文心雕龙风骨PPT课件

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第二部分
故魏文称“文以气为主，气之清浊有体， 不可力强而致。”故其论孔融，则云“体气高 妙”；论徐干，则云“时有齐气”；论刘桢， 则云“有逸气”。公干亦云：“孔氏卓卓，信 含异气，笔墨之性，殆不可胜。”并重气之旨 也。翬翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也； 鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章 才力，有似于此：若风骨乏采，则鸷集翰林； 若乏风骨，则雉窜文囿。唯藻耀而高翔，固文 笔之鸣凤也。
语言依存于骨骼一样的 思想内容，就好象身体 的支撑要靠着骨架子； 作品中的感情，也包含 着长风一般的力量，正 如人的形骸里面运行着 血气。要语言运用得准 确不易，文章的骨骼才 撑得起来；有充沛的感 情气势，文章的风力才 能清越骏发。
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若丰藻克赡，风 丰藻：辞藻丰富。赡：富足。
骨不飞，则振采 风骨不飞：风骨萎靡。
如果辞藻华瞻，但风骨萎 靡，那么文采的呈现，便 失却了它的鲜艳；声律的 讲求，便显得软弱无力了。 因此构思为文，布局谋篇， 务必充实内在情感，涵养
既实，辉光乃新， 文气。风骨果然刚健，作
其为文用，譬征
品才能光辉灿烂，万古常
鸟之使翼也。
新。它对文学创作的作用，
正如高飞远扬的鸟儿之使
用翅膀。
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故练于骨者，析①辞 ①析：考究、分析。
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诗总六义，风冠其 首，斯乃化感之本 源，志气之符契也 。是以怊怅述情， 必始乎风；沉吟铺 辞，莫先于骨。
译文：《诗经》包括风、雅 、颂三种体裁和赋、比、兴 三种表现手法，“风”排在 第一位。之所以这样是因为 它是感化的根本力量，是志 气的具体体现。所以，深感 动人地叙述情怀，必须从有 感化力量的“风” 开始；反 复沉吟地铺陈文辞，没有比 注意“骨” 更重要的了。
必精；深乎风者，述 情必显。捶字坚而难
②结响凝：使声调有力 。凝，是声调有力。 滞：死板、呆滞。
移，结响凝②而不滞， ③统：体统，条理。
此风骨之力也。若瘠 ④索莫：作“牵课”，
义肥辞，繁杂失统③ ， 即勉强。
则无骨之征也；思不
环周，牵课乏气，则
无风之验也。
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故练于骨者，析辞必 精；深乎风者，述情
评
论 鉴赏论：《知音、指瑕》
流变论：《通变、时序》
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《风骨》解题
《风骨》篇的“风骨”一词，原是用 于汉魏以来品评人物的词语，指人物 的风神骨相。后来又用以绘画，刘勰 借用这一用语来论述对文学作品的基 本要求。
其中“风”是对作品情感内容方面的 美学要求，“骨”是对作品语言文辞 方面的美学要求。“风骨”即要求内 容富有感染力，语言刚健挺拔。
赞曰：情与气偕，辞其体并。文明以健，圭璋乃 聘。蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。
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诗总六义，风冠 其首①，斯乃化 感之本源，志气 之符契也②。是 以怊怅述情，必 始乎风；沉吟③ 铺辞，莫先于骨 。
①风冠其首：“六义”的 次序按照《毛诗序》是风 、赋、比、兴、雅、颂， 风居首位。 ②志：情志。气：个性、 气质。符契：信约，指作 品和志气一致。符，古代 的凭信之物。契，约券。 ③沉吟：低声吟咏。
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《风骨》篇结构内容
一、讲“风”、“骨”的必要性，以及和作品情 辞的关系。总的要求是：文辞要端直刚健，情感 清明爽朗。
二、讲文采和“风骨”的关系，强调作品要文采 与“风骨”兼备，才是理想的作品。
三、讲如何做到作品文采和“风骨”的统一。刘 勰认为必须学习经书，同时也参考子书和史书， 进而创作新意奇词，才具有较强的感染力。
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第三部分
若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲 昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。昭体故意新而 不乱，晓变故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练， 而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败也多。岂空 结奇字，纰谬而成经矣。《周书》云：“辞尚体要， 弗惟好异。”盖防文之滥也。然文术多门，各随所好， 明者弗授，学者弗师。于是习华随侈，流遁忘反。若 能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。 能研诸虑，何远之有哉！
凡是骨髓凝炼的，语言的 表达就必然精妙；风力深 厚的，感情的抒发就必然
必显。捶字坚而难移，显豁。文字锤炼，确切难
结响凝而不滞，此风 移，声律安排，厚重而不
文心雕龙•风骨
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文体论： 《明诗》以下二十篇
总论：
神思论：《神思、物色、 熔裁、附会、隐秀》
《原道》 创作论： 方法论：《情采、事类、
《征圣》 《总术》 比兴、夸饰》
《宗经》
声律论：《声律、章句、
结 语： 《
《正纬》
丽辞、练字》
序
《辨骚》
批
作家论：《养气、才略、程器》 志》 风格论：《体性、风骨、定势》
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故辞之待骨， 如体之树骸， 情之含风，犹 形之包气④ 。
结言端直⑤ ，
则文骨成焉； 意气骏爽⑥ ，
④形：指人的形体。气， 气血之气。这句比喻 风对文情即文章内容 的重要。
⑤端直：端正有力。
⑥骏爽：明快爽朗。
则文风清（生） 焉。
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故辞之待骨， 如体之树骸， 情之含风， 犹形之包气。 结言端直， 则文骨成焉； 意气骏爽， 则文风清焉。
失鲜，负声无力。 振采失鲜：呈现的文采不鲜明
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是以缀虑裁篇， 。没有骨，用字浮泛不实，辞
务盈守气，刚健 藻不鲜明；没有风，声律的讲
既实，辉光乃新， 求就显得软弱无力。
其为文用，譬征 刚健句：《易·大畜》：“刚健
鸟之使翼也。
笃实，辉光日新。”
征鸟：指鹰隼等猛禽。
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若丰藻克赡，风 骨不飞，则振采 失鲜，负声无力。 是以缀虑裁篇， 务盈守气，刚健
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第一部分
“《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源， 志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风，沈吟铺 辞，莫先乎骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含 风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气精 爽，则文风清（一作生）焉。若丰藻克赡，风骨不 飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈 守气。刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之 使翼也。故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情 必显。捶字坚而难移，结响凝而不不滞，此风骨之 力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也；思 不环周，索莫乏气，则无风之验也。昔潘勖锡魏， 思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如仙赋， 气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要， 可以定文；兹术或违，无务繁采。