湖南省2019-2020学年高二上学期期末考试 语文 含答案
湖南师大附中2016－2017学年度高二第一学期期末考试语文试题－(这是边文，请据需要手工删加)湖南师大附中2016－2017学年度高二第一学期期末考试语文命题人：湖南师大附中高二语文备课组时量：120分钟满分：150分得分：____________第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(28分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。
“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。
它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。
如水墨画的书画同源、墨分五色；武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏等。
可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。
中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。
从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。
世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。
近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。
自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。
它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。
汉字在汉字文化圈诸国所起的作用。
相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用，故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。
汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。
作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。
汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。
它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。
中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是中国的也是世界的。
中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。
此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去”。
(选自2016年1月21日《人民日报》，作者冯天瑜，有删节)1．下列对本文主旨的概括，正确的一项是( )A．中华文化元素生长发育于中华民族生活、思维方式中，蕴藏于中华民族器物、制度、行为、观念等文化中，为海内外华人所认同和信守。
B．从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”的汉字，作为中华文化元素重要内容，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
C．中华文化元素既有经典性又有时代性，既是中国的又是世界的，是构建当代中华文化的基本成分之一，故开掘并弘扬中华文化元素意义重大。
D．中华文化元素并不是一个凝固不变、自我封闭的系统，它具有历史承袭性、稳定性，是我们塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )A．中华文化元素是指在长期历史进程中，通过不断熔铸而形成的较为稳固的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本文化成分。
B．日常所见的诸多中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，与中华文化元素共生共存，须臾不可分离。
C．从象形走向拼音，是世界上文字进化的基本趋势，而汉字则是唯一从象形走向表意与表音相结合的文字。
D．汉字创发于中国，是目前世界上仅存的富有生命力的文字，是东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
3．根据原文内容，下列分析和推断不．正确．．的一项是( )A．春联、“福”字、窗花，象征吉祥如意的红灯笼，以“孝”为载体的家国天下情怀，这些都是中国文化中的民俗文化事象、文化符号。
B．汉字具有极强的造词能力，如以“电”为词干可组成电灯、电话、电脑等词语，可以表达层出不穷的新事物、新概念。
C．北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，都是中华文化元素经典性和时代性的体现。
D．美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，充分说明中华文化完全可以“走出去”。
(二)文学类文本阅读(19分)阅读下面的文字，完成4～6题。
裱画徐马犇裱画是一门传统手艺，淮城自古多文人墨客，裱画的地儿也就不缺乏了。
说是裱画，其实字也裱。
本土出产的画，外地的画，还有那些需要修缮的旧藏，淮城的装裱市场比较兴盛。
但后来，有些作坊后继无人，有些作坊不再经营这老手艺，还有些作坊改成了机裱。
不管别人怎样，淮城南门大街东边的一条巷子里，有个徐姓的裱画师，一直坚持手工装裱。
徐家的裱画史不短。
他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱，能画，工篆刻。
这几样，裱画徐全盘承继了。
边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称“边芦雁”。
他居于淮城天妃宫的芦苇畔，号苇间居士。
裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”，以纪念徐家与边氏的友谊。
常言道“三分书画七分裱”，不难看出，装裱之于书画作品的意义。
裱画的程序复杂烦琐，讲究颇多，对裱画师傅的综合素养要求极高。
徐家裱画有三规，不丢画，不作伪，按工艺收钱，不因作者高低调价。
有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。
有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。
裱画徐仔细着了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。
此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。
他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。
但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。
裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。
在约定好的日子，画主交完钱取走了画。
此事成了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。
裱画有原裱和揭裱之分。
原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。
但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。
一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。
一幅变多幅，倒卖给黑市。
淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。
淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄坏过一幅画，也从未借机作伪。
就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。
不会出意外。
可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。
晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。
他不想在有生之年放下祖传的手艺。
本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。
改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。
他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。
他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接报上画名，逼着裱画徐画。
裱画徐不从，这些人就动粗，见裱画徐想寻死，这些人就留下狠话，“不老实做，我们迟早去海外找你孩子的麻烦。
”与他们纠缠不起，裱画徐按照要求，完成了一批赝品。
这些人拿着这批赝品再次南下。
没有不透风的墙，很多人知道了这件事，他们骂裱画徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚节不保。
不久，裱画徐生了场大病去世了。
不久，这几个倒卖赝品的人被抓获。
淮城人惊叹不已。
警察通过地方报纸透露了案情。
原来，裱画徐临死前给公安局寄了封信，写明事情经过，并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印，“身不由己，赝品而已”，还附上了那几个人的肖像，是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是(5分) ( )A．小说从裱画作为一门传统手艺的传承状况写起，这样既交代了写作背景，也将淮城的裱画行业经营不善与“裱画徐”的善于经营形成对比。
B．边寿民是和郑板桥、金农等人齐名的大画家，裱画徐的祖上在给边寿民裱画的同时，也向他学习，裱画徐继承了祖上的技艺，善裱，能画，工篆刻。
C．小说文字不急不缓，运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段，非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。
D．小说在情节展开时，巧设背景，改革开放后淮城有人制贩赝品的背景介绍，有利于推进小说情节，表现小说主旨。
E．小说中介绍裱画技术的内容，是多数人并不熟悉的专业知识，这样的补充介绍，有利于加深读者对裱画徐技术和品质的认识。
5．“裱画徐”是一个什么样的人？请简要分析。
(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．这篇小说虽然不是以故事情节的跌宕起伏引人入胜，但在不多的文字里仍能靠伏笔照应使小说有较强的可读性。
请结合文本具体分析。
(8分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古诗文阅读(42分)(一)课内文言文阅读(19分，选择题每小题3分，翻译题10分)阅读下面文言文，完成7～10题。
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷(含答案)
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。
通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。
在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。
孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗? 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于乌兽草木之名。
”(《论语·阳货》)孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。
这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。
(摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》)材料二《论语·阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。
《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。
《汉书·艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。
”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。
《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。
他总结说“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所都结”。
作《诗》者都是伤心不得忠之士，诗歌也“大抵”是“发愤”的悲鸣或怒喊了。
湖南省邵阳市新邵县2022-2023学年高二上学期2月期末质量检测语文试卷(含答案)
新邵县2022-2023学年高二上学期2月期末质量检测语文试题卷注意事项：1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(语言文字运用)两部分。
2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3. 作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4. 考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成l～5题。
材料一乡村文化的衰落可以追溯到近代。
从1840年到1949年，在这100多年里，帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断，内忧外患、山河破碎、民生凋敝，使得乡村文化遭受了无数次的劫难，千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁，损失之惨重实属罕见。
打倒“孔家店”，立“西学”之新、破“中学”之旧，引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对，也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。
20世纪30年代，晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”，提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案，但终因没有一个人民真正当家作主的政府，都以失败而告终。
中国乡村文化的衰落史，是中华民族苦难史的生动写照。
而同样在这100年里，与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是，西方发达国家基本完成城市化进程，较早地开启了乡村文化的振兴之路。
据统计，1848年时，中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%。
而到1949年时，中国的城市化率仍然是10%左右，美国已接近70%。
发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划，特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。
美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动，使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。
中华人民共和国成立之后，为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本，我国确立了以城市为中心的发展战略，以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。
湖南省岳阳市岳阳县2024-2025学年高二上学期9月月考语文试题含答案
2024年9月高二语文月考试题（答案在最后）一、现代文阅读（共2小题，满分36分，每小题18分）阅读下面的文字，完成各题。
生死交锋吕啸天北方八月的这天夜里，突然下起了一场鹅毛大雪。
汉军驻扎的秃柳营几乎被大雪所覆盖。
锋利的长枪枪头挂满了雪花，在夜中发出炫目的青光，有些刺眼。
骠骑将军霍去病帐下亲兵魏中悄悄地溜出营门，朝匈奴军驻扎的狼子山狂奔而去。
这个时候，匈奴军元帅呼韩武扬正在帐中喝酒。
他一人喝掉了两瓶烈性的胡冰烧，烈酒烧红了他的双眼，但没有驱散他心中的郁闷。
开春之后，他受单于之命，率二十万大军，从西城长驱而入，占领了河西，打通了入侵汉朝的一条重要的也是唯一的通道。
汉军派出两路人马反击匈奴。
前锋八万人马由骠骑将军霍去病率领，后路军五万人马由征西大将军卫青统领。
霍去病率领的前锋八万人马在离河西匈奴军三四十里外的单旗镇扎营。
呼韩武扬这时才相信汉军的前锋统帅是一位二十出头的年轻人。
这位要统兵入侵汉朝、二十余年征战沙场的胡将，兴奋得连呼：今夜就去劫营，杀霍去病一个人仰马翻！呼韩武扬派前锋呼韩元率五万人马连夜突袭汉军。
半夜时分，一脸血污的呼韩元狼狈不堪地逃了回来，说：汉军早有准备，偷袭不成，反而折损了一万人马。
呼韩武扬暗暗惊讶：没想到霍去病年纪轻轻，竟是这样的统兵奇才！在接下来的交锋中，霍去病采用派出小股军队扰乱敌军，敌军追击再用伏兵消灭的办法，打了几场漂亮的胜仗。
匈奴军士气低落，呼韩武扬率兵退驻漠北。
霍去病率兵追击，在漠北匈奴军三十里外的秃柳营扎营。
两军形成对峙局面。
霍去病在等卫青的后路军前来支援，两军会合后，再一举出击，将匈奴军赶出边塞。
匈奴军二十万人马经过几番厮杀，已经折损了近三万人马，寸土未得。
而且对手还是一个年轻的小将和他率领的仅八万人马。
呼韩武扬觉得作为匈奴最骁勇的大将，这是他统兵征战以来遭受的最致命的重创，也是他生命中的奇耻大辱。
呼韩式扬开启第二瓶胡冰烧酒时，声称有重要情报献给元帅以换取千两黄金赏赐的魏中被带进了帐中。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
高二年级语文试卷2024年11月（答案在最后）时量：150分钟满分：150分命题：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。
但是，许多作者，甚至那些已有作品出版的作家，面对视角问题也经常一头雾水，一知半解。
掌握好视角是所有小说作者必备的技能，因为它跟冲突与悬念关系密切，是小说成功最需要的东西。
可供你选择的视角有两种：第一人称视角和第三人称视角。
在第一人称的下面还有两个选项：现在时和过去时。
在第三人称的下面也有两个选项：有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。
你或许会想：“怎么把第二人称给落下了呢？”是的，有的小说家确实用过第二人称视角。
我的建议是你不要跟风这样做。
假如你真的非要这样做，那么请记住这条建议：你坐在自己的书桌前，然后以第二人称视角开始创作。
这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。
你知道这会减少你的作品出版的机会，而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。
但是，你还是决心要把它统统弄明白，然后再用它创作，看看效果如何。
你希望自己有个好运气。
全知型视角又是怎么回事？顾名思义，它的意思是知道一切，所以全知型视角有时候也被称为“准上帝视角”。
叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里，任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处，或者叙事者可以腾空而起，然后像摄像机一样描述事态。
这种全知的口吻可以评论世间百态，比如他可以发出“这是最好的时代，这是最坏的时代”这样的感慨；或者，作者也可以保留自己的看法，超然物外。
既然这个视野源于“上帝之眼”，作者可以灵活自如地把主观看法强加于人物，其主观程度可高可低。
如今，全知型叙事已经很少见了，可是对于某些风格的长篇小说，尤其是长篇史诗性小说来说，这个视角还是一个比较好的选择。
它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。
但是，如果你不知节制地运用这个视角，那么你的小说就会变得拖沓冗长。
古代诗歌阅读：湖南2023-2024学年高二上语文期末分类汇编(师生版)
湖南部分地区2023-2024学年高二上语文期末分类汇编（师生版）古代诗歌阅读湖南省益阳市2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
长歌行①李白桃李得②日开，荣华照当年。
东风动百物，草木尽欲言。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
大力运天地，羲和③无停鞭。
功名不早著,竹帛将何宣。
桃李务毒森，谁能贳④白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。
金石犹销铄，风霜无久质。
畏落日月后，强欢歌与酒。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
【注】①长歌行：乐府旧题。
②得，一作“待”。
③羲和；古代神话传说中的人物。
驾御日车的神。
④贳:出借，赊欠。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗以比拟开端，写桃李得朝阳而怒放；桃李遇春阳而开，贤人逢明君而荣，明写朝阳桃李，暗拟君臣关系。
B.第三句至第六句赞美春光之妙用，东风遍吹大地万物，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，展现了生命的律动。
C.“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
”这里的“秋霜”既是自然的威力，同时又是象征邪恶政治势力的残酷打击。
D.该诗构思精巧别致，由自然之景延伸到人生际遇，熔描写、抒情、议论于一炉；语言质朴自然，不事唯饰。
16.此诗与《将进酒》都是李白被“赐金放还”后的抒情名篇，请结合具体诗句简要分析两首诗表达的情感的异同。
(6分)湖南省张家界市2023-2024学年高二上学期期末联考语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面唐诗，完成15—16小题。
古意李颀男儿事长征，少小幽燕客。
赌胜马蹄下，由来轻七尺。
杀人莫敢前，须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。
辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A. 诗题为“古意”，是指拟古乐府主题而写的。
李颀善写边塞气象，气势奔放，跌宕多姿，转接奇横，酣畅恣肆。
B. 全诗跌宕起伏，情韵并茂。
湖南省部分市县2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题含答案
高二语文专版（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“文明”是历史阐释的一个概念、一种范式。
一般认为，今天在西方被普遍认知的“文明”一词来自法语。
法文版《百科全书》指出：“文明是一种被全新的自然及人文的哲学激发的结果。
”经过学界不断地充实、反思，“文明”逐渐具有比较复杂的含义，成为一种“文化社会共同体”，包含语言、历史、宗教、习俗、体制和自我认同等丰富的标准。
但是，“文明”一词几乎从出现伊始就同时走向另外一个方向，具有价值判断的含义。
“文明”一词具有的“文雅”“礼貌”的初始含义仅仅适用于“自我”，除此之外，“他者”都是野蛮的、蒙昧的。
可见，“文明”这个词汇天然具有等级性。
美国全球史学者布鲁斯·马兹利什明确指出，文明是“一种殖民意识形态，也就是，用文明概念来证明其优越性和统治其他民族的合法性”。
中国古代典籍中的“文明”意为人文彰明，在中华传统文化中，“文明”的人文彰明之意一直被沿用，并未如西方一样，衍生出文明等级、“西方中心”和“白人至上”等含义。
鸦片战争之后，中国知识分子开始“睁眼看世界”，寻求救亡图存的道路，希冀“借西方文明之学术以改良东方之文化”。
严复首先提出“求他人之所文明，以去吾之粗鄙”的主张，“文明”概念传入中国。
之后，容闳等都表达了建设“新文明”、更新中华文明的心愿。
这个时期，中国知识分子的“新文明”观呈现出遵从“西方中心”的逻辑。
第一次世界大战之后，中国知识分子开始反思“新文明”观点，提出“新文化”主张。
湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
雅礼集团2024下学期第一次月考试卷高二语文时量：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。
诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。
既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。
然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。
既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他：如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。
说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的：如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。
因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达、也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知：他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。
湖南省长沙市名校2022-2023学年上学期高二期末考试语文试题(含答案)
湖南省长沙市名校2022-2023学年上学期高二期末考试语文试题（时量：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：所谓“物质变精神”，就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。
所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。
物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。
物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。
精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。
从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。
总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》）材料二：中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。
共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。
开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。
中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。
湖南省长沙市岳麓实验中学2024-2025学年高二上学期入学考试语文试题 Word版含答案
2024-2025-1长沙麓山国际实验学校高二年级入学考试语文本试卷共8页时量150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一∶青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物，和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。
中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。
对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。
然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。
通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药物和剂量，以达到良好的疗效。
这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。
我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。
心血管疾病的治疗也受益于中医药学，中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。
中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低，还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。
和心脑血管疾病相关的一个新领域也正在发展，即所谓的生物力药理学，旨在将中药的药效和血流的生物力学影响相结合，用于防病治病。
实验研究表明，保健运动可提高血流剪应力，再联合使用某些活血中药，可减少动脉粥样硬化的形成。
这里所列举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。
我的梦想是：在威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学将进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！（节选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，屠呦呦）材料二∶尽管目前中药保健食品的市场巨大，但是其在研发及评价的过程中仍存在诸多问题，制约了中药保健食品行业的发展。
【语文】湖南省株洲市2022-2023学年高二上学期期末检测试题(解析版)
湖南省株洲市2022-2023学年高二上学期期末检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一：没有独特风格的艺术很快就会消亡,孙犁的小说正是以其风格的独特性成为文坛上的“这一个”。
抒情的风格使作品贮藏着浓郁的诗意。
孙犁的小说一向被称为“诗意小说”,有的研究者认为这种诗意体现在写景和抒情上,而有的人认为体现在语言风格上。
胡明珠在《孙犁小说的“诗美”》中对孙犁小说“诗意”的特点进行了专门论述。
孙犁的小说往往凭借“心源”和“物象”的接触,去把握生活的闪光点,写出温馨飘逸的意境。
同时孙犁小说总是倾注一种近于狂放的热情，因而他的小说往往有浪漫主义气息,诗一样的调子和对于美的追求。
这样的评价是立足于孙犁小说本体上的论述,遗憾的是胡明珠虽然指出了孙犁小说诗意的凭借,却没有在此基础上深入开掘,探索孙犁小说诗意的根源。
郭志刚的《论孙犁的“诗意小说”》不仅具体分析了其诗意所在,又指出这种诗意来源于生活,包括童年的生活。
牧歌式的抒情,诗意的小说,使孙犁的小说带有了散文化的倾向。
孙犁小说的独特性就在于他的散文手法的运用,使小说呈现出散文的韵味和气质。
无论在人物形象的塑造，情感的叙写还是环境气氛的渲染上运用的都是散文笔调,孙犁用感情驾驭小说文体就像是在驾驳散文文体，因此他的小说就像散文一样强调感情的自然流露,追求一种自由旷达的散文境界，来表现真善美的生活本质。
独特的艺术风格体现出作家独特的审美追求。
孙犁并不是对假恶丑视而不见，但他固执地背过了身去，表现出了对美的事物近于"狂热"的追求。
正是因为他对美的事物的这份狂热使孙犁的小说有了与众不同的审美特点。
朴质纯情的乡土气息，崇善弃恶的浪漫计情。
自然自造的或情升华。
孙犁小说中体现这种美学理想的原因，不是对假恶丑视而不见，而是要以真善美压倒假恶丑。
彭漱芬在《孙犁个性气质与其小说的审美情趣及风格》中专门从孙犁的个性气质方面对孙犁小说具体美学追求进行了论述。