初中语文_愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思
《愚公移山》教学设计一、导入播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢? 今天我们继续来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
二、出示学习目标1、进一步巩固文言字词，深入理解课文，了解寓意。
2、体会细节描写的作用，学习运用对比和烘托表现人物的方法。
3、分析人物形象，领悟愚公精神的现实意义。
三、复习检测重要的实词意思。
词类活用、一词多义、古今异义词。
字词的读音。
四、讲授新课一、初读课文，整体感知。
接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题1、太行、王屋二山的规模怎么样？2、愚公当时的状况如何？3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？4、移山的结果是怎么样的？b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。
接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
二、细读课文、分析人物学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？同：认为没有办法处理挖下来的土石学法指导：“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。
”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。
“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”智叟：夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同？愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。
“轻视、看不起2、愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的？明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
（学生试读）3、分析智叟的形象愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度？他是一个怎样的人？畏难而止自作聪明4、分析愚公的形象a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”（齐读）启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？移山很有信心，使人感受到移山的可能性。
追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？体会“而”字的转折作用；“加增”就是“更增高”。
子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“（山）何苦而不平？”b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
c、愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞”的大山，这到底是“愚”还是“不愚”？请结合课文说一说你的看法。
学生自由分析讨论后明确：愚公移山，是经过深思熟虑的。
首先，他移山的目的明确。
有数移山之利其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。
在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。
另外，用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。
这叫做“大智若愚”。
d、既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山？寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，我们不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。
关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。
三、提出疑问、探究写法1、文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象？a、愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派山神的儿子背走大山，衬托了愚公的精神b、作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
四、拓展延伸理解寓意1、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理？思路：①敢于迎接挑战；②持之以恒，坚持就是胜利；③志当存高远；④以积极乐观的心态面对困难躬⑤团结就是力量2、补充资料：◆夸父逐日：他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达禺谷之际，觉得口干舌燥，他喝干黄河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。
◆精卫填海：精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。
阅读以上材料，比较他们与愚公移山之间的异同？共同点：都经过不懈的努力，试图完成自己的梦想。
表现古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
不同：（人数、外援、结局）过渡：文章告诉我们要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗的道理，也向我们展示了一位有坚强毅力的老者形象。
3、当代的我们还需要这种“愚公精神”吗？五、当堂检测六、作业1、以“有志者事竟成—读《愚公移山》有感”为题，写一篇读后感。
2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。
你如何看？《愚公移山》教学反思《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，选自战国时代的道家列御寇所著《列子·汤问》，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，大概的内容学生早以有所了解，因此，我在设计本课教学时决定引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文，从寓意中获得人生的启迪。
接下来就把我这节课的教学进行反思：一、注重学生预习的指导及培养。
预习是课堂的“前奏曲”，它直接影响着课堂教学质量，影响着学生的发展。
因此，学生良好学习习惯的养成首先就要从教会学生学会预习入手，引导学生由被动到主动，逐步养成良好的预习习惯。
在课前我布置自读要求：凭借工具书逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在课堂学习时提出，养成带着问题去读书的好习惯。
在本节课中能发现学生们真正的去预习了，真正的去思考了，大大提高了课堂学习效率。
二、充分发挥小组合作交流学习的优势，提高学习效率。
小组合作学习”这一模式不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识。
在本节课中，我设计了四处让学生小组合作交流学习的机会，学生们在组内能够大胆发言，交流，发表自己的见解，虽然语言不是那么周密，但却能看出学生们的学习的积极性，达到了知识学习的互补，促进了学生的主动学习。
三、“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读、自学的能力。
新课程明确倡导自主探究、合作交流的学习方式。
教学中，我创设了让学生质疑的环节，并且将重点问题进行归纳，梳理，然后再让学生们带着问题去读书，去寻求，发现问题的答案，然后在组内交流，做到了指点多，讲的少。
《愚公移山》学情分析学生虽在上册学习了一定篇幅的文言文，具备了一定的文言知识基础。
但选自《列子》的《愚公移山》是先秦时代的经典名篇，由于年代的久远，初一的学生理解起来有一定的难度。
因此，要引导学生在反复诵读的基础上，理解文章的内涵，把握人物形象的时代意义。
同时，在学生看来，繁多而枯燥的文言语汇的识记，有相当的难度，采用小组合作的学习方式，易于激发学生的学习兴趣，树立学习文言文的自信。
《愚公移山》效果分析《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。
我这次主要是结合我的小课题研究：激发学生学习文言文兴趣的方法来设计这节公开课。
在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。
具体做到了以下几点：1、营造良好的气氛。
在学习之前，我播放江涛所唱的“愚公移山”的歌曲，以此导入课文的学习中。
几乎所有的同学能够马上进入状态，部分学生学生还慢慢伴唱。
我觉得这一点能很好第激发学生学习这则寓言的兴趣。
2、采用小组自主合作探究的学习方式。
在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。
学生先结合文下注解独立学习，把不懂的问题做上记号，然后小组讨论，若还有疑难问题，则在课堂上向老师提出来，共同分析理解。
我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。
3、采用提问教学法。
教这篇课文时，我提出了几个问题。
这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？参加移山的一共有多少人？“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？这样的问题可以激发学生的学习兴趣。
同时也对文章既对重点字词做了强调，也对课文有了更深入的理解。
4、重视学生的读。
读是传统语文教学的法宝。
在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。
从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。
在此基础上，请同学们模仿其口吻来朗读，学生兴趣较高。
5、鼓励学生自由和有创意地表达自己的观点。
寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。
在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。
在授课时，我主要设计了两个问题让学生讨论，一是愚公愚吗？二是鼓励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、鼓励创新。
引导和鼓励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清楚、连贯、有条理，不偏离话题，发表意见有针对性，从而提高学生的口语交际能力和围绕中心说话的能力。
初中语文_23 愚公移山《列子》教学设计学情分析教材分析课后反思
《愚公移山》教学设计一、学习目标1.掌握文中生字词；重点的实词虚词的意义。
2. 分析故事情节，人物和写作特色。
3. 领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。
重难点：1.文中生字词；2.领会故事的寓意二、预习检测（一）文体知识1.《愚公移山》是一篇（体裁）。
2. 本文选自。
它是一部记载古代和传说的书。
（二）给下面划线的字注音或根据拼音写汉字万仞（）穷匮（）始chèn（）箕畚（）（）三、依据补充重点字词以及课下面的注释读课文吾与汝毕力平险毕：竭尽险：形作名，险峻大山以君之力以：凭杂曰纷纷说道遂率子孙荷担者三夫遂：于是夫：成年男子叩石垦壤叩：凿垦：挖箕畚运于渤海之尾于：到而山不加增加:更，副词增：增加四、每个学习小组按组次对应题号讨论各组问题：1.为什么要移山？2.移山要达到什么目的？3.文中写到了哪些人？4.参加移山的有哪些人？5.移山有哪些不利因素和阻力？6.其妻献疑是阻力吗？各学习小组抢答题7.愚公及其家人如何回答其妻献疑？8. 移山是怎样的艰难？9.对愚公移山，其妻和智叟的态度有什么不同？10.愚公怎样反驳智叟的？11.移山的结果怎样？12.这篇寓言告诉我们什么道理？每个学习小组按组次对应题号讨论各组问题答案：1.惩山北之塞，出入之迂也。
2.指通豫南，达于汉阴。
3.愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。
4.愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
5.不利因素：山高山大，年老体衰——太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
阻力：智叟的讥讽——甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？6.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？7.愚公及其家人答：投诸渤海之尾，隐土之北。
8.叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
寒暑易节，始一反焉。
9.愚公妻：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？——担心、想办法智叟：甚矣，汝之不惠。
初中语文人教八年级下册愚公移山教学设计
《愚公移山》教学设计第一课时一、学情分析：《愚公移山》是八年级下的一篇文言文，对于八年级的学生来说，这篇文言文篇幅较长，但是内容易懂。
所以，第一课时主要是以朗读为主，掌握文章的生难字词，利用多形式的朗读来熟悉课文，在课堂上熟读的基础上理清文章的大意。
二、教学目标1.扫除字词障碍，准确流利的朗读课文。
2.结合文章的注解，掌握关键字词的意思，顺利地翻译课文。
三、教学重难点积累重要的文言词汇，疏通文意，理解文章的内容。
四、教学方法诵读法，探究与合作法五、教学过程及要点（提示：教学活动围绕诵读，理解大意，积累文言词进行）（一）引入新课《愚公移山》这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历年来为人们所传颂，今天我们就一起走进这篇寓言，用心去体会他。
作品介绍：本文选自《列子?汤问》篇。
《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。
《汉书?艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。
今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。
其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。
本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。
它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。
关于寓言：寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。
在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。
”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
（二）问题探讨1：诵读学习文言文，首先要读准字音，读出节奏，读出人物对话的语气语调。
朗读的方式有很多，自由读，分小组读，分段读，同桌互读等。
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语⽂_《愚公移⼭》教学设计学情分析教材分析课后反思《愚公移⼭》教学设计⼀、课堂导⼊：《愚公移⼭》这篇古⽂是选⾃《列⼦·汤问》的⼀篇寓⾔故事，愚公什么样的想法和举措引发了这则寓⾔故事呢？——“吾与汝毕⼒平险”。
这节课，我们就围绕“平险”这两个字来讲讲这个故事。
⼆、读⼀读“平险”的⽂章1、初读，字正腔圆（1）正字⾳，师⽣齐读课⽂，读后请学⽣纠正读⾳错误。
（2）准节奏，PPT出⽰需要注意字⾳和朗读节奏的句⼦。
惩/⼭北之塞．遂率/⼦孙荷．担者/三夫河曲智叟亡．以应邻⼈/京城⽒之孀妻/有遗男。
（3）正字形，PPT出⽰隐藏错别字的原⽂，要求学⽣在最短的时间内读完原⽂，并找出隐藏的错别字并改正，加强记忆。
2、速读，流利清晰（1）学⽣快速的朗读课⽂，要求：不读错字⾳、不读错停顿。
（2）请学⽣朗读竖排⽆标点版原⽂，检测学⽣对⽂本的熟练程度。
3、译读，⽂从字顺（1）请学⽣根据课下注释疏通原⽂，有疑问的地⽅可以同桌讨论，⽼师巡视指导，解答学⽣疑难。
（2）分类出⽰重点字词检测，学⽣抢答。
①通假字：始⼀反．焉汝之不惠．②古今异义词：惩．⼭北之塞达于汉阴．毁⼭之⼀⽑．③⼀词多义：年且．九⼗且．焉置⼟⽯以．君之⼒河曲智叟亡以．应三、说⼀说“平险”的故事1、在把握⽂义的基础上，学⽣根据⽂章内容回答下列问题：PPT出⽰：（1）“平险”的⼭怎么样？（2）“平险”的⼈有多少？（3）“平险”的⼯具如何？（4）“平险”的路途怎样？学⽣抢答以上问题，教师⼩结：平险任务艰巨、平险⼈⼒薄弱、平险⼯具简陋、平险路途遥远。
2、思考：为什么⽂章极⼒突出“平险”的艰难?(同桌两⼈为⼀组讨论问题并发表⾃⼰的看法。
)预设：⽤“平险”的困难侧⾯烘托愚公平险的决⼼之⼤、意志之坚。
1、学⽣跳读全⽂，在⽂中圈画出围绕“平险”刻画的⼈物形象及其相关语句，并⽤原⽂中的⼀个字概括他们对待“平险”不同态度。
（学⽣以⼩组为单位讨论问题并推选⼩组代表回答问题。
《愚公移山》优秀教学设计及反思 (2)
《愚公移山》优秀教学设计及反思在快速变化和不断变革的今天，我们要在教学中快速成长，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。
反思我们应该怎么写呢？以下是小编整理的《愚公移山》优秀教学设计及反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《愚公移山》优秀教学设计及反思1教学目标知识目标1.积累文言文基础知识，了解寓言的特点。
2.理解课文深刻的寓意和愚公的形象。
能力目标1．反复朗读课文，增强文言文语感，整体把握文意，培养文言文自读能力。
2．理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公这一人物形象。
3．理解神话结尾及文中细节刻画的作用。
4．体会对比、衬托手法的表达效果。
情感态度与价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，培养顽强的毅力及敢于挑战困难、战胜困难的精神。
重点、难点：重点：1.积累文言文常用的词语，培养文言文语感。
2。
理解本文深刻的寓意。
难点：1.理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公形象，领会愚公精神，理解本文的时代意义。
2.理解神话结尾的作用。
教学方法1. 诵读法2. 讨论法教学过程：一、激情导入老愚公。
播放歌曲《愚公移山》。
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇文，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。
也有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来拜会愚公，见识他移山的壮举。
二、整体感知课文。
（一）播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。
（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
三、理解课文，揣摩词句（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。
2024年《愚公移山》课后教学反思范文(通用8篇)
2024年《愚公移山》课后教学反思范文（通用8篇）《愚公移山》课后教学反思1新一轮的拉练课正在有序地进行着。
今天下午，我出了一节公开课，课题是“愚公移山”课后我进行了反思，本节课有成功也有不足，成功的地方是：本节课学生能全体参与学习全过程，学生之间的合作很友好，师生、生生之间有丰富的信息交流和信息反馈，学生对于课题敢于质疑，思维活跃，对于教师提出的问题有独创的见解（如：能把大山移走全是智叟的功劳）。
教师语言简练，有驾驭课堂能力。
小练笔的设计为课堂增添光彩！尤其是有一个叫杜海丽的同学的发言是本节课一个精彩的的课堂生成，老师能抓住这个契机，发挥学生丰富的想像力，从不同的视角去展开联想，促进学生的发散思维。
小组合作学习很有效,板书工整教态和蔼。
教给同学们预习的8字真言用的比较好，不仅教给了同学们的预习方法，而且还可以让学生养成良好的读书习惯。
不足之处：面对全班同学只注重了教学流程，时刻记住自已的教学设计，忽视了与学生的交流，随机应变得不够，有些环节犹如“蜻蜓点水”缺乏“精雕细琢”。
比如，学生朗读指导流于形式，指导得不到位，很笼统，只是让他们读出嘲笑的语气或是很自信的语气。
思维训练不深不透。
课堂气氛有些沉闷，学生的积极性没调动起来，讲课的语言不够连贯。
在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。
《愚公移山》课后教学反思2《愚公移山》是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话色彩，篇幅短小，作为自读课文，学生通过自学基本上掌握这则语言的主要内容。
12月15日，我在初三(3)班开了一节《愚公移山》的公开课，现结合本课的教学实践作如下反思：《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。
我这次主要是结合我的小课题研究：激发学生学习文言文兴趣的方法来设计这节公开课。
在准备上这篇课文之前，脑子里一直在思考如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。
统编版语文八年级上册愚公移山教案与反思推荐(3)篇
统编版语文八年级上册愚公移山教案与反思推荐（３）篇〖统编版语文八年级上册愚公移山教案与反思第【1】篇〗一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的问：“同学们，你们看上画的是什么动物呀？”学生回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学生：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
（师相机板书：直插云霄，渤海。
）（3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思
初中语文_《愚公移山》教学设计学情分析教材分析课后反思《愚公移山》教学设计一、教学内容分析《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书语文（鲁教版）九年级下册第五单元的一篇课文，选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。
通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力，学习愚公精神，积极应对生活中的困难。
所以，学习时，应引导学生在理解课文的基础上，体会作品的艺术魅力。
同时，联系学过的文言诗文等，对一些常用文言词语的意义和用法进行辨析和梳理。
二、教学对象分析初四学生，已经具有一定的文言文阅读积累，也已经具备了文言文的自主学习能力和阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予重点和难点上的点拨。
同时，初四学生是一个特殊的群体，在这一关键时期，引导学生充分认识困难、勇敢面对困难，极为重要。
本文恰是典范，愚公精神无疑能给学生乐观面对生活中的风雨的心态。
三、教学重点、难点愚公精神大辩论四、教学过程（一）导入：上课播放江涛的歌曲《愚公移山》，学生仔细聆听，思考：从歌曲中听到了什么？江涛的一曲《愚公移山》唱出了愚公的辛酸和不屈不挠的勇气，就让这首荡气回肠的歌曲把我们领到列子的《愚公移山》，让我们来学习这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
（二）出示目标：1.重点字词巩固归纳。
2.分析故事情节，人物和写作特色。
3.领会故事的寓意，感受愚公精神。
（三）检查预习。
初中语文_愚公移山教学设计学情分析教材分析课后反思
九年级下册第六单元第23课《愚公移山》教学设计教学目标１、朗读课文，积累文言词语，理解课文内容。
２、理解愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
教学重点：理解课文内容，理解愚公这一人物形象。
教学难点：感受愚公移山的精神以及现实借鉴意义。
课时安排：1课时。
教学准备：课件。
一、导入新课直接导入。
今天我们学习愚公移山。
我们这节课的学习目标是——二、出示学习目标三、了解文学常识1、作家作品：本文选自《列子》。
《列子》相传为列御寇撰写，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、文体：本文是一则寓言故事，寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
四、读译课文，理解内容朗读课文，结合课下注释，正字音和翻译课文。
1、积累生字仞rèn 塞sè曾zēng 荷hè叩kòu 箕畚jīběn孀shuāng 龀chèn 冀jì匮kuì亡wú雍yōng厝cuò4、重点句子翻译：年且九十(年纪将近九十岁)惩山北之塞，出入之迂也（苦于大山背面的阻挡，出去进来都要绕远寒暑易节，始一反焉(冬夏换季节，一年才能往返一次)甚矣，汝之不惠! （你太不聪明了!)汝心之固，固不可彻。
（你思想太顽固，顽固到不可改变的地步)何苦而不平? （还愁什么挖不平呢？）其如土石何?（又能把土石怎么样呢?）好。
我们今天先复习到这儿。
今天，我们要学习目标是——五、精读课文，理解内容，思考回答：（尽量用原句回答。
）PPT: 1、愚公为什么要移山？移山目的是什么？2、移山有哪些客观困难？3、对待移山，愚公和智叟公的观点有什么不同？4、故事为什么用神话来结尾？学生讨论交流，教师适时点拨：1、愚公为什么要移山？移山目的是什么？惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南，达于汉阴。
2、移山有哪些客观困难？山高山大——方七百里，高万仞年老力衰——年且九十移山人少——愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
《愚公移山》教案(优秀3篇)
《愚公移山》教案（优秀3篇）《愚公移山》教案篇一【教材分析】《愚公移山》选自《列子汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：1、浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；2、可读性强，易于记诵；3、基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；4、寓意深刻，实践性强；5、故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。
从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。
【学生分析】学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。
只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。
【教学创意】创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”──“发现体验”──“学法体验”三个部分组成。
在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。
创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。
【教学目标】根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。
运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
4、创新目标：智叟也智。
教学重点确定为发现体验。
教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。
【教法学法】为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
初中语文_23 愚公移山《列子》教学设计学情分析教材分析课后反思
《愚公移山》教学设计一、播放歌曲《愚公移山》这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名《愚公移山》故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘与坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们主不来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待的。
二、了解作者、作品列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。
其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
《列子》相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言三、出示学习目标：1、准确而流畅地朗读课文。
2、准确翻译课文，整体把握文意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
1.顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式2.分析故事情节和人物形象3.理解故事的寓意，感受愚公精神4.学习本文对比和衬托的艺术特色四、听课文录音，并轻声跟读课文请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文五、翻译课文请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译六、分析人物形象1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？愚公是怎样回答的？从中看出愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？《愚公移山》学情分析经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。