历代皇帝褒崇敕谕 (1)
明清历代皇帝庙号、谥号、年号
明朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表明朝（1368年-1644年）庙号谥号姓名在位时间年号皇陵太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋1368年-1398年洪武应天孝陵惠宗(惠帝)[1] 嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝朱允炆1399年-1402年建文成祖[2] 启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣1403年-1424年永乐长陵仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽1425年洪熙献陵宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基1426年-1435年宣德景陵英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇1436年-1449年正统裕陵1457年-1464年天顺代宗恭仁康定景皇帝朱祁钰1450年-1457年景泰景泰陵宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深1465年-1487年成化茂陵孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱祐樘1488年-1505年弘治泰陵武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照1506年-1521年正德康陵世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜1522年-1566年嘉靖永陵穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕1567年-1572年隆庆昭陵神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧1573年-1620年万历定陵光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛1620年泰昌庆陵熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校1621年-1627年天启德陵思宗[3] 紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝朱由检1628年-1644年崇祯思陵南明(1644年-1662年或1664年)安宗處天承道誠敬英哲纘文備武宣仁度孝簡皇帝朱由崧1644年弘光史称弘光帝，也称福王朱常淓[4] 1645年潞王朱以海[5] 1645年-1653年鲁王绍宗配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝朱聿鍵1645年-1646年隆武史称隆武帝，也称唐王朱聿（钅+粤）1646年绍武史称绍武帝朱本铉[6] 1646年-1664年定武史称定武帝，又称为韩王昭宗應天推道敏毅恭檢經文緯武禮仁克孝匡皇帝朱由榔1646年-1662年永历史称永历帝，又称为桂王注：1.^ 此為南明弘光年间追崇，清朝乾隆年间，追谥为恭闵惠皇帝。
各代皇帝的谥号
各代皇帝的谥号补充各代皇帝的谥号清代天命：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝庙号太祖天聪：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝庙号太宗（崇德）顺治：体天隆运英睿钦文大德宏功至仁纯孝章皇帝庙号世祖康熙：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号圣祖雍正：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝庙号世宗乾隆：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝庙号高宗嘉庆：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝光勤俭端敏英哲睿皇帝庙号仁宗道光：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝庙号宣宗咸丰：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝庙号文宗同治：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝庙号穆宗光绪：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝庙号德宗明代太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后马氏兴宗孝康皇帝朱标（追封）孝康皇后常氏皇太后吕氏惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝朱允炆孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后马氏成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后张氏宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基恭让诚顺康穆静慈章皇后胡氏孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后孙氏孝翼温惠淑慎慈仁匡锡天圣皇太后吴氏英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后钱氏孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后周氏代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝朱祁钰孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后汪氏宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深皇后吴氏孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后王氏孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后纪氏孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后邵氏孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱佑樘孝成靖肃庄慈哲懿扶天赞圣敬皇后张氏武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后夏氏睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝朱佑杬（追封）慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后蒋氏世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后陈氏皇后张氏孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后方氏孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后杜氏穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后李氏孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后陈氏孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后李氏神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后王氏孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后王氏孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后郑氏孝敬恭顺荣庄瑞靖敬天光圣太皇太后李氏光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后郭氏孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后王氏孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后刘氏熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后张氏毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝朱由检孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后周氏恭宗慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝朱常洵（追封）孝诚端惠慈顺贞穆辅天昌圣皇太后姚氏皇太后邹氏安宗处天承道诚敬英哲纘文备武宣仁度孝简皇帝朱由崧孝哲懿庄温正仁靖仪天昭圣皇后黄氏孝义端仁肃明贞洁熙天诒圣皇后李氏绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝朱聿键孝毅贞烈慈肃贤明承天昌圣襄皇后曾氏礼宗体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝朱常瀛（追封）孝钦静淑慈敬天昭豫保康圣端皇后吕氏孝正庄翼敦仁端惠天圣皇太后王氏皇太后马氏昭宗应天推道敏毅恭检经文纬武礼仁克孝匡皇帝朱由榔孝刚敏肃哲慎正和应天顺圣匡皇后王氏秦(秦代帝王无谥号,以世代作为帝号)始皇帝赢氏讳政二世皇帝讳胡亥汉太祖高皇帝刘氏讳邦孝惠皇帝讳盈太宗孝文皇帝讳恒孝景皇帝讳启世宗孝武皇帝讳彻孝昭皇帝讳拂陵中宗孝宣皇帝讳询高宗孝元皇帝讳奭孝成皇帝讳骜孝哀皇帝讳欣孝平皇帝讳衡世祖光武皇帝讳秀显宗孝明皇帝讳庄肃宗孝章皇帝讳炟孝和皇帝讳肇孝殇皇帝讳隆恭宗孝安皇帝讳祜孝顺皇帝讳保孝冲皇帝讳炳孝质皇帝讳缵孝桓皇帝讳志孝灵皇帝讳宏弘农王讳辩孝愍皇帝讳协三国魏太祖武皇帝曹氏讳操世祖文皇帝讳丕烈祖明皇帝讳叡蜀昭烈皇帝刘氏讳备后主讳禅吴武烈皇帝孙氏讳坚大皇帝讳权晋高祖宣皇帝司马氏讳懿景皇帝讳师文皇帝讳昭武皇帝讳炎孝惠皇帝讳衷孝怀皇帝讳炽孝愍皇帝讳鄴元皇帝讳睿明皇帝讳绍显宗成皇帝讳衍康皇帝讳岳孝宗穆皇帝讳聃哀皇帝讳丕废帝讳奕太宗简文皇帝讳昱孝武皇帝讳曜安皇帝讳德宗南北朝宋高祖武皇帝刘氏讳裕少皇帝讳义符太祖文皇帝讳义隆世祖孝武皇帝讳骏前废帝讳子业太宗明皇帝讳彧废帝讳昱顺皇帝讳准齐太祖高皇帝萧氏讳道成世祖武皇帝讳赜郁林王讳昭业海陵恭王讳昭文东昏侯讳宝卷和皇帝讳宝融梁高祖武皇帝萧氏讳衍太宗简文皇帝讳纲世祖孝元皇帝讳绎敬皇帝讳方智陈高祖武皇帝陈氏讳霸先世祖文皇帝讳蒨废帝讳伯宗高宗孝宣皇帝讳顼后主讳叔宝魏太祖道武皇帝拓跋氏讳珪太宗明元皇帝讳嗣世祖太武皇帝讳焘高宗文成皇帝讳浚显祖献文皇帝讳弘高祖孝文皇帝讳宏世宗宣武皇帝讳恪肃宗孝明皇帝讳诩孝庄皇帝讳子攸前废帝广陵王讳恭孝静皇帝讳善见北齐齐高祖神武皇帝高氏讳欢世宗文襄皇帝讳澄显祖文宣皇帝讳洋废帝讳殷孝昭皇帝讳演世祖武成皇帝讳湛后主讳纬幼主讳恒周太祖文皇帝宇文氏讳泰孝闵皇帝讳觉世宗明皇帝讳毓高祖武皇帝讳邕宣皇帝讳赟静皇帝讳衍隋高祖文皇帝杨氏讳坚炀皇帝讳广恭皇帝讳侑唐高祖神尧大圣大光孝皇帝李氏讳渊太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民文德顺圣皇后长孙氏高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治则天顺圣皇后武氏讳曌中宗大和圣昭孝皇帝讳显睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨代宗睿文孝武皇帝讳豫德宗神武孝文皇帝讳适顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵宪宗圣神章武孝皇帝讳纯穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恆敬宗睿武昭愍孝皇帝讳湛文宗元圣昭献孝皇帝讳昂武宗至道昭肃孝皇帝讳炎宣宗圣武献文孝皇帝讳忱懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼僖宗惠圣恭定孝皇帝讳儇昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔哀皇帝讳柷五代梁太祖神武元圣孝皇帝朱氏讳温末帝讳友贞唐庄宗光圣神闵孝皇帝李氏讳存勖明宗圣德和武钦孝皇帝讳嗣源愍皇帝讳从厚晋高祖圣文章武明德孝皇帝石氏讳敬瑭出帝讳重贵汉高祖睿文圣武昭肃孝皇帝刘氏讳知远隐皇帝讳承祐周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭氏讳威世宗睿武孝文皇帝柴氏讳荣十国-南唐烈祖光文肃武孝高皇帝李氏讳昪元宗明道崇德文宣孝皇帝讳景后主讳煜宋太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵氏讳匡胤太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡乂，改赐光义真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝讳恒仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝讳祯英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝讳曙神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝讳顼哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝讳煦徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝讳佶钦宗恭文顺德仁孝皇帝讳桓高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝讳构孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝讳慎光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝讳惇宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝讳扩理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝讳昀度宗端文明武景孝皇帝讳祺瀛国公显建国公是永国公昺辽太祖大圣大明神烈天皇帝耶律氏讳亿字阿保机太宗孝武惠文皇帝讳德光世宗孝和庄宪皇帝讳阮穆宗孝安敬正皇帝讳璟景宗孝成康靖皇帝讳贤圣宗文武大孝宣皇帝讳隆绪兴宗神圣孝章皇帝讳宗真道宗孝文皇帝讳洪基天祚皇帝讳延禧金太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝讳旻，本讳阿骨打太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝讳晟景宣帝讳宗峻睿宗立德显仁启圣广运文武简肃皇帝讳宗尧熙宗弘基缵武庄靖孝成皇帝讳亶废帝海陵庶人亮字元功本讳迪古乃世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝讳雍显宗体道弘仁英文睿德光孝皇帝讳允恭章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝讳璟宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝讳珣卫绍王讳永济哀宗讳守绪元太祖法天启运圣武皇帝讳铁木真太宗英文皇帝讳窝阔台宪宗桓肃皇帝讳蒙哥世祖圣德神功文武皇帝讳忽必烈成宗钦明广孝皇帝讳铁穆耳武宗仁惠宣孝皇帝讳海山仁宗圣文钦孝皇帝讳爱育黎拔力八达英宗睿圣文孝皇帝讳硕德八剌泰定皇帝讳也孙铁木兒明宗翼献景孝皇帝讳和世束文宗圣明元孝皇帝讳图帖睦尔宁宗冲圣嗣孝皇帝讳懿璘质班顺帝讳妥欢帖睦尔明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱氏讳元璋恭闵惠皇帝讳允炆成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝讳高炽宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝讳瞻基英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝讳祁镇恭仁康定景皇帝讳祁钰宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐堂武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝讳厚照世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝讳厚熜穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝讳载垕神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝讳翊钧熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝讳由校庄烈愍皇帝讳由检清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗氏讳努尔哈齐太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝讳皇太极世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝讳福临圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝讳玄烨世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝讳弘历仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝讳颙琰宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝讳旻宁文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝讳奕蟭穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝讳载淳德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝讳载湉圣祖母慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后叶赫那拉氏宣统皇帝讳溥仪(末代皇帝无尊号谥号.宣统为。
[历代皇帝黄帝陵拜祖祭文集锦
[历代皇帝黄帝陵拜祖祭文集锦明太祖洪武四年（公元1371年）祭文皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生後世，为民於草野之间。
当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。
荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。
君生上古，继天立极，作民主，神功圣德，垂法至今。
朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。
仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！明太祖洪武二十九年（公元1396年）秦王祭文维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。
钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。
第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。
尚享！明宣宗宣德元年（公元1426年）祭文维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔......皇帝谨遣应城伯孙致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平......惟神昭鉴，佑我邦家。
尚飨！明代宗景泰元年（公元1450年）祭文维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。
皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖，余嗣承大统，祀事用，祈佑我家国......明英宗天顺六年（公元1462年）祭文维天顺六年，岁次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚有黔黎......明武宗正德元年（公元字1506年）祭文维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。
功化之隆，惠利万世。
兹予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！．明世宗嘉靖十年（公元1531年）御制祭文维嘉靖十年，岁次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝谨遣延安府通判梁知让致祭於黄帝轩辕氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦修叙，井井绳绳，至今承之，生多福恩，不忘而报。
最新版高中文言文阅读专题练习附详细答案
最新版高中文言文阅读专题练习附详细答案1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：仁宗皇帝，讳．高炽，成祖长子也。
幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。
洪武二十八年，册为燕世子。
太祖尝命分阅章奏，独取切军民利病者白之。
或文字谬误，不以闻。
太祖指示曰：“儿忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天德。
”成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。
先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。
高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。
会朝廷赐世子书，为离间。
世子不启缄，驰上之。
而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。
”无何，世子所遣使亦至。
成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。
”成祖，以北平为北京，仍命居守。
永乐二年，立为皇太子。
成祖数北征，命之监国，裁决庶政。
四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。
而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。
或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。
”十年，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。
二十二年即帝位，大赦天下，壬午，敕．自今官司所用物料于所产地计直市之，科派病民者罪不宥。
戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。
癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻，凡被灾不即请振者，罪之。
”辛巳，崩于饮安殿，年四十有八。
赞曰：当靖难师起仁宗以世子居守全城济师其后成祖乘舆岁出北征东宫监国朝无废事。
在位一载，用人行政，善不胜书，使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。
（选编自《明史·本纪》）材料二：先是，仁宗尝与侍臣论科举之弊。
杨士奇曰：“科举．．当兼取南、北士。
”仁宗曰：“北人学问远不逮南人。
”士奇曰：“长才大器，俱出北方，南人虽有才华，多轻浮。
”仁宗曰：“然则将何如？”士奇曰：“试卷例缄其姓名，请于外书《南》、《北》二字，如当取百人，则南六十，北四十，南北人才，皆入彀矣。
清代诏令文书简介（上）
清代诏令文书简介（上）作者：秦国经来源：《办公室业务》 2009年第11期凡帝王诏告臣民、敕封官员以及处理军国政务所使用的文书，总称为诏令文书。
在中国，诏令文书起源很早。
甲骨卜辞证明，殷商时代就已开始用文书来记录王室的活动和发布政令。
在夏、商、周三代王命文书有命、诰和誓。
凡封爵称命，如《尚书》记载周成王封微子于宋，作《微子之命》。
布政称诰，如《尚书》记商汤告诸侯称《汤诰》。
誓师称誓，如《尚书》记夏启攻有扈氏，作《甘誓》。
战国时王命文书有命和令，如《国语·吴语》记吴王夫差与晋公午会于黄池，“吴王亲对之日：‘天子有命’。
”《战国策·秦策二》：“太后病，将死，出令日：‘为我葬，必以魏子为殉’。
”这时的诏令文书，还处在形成阶段，很不完善。
秦始皇统一中国，建立起封建专制主义中央集权的政治体制以后，诏令文书制度逐渐形成，并随着封建制度的发展，愈来愈完备。
皇帝使用的诏令文书有制、诏、策、敕、册、诰、令、旨、谕、廷寄等。
但由于历代的政治情况不同，所用诏令文书的名称、用途和格式也屡有变化。
公元前221年，秦王赢政统一六国后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，决定兼采帝号，称为皇帝。
从此历代封建君主都称皇帝。
皇帝拥有至高无上的权力和地位。
皇帝自称日“朕”，印称为“玺”，把战国时代的王命文书命和令，改为制和诏。
制是皇帝用以颁布法度的命令；诏是皇帝布告臣民的文书。
制、诏为皇帝御用文书，臣民不得使用。
汉朝时，皇权进一步加强，皇帝称为天子，以天为父，以地为母，自以为受天命来统治万民的。
皇帝使用的诏令文书，除承用秦时的制、诏之外，又增加了策书和戒敕二种。
策书用以封赠王侯，戒敕用以告诫地方官员。
蔡邕《独断》记载：“汉天子正号日皇帝，自称日朕，臣民称之日陛下。
其言日制诏，史官记事日上。
车马衣服器械百物日乘舆，所在日行在，所居日禁中，后日省中，印日玺。
所至日幸，所进日御。
其命令一日策书，二日制书，三日诏书，四日戒书。
【备考高考】统编版高考语文文言文阅读专题练习(含答案)
【备考高考】统编版高考语文文言文阅读专题练习(含答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
崔神庆传•崔神庆，贝州武城人也。
明经举，则天①时，累迁莱州刺史。
因入朝，待制于亿岁殿，奏事称旨。
则天以神庆历职皆有美政，又其父尝有翊赞之勋，甚赏慰之，擢拜并州长史。
因谓曰：“并州，朕之枌榆，又有军马，比日简择，无如卿者。
前后长史，皆从尚书为之，以其委重，所以授卿也。
”因自为按行图，择日而遣之。
②神庆到州，有豪富伪作改钱文敕，文书下州，谷麦踊贵，百姓惊扰。
神庆执奏，以为不便，则天下制褒赏之。
先是，并州有东西二城，隔汾水，神庆始筑城相接，每岁省防御兵数千人，边州甚以为便。
③寻而兄神基下狱当死，神庆驰赴都告事，得召见。
则天出神基推状以示之，神庆据状申理，神基竟得减死。
神庆亦缘坐贬授歙州司马。
④长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政利害，则天每嘉纳之。
转太子右庶子。
⑤时有突厥使入朝。
准仪注②：太子合预朝参，先降敕书。
神庆上疏曰：“伏以五品已上所以佩龟者，比为别敕征召，恐有诈妄，内出龟合，然后应命。
况太子元良国本，万方所瞻，古来征召皆用玉契，此诚重慎之极，防萌之虑。
昨缘突厥使见，太子合预朝参，直有文符下宫，曾不降敕处分。
然古人虑事于未萌之前，所以长无悔吝之咎。
况太子至重，不可不深为诫慎。
以臣愚见，太子既与陛下异宫，伏望每召太子，预报来日，非朔望朝参，应须别唤，望降墨敕及玉契。
”则天甚然之。
寻令神庆与詹事祝钦明更日于东宫侍读。
⑥俄历司刑、司礼二卿。
神庆尝受诏推张昌宗，而竟宽其罪。
神龙初，昌宗等伏诛，神庆坐流于钦州。
寻卒，年七十余。
明年，敬晖等得罪，缘昌宗被流贬者例皆雪免，赠神庆幽州都督。
⑦开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。
每岁时家宴，组佩辉映，以一榻置笏，重叠于其上。
开元、天宝间，中外族属无缌麻之丧，其福履昌盛如此。
东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶，俱列棨戟，时号“三戟崔家”。
琳位终太子少保。
各代皇帝的谥号
各代皇帝的谥号补充各代皇帝的谥号清代天命：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝庙号太祖天聪：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝庙号太宗（崇德）顺治：体天隆运英睿钦文大德宏功至仁纯孝章皇帝庙号世祖康熙：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号圣祖雍正：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝庙号世宗乾隆：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝庙号高宗嘉庆：受天兴运敷化绥猷崇文经武孝光勤俭端敏英哲睿皇帝庙号仁宗道光：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝庙号宣宗咸丰：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝庙号文宗同治：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝庙号穆宗光绪：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝庙号德宗明代太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后马氏兴宗孝康皇帝朱标（追封）孝康皇后常氏皇太后吕氏惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝朱允炆孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后马氏成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后张氏宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基恭让诚顺康穆静慈章皇后胡氏孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后孙氏孝翼温惠淑慎慈仁匡锡天圣皇太后吴氏英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后钱氏孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后周氏代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝朱祁钰孝渊肃懿贞惠安和辅天恭圣景皇后汪氏宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深皇后吴氏孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后王氏孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后纪氏孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后邵氏孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱佑樘孝成靖肃庄慈哲懿扶天赞圣敬皇后张氏武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照孝静庄惠安肃温诚顺天偕圣毅皇后夏氏睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭检敬文献皇帝朱佑杬（追封）慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后蒋氏世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后陈氏皇后张氏孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后方氏孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后杜氏穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后李氏孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后陈氏孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后李氏神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后王氏孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后王氏孝宁温穆庄惠慈懿宪天裕圣太皇太后郑氏孝敬恭顺荣庄瑞靖敬天光圣太皇太后李氏光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后郭氏孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后王氏孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后刘氏熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校孝哀慈靖恭惠温贞偕天协圣悊皇后张氏毅宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝朱由检孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后周氏恭宗慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝朱常洵（追封）孝诚端惠慈顺贞穆辅天昌圣皇太后姚氏皇太后邹氏安宗处天承道诚敬英哲纘文备武宣仁度孝简皇帝朱由崧孝哲懿庄温正仁靖仪天昭圣皇后黄氏孝义端仁肃明贞洁熙天诒圣皇后李氏绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝朱聿键孝毅贞烈慈肃贤明承天昌圣襄皇后曾氏礼宗体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝朱常瀛（追封）孝钦静淑慈敬天昭豫保康圣端皇后吕氏孝正庄翼敦仁端惠天圣皇太后王氏皇太后马氏昭宗应天推道敏毅恭检经文纬武礼仁克孝匡皇帝朱由榔孝刚敏肃哲慎正和应天顺圣匡皇后王氏秦(秦代帝王无谥号,以世代作为帝号)始皇帝赢氏讳政二世皇帝讳胡亥汉太祖高皇帝刘氏讳邦孝惠皇帝讳盈太宗孝文皇帝讳恒孝景皇帝讳启世宗孝武皇帝讳彻孝昭皇帝讳拂陵中宗孝宣皇帝讳询高宗孝元皇帝讳奭孝成皇帝讳骜孝哀皇帝讳欣孝平皇帝讳衡世祖光武皇帝讳秀显宗孝明皇帝讳庄肃宗孝章皇帝讳炟孝和皇帝讳肇孝殇皇帝讳隆恭宗孝安皇帝讳祜孝顺皇帝讳保孝冲皇帝讳炳孝质皇帝讳缵孝灵皇帝讳宏弘农王讳辩孝愍皇帝讳协三国魏太祖武皇帝曹氏讳操世祖文皇帝讳丕烈祖明皇帝讳叡蜀昭烈皇帝刘氏讳备后主讳禅吴武烈皇帝孙氏讳坚大皇帝讳权晋高祖宣皇帝司马氏讳懿景皇帝讳师文皇帝讳昭孝惠皇帝讳衷孝怀皇帝讳炽孝愍皇帝讳鄴元皇帝讳睿明皇帝讳绍显宗成皇帝讳衍康皇帝讳岳孝宗穆皇帝讳聃哀皇帝讳丕废帝讳奕太宗简文皇帝讳昱孝武皇帝讳曜安皇帝讳德宗恭皇帝讳德文南北朝宋高祖武皇帝刘氏讳裕少皇帝讳义符太祖文皇帝讳义隆世祖孝武皇帝讳骏前废帝讳子业太宗明皇帝讳彧废帝讳昱顺皇帝讳准齐太祖高皇帝萧氏讳道成世祖武皇帝讳赜郁林王讳昭业海陵恭王讳昭文高宗明皇帝讳鸾东昏侯讳宝卷梁高祖武皇帝萧氏讳衍太宗简文皇帝讳纲世祖孝元皇帝讳绎敬皇帝讳方智陈高祖武皇帝陈氏讳霸先世祖文皇帝讳蒨废帝讳伯宗高宗孝宣皇帝讳顼后主讳叔宝魏太祖道武皇帝拓跋氏讳珪太宗明元皇帝讳嗣世祖太武皇帝讳焘高宗文成皇帝讳浚显祖献文皇帝讳弘高祖孝文皇帝讳宏世宗宣武皇帝讳恪肃宗孝明皇帝讳诩孝庄皇帝讳子攸前废帝广陵王讳恭孝静皇帝讳善见北齐齐高祖神武皇帝高氏讳欢世宗文襄皇帝讳澄显祖文宣皇帝讳洋废帝讳殷孝昭皇帝讳演世祖武成皇帝讳湛后主讳纬幼主讳恒周太祖文皇帝宇文氏讳泰孝闵皇帝讳觉世宗明皇帝讳毓高祖武皇帝讳邕宣皇帝讳赟静皇帝讳衍隋高祖文皇帝杨氏讳坚炀皇帝讳广恭皇帝讳侑唐高祖神尧大圣大光孝皇帝李氏讳渊太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民文德顺圣皇后长孙氏高宗天皇大圣大弘孝皇帝讳治则天顺圣皇后武氏讳曌中宗大和圣昭孝皇帝讳显睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦玄宗至道大圣大明孝皇帝讳隆基肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨代宗睿文孝武皇帝讳豫德宗神武孝文皇帝讳适顺宗至德大圣大安孝皇帝讳诵宪宗圣神章武孝皇帝讳纯穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恆敬宗睿武昭愍孝皇帝讳湛文宗元圣昭献孝皇帝讳昂武宗至道昭肃孝皇帝讳炎宣宗圣武献文孝皇帝讳忱懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼僖宗惠圣恭定孝皇帝讳儇昭宗圣穆景文孝皇帝讳晔哀皇帝讳柷五代梁太祖神武元圣孝皇帝朱氏讳温末帝讳友贞唐庄宗光圣神闵孝皇帝李氏讳存勖明宗圣德和武钦孝皇帝讳嗣源愍皇帝讳从厚晋高祖圣文章武明德孝皇帝石氏讳敬瑭出帝讳重贵汉高祖睿文圣武昭肃孝皇帝刘氏讳知远隐皇帝讳承祐周太祖圣神恭肃文武孝皇帝郭氏讳威世宗睿武孝文皇帝柴氏讳荣十国-南唐烈祖光文肃武孝高皇帝李氏讳昪元宗明道崇德文宣孝皇帝讳景后主讳煜宋太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵氏讳匡胤太宗神功圣德文武皇帝讳炅，初名匡乂，改赐光义真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝讳恒仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝讳祯英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝讳曙神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝讳顼哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝讳煦徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝讳佶钦宗恭文顺德仁孝皇帝讳桓高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝讳构孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝讳慎光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝讳惇宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝讳扩理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝讳昀度宗端文明武景孝皇帝讳祺瀛国公显建国公是永国公昺辽太祖大圣大明神烈天皇帝耶律氏讳亿字阿保机太宗孝武惠文皇帝讳德光世宗孝和庄宪皇帝讳阮穆宗孝安敬正皇帝讳璟景宗孝成康靖皇帝讳贤圣宗文武大孝宣皇帝讳隆绪兴宗神圣孝章皇帝讳宗真道宗孝文皇帝讳洪基天祚皇帝讳延禧金太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝讳旻，本讳阿骨打太宗体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝讳晟景宣帝讳宗峻睿宗立德显仁启圣广运文武简肃皇帝讳宗尧熙宗弘基缵武庄靖孝成皇帝讳亶废帝海陵庶人亮字元功本讳迪古乃世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝讳雍显宗体道弘仁英文睿德光孝皇帝讳允恭章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝讳璟宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝讳珣卫绍王讳永济哀宗讳守绪元太祖法天启运圣武皇帝讳铁木真太宗英文皇帝讳窝阔台宪宗桓肃皇帝讳蒙哥世祖圣德神功文武皇帝讳忽必烈成宗钦明广孝皇帝讳铁穆耳武宗仁惠宣孝皇帝讳海山仁宗圣文钦孝皇帝讳爱育黎拔力八达英宗睿圣文孝皇帝讳硕德八剌泰定皇帝讳也孙铁木兒明宗翼献景孝皇帝讳和世束文宗圣明元孝皇帝讳图帖睦尔宁宗冲圣嗣孝皇帝讳懿璘质班顺帝讳妥欢帖睦尔明太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱氏讳元璋恭闵惠皇帝讳允炆成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝讳棣仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝讳高炽宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝讳瞻基英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝讳祁镇恭仁康定景皇帝讳祁钰宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐堂武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝讳厚照世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝讳厚熜穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝讳载垕神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝讳翊钧熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝讳由校庄烈愍皇帝讳由检清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗氏讳努尔哈齐太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝讳皇太极世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝讳福临圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝讳玄烨世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝讳弘历仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝讳颙琰宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝讳旻宁文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝讳奕蟭穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝讳载淳德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝讳载湉圣祖母慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后叶赫那拉氏宣统皇帝讳溥仪(末代皇帝无尊号谥号.宣统为。
怀仁集《王羲之圣教序》原文及译文
怀仁集《王羲之圣教序》释文：大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书。
盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。
听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。
是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。
然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。
但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。
故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。
所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。
况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。
佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。
大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。
佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。
无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。
因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。
它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。
妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。
佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；佛法的流传，深邃而静远，即使推崇它也没有谁探究出它的根源。
故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！所以众多平凡而无知的人，以及那些平庸浅陋之辈，面对佛教高深的旨意，能没有疑惑不解吗？然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。
七年级历史下册材料辨析材料题(含答案)
一、七年级下册综合题辨析题论述题1．阅读材料，回答问题。
材料一：材料二：评价一“贼臣杨镐、袁崇焕先后卖国。
”—（明）朱舜水《朱舜水集》评价二“袁崇焕……虽与我朝为难，但尚能忠于所事。
彼时主昏政暗（君主昏庸政治黑暗）……深可悯恻（哀怜）。
”—《清高宗（乾隆帝）实录》（1）根据材料一，概括为袁崇焕立祠的原因。
（2）根据材料二，概括不同时期人们对袁崇焕的不同评价。
（3）请以“袁崇焕之我见”为主题写一篇小议论文。
（要求：标题自拟，语句通顺，言之有理，字数不少于150字）【答案】（1）原因：建立军功（抗金有功或保卫边疆安全）。
（2）评价：①袁崇焕咎由自取，卖国。
②袁崇焕忠君爱国，被冤枉。
（3）言之有理即可【解析】【详解】（1）依据材料一信息“力挫后金军，解围京师”“率军抵抗后金屡获大捷”，可以看出，为袁崇焕立祠的原因是建立军功（抗金有功或保卫边疆安全）。
（2）依据材料二评价一“袁崇焕先后卖国”，评价二“尚能忠于所事”，可以看出，人们对袁崇焕的不同评价有①袁崇焕咎由自取，卖国。
②袁崇焕忠君爱国，被冤枉。
（3）按照要求写作，注意标题自拟，语句通顺，言之有理，字数不少于150字。
标题可以是：我眼中的袁崇焕。
袁崇焕抗金有功，保卫边疆安全，是忠君爱国的英雄。
袁崇焕没有卖国，是被冤枉的。
【点睛】（1）（2）属于同一类型，都是要求依据材料回答。
解答时，就紧扣材料，找到关键语句，译为现代汉语，概括回答即去掉不必要的字句即可。
（3）此题考查学生的运用能力。
解答时，按照要求写作，做到标题自拟，语句通顺，言之有理，字数不少于150字。
注意有理有据，提出观点，给出证明。
2．阅读材料，完成下列要求。
材料一“苏湖熟，天下足”。
——南宋谚语材料二丝织业经过唐末五代及北宋一个长时期的发展，大大改变了唐中叶以前的面貌……北宋时，丝织业的产地逐渐形成江浙和四川两个中心……整个沿海地带都比较发达。
——摘编自《简明宋史》材料三宋元时期，在工商业发达的基础上，海上贸易有所发展，由于当时西夏、辽、金、蒙古与宋对峙，宋军费支出浩大，不能不谋求广开财源，注目于发展海外贸易。
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战-中外历史纲要上册教材问题答案提示
第13 课从明朝建立到清军入关※学思之窗清太宗天聪年间，汉族降官宁完我上奏说:我国六部之名，原是照蛮子家立……必如此，庶日后得了蛮子地方，不至手忙脚乱。
然《大明会典》虽是好书，我国今日全照他行不得。
他家天下二三百年，他家疆域横亘万里，他家财赋不可计数，况《会典》一书自洪武到今，不知增减改易了几番。
何我今日，不敢把《会典》打动他一字?——《天聪朝臣工奏议.宁完我请变通〈大明会典〉设六部通事奏》《大明会典》是明朝的行政法典，这段上奏提出了什么主张?答案提示作为汉族降官，宁完我认为，当时后金在制度建设方面存在盲目照搬明朝行政法典《大明会典》的倾向。
他指出：《大明会典》固然值得学习，但书中内容在明朝也根据实际情况进行过多次修改，况且明朝的国情与后金又有差别，所以将其奉为金科玉律盲目照搬是不对的。
应注意材料中“全照他行不得”一句，不能完全按照现代汉语的意义去理解，其实际意思是“全照他行”并不可取。
※思考点应当如何看待明朝统治者“下西洋”政策的变化?答案提示郑和下西洋的积极作用和历史意义非常突出，但与许多正面历史事件一样，存在着局限性。
简而言之，就是它主要出于政治目的而非经济目的，成本明显高于收益，难以长期持续。
期持续。
※问题探究明太祖阐述废宰相的原因说：自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。
自秦始置丞相，不旋踵而亡。
汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间用者多有小人，专权乱政。
今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（xiéháng），不敢相压。
事皆朝廷总之，所以稳当。
——《皇明祖训·祖训首章》明清之际，思想家黄宗羲则对明初废宰相的做法进行了尖锐批评。
他说：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。
原夫作君之意，所以治天下也。
天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。
秦汉以后，废而不讲。
然丞相进，天子御坐为起，在舆为下。
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皇恩武功（颜体字）
陈武帝平“侯景之乱”，得武公真人指点迷津，大获成功，受禅即帝位。
武公真人“侯景之乱”神助有功，特敕封武公山为“武功山”。
（魏碑字体）
宋徽宗皇帝敕谕
山川胜景，仙圣所居。
其圣德茂功，显闻于世者，朕必敕而祀之。
惟葛公真人，寄言立称，咸造宗极，出入无界，与道翱翔，坛宇琳宫，积有年数。
祗禳休应，美利在民。
肆加褒崇，特建荣号。
尚祈歆怿，永福此邦。
特封‘冲应真人’。
崇宁三年（徽宗字体）
宋理宗皇帝敕谕
庄周氏云：神人，使物不疵厉，而年谷熟，仙之谓欤尔。
葛公修于名山，以成妙道，世传飞升。
尚矣在崇宁间固已锡封，乃今部使者从邦界之请，复以祀祷应响岁时屡丰之状来上，朕于方士说有所嗜，嘉其有功于民，爰命礼官用所称谓。
若夫乘云御气游八极之表，何有于名？然姑以见朕褒奖之忱，可封为‘冲应孚佑真君’。
淳佑六年（隶书字体）
明世宗皇帝敕谕：
朕以亲躬，君临大室。
每切敬天之念，特倾奉母之诚，兢兢业业，于兹有年矣。
倏于往岁春，母氏违和，遂成疮疾。
朕躬持汤药，实剧尤虞，虽诸法疗治，迨今未痊。
思求救于神，庶臻安复。
武功仙山，乃葛真君之福地，敬沥丹诚，尚祈师造命。
正一嗣教天师张彦羽页，知事郭宗远，齐捧真香，诣玉山朝谒一会，用保母疾早安，寿年延永。
恩须师造，即除见患之灾。
仁降神威施护，勿药之喜，转殃为福，去旧从新。
嘉靖九年庚寅（行楷字体）。