六年级上册语文《伯牙鼓琴》课件
研读课文：
现在请同学们结合课文注释，小组内合作，试着翻译全文。
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山 的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍 巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，锺子期又禁 不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，锺子期不 幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世 上便再无值得为之弹琴的人了。
课文导入：
锺 子 期
21.伯牙鼓琴
俞 伯 牙
学习字词：
鼓琴 哉 若 巍巍 汤汤 绝弦 终身
朗读指导：
巍巍乎/若/太山。 汤汤乎/若/流水。 钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/ 复为/鼓琴者。
研读课文：
体会文言文与现代文的不同。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
“鼓”是“弹”的意思。 “琴”指的是古琴。
研读课文：
试着用自己的话说一说故事的声偶遇， 因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。
对比质疑：
你有什么问题要问吗？
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一 身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不 同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的 原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不 复鼓呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺 术的魅力。
布置作业：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
说一说：
伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴 仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
拓展延伸：
有关知音的诗词
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适 万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然 酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
主题思想：
回顾全文，说说这篇课文的主题思想是什么？
这是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故 事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理 解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
默读思考
伯牙与子期一个鼓琴，一个听之，他们相遇 相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴了呢？
1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。
合集下载
22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共21张PPT)
伯牙鼓琴而志在 白雪 ， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 皑皑乎若白雪 。
伯牙鼓琴而志在 明月， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明。月
志在太山 巍巍乎若太山
志在流水 汤汤乎若流水
伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
部编版语文六年级上册
知音世所稀。
知音共饮醉当歌。
知
千金易得，知音难寻。
音
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
学习文言文的方法：
1、反复诵读，用心思考 2、借助文中注释、插图 3、借助工具书、相关资料 4、联系上下文
任务一：读文章 知文意
活动一：自由朗读课文 朗读要求： 1、读准字音，读通句子 2、读好停顿，读出节奏 3、注意延长，读出韵味
少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
过了一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说： “弹得好啊！就像那浩荡的流水。”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
钟子期死后，伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴， 认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
任务二：入情境 悟知音
伯牙，当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺
高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为"琴 仙"。
锺子期，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、
背扁担、拿板斧的樵夫。。
子期死……
锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
欲对摔纷伤但今忆
觅谁碎！心见日昔
知弹瑶 伤一重去
冯 梦
龙 《 警 世 通 言
》
音 难
伯牙鼓琴而志在 明月， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明。月
志在太山 巍巍乎若太山
志在流水 汤汤乎若流水
伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
部编版语文六年级上册
知音世所稀。
知音共饮醉当歌。
知
千金易得，知音难寻。
音
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
学习文言文的方法：
1、反复诵读，用心思考 2、借助文中注释、插图 3、借助工具书、相关资料 4、联系上下文
任务一：读文章 知文意
活动一：自由朗读课文 朗读要求： 1、读准字音，读通句子 2、读好停顿，读出节奏 3、注意延长，读出韵味
少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
过了一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说： “弹得好啊！就像那浩荡的流水。”
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
钟子期死后，伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴， 认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
任务二：入情境 悟知音
伯牙，当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺
高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为"琴 仙"。
锺子期，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、
背扁担、拿板斧的樵夫。。
子期死……
锺子期死，伯牙破 琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。
欲对摔纷伤但今忆
觅谁碎！心见日昔
知弹瑶 伤一重去
冯 梦
龙 《 警 世 通 言
》
音 难
语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共19张PPT)
了解人物
伯牙
锺子期
国籍 （楚国）晋国 楚国
身份 穿着
士大夫 绸缎
樵夫 布衣
第一部分“伯牙遇知音” 思考：知音知的是什么样的音？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
心志，情志。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
像大山一样高峻。巍巍:高 大的样子。若:像。
锺子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之 弹琴的人了。 译文：锺子期死后，伯牙摔琴 断弦，一生不再弹琴，认为世上再 没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期 死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他 的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能 明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦 和对子期深深的思念。
他能通过琴声把自己的心声和情感表达出来。
那么樵夫锺子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
知音
第二部分“伯牙失知音”
导读：你如何看待伯牙失去知音后的行为？
(2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅，更感 受到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。
珍惜友情 人生苦短，知音难觅，真挚的友谊 往往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。 一曲《高山流水》，奏出了曼妙的友谊旋律； 破琴绝弦，让我们感受到了伯牙对知音逝世的 悲痛之情。愿我们每个人在人生旅途中都能找 到知己并珍惜。
伯牙鼓琴
部编版六年级语文上册第七单元《伯牙鼓琴》PPT课件
知
音
锺子期：听琴 巍巍乎 汤汤乎
死
难 觅
若太山 若流水
拓展阅读
拓展阅读 俞伯牙写给锺子期的短歌
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来 访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨 然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复 弹，三尺瑶琴为君死。
听《高山流水》乐曲， 试着背诵课文。
伯牙鼓琴，志在__明__月__，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓
琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，s汤hān汤ɡ 乎若流水。”
像大山一样高峻。 巍巍，高大的样 子。若，像。
像流水一样浩荡。 汤汤，水流大而 急的样子。
根据语境，看拼音写字词。 他登上wēi é（巍峨）的光明顶，眺望
远方，不禁感叹道：“壮zāi（ 哉 ），我大 美黄山！山”字头稍宽 注意右下的“口”
自由朗读课文，找出描写伯牙鼓琴和锺子期听琴 的语句读一读，说说你仿佛看到了什么画面。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
若太山
若流水
不管伯牙弹什么，子期都能听出来，他们之间 这种情谊可以用哪个词来形容？
知音
知音世所稀。——孟浩然 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 高山流水遇知音。——《列子·汤问》 相识满天下，知心能几人。——《增广贤文》
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共13张PPT)
锺期一见知，山水千秋闻。----孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。--李白《月夜听卢子顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。----王安石《伯牙》
今天“高山流水”这个成语常用来比喻 知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
方鼓琴而志在________， 钟子期曰:“ 善哉乎鼓 琴，_____________。” 少选之间而志在_________，钟子期曰:“善哉乎鼓 琴，_____________。” 词语链接: 皎皎 滚滚波涛 绵绵春雨 依依杨柳
方鼓琴而志在太山，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。”
以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他 为之弹琴的人了。
方鼓琴而志在 太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴，巍 巍乎若太山。”
少选之间而 志在流水，锺子 期又曰：“善哉 乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”
想象这样一副画面，伯牙正在鼓琴，钟子期 正在听，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在、志在春雨 、志在云雾.....子期会怎样感叹?
伯牙鼓琴
zhōnɡ
zā鼓琴而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选sh之ān间ɡ 而志在流水。
xián
wéi
wèi
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死
。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zāi wēi xián
哉 巍弦
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子 期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间 而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。”锺子期 死。伯牙 破琴 绝弦，毕生 不复 鼓琴，以为 世无足复 为鼓琴者。
志：心志，情志。 少选：一会儿，不久。 巍巍乎若太山：像大山一样高峻。 方：正在 巍巍：高大的样子。 若： 像 汤汤乎或若流水：像流水一样浩荡。 汤汤：水流大而急的样子
部编版六年级语文上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共38张PPT)
艺术之美
未成曲调先有情
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
弹 古琴
伏羲式 苍璧式
古琴
（瑶琴、玉琴、七弦琴）
学习文言文的方法：
1.借助注释 2.联系上下文 3.查阅字典 4.........
读
抑扬顿挫品音韵
一、请同学们翻开课本,用刚才提到的方法自由 朗读课文三遍，争取把课文读正确。
——[明]黄仲昭
中国高尚人际关系的标准： 士为知己者死，琴为知音者弹
少选之间而志在____， 锺子期又曰：善哉乎鼓琴，____乎若____。
志：心志，情志。
• 方鼓琴而志在太山：山，巍峨高大，峭拔挺立，伯牙想做的就 是像山一样顶天立地的人。
• 少选之间而志在流水：水，烟波浩渺，充满智慧，伯牙想做的 就是像水一样胸怀广大，充满智慧的人。
伯牙善鼓琴,钟子期善听
知志 知心
欲音难上难！
——[晋]伯牙
知音离世，断然绝弦
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
前溪独立后溪行， 鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意， 伯牙弦绝已无声。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍 乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
刚刚， 一会儿
心志， 情志
方鼓琴而志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
一会儿， 不久
未成曲调先有情
锦城丝管日纷纭，半入江风半入云。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
弹 古琴
伏羲式 苍璧式
古琴
（瑶琴、玉琴、七弦琴）
学习文言文的方法：
1.借助注释 2.联系上下文 3.查阅字典 4.........
读
抑扬顿挫品音韵
一、请同学们翻开课本,用刚才提到的方法自由 朗读课文三遍，争取把课文读正确。
——[明]黄仲昭
中国高尚人际关系的标准： 士为知己者死，琴为知音者弹
少选之间而志在____， 锺子期又曰：善哉乎鼓琴，____乎若____。
志：心志，情志。
• 方鼓琴而志在太山：山，巍峨高大，峭拔挺立，伯牙想做的就 是像山一样顶天立地的人。
• 少选之间而志在流水：水，烟波浩渺，充满智慧，伯牙想做的 就是像水一样胸怀广大，充满智慧的人。
伯牙善鼓琴,钟子期善听
知志 知心
欲音难上难！
——[晋]伯牙
知音离世，断然绝弦
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
锺期一见知，山水千秋闻。
——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。
——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
——王安石《伯牙》
前溪独立后溪行， 鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意， 伯牙弦绝已无声。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍 乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
刚刚， 一会儿
心志， 情志
方鼓琴而志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
好啊
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
一会儿， 不久
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共33张PPT)
比较这两句话在表达上有何不同
善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！
把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强 烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放 到后面这种效果会减弱。
研读课文： 锺子期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美好的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。
琴弹得再美好，没有人懂，又有什 么意义呢？
研读课文：
伯牙为什么毕生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失 去知音的巨大悲痛和不再弹琴 的决绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓 琴的理解。
深悟“知音”
知音：通晓音律 知己，能赏识自己的人 指对作品能深刻理解、正确评价的人。
知音故事
张季鹰吊顾彦先
顾彦先平生好琴，及丧，家人 常以琴置灵床上。张季鹰往哭之， 不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲 竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此 不?" 因又大恸，遂不执孝子手而 出。
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先 亡。子猷问左右：“何以都不闻消 息？此已丧矣。”语时了不悲。便 索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴， 便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦 既不调，掷地云：“子敬子敬，人 琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
《书戴嵩画牛》
走进作者
戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子。韩滉镇
守浙西时，戴嵩为巡官。他善于画农家、山 川田野的风景，画水牛尤为著名，后人评价 他画的牛“野性筋骨之妙”。相传他曾画饮 水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见他视察 得多么细致入微。
知识链接
《斗牛图》是戴嵩的一幅 水墨画，纵44厘米，横40.8厘 米 , 此图绘两牛相斗的场面， 风趣新颖。
部编版六年级上册语文《伯牙鼓琴》文言文二则PPT课件
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
伯牙鼓琴
同学们，你喜欢音乐吗？我们先来欣 赏几段音乐，注意，把你听到的声音想象 成一幅幅画面，然后说一说：听到音乐， 我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴，志在__明__月__，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期 死后，伯牙做了什么？为什么？
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置：
（一）为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 （二）读了这个故事，你对“知音”有什么新的理解？
伯牙鼓琴
同学们，你喜欢音乐吗？我们先来欣 赏几段音乐，注意，把你听到的声音想象 成一幅幅画面，然后说一说：听到音乐， 我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴！ 善：好。 然。 然：对的，是的。
善哉乎鼓琴！ 鼓琴善哉！
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 锺期久已没，世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
写意二首（其一） 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
锺期久已没mò，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴，志在__明__月__，锺子期 曰：“善哉乎鼓琴，_皎__皎__兮__若__秋__月_！” 志在_清__风___，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，_徐__徐__兮__若__春__风___！”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期 死后，伯牙做了什么？为什么？
统编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)
注：“/”为停顿处 "~"表示声音从高到低(感叹)
疏通文意
善：善于。 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤：水流大而急的样子。
疏通文意 伯牙鼓琴，锺子期听之。 译文：伯牙弹琴，锺子期 倾听。
曝：( bào )
鼓：( gǔ ) 矣：( yǐ )
哉：( zāi ) 巍：( wēi )
写完“口”再写斜钩，且斜钩要舒展。 上下结构，下半部分要注意左右两边的紧凑。
伯牙
俞伯牙（生卒年不详），春秋战国时期晋国的上大夫，原 籍是楚国郢都（今湖北荆州），楚国人，既是弹琴能手， 又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。 现在的琴曲《高山》、《流水》和《水仙操》都是俞伯牙 的作品。
表现下雪的景象
你认为什么才是真正的知音？ 真正的知音是指能彼此了解，心心相印， 心意相通的人。
这篇古文所蕴含的道理是什么？ 知音难得，知己难求。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之
锺子期死，伯牙破琴绝弦
（高山流水遇知音）
思想感情
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中 华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。 “伯牙绝弦”是交结朋友的千古榜样，他流传至今并给人历久弥新的启发。 正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友谊的标准。
课外拓展
锺期一见知，山水千秋闻。——唐 孟浩然《示孟郊》
释意：锺子期俞伯牙一相见，便知道遇知音，高山流水的故事流传千秋。
锺期久已没，世上无知音。——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
释意：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
语文六年级上册22 文言文二则 伯牙鼓琴 课件(共35张PPT).ppt
善哉，洋洋兮若江河
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
泰山
长江
高山流水 象征
黄河
象征伯牙有泰山一样的志向，有江河一样的胸怀，一个人应当志存高远，这才是伯牙真正的人生志向、生命情怀。在这一点上，当时的宫廷乐师都不理解伯牙，而一个山野樵夫，打柴的钟子期却完完全全地懂得了伯牙的生命情怀，这叫知音。
伯牙鼓琴
纵情吟诵识知音
读一读
方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
志
方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
高山流水明知音
会当凌绝顶，一览鲁，登泰山而小天下
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
——杜甫《望岳》
——张岱《泰山》
——《孟子·尽心上》
—— 司马迁《报任安书》
泰山自古是帝王封禅之地，泰山是中国文化的象征。
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!” --《孔子游春》
千古传唱怀知音
资料袋p104
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
知音文化的传承
六年级语文上册22文言文二则-伯牙鼓琴课件(共42张PPT)
，
。”
读透文言文
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
我会读
zhōng
shǎo shāng
wèi
锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
学写字
zāi
wēi
xián
哉巍 弦
重难点字书写指导
zāi
半包围结构，要写好关 键部件“戈”，保证字的重 心稳定，“戈”字的后两笔 要注意先撇后点。
wēi
上下结构，要注意写好 “禾”的点和“女”的撇点。
朗读文言文
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子zh期ōnɡ听之。方鼓琴而志在太山，锺子期
1.先进行自学。 2.全班讨论。
伯牙鼓琴① 伯牙弹琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③， 锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选 ⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤 汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓①琴本，文以选为自世《无吕足氏复春为秋鼓·琴本者味⑧》。。鼓，弹
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍
心志，情志。
乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
想象一下：伯牙听到锺子期的话后会 有怎样的感受呢？
子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、 所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。
锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？
急的样子。
伯牙鼓琴①
锺伯子牙期鼓死琴后，，锺伯牙子摔期琴听断之弦。，方终生鼓不琴再而弹志琴②，在认太为世山上③， 锺再子没有期值曰得：他“为善之哉弹琴④的乎人鼓了琴。，巍巍乎若太山⑤。”少选 ⑥之间而志在流水，锺子复期：再又，曰又：。 “善哉乎鼓琴，汤 汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。