春风化雨润物无声—谈中学古诗文教学的情感态度与价值观教育
春风化雨,润物无声--浅谈高中语文教学的情感教育
治学之法
浅谈初 中生作 文 素材 的勰 累
文／ 孙 艳 芳
摘
要： 中学语文教 师历来重视作 文课 ， 而写作是 一个 厚积 薄发 的过程 。积 累越 深厚 ， 释放就越 精彩 ； 积 累越科 学 ， 释 放就越 有
效。积累是源 头活水 ， 想提 高学生作 文水 平 ， 就 必须加大 积累。 关键词 积累教材 ； 阅读积 累； 多角度 积累 许多 学生 由于平时不 注意积 累素 材 ， 每 到作文时就 去搜肠刮 累越科 学 ， 释放 就越有 效 。 所 以积累 的素材 要做 到分 门别类 ， 进 肚， 或者胡编 ， 或者抄 袭 。解决这 一问题 的方法 就是积 累素 材 。
“ 少 年智 ， 则 国智 ……” 那 种势 不可挡 的青春力 量 ， 让 学生不 由得 学生 ， 很难一下子体会李密 的情感世界 。教 师 热血沸腾 。他们能很快 进入文本 ， 体会到作 者“ 以天下为 己任 ” 的 应先 范读 ， 范读 之前先设 情境 ， 让学生 想想 自 侃 壮 志豪情 。 己家 ， 那 年迈苍苍 的奶奶 ， 想想 她们 慈爱的 面 容、 温 暖的抚摸 ， 然后 再用低沉 的语调 朗读吟 语文教学是作用于情感领域的活动。 在语 文学科 的教育 中， 我 咏， 再让 学生对重点段反复诵读 。 “ 臣密今年 四 们学会 了尊重他人 、 尊重生命 ， 懂得 了爱 与责任 …… 十有 四 ， 祖 母刘今年 九十有六 ， 是 臣尽节 于陛 在学 习被誉为“ 祭文 中的千古绝 唱” 的《 祭 十二郎文》 时， 教 师 下之 日长 ， 报养刘之 日短也 。 乌鸟私情 ， 愿乞终 应把重点放在对情感 的分析和挖掘上 ，从 而让学 生深 刻体会少孤 养。 ” 体会李密对祖母 的拳拳孝心 ， 体会人与人 的作 者 ， 失去 名为叔侄 、 实际情 同手足 的亲人时那种 凄凉孤单 、 悲 之间的真情。 痛欲绝 ， 从 而引导他们开始思考生命 、 亲情 。而今 天许 多男 孩子也 白居易说 ： “ 感人心者 ， 莫先 乎情 。” 这话倒出了情感教育的真 被父母像花朵一样地照顾着 ， 经受不起风雨和挫折。 所 以在学习海 谛。 语文教材 中那些文质兼 备的文学作 品， 可以引导学生前进的方 明威 的《 老人 与海 》 时， 教师应把情感教育的重点放在对“ 一个人 可 向， 感悟经典智慧 ， 开启成功人生。 以被毁灭 ， 但不能被打败 ” 的硬汉精神 的分析上 ， 让学生认 识到 ， 作 为男子汉 ， 在 面对挫折 和失败时 ， 要 坚强 ， 不要轻言放弃。 二、 利用文本 进行情感教 育
春风化雨润物无声——浅谈语文阅读教学中的情感教育
康 的审美情 趣 ． 形成正 确 的价 值观 和积极 的人生 态 出 韩 麦 尔 先 生 力 不 能 支 ， ｌ 忍 言 的手 势 含 义 。 于 Ｆ不
度 ， 语文 教学 的重 要 内容 ， 是 《 文 课程 标 准》 是 ． 生就会 进入 角 色 ． 会 出韩 麦尔 先生 的 高 尚 是 也 语 学 体
是 他 哽 住 了 ． 说 不 下 去 了 ” 两 处 破 折 号 要 读 出 间 境 ， 强 环 保 意 识 的 文 章 ， 《 物 入 侵 者 》 《 他 。 增 如 生 、喂— — 断 ． 显示 韩麦 尔哽咽语 塞 ， 恸 万状 的感情 。“ 以 悲 他 出来》 《 、那树 》 《 、敬畏 自然》 ……还 有那些趣 味盎 然 、 民 如 安 转身 朝着黑 板 。 拿起一 支粉笔 ， 出全 身的力 量 ， 使 写 生 动 丰 富 的 民 风 民俗 、 间 艺 人 的 文 章 ， 《 塞 腰 了两 个 大 字 ：法 兰 西 万 岁 ！ ’ 这 一 段 ， 时 速 度 要 鼓》 《 ‘ ”对 读 、云南 的歌会》 《 、吆喝》 《 、俗世 奇人 》 ……更有那 加 快 ． 度 要 增 强 ，法 兰 西 万 岁 ” 读 得 铿 锵 有 力 ， 些 寄 寓 着 作 者 美 好 理 想 、 聚 着 作 者 丰 富 情 感 的 文 力 “ 要 凝
进 行 心 灵 的 接 触 ． 引 起 情 感 的 共 鸣 ， 而 产 生 情 探 险 家 阿 蒙 森 和 斯 科 特 的 故 事 ， 荒 岛 余 生 》 鲁 滨 以 从 《 中 感 效 应 。我 在 教 读 《 愁 》 ， 低 沉 舒 缓 的 语 调 读 逊 荒 岛 上 顽 强 生 存 ． 磨 炼 中 丰 富 着 自 己 的 生 命 的 乡 时 用 在 出 文 中 淡 淡 的 哀 愁 、 淡 的 忧 伤 的 情 感 。 其 是 读 动 人 故 事 ． 登 上 地 球 之 巅 》 中 登 山 队 员 们 不 怕 艰 淡 尤 《 最 后 一 节 的 最 后 一 句 “ 陆 在 那 头 ” “ 陆 ”停 顿 的 险 ． 往 直 前 的英 雄 气 慨 … …那 些 让 学 生 在 平 凡 的 大 ．大 ． 勇 时 间稍 长 ，气 流 不 断 ．缓 缓 地 读 出 “ — — 那— — 日子里 思考不 平凡 的人生 的文章 ， 《 花荡》 《 在 如 芦 、 亲 头 ”读 出 诗 人 难 以 抑 制 的惆 怅 ． 陆 可 以望 见 却 不 爱的爸爸妈妈 》 《 ． 大 、丑小鸭 》 《 、走一步 ，再 走一步》 还 ，
春风化雨 诗词育人——高中语文诗词教学中情感态度价值观的渗透
此为剑，走出逆境。
漫着朴素简净的审美情趣和崇高热烈的精神境界。
同样深受学生喜爱的还有苏轼的诗词。在《念奴 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这样的句子很
娇·赤壁怀古》中，他“故国神游”“早生华发”，横遭贬 容易激发学生的文化认同和民族情感。曹操挥洒浪漫
谪，处境坎 坷 ，却 仍 能 吟诵“ 人生 如 梦 ，一 尊 还酹 江 主义激情的大笔，写下的诗句“日月之行，若出其中，
2021 年 7 月·第 20 期 （总第 684 期） 輩 輱 訝
利用假期的空闲，笔者一期不落地看完了《中国 古典诗词不断传承，中华传统精神亦随之生长，源远
诗词大会》第五季的节目，发现该节目不仅展示了选 流长，流光溢彩。因此，教师在高中语文教学中应引
手对中国诗词文化的博学强记，也无形中通过诗词作 导学生多读诗词、多品诗词，以绵延不绝的诗词文化
品向观众传递了人生的正能量和浓浓的家国情怀。作 对学生进行潜移默化的熏陶，让学生感受中国传统文
为一线高中语文教师，在国家大力推广传统文化的背 化的魅力，激发学生的民族自豪感，培养学生的文化
景下，应该利用语文课堂的特殊性及诗词作品的强大 自信。
生命力，在语文教学中渗透情感态度与价值观教育，
二、诗词中的家国情怀感染
促进学生对中华优秀传统文化的理解与传承，厚植学
诗词教学是开展爱国主义教育、厚植家国情怀、
是一门引导的艺术，身为教师，需要带领学生面对生 厚植家国情怀，培养学生的人文品格，帮助高中生树
活，探寻生命的美好。而诗词这种美丽的存在，恰恰能 立正确的世界观、人生观和价值观，绘就亮丽的人生
让人们在奔忙和琐碎的人生中得以诗意栖居，驻足仰 底色。
望星空，于人世的沧海中悠游自在地浮沉。
春风化雨润物无声课程思政
春风化雨润物无声课程思政以春风化雨润物无声课程思政为题，我们可以从以下几个方面展开论述。
一、春风化雨的意义春天是大自然万物复苏的季节，春风吹拂，雨水滋润，使得草木生长，花开花谢。
而在人类社会中，春风化雨也有着深远的意义。
它象征着温暖、和睦、希望和改变。
正如诗人所说：“春风化雨润物无声”，春风化雨的力量是无声的，但它却能够温暖人心，改变人的思想和行为。
二、春风化雨在课程思政中的意义课程思政是指通过课程教学来培养学生的思想道德素养和价值观念，使他们具备正确的世界观、人生观和价值观。
春风化雨正是课程思政的一种表现形式。
在课堂上，教师可以通过言传身教、温暖关怀、启发思考等方式，像春风一样温暖学生的心灵，激发他们的学习热情和思考能力。
同时，教师也可以像春雨一样滋润学生的心田，给予他们良好的教育环境和成长空间。
三、春风化雨在课程思政中的实践1.关注学生的情感需求在课程思政中，教师应该关注学生的情感需求，给予他们温暖和关怀。
教师可以通过与学生的互动交流，了解他们的困惑和烦恼，给予他们鼓励和支持。
同时，教师还可以通过课堂上的案例分析、讨论和角色扮演等方式，引导学生正确处理情感问题，培养他们积极向上的情感态度。
2.激发学生的学习兴趣在课程思政中，教师应该激发学生的学习兴趣，让他们主动参与到学习中来。
教师可以通过生动有趣的教学方式，如故事讲解、实例分析、多媒体展示等，使课堂变得生动有趣，吸引学生的注意力。
同时，教师还可以通过设置问题、组织讨论等方式，激发学生的思考和创造力，培养他们的学习兴趣和学习能力。
3.培养学生的思辨能力在课程思政中，教师应该培养学生的思辨能力，让他们具备独立思考和判断问题的能力。
教师可以通过提出问题、引导讨论等方式，培养学生的思辨思维和批判思维。
同时，教师还可以通过开展辩论赛、写作比赛等活动，让学生充分发挥自己的思维能力，锻炼他们的思辨能力和表达能力。
四、春风化雨润物无声的启示春风化雨润物无声，给我们的启示是，温暖和关怀是培养学生思想道德素养的基础，激发学生学习兴趣和思考能力是提高教学质量的关键，培养学生的思辨能力是培养创新人才的必然要求。
春风化雨 润物无声——语文课堂教学中情感态度价值观的渗透
春风化雨润物无声——语文课堂教学中情感态度价值观的渗透摘要情感态度与价值观是新课改的三维目标之一，是素质教育的重要内容。
它强调要在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观。
本文通过运用多媒体，激发情感；创设情景，激发热情；作文过程，加强渗透三个方面，把“情感、态度和价值观”这一重要维度渗透到教学过程中，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
关键词语文教学情感态度价值观教育语文是语言的艺术，教学是塑造人的艺术，语文教学更是一门博大精深的艺术。
语文教学绝不仅限于知识的传授，它更需要我们用心去感受，去捕捉，用情感去灌溉，去融合。
语文具有丰富的人文内涵，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，这成为语文教学的重要内容。
所以我们应面向全体学生，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，使他们形成正确的价值观和积极的人生态度，让学生在生活中求知，在社会中成长。
随着新《课标》的出台，对语文教学提出了许多新的要求，它强调必须重视学生在语文学习中的情感体验，强调必须引导学生形成积极主动的学习态度，使学生在获得基础知识与基本技能的同时学会学习并形成正确价值观。
那么如何在语文课堂教学中渗透情感、态度、价值观的教育？本文结合自己的教学实践谈些粗浅的看法：一.运用多媒体，激发情感教育家赞可夫说过：“学生积极的情感、欢快的情绪，能使他们精神振奋、思维活跃，容易形成新的联系。
而消极的情绪则会抑制学生的智力活动。
”语文教学中如何激发学生的情感，我认为利用多媒体手段是一条可行的途径。
它能吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，从而让学生在愉快中学习，在意境中赏美，在兴趣中生情。
例如在教毛泽东的词《沁园春？雪》时，由于我们地处南方，学生对北方大雪纷飞的场景感知几乎是空白，我播放电脑制作的画面，让学生仿佛置身于“广阔无垠，大雪纷飞”的北国大地，想象着自己正站在雪峰之巅，极目远眺阳光照耀下红装素裹的美丽雪景，从而感受作者“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的英雄气概。
春风化雨 润物无声
春风化雨润物无声【摘要】语文的学科特点决定了“情感渗透”是语文教学的灵魂。
初中语文教师应在明确情感教学目的和学生情况的基础上对语文内容、方法、程序,以及情感操作技术进行系统执行和决策,从而培养学生良好的品质和完美的人格,达到教育的目的。
【关键词】情感教育语文教学情境爱心语文课程具有丰富的人文内涵，是培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣、形成正确的价值观和积极的人生态度的重要课程。
在教学中，通过一篇篇凝聚着作家心血、激情、思想的作品，让学生真切地感受文本，引起学生对生活的思考，并最终达到培养学生高尚情操的目标。
因此,教师应在明确情感教学目的和学生情况的基础上对语文内容、方法、程序以及情感操作技术进行系统执行和决策,从而在语文教学中润物无声地渗透情感教育。
1.创设情境，以情引情动的导语,酝酿一种与教学内容相关的情感或情绪, 以情感作为敲门砖，创设情感意境，为课堂教学奠定情感基础。
学生则会由此产生一种情感反射，他们就会沿着这条情感轨道，走进课文，走近作者。
如在教授《苏州园林》时，可把收集来的有关苏州园林的山山水水、亭台楼阁的资料根据课文顺序制成课件，让学生在看、听、想中仔细体味“无论站在哪一个角度都是一幅画”的优美境界，从而激起一股对江南园林的热爱之情、自豪之情、赞美之情，以此情玩味此境，何愁学生不能把握文章呢？2.精读品析，以情激情景交融的意境，阅读教学中，教师可以引导学生对课文一些精彩的语段及词句作赏析、揣摩，体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。
如教《春》时抓住关键的字、词、句精读品析 : 把“小草偷偷地从土里钻出来”换为“小草一下子从土里生出来”，或把“钻”换成“长”、“拱”，体会其表达效果有何不同。
“偷偷”用了拟人的修辞手法，“钻”字有破土而出之感,突现了小草顽强的生命力。
“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”——“闹”不仅写出声音，还写出热闹的气氛，把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
让人想起“红杏枝头春意闹”的诗句……这样读后展现在学生眼前的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。
师爱如春风化雨,润物无声
师爱如春风化雨，润物无声师爱如春风化雨，润物无声。
这句话出自中国古代文学名著《老残游记》，意指老师的爱护和教导如同春风细雨一般温柔潜移默化地影响学生成长。
作为学生，我们常常感受到老师用自己的爱心和耐心，教育和引导我们成长。
本文将探讨师爱如春风化雨的内涵，以及如何向老师表达感激之情。
师爱如春风，寄托了人们对老师的深切情感。
春风柔和，不喧哗不张扬，却能带来万物生机勃勃的气息。
老师的爱护也是如此，他们用悉心的教导和体贴的关怀，让每个学生在学习和成长中都能感受到师恩。
无论是在课堂上还是在生活中，老师都像春风一样细致入微，为学生提供温暖和关怀。
老师的爱护也如同春雨一般，细密而不断。
春雨滋润大地，让新生命得以茁壮成长。
老师的爱护也是如此，他们一点一滴地用爱和耐心，为学生创造良好的学习氛围和健康的成长环境。
他们不仅在课堂上传授知识，更重要的是在成长过程中给予学生精神的关怀和激励，让他们健康成长。
师爱如春风化雨，更是一种默默无闻的奉献。
春风细雨虽然温柔细腻，却没有显著的功劳，润物无声。
老师的爱护也是如此，他们默默地为学生付出，没有任何过多的要求和期盼，只是为了让学生能够茁壮成长。
他们不求回报，只希望看到学生在他们的耳濡目染下茁壮成长，发光发热。
当我们感受到师爱如春风化雨的温暖时，更应该以感恩的心态去面对。
我们可以向老师表达感激之情，用实际行动回报老师的爱护。
感恩之心要从言行中体现出来，可以通过亲笔写一封感谢信，向老师述说自己的成长和收获。
也可以在节日或老师生日时，送上一份贴心的礼物，表达对老师的敬意和感激之情。
在学习和生活中，也要用自己的实际表现来向老师证明自己的成长，让老师更加欣慰和喜悦。
在今后的生活中，我们也要将师爱如春风化雨的情感传承和发扬下去。
当我们成为了父母或者长辈，我们也要以温暖的心态去对待下一代，为他们提供良好的教育和成长环境。
无论是作为学生还是作为老师，我们都应该用爱和关怀温暖他人，用奉献和耐心影响他人，让师爱如春风化雨的情感，永远延续下去。
春风化雨润物无声—谈中学古诗文教学的情感态度与价值观教育
春风化雨润物无声—谈中学古诗文教学的情感态度与价值观教育古诗文作为中华文化的精华，承载着历史信息和文化内涵。
其丰富的情感色彩、深刻的价值观念一直吸引着人们的关注。
因此，中学古诗文教学应该引导学生正确的情感态度和价值观念，使其更好地理解和欣赏古人的智慧和美感。
一、培养正确的情感态度正确的情感态度是古诗文教育不可或缺的一部分。
在中学古诗文教学中，我们应该注重引导学生正确对待古诗文的情感价值。
首先，要引导学生正确的情感态度。
古诗文中充满了丰富的情感色彩。
在教学中，我们要注重引导学生把握古人的情感表达，推敲古人的良苦用心，让他们尝试着用自己的言语来表达出这些情感内容。
例如，教授唐代李商隐的《锦瑟》这首诗时，可以让学生借助诗中的情感色彩，尽可能生动地表达出唐代士人的心情、遭遇和体验，从而感受到李商隐强烈的民族复兴情感。
其次，要让学生学会用情感去理解古诗文。
在阅读古诗文的过程中，要让学生深入体验其中的情感表达，试图领略语言的美感和文化的艺术精髓，从而对古诗文产生共鸣和情感投入。
例如，教授唐代杨炯的《临江仙·满地梨花半夜时》这首词时，可以让学生尝试着用自己的情感去体验其中的美感和艺术价值，从而生动地感受到词人的创作意图和情感内涵。
最后，要引导学生践行情感，并深入到自己的生活中。
在实践中，我们要让学生不仅仅是在课堂上翻阅古诗文，而要让他们在评说中深入感悟其中的真知灼见、联系到自己的生活，形成一种潜移默化的情感积淀，以此来塑造自己的情感世界。
例如，在教授唐代白居易的《赋得古原草送别》时，可以要求学生以自己生活的某一个场合为背景，创作一首抒发内心情感的诗文，进而更深层次地理解“离别”这个主题所蕴含的情感价值。
二、弘扬正确的价值观念古诗文不仅具有丰富的情感色彩，更承载着深刻的价值观念。
在中学古诗文教学中，我们应该注重引导学生认识、领悟这种价值观念，让这种价值观念成为他们建立自己人生观、价值观的基础。
首先，要引导学生把握文化积淀。
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春风化雨润物无声—谈中学古诗文教学的
情感态度与价值观教育
摘要：中学古诗文作品中蕴含着民族传统文化的精髓，教师在教学中要充分挖掘其中的内涵，对学生进行情感态度与价值观教育的熏陶，使其通过这些文章的学习，激发爱国情感，养成良好的道德品质，树立正确的人生观和价值观。
论文关键词：古诗文,爱国主义的情感,良好的道德品质,严谨的治学精神,积极的人生态度
1、爱国主义的情感
中学语文课本中关于古诗文教学的许多篇章，高扬着古人的爱国情怀和历史责任感，是伟大人格凝聚的结晶，理应为当代青少年学习和继承。
教师应积极开发古诗文中丰富的资源，培养学生的忧患意识，加强爱国主义的人文情怀教育。
《离骚》中，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的九死不悔之意志去追求探索“存君兴国”的理想直至生命的终结；《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的疑问，体现了他忧国忧民的博大胸襟；《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。
此外，“匈奴未灭!何以家为”的霍去病，“待从头收拾旧山河”，“精忠报国”的岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，《五人墓碑记》中，视死如归，勇于赴死的民众……，这些人物身上体现出
强烈的爱国主义精神，正是我们人文精神教育需要的范本，也是用来培养学生忧患意识、爱国情怀最好的精神食粮。
这些优秀的作品千百年来一直激励着无数仁人志士为正义、为保家卫国而抛头颅、洒热血。
作为中学生，欣赏和学习这些古典文学作品,就是接受爱国主义教育的洗礼,接受中国文化传统和民族精神的熏陶。
2、良好的道德品质
语文教育必须重视文化内涵的挖掘及其教育，尤其要重视民族传统文化的教育。
长期以来中华民族形成了世代相传的传统美德，如团结、气节、孝心、谦虚、节俭、仁爱、责任感、等等，这些传统美德理应作为语文教学的重要方面，予以足够重视。
《信陵君窃符救赵》可教育学生宽厚待人，真诚交友；《训俭示康》可教育学生养成务行节俭，力戒奢侈的良好习惯；《陈涉世家》一文则教育学生要诚实守信、不可见利忘义。
《左忠毅公逸事》则可让学生学习左忠毅公面对强暴，坚贞不屈的高贵品质。
《王忠肃公翱事》中的王翱处理任何事情都坚持原则，严于律己，不徇私情，廉洁自守，忠于朋友的无私品质在当前社会则可以给学生以深刻的思想道德洗礼。
此外，像“不为五斗米折腰”的陶渊明，刘禹锡的《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如“先国家之急，而后私仇”的博大胸怀，……都是我们今天教育学生养成良好道德品质和高尚人格的优秀示例，因此，教师必须充分挖掘其中的德育内容，并行之有效地贯穿于语文的课堂教学中。
3．严谨的治学精神
中学课本中选入的古诗文作品，有许多都是紧密结合学生学习的需要，与他们的学习密切相关的内容，对于其今天的学习具有重要的借鉴作用。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”(朱熹《现书有感》)告诉我们在学习中只有不断地读书，不断地汲取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”(《短歌行》) 告诉我们一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
它鼓励青年人要珍惜时光，可以说是出言警策，催人奋起。
民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里也表达了相似的人生态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
”同时，他更以自己短暂而光辉的一生，给予后人有力的鼓舞和鞭策。
《送东阳马生序》的作者宋濂以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励，情真意挚，语重心长，给后学者以深刻的启示。
《石钟山记》则告诉我们要想获得真知，必须付出一定的代价，在学习这篇文章时，要让学生认真体会“事不目见而闻，而臆断其有无，可乎”的箴言，养成不畏艰险，求真务实的人生态度。
《游褒禅山记》的作者以游褒禅山的见闻为喻，阐发了富有哲理性的见解，讲述这篇文章时要使学生深刻领悟“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也，学者不可以不深思而慎取之也”的个中三昧。
此外，像《论语》中提到的“学思结合”，“学而不厌，诲人不倦”，“三人行，必有我师”，“温故而知新”……都体现了科学严谨的求学态度和治学精神，对于我们今天的教学仍具有重要的现实意义。
4.积极的人生态度
人的一生不可能是一帆风顺的，那么身处逆境之时，是消极避世，自暴自弃；还是积极乐观、奋发作为，不少古诗文作品也给我们做出了经典的回答。
王勃《滕王阁序》中的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
” 可以说是全文最富思想意义的警语。
古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
《报任安书》中的作者司马迁为了“成一家之言“，完成巨著《史记》，身处逆境，隐忍苟活。
他的”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观给予后来者提供了一种人格榜样。
在学习的过程中，可以让学生将《报任安书》和《渔夫》两篇文章进行比较阅读，司马迁和屈原都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。
为后人做出了两种不同的人生抉择，通过对比分析，讨论交流，了解他们为什么会有如此不同的人生抉择。
从而可以让学生正视人生的苦乐顺逆，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格，并进而确
立自己的人生观和价值观。
通过这些经典诗文的学习，可以培养中学生为理想和抱负不断前进、不断发展的能力，尽管遭遇许多曲折和坎坷，也要具备不懈追求、坚忍不拔的精神品质，将自我塑造成有勇、有谋、有智、有识的新时代综合性人才。
中国古诗文是几千年来人类文明最丰富、最生动的载体,它源远流长,博大精深。
但我们还必须看到，作家作品不可避免地受到时代与阶级的局限,纵使十分优秀的古典诗词作品,其间包含的思想也可能存在落后的东西。
例如,曹操的名作《短歌行》充满着壮志豪情,然而他统一天下的政治理想却明显地带有封建帝王的狭隘与自私,他所认为的天下不过是一已之天下。
岳飞的《满江红》高唱着精忠报国的旋律,但他的爱国是与对封建君主的愚忠交织在一起的。
《陋室铭》中，既宣扬了洁身自好、不与世俗流化的高尚人格精神，也包含着随遇而安、躲避尘世的消极思想……
因此，在古诗文教学中，教师必须坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，以其“春风化雨，润物无声”的特点和优势，更好地发挥其“以优美的意境感染人,以深邃的哲理教育人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的独特作用，从而培养学生的爱国主义情感和社会主义道德品质，使其逐步形成积极的人生态度和正确的人生观，世界观和价值观。
参考文献：[1]姚伯登《论中学文言文教学中的爱国主义教育》，《南方论刊》，2008年第6期。
[2]文娟《中学文言文教学中对学生古典情怀
的培养》，《成都大学学报》(教育科学版)，2008年第8期[3]《普通高中语文课程标准》(实验)[M]．北京：人民教育出版社，2005．。