百神论
百神论五论1
五论（空亡、百神、内外环境、反断、虚实）一、空亡论：空亡：1、以日元为主查空亡，空亡的字在命局中等于没有，八字分析时可以不考虑。
2、命局中只论月、时支空亡，年支不论空亡。
当月令空亡时，决定日干旺衰的50%以年支定。
3、月令空亡时年支与日支为相邻，可相互作用。
4、当大运遇空亡时也论空亡。
5、命局中用神空亡，凶；用神旺而逢空大凶。
命局中忌神空亡，吉；忌神旺而逢空大吉。
6、命局中用神受制而逢空者，吉。
命局中忌神受制而逢空者，凶。
填实：1、大运地支填实命局中的空亡，组成一组干支论吉凶；2、大运空亡时一个大运中的流年逐年填实大运中的空亡；3、当流年空亡时，结果反断。
二、百神论：解决命局中没有出现的六亲的测算技巧。
百神论基本规则：1、同性用同性代替：全部用局中月干、时干的正字代替正字六亲，偏字代替偏字六亲。
（因同性作用力最大）2、男左女右：凡是月时干同性的八字，男命以月干为正，时干为偏，女命以时干为正，月干为偏定六亲。
3、以百神论确定的六亲，其坐下地支全部反断，即此六亲为用神时，坐下地支越克制本六亲越吉。
4、命局有的六亲（指年干、月干、时干），不再用百神论的法则在命局中找。
5、根据百神论的法则确定的六亲不可定在年干上。
三、内外环境论：一个事物由一组干支来代替，天干反映了事物的外在状态（存在状态）和存在形势。
地支代表了事物的内在存在状态。
即事物的大小，质量等数量方面的东西，以及发展趋势等，所有的事物都有这么两个方面。
1、在八字中一组干支才能够完整地反映一件事物：（1）天干为外环境，地支为内环境。
（2）左侧为左环境，右侧为右环境；干支均有左、右环境之分。
相对于左右，左侧为外环境，右侧为内环境。
（3）无右全看左（时干支）；无左全看右（年干支）。
2、关于内外左右环境：（1）天干为外环境，代表事物的外在标志和存在形式，代表事物的形貌、表象；如：国外、外单位、体外、物质世界、远。
天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。
千古子平一
千古子平一第1章子平介绍1.1 八字流派正式开始我们讲课的第一讲。
千古子平啊，千古子平。
子平命法在我们国家的所有预测术里面，作为一种大宗之法，比较常见的一个是六爻纳甲法，再一个就是子平。
也叫八字，中国这个东西是比较深入人心的啊，是一个大宗之法。
子平历来也比较受重视，作为一个学习最基础的东西，必须要掌握的。
历来子平命法的流派是比较多的。
大致我们是分为江湖派、书房派、盲派，还有现在所谓的新派。
那么我们属于哪一支呢？我们哪个都不属于，我们属于道家的秘传派。
各派的特点，简单说一下。
不属于我们讲座的重点，但是作为一个学数术的人，各家各派你都要有所了解和知道。
江湖派，在明朝末期和清末、还有民国时期形成的，也叫江象派。
这一派基本上是由一些走江湖的艺人构成，这一派基本上没有什么学术性的东西，主要是一些江湖上的规矩和手法，靠所谓的《英耀篇》、《阿飞》、《扎宝》篇，立身江湖。
基本上这一派属于学术界不被承认的，但是它依然存在。
在一些城市、农村中，江湖派仍然是存在的，我自己也碰到过。
有一些人呢，他们善用一些所谓的八字流口，察言观色或者拿一些怎么讲都不会错的东西。
他们有他们的门派传承，师父传给你：“你碰到一个老大娘怎么讲话，你就背这一篇”，怎么说都是对的。
碰到姑娘、碰到老人、碰到父亲来问儿子的事，基本上应该是问什么的，观察他的神态、言谈举止、穿着打扮，基本上会八九不离十的。
还有一些专门说有什么什么事，需不需要破解。
他们算八字是免费或者价钱很少，必定会给你算出一些不好的事。
如果你是女人有小孩子，十有八九他会给你算出你小孩子有铁舌关，有各种关煞，都是江湖派的手法。
莫与这种人打交道。
书房派，专注于学术研究。
专门研究一些天干地支之间的作用关系、一些长生衰亡墓绝表以及各种神煞的构成。
批八字我们见到的很多古典派，多半就是书房派出身，虽然他们自己不承认。
那你看古典派他们断八字很有意思的，本来让我断就是三个字、四个字：“弱，官灾”就完了。
李涵辰绝密教材
李涵辰绝密教材在山东维坊易圣节期间李涵辰公开回答弟子提问1、阳日干墓库在年，能帮扶日干否,月令空亡时，年支的墓库可以帮扶日干;月令不空时，年支的墓库不帮扶日干。
年支与日干隔不作用。
2、阴宅调整是否以阳宅相反,不是。
调整阴宅风水时，可按照本人的八字用神进行调整即可。
在八字中可以准确地断定一个人的阴宅风水，此法与判断八字的先天风水相类似，以后会作介绍。
3、从八字中如何看先天风水,乙酉庚辰已丑壬申(午未)先天风水是母亲孕育我的最初，当时所住房子周边的环境。
此八字先天风水断法:本命生于05年3月27日(农历)向前数280天那个时候母亲所住的环境就是我的先天风水。
时间应当在六月准确。
以月柱庚辰为大运，04甲申流年，相互作用的结果，再分别与十天干、十二地支相互作用。
十天干、十二地支增减力情况就是我的先天风水。
这个断先天风水的断法是准确的，以后不会改变。
如先天风水中癸水不弱，以后永远不会弱。
从已经知道的事实中断先天风水，很灵验。
4、关于双胞胎的断法,五行归根到底只有一行。
水、木、金、土的旺弱只是反映火的旺弱变化，或者是指火的发展趋势。
所以说，五行就只有一行------火。
双胞胎因为出生时间有先后，其先天风水中火的旺弱就会有所不同。
这就决定了日后的吉凶的不同。
如:出生于零点以后的双胞胎，用神是水，我们就断哥哥比弟弟能干。
在大运流年的作用下，正官应吉时，吉应在哥哥的身上;正官应凶时，凶应在弟弟的身上。
因为越往后，水越弱。
所以出生在前的哥哥比弟弟能干。
其他五行的旺弱根据出生时间先断定其双胞胎八字中的二兄弟(二姐妹)，火的旺弱不同，用火直接与其他五行发生作用，断定相同八字的双胞胎那一个用神更旺，应事的方法同上。
不相同的八字的双胞胎的断法和断二个人一样。
5、如何定行业,工作属性,方向,也即与定方向的方法相同。
实际就是断正偏官所发生在方向。
以局中的正偏官为准，看正偏官发生的这一流年与大运的作用。
大运流年作用结果对正偏官最吉(凶)的方向，就是正偏官应吉(凶)的方向。
百神论
百神論（新派命理）命局中不現的六親根據用性作用力最大的原則，按以下順序尋找替代之神百神論是用來解決命局中某六親不現時如何看六親信息的四柱預測技法之一。
四柱中總共八個字，六親不能同時出現在命局八個字中，但可根據陰陽及六親十神間的作用規律將命局中的一神當作幾神看，從而一神具有多神的功用，有百變之技法，故稱百神論。
具體用法是：一、找出克制這個六親的字。
A、命局中無正財，看劫財。
劫財在命局中起壞作用，婚姻不順。
B、命局中無正官之字，看克正官的字（傷官）。
（1）傷官為用，旺相有力近日干，主大貴。
即俗稱「傷官傷盡，主大貴」；（2）傷官為忌，旺相有力近日干，主牢獄，傷殘；二、命局中克這個六親的字不現，就找它克的字。
A、命局中無正財，看正印，男命無正財，以正印代正財星。
男：辛亥戊戌庚辰丁丑此命偏財為甲木，命局不現，克它的庚金無（庚日干為虛神），它克的字為戊土，為第2個妻子，戊土生於戌月為墓庫月，極弱；寅木也為偏財，命局中沒有克寅木的字申金，它（寅木）克的字為辰土，為第3個妻子，此妻體弱多病，不離婚。
B、命局中無正官，看劫財，女命劫財星代丈夫。
命局中劫財為用，旺相有力近日干，主當官；命局中劫財為忌，旺相有力近日干，主牢獄（盜竊之類）。
三、如果上述兩字皆無，就找生這個六親的字。
1、命局中某十神不現，若沒有克它的字和它克的字，則看生它的字（官星除外，無官不看財星）或它生之字；2、局中無食傷，看比劫；3、局中無官看印。
命局中印星為忌，行財運，比劫運，主當官、出名；行官運，主官災。
百神論的基本原則是：有正看正，無正看偏，即無正印看正財（克印的字），無正財再看傷官（印克的字），正財傷官皆無看正官（生印的字）。
《第二届易圣节讲义 易圣节答弟子问汇总
第二届易圣节讲课资料全集第一部０５年度易圣节授课手抄笔记整理天干的反断1、从格中的天干不反断2、扶抑格中弱的天干反断3、年干不反断，日干不反断百神论1、同性用同性字代替（命局中没出现的六亲用命局中已出现的同性六亲代替）2、男左女右（当命局中月，时干同为正六亲或同为偏六亲时，男性以月干为正六亲，时干为偏六亲，女性相反）3、根据百神论的法则定六亲时，不能把六亲定在年干上。
4、命局中出现的六亲不能再用百神论法则在命局中找六亲。
年干、月干、时干相同时，年干则不代表六亲，年干只代表月干的工作环境。
年干的明六亲只看月干或时干年月时相同天干时，定六亲以男女固定位置定旺衰：一个八字中时干的旺弱，只取决于时支，时干旺弱不取决于月令时支空亡，时干任何情况都以弱论。
月干的旺弱取决于三个字，年干，年支，月令三个位置只要有一个生扶的月干就旺。
男：甲午丙癸丑壬子身弱用壬水月干代表正六亲（除伤，比劫外）月令空亡时，年支代表月令，这时年支最多一次受制，所以年支的力量对日干的力量永远为50%以上旺的态势。
年支或月令一次受伤永远占50%旺在命局中分析格局顺序，空亡、月令、月令状态、月干、日支、时干定律：1、月令不能定日干的旺衰时，以月干来定日干的旺衰2、月干的旺衰又是以月令来定的。
3、月干此时代月令决定50%力量4、日干旺弱参与的旺弱力量小5、在日干生于四墓库状态下用此定律。
测正偏财多重天干，一般不管地支地支篇：六冲双方都减力；六合、刑在大运流年对局作用时，为同性大异性作用力小（无）四墓库1、四墓库在月令时，日干那个字，阳干库根无力，丙在戌，庚在丑壬在辰。
2、月支空亡时，阳干在年支的墓库有力，月干的墓库坐下为有力，可帮扶月令上的天干，月干自坐库根，可帮这个天干旺。
3、辰土在年支时，可帮月干的戊（壬、庚、辛），丑土在年支时，可帮月干己（癸、辛、庚）辰丑在年才能互帮戊己土，年丑不帮月干壬，辰不帮月干癸，戊己壬癸月干年支为辰丑时不互帮。
百神论 案例
百神论案例百神论案例分析：古代神话与现代生活的交融百神论，一个古老而深刻的概念，揭示了人类对于超自然力量和生命起源的探索。
它根植于各种宗教、哲学和文化中，成为了我们理解世界和解释生活现象的重要工具。
本文将以百神论为视角，通过具体案例分析，探讨其在不同哲学家或学派中的理解与应用，分析其中的争议与反驳，并阐述其现代意义与启示。
一、百神论概述百神论，源于古希腊神话，指的是一种认为自然界和人类生活中存在着众多神祇掌管着不同方面的观念。
这些神祇各有特点，能力各异，代表着自然界的力量和人类的情感。
从古至今，百神论贯穿于各种宗教、哲学和文化中，成为了人类对超自然力量和生命起源的一种解释方式。
二、案例分析：希腊神话中的百神论希腊神话是西方文化中百神论的典型代表。
在希腊神话中，存在着众多神祇，如宙斯（Zeus）、赫拉（Hera）、波塞冬（Poseidon）等，他们各司其职，掌管着不同的领域。
以宙斯为例，他是天神，代表着天空、雷电和法律等概念。
在希腊神话中，宙斯的形象被描绘为坐在奥林匹斯山上的王者，统领着众多神祇。
这种形象的描绘充分表现了百神论中神祇之间相互独立但又相互依存的关系。
三、不同观点与实践1. 柏拉图学派的百神论：在柏拉图学派中，百神论被视为一种对于超自然和神秘力量的探索。
该学派认为，神祇是理想世界的体现，代表着人类对于美好和真理的追求。
在实践中，柏拉图学派强调人类应该通过思考和哲学探究，去认识和理解这些神祇所代表的真理。
2. 亚里士多德学派的百神论：亚里士多德学派对百神论的理解更偏向于自然哲学。
他们认为，神祇代表着自然界的力量和规律。
在实践中，亚里士多德学派强调人类应该通过观察和实验，去发现和揭示这些神祇所代表的自然界的奥秘。
四、争议与反驳针对百神论的观点和方法，学术界一直存在着争议。
一些学者认为，百神论是一种迷信和神秘主义的表现，缺乏科学依据。
然而，也有学者认为，百神论并非与科学矛盾，而是为人类提供了一个理解世界的不同视角。
谈谈百神论和反断论
谈谈百神论和反断论学八字预测的人都知道，几乎没有一个八字命局的六亲是全的，也就是说任何一个八字如果按古人给我们规定的六亲标志来定位的话，可能都有六亲不全的情况。
八字里没有这些六亲是不是就说明命主没有这些六亲呢！这样理解肯定是错误的。
比如古人规定男命偏财为父亲（当然古人也有反对男命偏财为父亲的，如任铁樵。
我们是按多数人的结论为依据来论证），预测实践也证明这种规定是正确的。
但是如果某男命命局中没有偏财怎么办呢，能说此人没父亲吗！恐怕没有人同意这种说法，因为人绝对不可能没有生身之父。
而命局中没有偏财的男命是很多的，那么这些人的父亲怎么算呢。
比如这样一个八字：癸亥癸亥癸亥癸亥（有人说这是张飞的八字，此说不一定准确），此八字既无偏财也无正印，而是一片比劫。
无正印母亲怎么测？无偏财父亲怎么测？无正才妻子怎么测？无劫财姐妹怎么测？无伤食儿女怎么测？等等等等。
不管这个八字代表的人是不是张飞，这种组合的男命八字肯定存在。
这个八字的命主肯定既有父亲也有母亲，并且是个官命但当不了大官；也会娶妻生子，和常人一样生活。
那么此人的婚姻父母子女等怎么测呢，这就是百神论要解决的问题。
当然这只是百神论的一个方面的内容。
最重要的是如何确定局中哪个字代表哪个六亲（顺便说一句，命主所有的六亲都要从命局找，从年运找六亲的说法是不对的）以及确定六亲之后怎么预测。
百神论在此方面有一套全面而完整的吉凶对应规则。
这才是百神论最重要的内容。
如某坤造八字：甲子戊辰丙午甲午，此八字是纯阳八字，六亲怎么确定呢？月干戊土为丈夫和工作，还是父亲，时干甲木为母亲和情人等等。
反断论的本质是阴阳互变规律的体现。
这个规律存在于相当多的八字中。
也就是按正常的规律看某字应为用神，但按用神预测其吉凶结果却是完全相反的。
必须按忌神对待其吉凶结果才准确。
因此，反断论就是在特定的八字中有些字的用忌神性质反断。
反断哪些字要视具体命局而定。
从以上的简要介绍中可以看出，百神论和反断论是八字预测技术体系的最主要的内容。
体用互之说
体互只能与体卦直接作用，用卦只能与用互直接作用
变卦只与体卦作用，不会与互卦作用
一体百用的意思就是说，除了体卦之外，其他的任何卦都可以，以用卦的方式来与体卦作用
只不过，出了体互，用卦，变卦，此三者是直接作用外，其他的都属于间接作用
和体卦的作用顺序：
互卦先作用，用卦其次再作用，变卦最后在作用
但是体卦有体卦的党用卦有用卦的党
四建可以，和卦局中任何卦发生作用
除了体互，用卦，变卦，此三者是直接作用外，其他的都属于间接作用
你可以简单的理解成“隔不作用”（注：此隔不作用，绝对不是新派八字中的干支之间的隔不作用，莫混淆）
体互与体卦什么都没隔着，所以能直接作用
用互与体卦，隔着其他爻（从原卦中来看），所以只能间接作用
首先得明白，互卦的含义。无论体互和用互，都是互卦，互卦就是专门为体用服务的。也就是说，体互不是给用互服务的，用互不是给体互服务的。他们之所以叫互卦，是给体用来服务的。就拿观梅占来说。泽火革中，上下卦是兑与离。这两个东西其实是两只鸟。兑的互卦是乾，乾是争执，所以兑是来争枝头的鸟。离的互卦是巽，巽是梅花树，所以离是来护枝头的鸟。所以互卦是体用的目的和思想目标。就算两个角色的思想不同，各有各的目标，但是两个思想打架，只有肉体和物质打架（生克）。互卦在寄托在体用上来作用，他们起的是推波助澜，增加气势（卦气）的。好比咱俩打架，两个互卦是我们背后的势力。如果我的互卦偷着帮你，他不会明着背叛我，他只会在我背后捣乱，使我减力。间接的帮助你。
我们咱来若打架，我的互卦不能明着背叛我？因为我的互卦的爻与我的爻是有部分相连的。我的互卦与我在卦的组成上是一体的（一个阵营），既然无法与我分开去投奔你，那我的互卦要帮助我就给我增力，要不帮我就给我减力。在我的互卦给我减力的时候，等于间接帮你了。
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关于“百神论”百神论（1）正对正，偏对偏；无正看左，无偏看右。
（2）百神论的六亲绝不在年干找。
（3）局中有的六亲不用百神论找。
（4）注意坐下地支的正反断。
解释：百神论是用来解决八字中不现的六亲所用的方法。
1、以月干和时干代替局中不现的六亲，年干和日干不代替。
2、同性代替同性，异性代替异性。
3、当月干和时干一样的时候，男左边为正，女右边为偏。
举例：己卯丙寅己亥乙亥壬水代表正才、伤官、官、劫才、女儿。
乙木代表偏才、偏印、儿子。
年干己土为兄弟。
乾造：辛丑丁酉乙卯丙戌本命总体评断：本八字用神靠近日干为官命，丙火为官职旺，一生为官。
戌土越弱官越大。
丙火也为财运，丙为用靠近日干富命。
此八字先天风水（母亲在怀孕期间居住的风水环境为先天风水。
先天风水的理论由大师创立，在算命时非常重要）中戌土极弱，是大富翁命。
实际本人出生前父母居住房屋在一座山的东南脚下，即戌方为一座耸立的大山，戌方的先天风水弱极。
丙火也为妻。
下面的论述比较系统：运用百神论——1、解决的问题：从小处讲，是解决命局中六亲不全的问题，从大处讲，是解决预测机制不完善的问题。
2、在实际预测时，所有的六亲全部用年、月、时干三个字来表示，地支只是六亲的内环境，而不是六亲本身。
3、命局中在天干上己经出现的“正常”六亲，如正印为母，偏才为父等等，无论在何干上，都以此字论其代表的六亲。
命局中天干不现的六亲，按百神论的原则确定。
按百神论原则确定的六亲，全部用月干、时干两个字代表。
4、根据百神论原则确定六亲时，其基本规则是偏正第一，也就是凡是天干不现的正字六亲，只要月、时干有正字时，全部用正字来代表。
天干不现的偏字六亲，用月、时干的偏字来代表。
命局中月、时干有正字时，以正字为第一职业或第一事业、丈夫、妻子、母亲等，偏字为第二职业、父亲、外遇等等。
5、纯阴纯阳的八字或月、时干为阴阳同性，以月干为第一职业，如丈夫、妻子、母亲等，时干为第二职业，如父亲等。
6、以百神论确定的六亲，其坐下地支全部反断，也就是此六亲为用神时，坐下地支越克制本六亲越吉，为忌神时，其坐下地支越生扶此六亲越吉，反之应凶。
不是按百神论原则得出的六亲，其坐下地支不反断。
7、六亲的身体状况、寿命长短等全部看其坐下地支。
正常的六亲正断，按百神论原则确定的六亲反断，命主本人的身体寿限，看日支，为用逢生吉，受制凶，为忌相反。
8、月时干分别为第一职业或第二职业，其左边的字为其条件，条件字有益于这个字时，说明工作条件好、轻松。
有害于职业字时（事业），说明工作条件差、劳累。
9、干支代表的事物：天干为单位，本柱地支为其规模大小；天干为价格高低，本柱地支为交易数量的多少；天干为官职，本柱地支为权力大小、管人多少等等。
10、调工作看“官”左边的字，也就是看“官”的条件，条件发生变化时调工作。
提职看“官”本身和其坐下地支。
11、用神靠近日干当官，忌神旺靠近日干不当官，忌神弱靠近日干，在大运、流年制住此忌神时，节段性为官。
12、测财官运时，必须先看地支，地支吉时权力大或发财，会有实质性的变化，此处一般指阴阳同性作用。
百神论是解决没出现的六亲的测算技巧。
在八字命局中除日干以外还有三个天干，这三个天干有时还相同，天干出现的三个字代表了生活中的所有的事情的外环境，没有出现的六亲该如何测算呢？如戊午戊午戊午戊午这八字，说明“百神论”的原则。
本命为从强格，戊土为用神，戊土越旺时戊土代表的六亲应吉。
戊土为兄弟，大运流年使戊土旺时，兄弟有成就。
本命局中壬水为父亲，为忌神，壬水虽在命局中没出现，但是我们都知道五行是阴阳消长的，此五行旺，彼五行肯定弱，局中戊土旺时壬水忌神肯定会弱，戊土用神旺兄弟应吉，同时壬水弱，壬水代表的父亲应吉。
局中戊土弱时，戊土代表的兄弟应凶，同时壬水忌神会旺，父亲应凶。
由此我们看出，戊旺时壬弱，兄弟父亲同时应吉，戊弱时壬旺，父亲兄弟同时应凶，兄弟应吉有多大，父亲应吉同样有多大。
根据这个道理，局中没有壬水父亲，我们完全可以通过测算戊土兄弟的吉凶而看出父亲的吉凶来。
通过戊土兄弟看父亲壬水吉凶的方法就是“百神论”。
同理，命局中没有正财癸水，戊土旺时癸水忌神肯定弱，兄弟应吉时，正财婚姻方面也会应吉。
命局中没有食伤庚辛金，戊土旺时，庚辛金肯定也会旺，通过局中戊土完全可以测定伤宫食神所代表的六亲状况。
以上是总结“百神论”时的一个思路，“百神论”的具体使用方法是：同性的六亲用命局中的同性字代替。
例：财印日元比甲子己已庚子庚辰（辰已空）父亲：甲木。
本命局中有甲木偏财，甲木偏财为父亲，不用根据“百神论”法则找一个字代替父亲。
命局中有的六亲，无论在哪个天干出现，都不用再根据“百神论”法则从八字中寻找。
母亲：己土。
月干己土为母亲的外环境，己土坐下已火为母亲的内环境，已火空亡，在断母亲的身高、身体素质状况时，仍然根据已火在先天风水中的旺弱断定。
在具体的大运流年中母亲的身体状况，须查看大运地支填实月干坐下己土的作用而定。
兄弟：庚金为兄弟。
妻：己土为正妻。
同性的六亲用命局中同性的字代替，妻为正财，月干己土为正印与正财为同性的字，所以己土为妻。
七杀：七杀为第二职业，为偏官。
七杀在本命局中与时干庚金为同性的字，庚金代表七杀。
正官：己土。
己土与正官都为同性，己土代表正情人：甲木为情人，甲木本身就是日干的偏财。
文科成绩：文科成绩在命局中看偏印，局中无偏印，找局中与偏印同性的字，时干庚金与偏印戊土同性，时干庚金为文科成绩。
理科成绩：己土。
理科成绩在命局中看正印，月干己土本身就为正印，己土就是理科成绩。
姐妹：姐妹在命局中看劫财，劫财与日干为异性，在本命局中没有劫财，与劫财同性的字在本命局中是己土，所以己土为姐妹。
名气：名气在命局中捍偏印，局中无偏印，时干庚金与偏印土同性，时干庚金为名气。
例：杀枭日元才丙辰戊戌庚申乙酉（子丑空）正官：乙木。
乙木与正字丁火为同性。
七杀：丙火。
原命局中丙火就为七杀。
父亲：戊土。
戊土与偏财甲木为同性。
母亲：乙木。
乙木与正印己土为同性。
兄弟：戊土。
戊土与兄弟比肩庚金为同性。
姐妹：乙木。
乙木与姐妹劫财辛金为同性。
妻：乙木。
乙木本身为正财。
情人：戊土。
戊土与偏财甲木为同性。
文科：戊土。
戊土本身为日干的偏印。
理科：乙木。
乙木与理科己土为同性。
正财：乙木。
乙木与偏财甲木为同性。
名气：戊土。
戊土本身为日干偏印。
例：印食日元印戊申癸亥辛亥戊子（寅卯空）癸水能代表与癸水阴阳性相同的乙、丁、己、辛几个字所代表的所有六亲。
即通过癸水可以测算乙木、丁火、己土、辛金所代表的所有的人和事。
时干戊土能代表与戊土阴阳相同的甲、丙、庚、壬几个字所代表的所有六亲。
即通过时戊土可以测算甲木、丙火、庚金、壬水所代表的所有的人和事。
内外环境论内外环境论是八字预测体系中最大的一个论，在八字中一组干支才能够完整地反映一件事物，天干反映事物的外在形式和存在状态，我称他为事物的外环境，地支反映事物的质量大小及其发展变化趋势，我称他为事物的风环境。
即天干代表事物的外环境，地支代表事物的内环境。
如某人为官，要测一个人的官运不仅要测其官职高低，还要预测其权力的大小，正官的外环境天干代表官职的高低，正官的坐下地支反映了其为官权力的大小。
例：枭伤日元食乙已戊子丁酉己酉（辰已空）大运：丁亥丙戌乙酉甲申癸未从弱格，月干戊土为正官，为用神靠近日干，月干戊土旺时能升官，先天风水中戊土越旺，本命为官级别越高，戊土反映了本命是否为官及升官的时机，戊土坐下子水代表为官权力的大小，子水越旺时权力越大。
戊、子在大运流年的作用下力量会发生变化，表现在日常生活中是日干本人官阶的升降与权力大小的变化。
乙酉大运丁丑流年，丁火流年同性泄乙木大运，乙木减力不克月干戊土，本年戊土旺，提升。
丑土流年生酉金超金酉金有力生月支子水，子水增力本年有权。
原命局中戊、子不仅受大运流年作用，原命局中的天干地支都对戊、子有增力减力的作用。
年干乙木无戊土，已火旺时已火能耗子水之力，酉金能生子水，不仅如此，年上乙、已、日元丁、酉在大运流年的作用下力量也会发生交化，对命局中的戊、子增力或减力的作用也会逐年不同。
戊子为正官，戊为正官的外环境，子为正官的内环境，年干乙木为正官外环境的左环境，年支已火为正官的内环境的左环境，日干丁火为正官外环境的右环境，日支酉金为正官内环境的右环境。
一个事物都有外环境和内环境，外环境和内环境又分别有左环境和右环境，要完整地预测一件事，需要完整地预测出六个方面的内容：月干的吉凶（事物的外环境），月支的吉凶（事物的内环境），年干的吉凶（事物环境的左环境），年支的吉凶（事物内环境的左环境），日干的吉凶（事物外环境的右环境），日支的吉凶（事物内环境的右环境）。
月干支只是事物的一个侧面，任何一件事情有正也有偏，如正官、偏官，正官与偏官都是工作，正官是连续干着的工作，偏官是新从事的工作，要测准测细某一流年的工作，正官偏官都要详细测出，正官有六个方面，偏官同样有六个方面。
偏官有外环境，内环境，偏官的外环境有左环境，也有右环境，偏听偏信官的内环境同样也有左环境和右环境。
也就是说，要想测准某一流年的一项事物，需要准确预测出十二个方面的内容。
乙酉大运/癸未年癸水流年生乙木大运，乙木增力克月干戊土力大，乙木为工作环境，断本年调动工作到艰苦的岗位。
癸水流年生乙木大运，乙木增力克月干戊土，乙木为实神，戊土爱制力大，本年不得升。
癸水流年生乙木大运，乙木增力生日干丁火，丁火日干增力生月干戊土力大，本年干专业对口，技术性强的工作。
酉金流年帮酉金大运耗日帮已火，已火减力不耗子水，断本人在工作岗位上没有竟争的同行。
酉金流年帮酉金大运，酉金大运有力帮扶日支酉金，日支有力生月令子水，主本人所在的单位精诚团结内部管理完善。
酉金流年帮酉金大运生月令子水力大，主本人有一定实权。
综上所述，今年本命调到一个艰苦的岗位上任职，级别不升，掌权，内部团结。
时干己土为偏官的外环境，坐下酉金为偏官的内环境，日干丁火是偏听偏信官外环境的左环境，也是右环境。
日支酉金是偏官内环境的左环境也是右环境。
在测工作这一内容时，不仅要测月戊土月支子水的力量的变化，同样要测时干己土时支酉金的力量变化，以及受命局中左右环境影响的变化。
断月法在以巳午火为用神的八字中丑辰年的巳午月应凶。
在以申酉金为用神的八字中未戌年的申酉月应凶。
耗、生、泄、克、晦、脆、冲、合绊的力量分解：在大运流年中干支的作用力量同性相耗的力量为0.8分异性相耗的力量为0.3分同性相生的力量为1 分异性相生的力量为0.5分同性相泄的力量为1 分异性相泄的力量为0.5分同性相克的力量为1 分异性相克的力量为0.5分同性相晦脆的力量为2分异性相晦脆的力量为0.8分同性相冲的力量为1.5分异性相绊的力量为1.5分凡流年与大运作用超过一分者，流年与大运为同性作用时流年可以越过大运与命局作用。