户外游戏让童年诗意地栖居在大地上
2023年儿童诗教案15篇
2023年儿童诗教案15篇儿童诗教案1一、活动目的：在“六一”国际儿童节来临之际，为了让全体幼儿过一个快乐、祥和的“六一”国际儿童节，通过开展庆祝“六一”系列活动，积极创设更多的机会，让每个孩子都能找到自己的亮点，以点带面，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，在积极的参与中体验成功、合作与交往的快乐，从而度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节。
二、活动主题：我歌唱，我游戏，我快乐。
三、活动准备：1、布置富有欢庆气氛的环境，将教室布置得有节日的气氛。
写好主题语。
2、作好参加活动的准备：歌表演、设计各项游戏，并做好游戏物品的准备。
3、准备活动奖品。
4、音乐、谜语数条。
四、活动时间：6月1日五、活动过程：(一)整队(二)刘老师老师宣布“六一”快乐!庆祝活动开始。
(三)首先请老师致贺词。
(四)表演活动。
1、老师：六月是花儿盛开的季节，空气中夹着花儿的清香，请看表演：《崩塌踏蹦踏》2、老师：我们来玩游戏：抢椅子。
3、老师：我们来几个脑筋急转弯的游戏。
4、请看__独舞、__歌曲(会让小朋友们都提前准备，只要是有准备的踊跃参加的都可以到前面来表演。
)5、请收看所有小朋友的骑马舞6、下面我们来玩击鼓传花，鼓声停了，谁的手上有花就要表演节目。
7、今天是我们的节日，为了庆祝我们的节日，我们一起来合唱《快乐的节日》。
六、活动结束与延伸：“六一”的歌儿是甜甜的，“六一”的花儿是香香的。
今天我们欢聚在这里一起庆祝小朋友们的节日，祝愿你们这些祖国的花朵在阳光雨露中茁壮地成长。
合：不知不觉，半天就过去了，让我们抓紧这大好时光学习吧!并让我们永远记住这快乐的日子!联欢会到此结束。
儿童诗教案2学习目标：1、感悟儿童诗充满情趣，想象丰富的特点。
2、尝试用儿童诗的形式表达自己的情感。
（重点和难点）教学准备：多媒体课件教学过程：一、激趣导入，营造氛围1.同学们，我们生活在一个诗的国度。
你爱读诗吗？你会写诗吗？我们一起来学写儿童诗吧！今天，我们诗歌创作的主题是——小雨滴的诗意之旅2.请看，我们的哪个朋友来了？解说词：小雨滴，真神奇！它本是大地的血液，隐藏在花草里，流淌在小溪间，奔腾在江河中，汇聚在浩瀚的大海。
人如何才能诗意的栖居在大地上作文
人如何才能诗意的栖居在大地上作文哎呀，这题目可真是让我头疼啊！不过，既然是诗意栖居，那我们就得从生活里找灵感。
咱们先来聊聊生活中的诗意吧。
早晨，当第一缕阳光照进窗户，我总是被唤醒在梦里。
这时候，我会躺在床上，感受着温暖的阳光洒在脸上，听着窗外鸟儿的歌声，仿佛置身于一个美丽的画卷之中。
这就是生活中的诗意啊！下班回家的路上，我总是喜欢漫步在街头巷尾，看看那些熙熙攘攘的人们。
有的人匆匆忙忙地赶路，有的人悠哉悠哉地遛狗，还有的人手牵手地走在小路上。
这些平凡的场景，却蕴含着生活的诗意。
就像是一首歌，歌词虽然简单，但却能让人感受到浓浓的情感。
晚上，我喜欢和家人一起吃饭。
这时候，我们会一边品尝美食，一边谈论一天的趣事。
这些简单而温馨的时刻，也是生活中的诗意。
就像是一首诗，文字虽然简单，但却能让人感受到深深的爱意。
当然啦，生活中还有很多其他的诗意。
比如说，看到一朵盛开的花儿、听到一首动人的歌曲、感受到一份真挚的友谊等等。
这些都是生活中的小确幸，让我们感受到了生命的美好。
那么，如何才能将这些生活中的诗意融入到我们的栖居之中呢？其实很简单啦！我们要学会欣赏生活中的美好。
无论是大自然的美景还是人间烟火气，都有它们独特的魅力。
只要我们用心去发现，就能找到生活中的诗意。
我们要学会珍惜生活中的每一个瞬间。
时间就像流水一样不停地流逝，我们要把握住每一个当下的机会，让生活变得更加精彩。
只有这样，我们才能真正地栖居在大地上，感受到生命的意义。
最后呢，我们要学会分享生活中的诗意。
当我们发现别人身上也有美好的闪光点时，不妨伸出援手，给予他们一些鼓励和支持。
这样一来，我们不仅能够让自己更加快乐幸福，还能让周围的人感受到生活的美好。
总之呢，要想诗意地栖居在大地上，我们需要从生活中寻找灵感。
只要我们用心去感受、用爱去传递、用行动去实践，就一定能够找到属于自己的那份诗意。
人要诗意的栖居在大地上
人要诗意的栖居在大地上“人要诗意的栖居在大地上”出自《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗。
由海德格尔在其著作《诗语言思》中加以哲学阐释，广为人知。
海德格尔在《诗语言思》中明确表示：“正是诗意首先使人进入大地，使人属于大地，并因此使人进入居住。
”他所说的“诗意”是与基督教相关联的，被成全的大地是基督教的大地而非其它的大地。
海德格尔“诗意地栖居”是合乎神性尺度地居住，诗意必得要有神性度量才是真正的诗意，否则，人的栖居将成为独一的无根基的栖居。
海德格尔分析时正如此意：“如果生活是全然的劳累，那么人仰望而问：我仍然愿意存在吗？是的。
人将幸福地用神性度量自身。
神是不可知的吗？神还是像天空一样显明？我宁愿信奉后者。
它本是人的尺度。
充满劳绩，但人诗意地居住在此大地上。
星夜的夜色如果我这样说不会比人更加纯洁。
人，他被称为神性的形象。
大地上有一尺度吗？这里没有。
”海德格尔还说：“基督的牺牲意味着诸神白昼终止的开始，黑夜降临了。
甚至连三位一体的赫拉克勒斯、狄奥尼修斯和基督也离开了世界。
世界之夜达到夜半，黑夜弥漫了。
”海德格尔认为，世界进去贫乏的时代，世界之暗的拯救唯有诗，因为，诗人最深切地意识到了时代的贫困。
诸神缺席了，人们没有发现诸神的远逝，但诗人却发现了并寻觅着他们的踪迹。
如果说，在旧约中，先知还能亲身倾听到上帝的话语；在新约中，人还能与耶稣同住，那么，在贫乏的年代，诗人通过诗仍能寻觅到神的踪迹。
“诗意地栖居”乃是用神性度量，是在诗意中承受神性的莅临，是诗意与神性的合一。
但诗性中的终极实在并非是诗性本有的，而是神性的屈尊下降，诗本身无法拯救“黑夜”中的人类，它所凭借的是神性。
神性的屈尊并非作为诗性的外在之物，而是驻足在其中。
总之，从文学的角度讲，海德格尔的谈论落足于诗性和神性关系的阐释，进一步是基督教文化传统与西方文学的内在关联。
结论是：“诗意地栖居”表达的是诗性之思与基督教的关系。
“诗意地栖居”乃是用神性度量，是在诗意中承受神性的莅临，是诗意与神性的合一。
让儿童诗意地栖居于百草园——在生存美学与人类学视阈下关注儿童的成长
二 、 童与大 自然 的本 真关 系 儿
儿 童 与 大 自然 有 着 原 初 的统 一 与 融 合 ，大 自然 对 儿 童 有 着 一 种 神 秘 的 吸 引 力 。 瑞 士 著 名 精 神 分 析 学 家 卡 尔 ・ 格 以 荣 “ 体无 意识 ” “ 型 ” 概 念 证 明儿 童 的 种 种 “ 秘 ” 集 及 原 等 神 的本 能
机勃勃的景象 ， 事实 却 大 相 径 庭 ： 的 画 面 上 皂 荚 树 上 结 的是 有
香 蕉 ， 葚 以苹 果 代 替 ； 的 图 中 的 动 物 颇 多 ， 概 有 鸣 蝉 、 桑 有 大 油
蛉 、 蝥 之 类 ， 大 都 长 着 一 张 张 人 脸 ： 令 人 感 到 压 抑 的 一 斑 但 更
市 儿 童 从 小 便 无 缘 与 大 自然 亲 密 接 触 ，其 后 果 或 许 远 比知 识
老 师 以鲁 迅 先 生 的《 百 草 园 到 三 味 书屋 》 ］ 一 文 中“ 必 说 从 “７ ４ 不
碧 绿 的菜 畦 ” 段 为 典 范 ， 导 写 景 作 文 。课 外 作 业 是 通 过 对 一 指
尔感 叹 自己 “ 在 再 没 有 吃 到 那 夜 似 的 好 豆 ” 脚 ． 怕 当 代 的 实 ｆ 只 ２ 城 市 儿 童 连 吃 豆 的 机会 一 次 也 没 有 了。
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城 市儿童对 自然事物 认知 的陌 生与扭 曲
出生 于 城 市 的 儿 童 ， 活 在 钢 筋 水 泥 浇 筑 的 楼 群 之 中 ． 生 出 入 的 空 间 仅 限 于一 扇 扇 防 盗 门 内外 。伴 随其 成 长 的多 为 电视 、 电脑 等 制 造 的 “ 虚拟 空 间 ” 。如 同 出生 在 动物 园 的野 生 动 物 ． 失
珍视游戏价值，赋能师幼成长
珍视游戏价值，赋能师幼成长发布时间：2021-09-09T07:39:44.785Z 来源：《中国教师》2021年5月13期作者：陈韵湖[导读] 实现游戏课程“真改革”，教师团队“真学习”，游戏环境“真开放”，材料投放“真自主”，时间保障“真游戏”，促进师幼“真成长”。
陈韵湖广西玉林市北流市实验幼儿园 537400【摘要】游戏是幼儿园的基本活动，本文针对当前幼儿园存在无游戏、假游戏等突出问题，提出坚守儿童立场，注重五育融合，通过借助专家智慧，创设游戏环境，丰富游戏材料，保障游戏时间，注重家园共育，发挥辐射引领等方式，实现游戏课程“真改革”，教师团队“真学习”，游戏环境“真开放”，材料投放“真自主”，时间保障“真游戏”，促进师幼“真成长”。
【关键词】游戏价值；游戏课程；赋能成长儿童是祖国未来的建设者和接班人，儿童是学习的主体。
幼儿园深入贯彻党的教育方针，为党育人，为国育才。
《3～6岁儿童学习与发展指南》指出：幼儿的学习是以直接经验为基础,要珍视游戏和生活的独特价值，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获得经验的需要。
当前部分城乡幼儿园还存在无游戏、假游戏现象，不少幼儿教师、家长观念陈旧，一味迎合家长不合理要求，片面追求孩子写汉字、读拼音、背古诗等“教育成果”，不理解幼儿学习认知特点，违背幼儿身心发展规律。
在幼儿园课程改革过程中，需要教师、家长转变教育观念，实施游戏化、生活化课程，向家长宣讲超前教育、功利教育、“小学化”的危害，有效防范和克服“小学化”现象，提高科学保教水平，促进学前教育公平、均衡、高质量发展。
“安吉游戏”经过全国学前教育工作者近20年的探索与实践，实现了把游戏权利还给了儿童，游戏成为儿童主导的活动，儿童真正成为游戏的主人，形成“爱、冒险、喜悦、投入、反思”安吉游戏课程核心理念，打造出风靡中国、走向国际的“安吉游戏”模式。
我园作为教育部安吉游戏推广项目实验园，秉持“师法自然，润泽生命”的办园理念，打造“三美工程”，培育“三笑文化”，构筑“三香校园”。
人如何才能诗意的栖居在大地上作文
人如何才能诗意的栖居在大地上作文在这个快节奏的社会里，人们总是在忙碌地奔波，为了生活而拼搏。
有时候，我们会感到疲惫不堪，渴望找到一个可以让自己放松的地方。
那么，人如何才能诗意地栖居在大地上呢？我们要学会欣赏大自然的美。
大自然是我们的母亲，她孕育了万物生灵，给我们提供了丰富的资源。
当我们走在乡间的小路上，看到那一片片金黄的麦田，闻到那一缕缕清新的空气，我们的心灵就会得到净化。
这时候，我们可以放慢脚步，静静地感受大自然的气息，让心灵得到宁静。
我们要学会与他人相处。
人际关系是我们生活中不可或缺的一部分。
我们要学会尊重他人，关心他人，与他人分享快乐和痛苦。
当我们遇到困难时，可以向朋友倾诉，寻求帮助；当我们取得成功时，也要与朋友分享喜悦。
这样，我们的生活才会更加丰富多彩。
我们要学会珍惜时间。
时间就像流水一样，一去不复返。
我们要把握好每一分每一秒，充实自己的生活。
我们可以通过阅读、旅行、运动等方式，丰富自己的精神世界。
我们还要关注身边的人和事，用心去感受生活的美好。
我们还要学会感恩。
感恩是一种美德，也是一种智慧。
我们要感谢那些在我们生活中给予帮助的人，感谢那些给我们带来快乐的事情。
当我们心存感激时，我们会发现生活中的美好无处不在。
我们要学会追求梦想。
每个人都有自己的梦想，梦想是我们生活的动力。
我们要勇敢地去追求梦想，不断地努力，不断地进步。
只有这样，我们才能在生活中找到属于自己的那片天空。
人要诗意地栖居在大地上，就要学会欣赏大自然的美，与他人相处融洽，珍惜时间，感恩生活，追求梦想。
让我们一起努力，让生活变得更加美好吧！。
宝宝的草地活动享受大自然
宝宝的草地活动享受大自然草地是大自然的礼物，它是孩子们最喜欢的游戏场所之一。
在这片绿茵茵的草地上，孩子们可以自由奔跑、嬉戏、玩耍，尽情地享受大自然的美好。
草地活动不仅可以促进宝宝的身心发展，还能增强他们的沟通能力和团队合作意识。
接下来，让我们一起来探索宝宝们在草地上的欢乐时光吧！首先，宝宝们可以在草地上奔跑嬉戏。
草地柔软而富有弹性，给宝宝提供了一个安全舒适的奔跑场所。
记得小时候我就喜欢在草地上和小伙伴们尽情奔跑，感受着草地的柔软触感和微风的轻拂。
宝宝们奔跑的过程中，可以锻炼他们的肌肉，增强身体的协调性，提高身体的平衡感。
同时，奔跑也有助于宝宝释放过剩的能量，缓解他们日常学习和生活带来的压力。
除了奔跑，宝宝们还可以在草地上进行各种游戏和嬉闹。
比如捉迷藏、踢足球、玩风筝等等。
这些游戏不仅可以让宝宝们体验到快乐和刺激，还可以提高他们的反应能力和观察力。
在草地上玩耍，宝宝们还可以尝试一些团队游戏，如搭建帐篷、进行小球传递等等。
这些活动可以培养宝宝的团队协作能力和沟通技巧，让他们学会与他人分享和合作。
草地上有着丰富的植物资源，它们为宝宝提供了无穷的探索和学习机会。
宝宝们可以观察和学习不同的植物，了解它们的生长过程和特点。
他们可以捧着一朵花，仔细观察花瓣的形状和颜色，聆听花开的声音。
宝宝们还可以通过触摸草叶和树皮，感受植物的不同质地和温度。
这样的亲身体验有助于宝宝们对自然界的认知和理解，培养他们的观察力和好奇心。
此外，宝宝们还可以在草地上进行一些亲子活动，与父母一起度过美好的时光。
比如，爸爸妈妈可以组织一次家庭野餐，在草地上铺上毯子，摆放上丰盛的食物和饮品，与宝宝们一起感受大自然的恩赐。
在亲子活动中，宝宝们不仅可以享受美食，还可以与父母一起玩耍、交流和分享。
这种亲子互动有助于加深亲子之间的感情，促进家庭成员之间的交流和了解。
总之，在草地上活动是宝宝们快乐成长的一部分。
宝宝们可以在草地上畅享自由奔跑的快感，开展各种游戏和团队活动，同时也能通过观察和学习植物，增长见识和知识。
人如何才能诗意的栖居在大地上作文
人如何才能诗意的栖居在大地上作文哎呀，这题目可真是让我头疼啊！不过，既然是诗意栖居，那我们就得从生活里寻找那些美好的瞬间，让它们在我们的心中生根发芽，开出绚丽的花朵。
首先呢，我们得学会欣赏大自然的美。
每当清晨阳光洒在大地上，那金黄的光芒照亮了整个世界，我们都应该感叹一声：“哇塞，好美啊！”然后，我们可以去公园散步，看看那些婀娜多姿的花儿，闻闻那些清新的空气，感受一下大自然的气息。
这样一来，我们的心情就会变得愉快起来，仿佛置身于一个诗意的世界。
其次呢，我们还得学会与人相处。
生活中，总会遇到那么一两个让你觉得特别舒服的人。
他们可能是你的邻居、同事、朋友等等。
只要你用心去发现他们的优点，你就会发现他们身上也有很多值得我们学习的地方。
比如说，你的邻居可能很热心肠，总是乐于助人；你的同事可能工作很努力，总是能给你带来很多启发；你的朋友可能很风趣幽默，总是能让你开怀大笑。
这些都是我们可以从他们身上学到的东西。
最后呢，我们还得学会珍惜当下。
生活中总会有很多美好的事情发生，但有时候我们却因为太过忙碌而忽略了它们。
所以呢，我们得学会停下来，好好享受每一个美好的瞬间。
比如说，当你和家人一起吃饭的时候，你可以跟他们聊聊天，分享一下彼此的生活；当你和朋友一起出去玩的时候，你可以尽情地玩耍，释放自己的压力；当你看到一只小狗在街上玩耍的时候，你可以停下来陪它玩一会儿，感受一下它的快乐。
这样一来，我们的生活就会变得更加充实和美好。
总之呢，要想诗意地栖居在大地上，我们就得学会欣赏大自然的美、与人相处、珍惜当下。
只有这样，我们才能在这个世界上找到属于自己的那一片天空。
希望我的建议对大家有所帮助哦！。
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运动即人格。户外游戏以其开阔开放的空间优势支持和鼓励幼儿的大肌肉活动，从而更多地给予幼儿身体运动方面的经验。而幼儿期的运动绝非仅仅限于锻炼身体运动能力，而是蕴含心智、情感乃至个性与品性教育的宝藏。儿童对于运动的热衷，预示着幼年人格的雏形是健康的、和谐的。户外游戏的课程目标指向幼儿全人格的发展。
渗透即完整。游戏是幼儿全身心自主投入的过程，是操作、探索、想象、交往的过程。这个过程支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，是健康、语言、社会、科学、艺术等各方面有机渗透的过程。户外游戏借助其高度开放和亲近自然的特性，使得幼儿不同领域的学习与发展浑然一体。
户外游戏让童年诗意地栖居在大地上
作者：丁海东
来源：《幼儿教育·教育教学版》2019年第10期
在成年人的记忆里，经常会泛起童年时与同伴在户外嬉闹、追逐、玩耍的游戏场景和活动片段。那种亲近自然、极具开放性的户外游戏，扎根于质朴的土地与乡情，是童年岁月里抹不去的快乐印记，更是哺育个体幼年心灵成长的精神食粮。
一、开展户外游戏是现代幼儿园课程建设的基本任务
在坚持“以游戏为基本活动”，以课程实施活动化为基本立场、原则的现代学前教育实践中，户外游戏无疑是幼儿在园活动中不可或缺的内本任务之一。正是在户外开放的环境中，幼儿可以充分利用自然环境的资源与条件。无论是宽敞平坦的场地还是高低不平的场地，无论是大型的运动设施还是轻便的操作器材，总是对幼儿充满着吸引力，引发他们游戏的兴趣与热情。《幼儿园工作规程》和《3～6岁儿童学习与发展指南》中都有关于户外活动时间的相关规定和要求。一般而言，幼儿园户外活动时间每天不得少于2小时，寄宿制幼儿园不得少于3小时。其中《幼儿园工作规程》还就户外活动环境的创设，明确指出“幼儿园应当有与其规模相适应的户外活动场地，配备必要的游戏和体育活动设施，创造条件开辟沙地、水池、种植园地等，并根据幼儿活动的需要绿化、美化园地”，以此确保幼儿户外游戏组织与开展的空间和有利条件。
立足当前幼儿园课程的改革与发展，加强与推进户外游戏的组织与实施，既有利于克服和消除幼儿教育的“小学化”弊端，也有助于构建室内游戏与户外游戏彼此共存互补的完整游戏课程生态。给予幼儿充分而自由的户外游戏时间与机会，并将户外游戏作为幼儿园一日生活的重要环节，是保障幼儿游戏权利的重要举措，能确保幼儿快乐地度过在园每一天，让幼儿的学习与发展免受“小学化”问题的侵害。关注并加强户外游戏的开展及其课程建设，有助于打破那种以课堂教学为主要形式，以学科化的知识传授和技能训练为取向的传统课程模式，从而推动我国学前教育的科学化进程。仅就幼儿园完整游戏课程体系的构建而言，户外游戏绝非室内区域活动及游戏的补充或延伸。相较于室内游戏在空间上的封闭性、区域活动主题规划上的易于固化与机械、操作材料上的偏高结构化以及活动内容上的偏认知性等，户外游戏以其空间的开阔开放、幼儿游戏意愿的更加自主、活动过程的嬉戏性、环境资源的亲自然性、材料投放的趋动态化和粗放式以及运动的更富挑战性等，而具有不可替代的课程价值与魅力。
解放即指导。解放儿童，是教师指导游戏的目的与宗旨。幼儿在户外游戏中能否真正做到自由自主并发展其自由自主的意志，是评判教师指导专业性的最终依据或指标。户外游戏的自由、开放与集体教学的有序、集中，既是一种课程逻辑上的辩证统一，也是儿童身心活动在事实上的协调与平衡。幼儿只有在开放的游戏中充分释放天性与能量，才能更好地适应集体教学、遵守规则。
幼儿园户外游戏的意义是建立在儿童身心发展的基础之上的，它一方面表现为适应于幼儿发展的特殊性，另一方面指向幼儿发展的全面性。户外游戏场地的开放，以及设施建设与材料投放的相对不受局限，更能适合幼儿好动、探索、冒险的天性，更能激发幼儿参与活动的兴趣，有效支持幼儿的大肌肉活动以及天性的释放和想象力、创造力的发挥。户外游戏拥有自然资源丰富的环境优势，也为幼儿提供了充分亲近自然、探索自然的有利条件和机会。户外游戏同样具备一般游戏促进幼儿身心发展的全面价值。从体能的锻炼到智能的增强，从情感的释放与体验到同伴的交往与合作，户外游戏都表现出促进幼儿和谐发展和健康成长的综合效应。
二、幼儿园户外游戏课程实施的基本理念
基于学前教育及其课程建设的现代立场与专业理念，结合已有的关于户外游戏课程实施的积极探索，幼儿园户外游戏课程的实施应当把握以下基本理念和实践取向。
自然即课程。人类脱胎于大自然，人的童年便也携带着亲近自然的天性，这无疑是儿童身心发展与生命成长的自动力。大自然是儿童成长的依托，自然界的阳光、空气、泥土与植被等，其本身就是培育儿童身心健康的课程资源。幼儿园户外游戏即在为儿童的学习与发展提供一种自然的课程。
差异即公平。户外游戏的空间与材料及其开放的同伴关系，为每个幼儿个性化的探索、尝试以及可自主确定的活动过程与行动方式，提供了最佳的平台与充足的机会。正是在高度自主与开放的户外游戏中，每一个幼儿都可充分展示鲜明的个性特质，于是他们便都成了在学习与发展中“一个都不落下”的幼儿。
自主即层次。层次性是幼儿园课程对适宜于幼儿不同发展水平诉求的体现，然而任何偏于人为预设的课程的层次性，既是不可靠的，也是不真实的。在真正的游戏中，每一个幼儿都是自主的，是乐意挑战自我的，也便有了每一个幼儿自己创造或表现出的“最近发展区”。户外游戏必须是开放的、有自主体验的，这样不同幼儿的游戏行为呈现的便是不同的发展层次与倾向。
然而，伴随现代媒介技术的发展，以及居住环境的城镇化和高层化，户外游戏在童年成长中所占据的位置日渐衰微，而室内化的电子游戏渐成孩子们的新宠。今天，的确随处可见端坐于椅凳、捧着一板电子屏幕聚精会神的孩童。所以，立足现代文明背景下的童年生态，在幼儿园保教实践中推进户外游戏的组织与开展，加强户外游戏的课程建设与探索，便有了重要的时代意义。