虚。
他踏上一段奇异的旅程，遇见了各种各样的人和事件，最终明白了生活的意义和他自己的价值。
散文通过岩本的奇幻之旅，探讨了人生的意义和存在的困惑。
4. 《河童》：这篇散文讲述了主人公一次偶然的遭遇，他遇见了一个在河中捕鱼的河童。
主人公被河童吸引，试图了解和接近它，但最终未能达到心灵的交流。
散文以主人公对河童的迷恋，探讨了人类与自然之间的界限和沟通的困难。
芥川龙之介的散文作品深刻揭示了人性的复杂和矛盾，通过奇
幻的情节和意象，探索了存在、孤独、欲望等主题。
他的作品对日本文学产生了深远的影响，也成为了世界文学史上的经典之一。