关于脚踏实地的议论文(15篇)
关于脚踏实地的议论文(15篇) 关于脚踏实地的议论文第1篇：脚踏实地，一步一路以往，看见别人取得优异的成绩而自我却只能在一个角落观望。
不甘、落寞。
差距究竟在哪里？一样得窗；一样得床；一样得房。
差距究竟在哪里？最终，无意间看到一个故事，主人公想要有所建树。
可是他换了很多工作终不能如愿以偿，于是他向一位大师请教。
大师听了他的述说拿出一把铁锹和一架袖珍梯子让他选择。
主人公果断的选择了梯子。
大师说：“原因在那里，成功需要得是铁锹而不是梯子。
”是啊，冰冻三尺尚且非一日之寒。
越王尝胆蒙奇耻大辱卧薪三秋才终以三千越甲吞并吴国。
正是所谓天将降大任于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨。
繁华一瞬间又岂是贪欢求乐之人可得？脚踏实地，以一步为一路。
踏实寒霜、承蒙酷暑才能又见一村！唯有历经风雨才能终现彩虹。
我脚踏实地，以一步为一路。
积土才能成山、积水亦可为渊。
风雨终能兴焉！是问不积跬步何以至千里？不积小流何以成江海？璞玉不琢，终不成器。
精钢久炼，方才做刀。
功夫至深，铁杵成针！我相信――苦心之人，天必不负。
有志之士，事定能成！正是他，是太后与皇帝眼中得才子。
也是他，是被贬往黄洲的迁客。
赤壁路上，他最终饮尽沧桑、洗尽浮华。
最终写出了流芳千古的赤壁绝唱。
风风雨雨之后，终见气色彩虹！脚踏实地，以一步为一路！纵观我中华大地璀璨群星，哪一部经典名着不是为雨后之虹？哪一去千古绝唱不历经世事坎坷？盖周伯伦而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，留有《国语》；孙子膑脚，兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；白帝托孤，流唱《出师》；相依为命，述说《陈情》；韩非囚秦，愤笔《说难》、《孤愤》。
久经磨难之后，房显盛世华章！踏破铁鞋之后，方才不废功夫！看着莺莺人世间究其正道终是沧桑！生命若不止我辈自当奋斗不息，以章华歌、以达盛世！一样的窗，成功得人的世界永远不在这花花世界，而仅在方寸之间；一样得床，想要有所建树当以黑夜为伴、枯寂为友。
头顶寒灯，手拿纸笔，苦心磨过！一样的房，若要金榜提名，当以此为牢！脚踏实地，以一步为一路。
掌印青萍，不惧艰辛、不畏险阻。
历经风雨，遥见彩虹。
关于脚踏实地的议论文第2篇：“尽天下之卵，其石犹是也。
”――题记著名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。
于是有人嘲讽道：“眼睛看着天空，却不知脚踏实地。
”实则不然。
现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事认真，踏实。
倘若专心致志，也终将遭受冷嘲热讽，那么爱迪生把表扔进煮锅，牛顿见到骨头误以为早已进食的故事，便只能成为笑谈了。
脚踏实地亦虚亦实，又岂能局限于区区一块硬泥砖板。
好比于狂风中当空临立;好比于惊涛上恬静自若;好比于群鸥中飞翔;好比于荆棘中徐徐行进;好比于人生之路上留下一步步足迹。
谓实，则有1000多年前，华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者――墨子。
穿梭于诸国之间，极力游说，不谓浮云为实干，苍茫的土地上他的足迹清晰可见。
脚踏实地，用博大胸怀使他的思想熏陶后世。
《劝学》中有一言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
”脚踏实地，更须心无旁骛。
三国中有吕奉先败徐州的故事。
世人皆叹惋，可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”，又岂会致使水淹徐州。
养精蓄锐，厚积薄发，兵家之道，焉能不知可他终是被时局所迷惑，一边想着黄雀在后，一边想着如何抢刘备的地盘。
在高速发展的信息时代，人们对行事效率也越发渴求，于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用!”话语一出，便是对祖国之花的严重糟蹋。
幼年之时应当学会专心做事，脚踏实地。
人类非高机器化产物，一心二用者寥寥无几。
倘使泰勒斯幼年被教以一心二用，那么值得肯定的是，他永远不会掉进坑里，悲哀的是他也不会观测到气象了。
脚踏实地，更需实干。
不少空想主义者，纸上谈兵者，口舌之功胜诸葛赛群儒。
实战面前却显得苍白无力。
曹操是个实干家，从骠骑将军一路混到百万雄军。
孙膑也是个实干家，从路线到风向都一一预测好。
庞涓也是个实干家，可在孙膑面前倒有些相形见绌了。
惊涛骇浪下，空想者倒下了，嘲讽者倒下了，急功近利者倒下了。
然而脚踏实地者，海底里走出大道;险崖前走出坦途;棘丛中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
关于脚踏实地的议论文第3篇：关于脚踏实地，想必再做剩余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个？至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，可是在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自我仰望星空，别人仰望自我，或者，还有其他的什么更深邃的含义……我想当接触到这两个词时，最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。
这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也是我们自我。
所以，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，是我们自我。
拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也注定了他的一生要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。
在父亲的指导安排下，拿破仑十岁进入军官学校，他不计任何代价，每一天夜里的灯光总会亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那样先做远大的梦想说明，他明白只要成功了，什么也有了。
在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自我的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自我，不！应当说他彻底输给了自我。
李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，期望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治梦想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。
当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切―权利，财富，荣誉。
却风光一时，最终落寞。
李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。
他们都找不到自我真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自我输给了自我。
星空与大地要怎样拥抱，要我们打败自我，仅有双脚紧踏实地，才不会被诱惑压倒。
当然，也仅有看破是非，才不会漂浮不定。
不是吗？关于脚踏实地的议论文第4篇：积淀着五千年历史尘埃的大地，在一代又一代先辈血汗辛酸的脚步下，被踩得结结实实。
辽阔无垠的大地哪一处没有先人坚实有力的脚步？一步一步缓缓的辛劳耕耘才种出了五千年的文化、五千年的历史。
当有一天打开了国门发现走得太慢，被远远超了过去，于是齐心追赶。
追啊追，跑掉了鞋子，丢了衣服。
跑的太快了，可曾觉得生命是如此之轻，没有一点重量？我想做个叛逆者，在飞速的潮涌中，停下，踩下一个坚实的脚印。
梦想？现实？哪个更重要？梦想是上天赠予每个人的礼物，你有，我有，甚至一粒种子也有破开泥土向上生长的梦想。
可叹的是，有的人把梦想的作用无限的夸大，好像只要有梦想必须能成功，梦想好比万金油，什么地方都能用。
殊不知，这个世界是竞争的，无论你梦想再大才能再高也总有更强者，有些东西只能适可而止。
好像，你走路，若看着天走，绝对掉入一个又一个泥坑；而眼看前方的人才能走得更远。
好高骛远的人得不到他想要的，试问：“连走路还未学会？还想奔跑？”梦想犹如天上的云彩一朵，如何采摘？仅盯着看的，只能是梦想的云朵给他一场冷雨，一步一步，踏着有力步伐的人，登上最高峰的时候才能被漫天云雾围绕。
古希腊哲学家泰利斯说：“你不觉得只看到自我脚步的人也是可悲的吗？”我想对他说：“一个看不到自我脚步的人更可悲。
”一个在天上的繁星迷失了自我的人，已经不屑于呆在黝黑的大地上了，因为他见识了更博大的东西。
可悲的是--事实上他离不开这大地，在大地上更是失去了自我的脚印。
我们应当学学那耕田的老牛，一步一个脚印却收获了满仓的粮谷，仅有踏踏实实的奋斗才是创业之始。
关于脚踏实地的议论文第5篇：仰望星空与脚踏实地盈盈一水间，千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂;一坯黄土，有人终日凝眸梦中回首却是相顾无言唯泪千行。
仰望星空给人无限慰藉与信仰，俯首脚踏实地方能成功。
仰望，星空璀璨让人心生无限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也。
那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。
当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的期望与信仰完成了这天人之作。
仰望，常常是能给人带来慰藉与期望的。
当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。
当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。
俯首，脚踏实地方能成功。
白发苍苍，节牦也脱落，流年暗换萧索，转眼成芒刺般砥砺人心。
大汉朝的最威严的帝王都化作尘土，独他还在这茫茫的北海为以往的天子效劳。
使于四方不辱使命――正是他脚踏实地为国效命的真实写照。
当他俯首来时路时，多一份沧桑与坚韧难以言喻，他成功了，19年来的等待并未摧毁它高山般的意念，脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。
当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨，他手执鹅毛笔，并未气馁，在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作――神曲。
他们一如既往的持己执念，脚踏实地的走下去，这条路才熠熠生辉。
仰望是信仰。
“三生杜牧，十里扬州，前事休说。
”像扬州是杜牧的信仰是他执着而又安宁的天堂。
有信仰并且还要坚持的走下去，否则便是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。
仰望星空给人无限怀想，路延伸的无穷和无尽，在充盈的希冀中脚踏实地的努力，人生之路必溢满光辉!关于脚踏实地的议论文第6篇：渴望飞翔？请脚踏实地仰望天穹，飞鸟用翅膀划出动人的弧线，白云用飘逸装点天空。
我们都渴望，渴望能像鸟儿一样自由飞翔，渴望站在白云之上俯看众生。
然而，我们没有翅膀，光渴望，光幻想，永远无法到达梦想的高度。
我们能做的，不是许愿，不是空想，而是低下头，脚踏实的地干！有人看到了天空的高远，却忽略了脚下的磨难与艰险；有人看到了美丽的梦想，却忘记了要脚踏实地地去努力。
花朵嘲笑蜗牛前行的速度慢，可它却未前进半步，谁才是真正愚蠢呢？又自负者嘲笑他人的指向不够高远，可他却做不好手头上的一件小事，这不是可笑至极么？高大的楼房不是想象能够建筑出的，而是埋头苦干，一砖一瓦砌出来的！许三多是一个脚踏实地的砌墙者。
他虽平凡，却有着自我的信仰；他虽卑微，却成为了伟大的赤子！他不是昂着头吹嘘自我的梦想，炫耀自我的智商，而是默默地干，用汗水浇灌出绚丽的花。
脚踏实地的议论文例子坚持脚踏实地的议论文(9篇)
脚踏实地的议论文例子坚持脚踏实地的议论文(9篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。
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脚踏实地的谈论文例子坚持脚踏实地的谈论文篇一闻名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。
于是有人嘲讽道：“眼睛看着天空，却不知脚踏实地。
”实则不然。
现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事仔细，踏实。
如果用心致志，也终将遭受冷嘲热讽，那么爱迪生把表扔进煮锅，牛顿见到骨头误以为早已进食的故事，便只能成为笑谈了。
脚踏实地亦虚亦实，又岂能局限于区区一块硬泥砖板。
好比于狂风中当空临立;好比于惊涛上舒适自若;好比于群鸥中飞行;好比于荆棘中缓缓行进;好比于人生之路上留下一步步脚印。
谓实，则有1000多年前，华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者——墨子。
穿梭于诸国之间，极力游说，不谓浮云为实干，苍茫的土地上他的脚印清楚可见。
脚踏实地，用博大胸怀使他的思想熏陶后世。
《劝学》中有一言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。
”脚踏实地，更须心无旁骛。
三国中有吕奉先败徐州的故事。
世人皆叹惋，可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”，又岂会致使水淹徐州。
养精蓄锐，厚积薄发，兵家之道，焉能不知可他终是被时局所迷惑，一边想着黄雀在后，一边想着如何抢刘备的地盘。
在高速进展的信息时代，人们对行事效率也更加渴求，于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用!”话语一出，便是对祖国之花的严峻糟蹋。
幼年之时就应当学会用心做事，脚踏实地。
人类非高机器化产物，一心二用者寥寥无几。
倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得确定的是，他就永久不会掉进坑里，悲伤的是他也不会观测到气象了。
脚踏实地，更需实干。
不少空想主义者，纸上谈兵者，口舌之功胜诸葛赛群儒。
实战面前却显得苍白无力。
脚踏实地议论文15篇
脚踏实地议论文15篇脚踏实地议论文1或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。
我认为，只有通过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。
面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。
诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。
正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。
却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。
然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。
林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。
林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自己的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。
一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。
仰望星空，让人生充满希望及梦想；脚踏实地，缩短了现实与理想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自己的脚踏实地。
脚踏实地议论文2荀子曾在《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，其旨在告诉我们凡事都需要亲身尝试，不去尝试怎知自己不行。
但在进行这一过程之前需具备“德”的条件。
脚踏实地并心怀善德才是育人的一大关键。
从古至今，教育是我们颇为关注的话题。
成功需要脚踏实地为中心的议论文
篇一:《作文：脚踏实地》脚踏实地王弋滔上海市卢湾高级中学高三哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。
”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。
脚踏实地就是潜心做事，心态安然。
脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。
古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。
”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，步步为营，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，最终满腹经纶，一朝成名。
试想，如果没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢？脚踏实地正是对成功的最好诠释。
脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。
所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进；就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。
没有脚踏实地的积累，何以施展鸿鹄之志？“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。
千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，最终到达理想的彼岸。
只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。
脚踏实地，更是一种平和的人生境界。
在这个充满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。
其实，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。
我们不妨将渴望成功的念头放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，如果没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜？所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。
当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。
脚踏实地议论文15篇
脚踏实地议论文15篇脚踏实地议论文1有的人是柏拉图主义者，是喜欢幻想的梦想家，与柏拉图主义相反的是亚里士多德主义，抱有此思想的人，性格则注重现实。
当两种对立思想产生冲突时，也许柏拉图主义者会不屑于亚里士多德主义者的死板，而后者也会嘲笑柏拉图主义者的荒唐。
也许，现实主义者的脚踏实地确实可以_柏拉图主义者的不切实际。
平平淡淡才是真。
脚踏实地者不会空想自己的生活一定要多么万众瞩目，他们满足于自己现在所拥有的一切，在奋斗中一步一步向未来走去。
“天下没有免费的午餐，天上更不会掉下馅饼砸到你的头上。
”我的母亲常在我贪小便宜而犯错时这样斥责我。
她是个注重现实的人，不会荒诞地想“买彩票大发横财”，“什么都不做也可以得到上天给予的奇迹”等，她所做的，只有自己付出精力、时间等脚踏实地得到。
“付出才有回报”，所以认同并给予的奖励。
曾见过一则消息，带着黑色幽默：一对夫妇幻想如果中了几百万的奖金后，该如何分配这不存在的馅饼，逐渐争吵起来，一发不可收拾，最后还闹到了警局。
民警对他们无言以对。
我更想知道那对夫妇现在有没有把幻想的巨额财产再多添几个零?脚踏实地者不会自卑，也不会自傲。
因为他们不需要空想和贬低抬高自己。
居里夫人获得荣誉的勋章、奖杯后，将它们送给孩子们玩耍。
她既不会空想自己获得诺贝尔奖后得到的各种大小荣誉，也不会空想获奖后把财富捧在手中把玩。
她只想和丈夫一起，脚踏实地地献身于科学中。
也许，脚踏实地者更能看清现实。
南宋的诗人发出“直把杭州做汴州”的叹息，希望南宋统治者能从金人的牢笼走出，摆脱黑暗与腐朽，把中原从金人手中重新夺回，因为那里是宋的先地，是皇帝的故土。
抛开不必要的妄想吧，幻想家们，让自己脚踏实地来向未来的幻想变成可视可触觉的现实，又如何?脚踏实地议论文2给自己一个低头的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。
一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。
文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。
脚踏实地议论文作文范文
脚踏实地议论文作文范文脚踏实地议论文1日出日落，云消云散，璀璨的是繁华盛世。
潮涨潮落，星转斗移，不变的是心中执念。
历史的尘埃中，展现着追梦的身影。
悠长的旋律里，激荡着奋发的故事。
源远流长的中华文化，留给我们一句箴言：既要仰望星空，又要脚踏实地。
仰望星空，寄寓理想的未来。
是那点燃星星之火的理想，驱动着一代代华夏儿女开启了追寻之旅。
从孟子“士贵立志，志不立则无成”的谆谆教导，到李世民“心随朗月高，志与秋霜洁”的高远追求。
从辛弃疾“昂昂千里，泛泛不作水中凫”的原则，到郑板桥“咬定青山不放松”的坚贞。
理想并非可有可无的点缀品，而是作为人生信仰的存在。
它就这样悄无声息地诞生，融入一个人甚至一个民族的灵魂，最终引导人们有所作为。
脚踏实地，抵达理想的殿堂。
有些人的人生中会出现这样一个尴尬的局面：理想过剩，实践不足。
伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失。
屈原无法实现政治理想后的特立独行宣告了他与旧时代共亡的决裂，秦始皇偏离方向的横征暴敛也注定了秦朝二世而亡的悲剧。
可真的只能这样吗?假若屈原发展教育、著书立说，寄政治理想于后代，秦始皇担起富国安民的责任，脚踏实地为民造福，那么对于他们来说，一切都会不一样了吧。
其实，只仰望星空是幻想者，因为不能坚守，终无所成;只脚踏实地是茫然者，因为没有方向终将迷失。
只有将担当之泉浇灌理想之田，当二者有机结合时，才能迎来收获之秋，获得一个更加出彩的人生。
央视驻美首席政治记者王冠，这个在上海世博会上用英文向世界解释中国的峥嵘青年，前几日用流利的英语就南海仲裁舌战美国专家引起轰动，被称为新的“男神”形象。
他曾说“不甘心眼睁睁看着每当有重大国际事件发生，总是欧美媒体在定义新闻‘事实’并影响人们的认知”。
也正是这份理想的驱动，他进入了央视，同美国政界、传媒界展开积极互动，肩负起自己作为记者的责任，从而被誉为“中国最出色的双语电视记者之一”。
因为仰望星空，他获知了理想的光芒;因为脚踏实地，他也迈向了实现理想的征程。
关于脚踏实地的议论文_作文750字_议论文作文_
关于脚踏实地的议论文黑格尔曾经讲过一个这样的观点“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事，注定没有未来”。
以下是小编为您带来的关于脚踏实地的议论文，看看吧！关于脚踏实地的议论文1：或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。
我认为，只有通过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。
面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。
诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。
正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。
却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。
于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。
”实现理想的路更是如此。
李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。
李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着；和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我这里吧！”都给人以温暖。
“为人民服务”那个在毛主席时代盛行积极做法，完全诠释在她的身上。
如此脚踏实地，亦源自她对星空的仰望，尽管星空不很绚丽，却也照亮了她的人生。
然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。
林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。
林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自己的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。
关于脚踏实地议论文（通用30篇）
脚踏实地议论文关于脚踏实地议论文（通用30篇）相信大家都写过作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。
我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编为大家整理的关于脚踏实地议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
脚踏实地议论文篇1古往今来仁人志士为寻求人生的目标可谓穷尽心思，磨穿铁鞋，最终归于史家“不以成败论英雄”之总评。
彪炳史册之人被称作“千古英雄”，可千千万万的有尊严的普通人不仅被历史湮没而无闻，而且由于历史的局限许多人在他们有生之年历尽悲辛而一事无成，这无疑是生命的缺憾。
今天每个人都能面临更为广阔的人生舞台，每个人都有机会赢得生命的尊严。
所以我们要仰望星空树立远大理想并脚踏实地勤恳耕耘才能无愧于这个时代，无愧于我们的生命。
树立理想，我们的生命将不再盲目，即使是忙忙碌碌，而绝非庸庸碌碌。
“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。
”无论是楚还是越，经受的失败、侮辱、纠结都不可胜数，但“灭秦”“吞吴”之志时时激励他们去隐忍，去谋划，去克服。
古语有言：“志不立，则如无舵之舟，脱缰之马。
”没有追求的生命将会在碌碌无为中迷失自我。
后唐庄宗励精图治消灭燕打败梁，之后，再也没有从前的志向，转而马放南山，人入梨园，宠爱伶人，最终身死国灭为天下笑。
真正提精挈神的不是靓妆锦衣，而是理想志向。
新时代已经让许多理想不再是空想，仰望星空，群星浩瀚无垠，恰似今天全球通，东西南北任君行，有志还可探太空。
我们不再拘泥于那“万般皆下品，惟有读书高”的独木桥连接着的相府王宫。
我们可以确立真正属于自己的理想，理想就是方向，就是力量。
当然理想可选择范围的扩大并不意味着我们可以把很多精力放在对理想的空想和轻率地取舍上，我们更需要认真选择并扎实努力，既要仰望星空又要脚踏实地。
疏于行动的理想是空想。
丹麦王子哈姆莱特为父报仇的过程让人动容，他将“宇宙的精华，万物的灵长”树立为人之为人的标杆。
关于脚踏实地的议论文15篇
关于脚踏实地的议论文15篇关于脚踏实地的议论文（一）：关于脚踏实地，想必再做剩余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个？至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，可是在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自我仰望星空，别人仰望自我，或者，还有其他的什么更深邃的含义……我想当接触到这两个词时，最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。
这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自我。
所以，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自我。
拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。
在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每一天夜里的灯光总会亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那样先做远大的梦想说明，他明白只要成功了，就什么也有了。
就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自我的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自我，不！应当说他彻底输给了自我。
李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，期望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治梦想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。
当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利，财富，荣誉。
却风光一时，最终落寞。
李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。
他们都找不到自我真正的需要，一个太高傲，一个太低俗，一个祈求仰望星空，一个需要脚踏实地，可终归把自我输给了自我。
脚踏实地初二议论文作文5篇
脚踏实地初二议论文作文5篇脚踏实地：篇1思想家说：“如果一个十分有才能的勇猛者没有一颗纯净的心，那我情愿他是一个庸者，起码不会对社会产生危害。
”时代的飞速发展带动人们对成功渴望的日益增长，“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志是无数成功者的写照。
诚然，一个成功的人，必定会具备符合成功的品质。
一段用无数血泪打拼的道路，是用坚强、勇敢、无畏、执着、努力等美好品质为铺路石所铸造的。
然而，这些我们歌颂和追逐的品质是否是一个真正人才仅需具备的全部呢?成功所需要的品质并不代表真正杰出人才的品质。
意志与精神有着本质的区别。
只有一个具备了顽强品质与高尚心灵的人，才是真正的成功者。
王建林是中国的房地产大亨，在商场上，他是叱咤风云的强者。
当初，凭着一股闯劲与坚韧不拔的意志，用智慧与创新在中国开辟了一条前所未有的房地产之路。
他甚至扬言：“只要万达到的地方，其他人就休想做老大!”正式这种无畏与豪气让王建林不断向前，成为财富的主宰者。
然而，他却不想把自己定义为企业家。
他是一个慈善家，他曾捐赠二十八亿支持慈善;他又是一个投资者，他用三亿赞助某县，使他们脱贫致富;他还是一个领跑者，渴望用自己的力量帮助大学生创业。
他深受传统文学熏陶，心怀任道，深信能力越大责任越大，用自己强烈的社会责任与国家使命感为中国的经济发展作出贡献。
王建林是真正的成功者，他不仅有可贵的品质，还有一颗博爱智慧的心。
南非总统曼得拉的逝世让南非乃至全世界的人们都落下宝贵的泪水，因为这不是一个个体的消亡，而是一种精神的追悼。
作为终身为种族平等而斗争的黑人总统，在他度过二十多个无辜的牢域春秋后说：“如果穿过监狱时不把苦痛与怨恨留在身后，那么其实还在监狱中。
”这种宽容与智慧所达到的境界是人性光辉最灿烂的闪耀。
正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧视，为南非的统一与和平作出了巨大的贡献。
曼德拉是真正的伟人，他用超乎常人的毅力与坚强去面对黑暗，更重要的是，他心怀人类和平，用伟大而无私的爱去感化一切不公平。
脚踏实地作文议论文
脚踏实地作文议论文脚踏实地作文议论文1是谁说，要有最遥远的梦想和最朴实的生活。
这话讲得太好。
因为梦想应该高飞，星辰般璀璨，才能使生命不枯涩;而生活应该踏地，勤勤恳恳，方能向梦想靠近。
黄土高原上，那一群陕北人便是挟着最远的梦想，脚踏实地地生活。
翻过这一座山，前方便是的高原。
这一方土地处在雄鸡的脊梁，却时时承受着来自风雨的最残忍的侵蚀。
再也找不到一片土地，能让人如此心疼。
那开裂的地面犹如终日操劳的农夫的手掌，干燥，粗糙。
可是闭上眼睛，听啊，远处的山间传来那一阵响亮而尖锐的乐声，时而幽幽如诉，时而滚涌若潮，急促时是千军万马，缓和时是夕阳落日。
那不正是从这黄土地上生根发芽进而开放的一朵奇葩么?那唢呐声，淌过干涸开裂的土地，淌过沟沟壑壑、崖崖洼洼，直飞向山外的世界。
那是黄土地人的梦想啊!多少个夜晚，当路遥拿起手中那支伴随自己多年的笔并放眼窗外时，他从那星空里看到了黄土地的希望。
他把对那土地全部的爱倾注在笔尖。
孙少平的梦不也正是路遥的梦么?走出这荒芜的土地，走出这大山!黄土地也要挣脱苦难的束缚，向星空放歌!在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人就那样默默地躺在土地母亲的怀抱里，仰望星空。
生命的养料不多，又有何妨?陕北的汉子可不只有梦想!没有林木，剖崖凿坡，同黄土一色的窑洞就是陕北人的温房;没有鱼米，红高粱、黄谷子、紫荞麦就是陕北人的食粮。
这土地给予她儿女的太过有限，但黄土地人选择的是“不放弃”。
在麦地、牧场，你会看见陕北汉子挥汗如雨;在窑洞、脚地，你会发现陕北婆姨勤快持家。
而从那高原里走出来的后生，也个个勤劳朴实，在自己的岗位上脚踏实地地生活。
路遥是在那星空下获了启发、受了鼓舞吧?路遥也是在那土地上在那白纸间不辍耕耘，才一步一步实现了自己和全体黄土地人的梦想吧?“滴血的手指才能弹出绝唱……”十几个春秋，他坐在窑洞里，就那样写着，写着，从未想过要停下，从不允许自己放弃。
也是在那些响着唢呐的夜晚，多少黄土地人在星空照映下，沉默着走向温房，准备着，在第二天的破晓，继续耕耘;努力着，让梦想照进现实，让孩子走出大山，让黄土地变得富饶!仰望星空，使陕北人生命润泽;而脚踏实地，使陕北这块土地愈加火热，愈加醉人!脚踏实地作文议论文2一步登天倒不如脚踏实地。