《弗兰肯斯坦》中的悲剧探究——身份冲突下的悲剧
解读浪漫式哥特小说《弗兰肯斯坦》
解读浪漫式哥特小说《弗兰肯斯坦》作者：王云云来源：《青年文学家》2014年第18期摘要：英国著名女作家玛丽•雪莱 (Mary Shelley)于1818年创作的《弗兰肯斯坦》被公认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说，同时也是一部具有浓厚浪漫主义色彩的哥特式小说。
由于其蕴含多重深刻的主题，作为丰富想象和警世预言的结合体，历来受到国内外评论家的广泛关注。
在本文中，作者试分析该小说的浪漫特色和哥特“崇高”魅力，并尝试揭示与解读玛丽•雪莱通过该作品想要表达的对当时英国社会黑暗现状的批判及其女性主义思想。
关键词：玛丽•雪莱；《弗兰肯斯坦》；浪漫式哥特小说；社会批判；女性主义思想作者简介：王云云（1991.2-），女，中山大学外国语学院，广东广州人，外国语言学及应用语言学专业研究生一年级。
[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-18--03引言：玛丽•雪莱，19世纪英国著名女作家，她不仅是闻名世界的浪漫主义诗人珀西•比希•雪莱的第二任妻子，还是伦敦哲学家、政治家威廉•葛德文和著名女权运动先驱玛丽•沃斯通克拉夫特的女儿，自幼就表现出极高的文学修养。
玛丽所著《弗兰肯斯坦》作为第一部现代意义上的科幻小说，将英国哥特式小说带入了新的发展阶段。
自问世以来，这部小说已经被翻译成多种语言，并以多种艺术形式被搬上荧幕，其中“人造怪人，反被其害”的恐怖情节在西方已经家喻户晓，该书主人公弗兰肯斯坦的名字Frankenstein也被收录进现代英语词汇，成为“作法自毙的人”的代名词。
《弗兰肯斯坦》的创作起源于玛丽同丈夫雪莱、友人拜伦的一个约定。
1816年夏天，三人在日内瓦郊游闲谈中约定每人根据超自然现象写一个恐怖故事，雪莱和拜伦由于纵情于阿尔卑斯山的壮丽景色而浑然忘却了他们关于鬼怪的幻想，而玛丽却在梦中文思泉涌，完成了这一旷世之作《弗兰肯斯坦》。
小说的主人公弗兰肯斯坦出于盲目的好奇心和征服欲，沉迷于探究生命奥秘的科学实验中，他运用死人尸体拼制成了一个巨人，并用电击使其获得了生命。
弗兰肯斯坦读后感
弗兰肯斯坦读后感《弗兰肯斯坦》是英国作家玛丽·雪莱的代表作之一，也是世界文学史上最著名的恐怖小说之一。
小说以其深刻的思想和对人性的探讨而闻名，引起了读者对科学与道德、人性与社会的深刻思考。
在读完这部小说后，我深受震撼，对人类的本性和科技的发展有了新的认识。
故事的主人公弗兰肯斯坦是一个天才的科学家，他通过研究人体结构和生命的原理，创造了一个人造人。
然而，这个人造人却不是他所期望的善良和美好，而是一个丑陋而残忍的怪物。
弗兰肯斯坦的创造物没有得到他的爱和关怀，最终变成了一个不断伤害他人的怪物。
这个怪物在小说中成为了一个象征，代表了人类的黑暗面和对科技的滥用。
通过这个故事，玛丽·雪莱对人类的本性和科技的发展进行了深刻的思考。
她通过弗兰肯斯坦和怪物之间的关系，揭示了人类对于自己创造的东西的责任和担当。
弗兰肯斯坦的无知和自私导致了怪物的诞生，而怪物的悲惨遭遇也是因为他被拒绝和孤立。
这让我深刻地反思了人类在使用科技的过程中，是否应该更加谨慎和负责任，不能盲目地追求科技的进步而忽视了对人类和社会的影响。
另外，小说中对于怪物的描写也让我深受触动。
怪物的外表丑陋，但内心却充满了对爱和渴望的渴求。
他渴望得到父亲的爱，但却遭到了无情的拒绝和追逐。
这种内心的矛盾和挣扎让我感到非常心疼，也让我对社会对于外貌和身份的歧视有了更深刻的认识。
人类应该更加宽容和理解，不能仅仅以外表来评判一个人的价值和品质。
总的来说，读完《弗兰肯斯坦》让我对人类的本性和科技的发展有了更深刻的认识。
小说中对于人性的探讨和对社会现实的揭示让我深受触动，也让我对自己的行为和对他人的态度有了更深刻的思考。
这部小说不仅是一部经典的恐怖小说，更是对人类文明和道德观念的一次深刻审视，让人不禁为之动容。
希望更多的人能够读到这部小说，从中获得启发和思考。
另一个撒旦和亚当——解读《弗兰肯斯坦》
242史华威：另一个撒旦和亚当弥尔顿的《失乐园》是根据圣经“创世纪”以及“启示录”的相关内容进行虚构扩充，讲述了上帝创造的天使名叫撒旦，试图改变“被创造”的命运，与上帝抗衡，被打入地狱。
但他不甘于屈服，为了继续扭转现有的局势，寻仇到伊甸园，化成蛇去引诱亚当夏娃偷吃禁果。
他最终变成了蛇，而亚当夏娃被赶出了伊甸园。
玛丽•雪莱的《弗兰肯斯坦》中，就文本内容而言，与《失乐园》的联系显而易见。
例如怪物在窝棚中偶然阅读到《失乐园》。
从文本语言来说，文中多次引用《失乐园》中撒旦的形象，例如“而我，就像那个大魔王一样，心里装着一座地狱，我得不到任何同情。
”[1]除此之外，玛丽•雪莱本人对于《失乐园》的热爱更是促使小说间接成为《失乐园》故事的变体。
一、弗兰肯斯坦从亚当到撒旦的转换小说开篇就讲述了弗兰肯斯坦拥有完满的家庭，父亲和母亲给予他无穷无尽的爱，母亲温柔的爱抚，父亲凝视着他时那充满慈爱的微笑。
优渥的家庭，还有善解人意的伊丽莎白—夏娃的化身，就像《失乐园》中的亚当，享受着来自上帝的关爱。
然而母亲的离世以及弗兰肯斯坦对科学的向往促使他发生了巨大的改变。
闭门不出，固执刻苦研究人类结构，孜孜不倦甚至痴迷狂热地追逐生命的起源，放弃了与家人和同龄人的沟通。
弗兰肯斯坦不再是正常社会关系中的人，而是主动放弃并且陷入自己制造的怪圈中，走火入魔的极端个人主义追求，这时他的身份开始向撒旦转换。
撒旦固执于自我的认知，试图改变“被创造”的命运，偏执的理念使他丧失理智，并注定他悲剧的一生。
弗兰肯斯坦创造怪物的过程就是他堕落的过程，当怪物完成时，他的身份已然成为叛逆天使撒旦。
撒旦的复仇执念就是实体化的“怪物”，给所有与造物者相关的无辜人带来致命的伤害。
可爱的弟弟威廉被掐死，好朋友惨死，自己青梅竹马的女友在新婚之夜离世，直到最后父亲伤心欲绝，悲痛离世。
这些都是弗兰肯斯坦罪孽的证据，像撒旦被打入地狱经历着痛苦的煎熬，饱受精神的折磨。
二、怪物从亚当到撒旦的转换“怪物”从造物主弗兰肯斯坦的手中降临的那一刻，与亚当一样，属于被创造物。
玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》：科学伦理与人性探究的教学案例
玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》：科学伦理与人性探究的教学案例1. 引言1.1 概述在现代社会中，科学与技术的快速发展为人类带来了前所未有的机遇和挑战。
其中，科学伦理和人性问题作为一个重要的话题被广泛关注。
《弗兰肯斯坦》这部由玛丽·雪莱创作的经典小说，正是通过揭示科学伦理与人性之间纷繁复杂的关系，引起了读者对于道德责任、科学实验和人类固有本质等深刻问题的思考。
1.2 文章结构本文将从以下三个方面探究《弗兰肯斯坦》中所体现的科学伦理与人性问题：首先，我们将介绍作者玛丽·雪莱以及《弗兰肯斯坦》的概述，并分析作品背后的时代背景；其次，将重点剖析小说中关于科学伦理方面的内容，包括弗兰肯斯坦创造怪物的动机和行为动机、科学实验与道德伦理之间的冲突以及对科学发展所产生的警示与思考；最后，在探讨人性问题方面，我们将分析怪物的人性表达与身份认同问题、弗兰肯斯坦对怪物的态度演变及其背后原因以及社会对不同个体、外貌和差异化的看待和反应所呈现出来的人性问题。
1.3 目的本文旨在通过对《弗兰肯斯坦》这一文学作品进行深入研究，进一步探讨科学伦理与人性之间的关联，提供一个引人思考的教学案例。
通过分析玛丽·雪莱在小说中所揭示的科学伦理问题和人类本性，我们可以更好地引发对于科学伦理和人性问题的教育意义，深入思考科技进步与道德责任之间如何平衡，并进一步激发学生批判性思维能力和道德情感培养。
2. 玛丽·雪莱与《弗兰肯斯坦》：2.1 玛丽·雪莱简介玛丽·雪莱（Mary Shelley）是一位19世纪的英国作家，她于1797年出生在伦敦。
她是知名政治哲学家威廉·戈德温和女性权利活动家玛丽·威尔士利的女儿。
在她十六岁时，她与诗人珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley）成为了伴侣，并于1816年结婚。
2.2 《弗兰肯斯坦》概述《弗兰肯斯坦》是玛丽·雪莱于1818年匿名发表的一部小说，全称为《现代普罗米修斯》。
弗兰肯斯坦读后感
弗兰肯斯坦读后感《弗兰肯斯坦》是英国作家玛丽·雪莱创作的一部经典小说，讲述了一个关于科学与人性的故事。
读完这本小说，我深深被其中所包含的思考和启示所触动。
首先，小说中展现了科学与人性的冲突。
弗兰肯斯坦是一个年轻的科学家，他追求知识和力量，通过研究创造了一个怪物。
然而，他并没有意识到自己的行为可能会带来的后果。
在怪物诞生后，弗兰肯斯坦意识到自己犯下了一个错误，他开始后悔自己的创造，并试图摆脱怪物的控制。
这个故事提醒我们，科学虽然可以带来进步和改变，但我们必须谨慎行事，考虑到科技发展对人类社会和个体的影响。
其次，小说揭示了人性的复杂性和对孤独的渴望。
怪物是一个被弗兰肯斯坦创造出来的生命体，他在刚诞生时对世界充满好奇和渴望。
然而，由于他的外貌丑陋，他遭到了人们的恐惧和排斥，被迫生活在孤独中。
怪物渴望被接纳和理解，但他却无法融入人类社会。
这让我思考到人类对于外貌和差异的偏见，以及我们对于彼此理解和接纳的重要性。
此外，小说中的自责和报复也是一个重要的主题。
弗兰肯斯坦对自己的创造感到后悔和自责，他意识到自己的行为导致了无辜人的伤害和死亡。
而怪物则因为被社会所排斥和伤害，产生了对弗兰肯斯坦的仇恨和报复心理。
这让我思考到我们的行为对他人可能产生的影响，以及自责和报复所带来的恶性循环。
我们应该对自己的行为负责，并尽力避免对他人造成伤害。
最后，小说中的描写和氛围也给我留下了深刻的印象。
作者通过生动的描写和细腻的情感，让读者能够身临其境地感受到弗兰肯斯坦和怪物的内心世界。
故事中的恐怖和悲伤情绪透过文字传递给读者，让人不禁为主人公们的遭遇感到心痛。
这种情感共鸣让我对文学的力量有了更深的认识，它能够触动人们的内心，引发思考和共鸣。
总结而言，《弗兰肯斯坦》是一部充满思考和启示的经典小说。
它通过展现科学与人性的冲突、揭示人性的复杂性和对孤独的渴望、探讨自责和报复的影响，以及通过描写和氛围引发读者的情感共鸣，给人们带来了深刻的思考。
frankenstein读后感
frankenstein读后感"弗兰肯斯坦"读后感《弗兰肯斯坦》是一部经典的恐怖小说，也是一部思辨文学的巅峰之作。
作者玛丽·雪莱深入探讨了人类的野心、科学的边界以及人与自然的关系。
阅读完这本小说后，我不仅感受到了其中的刺激和惊悚，更深刻地思考了人类的责任与自由、科技与道德的冲突。
下面是我对《弗兰肯斯坦》的读后感。
一、人类的野心与科学的极限在小说中，主角维克多·弗兰肯斯坦是一位热衷于科学与知识的年轻学者。
他仰慕科学的力量，渴望掌握生命的奥秘。
因此，他从尸体中拼凑出了怪物，试图创造生命。
然而，弗兰肯斯坦最初的狂喜很快转变成了悔恨和恐惧。
他意识到自己超越了科学的界限，在逾越自然规律的同时也破坏了自然秩序。
这一点深刻地引发了我对人类野心的思考。
科学的发展带来了巨大的进步和便利，但同样也存在着许多伦理和道德的困境。
弗兰肯斯坦渴望创造生命的愿望像一面镜子反映了人类对于控制自然和超越人类束缚的渴望。
然而，当我们忽视了人类作为有限存在的根本，超越了自然的规定，我们也将付出巨大的代价。
二、人与自然的关系《弗兰肯斯坦》中，怪物的出现不仅反映了人类的愚蠢和无知，同时也揭示了人与自然的互动关系。
怪物天生被遗弃，他在人类世界中经历了无尽的痛苦和痛苦。
他的外貌丑陋，但内心渴望被接纳和爱护。
然而，人类对他的偏见和恐惧始终让他无法融入社会，最终导致了他的悲剧命运。
这个情节引发了我对人与自然的关系的反思。
我们常常自以为是地认为自己是自然的主宰和征服者，但是忽视了人类与自然的互动和依赖。
人类的行为对自然生态系统造成了巨大的破坏，而我们也在逐渐失去与自然和谐共处的能力。
《弗兰肯斯坦》通过怪物与人类的冲突，让我深刻地意识到了我们与自然之间的关系，以及我们对于加强保护自然和生态平衡的责任。
三、责任与自由的冲突在小说的叙述中，弗兰肯斯坦的愧疚和担忧是他对自己创造的怪物的责任的体现。
他深刻地意识到自己的冒进和无知对他人和社会造成的伤害。
弗兰肯斯坦读后感
《弗兰肯斯坦》是英国作家玛丽·雪莱在1818 年创作的一部科幻小说，被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。
故事主要讲述了一个科学家弗兰肯斯坦通过拼接尸体创造了一个怪物，这个怪物因为被人类社会所排斥而产生了怨恨，最终对人类进行了报复。
读完《弗兰肯斯坦》后，我被这个故事所深深吸引。
小说中的科学幻想元素令人惊叹，作者通过对科学的想象和探索，创造了一个充满奇幻和恐怖的世界。
此外，小说也探讨了一些深刻的哲学问题，如人类的本质、道德和责任等。
小说中的主人公弗兰肯斯坦是一个极具争议性的人物。
他的科学追求和创造欲望导致了怪物的诞生，但他却无法承担起自己的责任，最终导致了悲剧的发生。
这让我思考起科学家的责任和道德底线，以及科学技术的发展对人类社会的影响。
总的来说，《弗兰肯斯坦》是一部引人深思的作品。
它不仅展示了作者卓越的想象力和创造力，还引发了我们对人类和科技的关系、道德和责任等问题的思考。
这部小说在科幻文学史上具有重要的地位，它的思想内涵和艺术价值值得我们深入研究和探讨。
禁忌与道德之战：《弗兰肯斯坦》中的科学与伦理
禁忌与道德之战：《弗兰肯斯坦》中的科学与伦理引言《弗兰肯斯坦》是英国作家玛丽·雪莱所创作的一部著名小说，被认为是科幻文学和恐怖小说的经典之作。
这部小说以探讨科学与伦理之间的冲突为背景，引发了人们对于禁忌与道德的思考。
在故事中，主人公维克多·弗兰肯斯坦通过自己的创造实现了复活死人的梦想，却因此陷入了无法想象的后果。
科学与进步在《弗兰肯斯坦》中，科学被描述为一种带来进步和改变世界的力量。
维克多·弗兰肯斯坦是一个极其聪明才华横溢的年轻科学家，他相信通过透彻理解自然规律和运用技术手段，可以超越现有知识，并创造出新生命。
他将自己视为现代化社会中将奠基石。
破坏与反叛然而，在追求创造的过程中，维克多·弗兰肯斯坦忽视了道德和伦理的考量。
他秘密进行实验，使用恶魔般的方法从死体中复活出一只恐怖丑陋的怪物。
这个怪物对于人类的生活全无了解，憎恨人类并寻求复仇。
科学的失控引发了无法想象的破坏和灾难。
禁忌与道德小说中明确表达了科学与道德之间的冲突。
维克多·弗兰肯斯坦违反了社会普遍接受的伦理规范，在没有考虑后果和后代影响的情况下，创造出了他自己无法控制和接受的生命。
这启示了读者们思考科学究竟能够走多远，并将其纳入到道德框架内。
开放性问题《弗兰肯斯坦》引发了一系列重要而复杂的问题： 1. 科学家是否应该承担一定程度上对于创造动物生命所带来后果负责？他们是否应该在进行新实验之前仔细评估风险？ 2. 在科学进步的同时，如何保持对于伦理和道德原则的尊重和警惕？ 3. 当科学技术发展到能够改变人类本质的地步时，我们应该有哪些底线和限制？结论《弗兰肯斯坦》中描绘的科学与伦理之战引发了人们对于禁忌和道德的思考。
它提醒我们科学虽然能够为社会带来进步，但也需要在伦理框架内运作。
不能盲目追求创新而忽视道德责任。
通过这部小说，读者可以反思科学与伦理之间密不可分的关系，并找到平衡点以促进人类社会的可持续发展。
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《弗兰肯斯坦》中的悲剧探究——身份冲突下的悲剧作者：任惠敏来源：《青年文学家》2019年第24期摘; 要：玛丽雪莱在《弗兰肯斯坦》中，描绘了一个人类与他的人造人的故事，突出了两者之间围绕着身份的冲突和随之而来的悲剧结局。
本文认为，若要探究小说的主人公维克多和怪物的悲剧来源，就不能忽视两者不可和解的身份冲突以及身份冲突所造成的人物矛盾和自我矛盾。
关键词：弗兰肯斯坦;身份冲突;悲剧[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-24--03引言：《弗兰肯斯坦》是玛丽雪莱的代表作，通过讲述人类造人的故事，使玛丽雪莱脱离了拜伦和珀西雪莱双子文学星的光芒，真正作为作家出现在众人的视线中（Rossetti，221）。
小说的主人公维克多·弗兰肯斯坦是一名疯狂科学家，他扮演了上帝的角色，创造了一个“人”——怪物。
然而怪物脱离了他的控制，甚至试图控制维克多。
在控制与反控制的斗争过程中，怪物杀死了维克多的朋友亲人，最终导致了维克多和他自己的毁灭。
国外对这本小说关注的焦点在于“科技的滥用”，通过分析维克多·弗兰肯斯坦造人的情节设计，突出了这本小说“诠释人与技术关系的一个全面框架”的作用（Tumey，2）。
而国内对这篇小说的研究则集中于隐藏在维克多造人情节背后对科技无休止的探究和对荣耀的追寻，即极致的个人主义。
陈姝波（2005）将这种个人主义诠释为激情，并将弗兰肯斯坦中的悲剧解读为对激情的放纵所导致的个人主义价值观下的行为对社会总体价值框架的冲击和破坏。
从文中的个人主义倾向延伸开来，一部分学者对维克多激情造人而形成的伦理困境展开了研究。
史育婷将《弗》中的悲剧解读为维克多不加节制的私欲制造出不受控制的子民，违背人类伦理和科学道德，最终形成了维克多个人的伦理困境和与怪物之间的道德对立。
还有学者认为小说的悲剧来自于维克多的男权立场，怪物则是维克多男权思想的具现（郭方云，2004）。
《弗兰肯斯坦》一经问世，就因诡谲的剧情和奇妙的笔触引发了文学界的深入研究，其中最为深刻的就是对小说悲剧性的探讨。
本文将延续前人的探索，从身份角度对这部小说的悲剧性进行深入研究。
一、角色形成的身份小说的主人公之一维克多家境显赫，父亲担任众多公职，母亲温婉秀丽，维克多在婴儿时期就时时刻刻受到母亲“耐心、慈祥和自制等品德的熏陶”。
（雪莱，2018：24）小说从一开始就为读者打下了维克多品格高尚的印象，而这种印象强化了读者对怪物恶行的憎恶，也使读者忽视了维克多在悲剧制造中的根源作用。
维克多制造怪物，却没有承担起应尽的照顾职责，致使怪物在追寻自身的过程中化身复仇天使，导致两人双双灭亡。
至此，可以推导出一个合理假设，即维克多承担起对怪物的抚养职责，則悲剧可以避免。
然而本文认为，无论维克多是否承担抚养职责，两者都会因为身份冲突无法共存，进而走向毁灭。
而书中两位主角的身份形成，都围绕着维克多造人的行动展开。
维克多对自然科学有着强烈的冲动和巨大的热情，他极度渴望获得举世瞩目的科技成就。
“财富是低级的目标，如果我的发现能消除一切病害，除了暴力，使任何人免于任何痛苦，我所获得的荣耀将有多么巨大呀！”（雪莱，2018：32）但随着时间的慢慢推移，他不再满足于普通的科学成就，个人成功和对荣耀追寻的狂热使他丧失了科学家理性的思考能力和科学精神，（陈中梅，2005）在激情驱动下，他尝试剖析生命奥秘，使那些“已被死亡交付给腐败的尸体重获生命”（雪莱，2018：49）。
科学上的进步和对成功的渴望催生了维克多第一重身份，疯狂科学家。
同时，维克多还有一重身份——新种族的创造者。
维克多认为自己有能力“开辟一条新路，探索未知的力量，把创造的最原始的奥秘向世界展示。
”（雪莱，2018：42）在个人主义倾向的驱动下，维克多试图创造一种新的物种，使“许多杰出的自然之子承认我是它们的创造者”（雪莱，2018：48），维克多希望能创造出一个完全臣服于自己的种族，而怪物就是这种自私念头之下的产物。
维克多希望自己能守护自己的财富，成为享有巨大荣誉的科学家以及新物种的创造者。
他将所有的希望都寄托在“人造人”上，却没想到摧毁所有希望的正是他的“人造人”。
怪物——维克多的“人造人”——他没有高贵的身份，也没有显赫的家庭背景，通篇的悲剧皆直接出自其手：掐死维克多的弟弟并且栽赃给无辜的贾斯汀;杀死维克多的朋友以及妻子。
然而怪物的罪行起源于他的认知错误，即他对自己和他人对他在身份上的认同差距。
怪物在小说中的所有行动都受到一种强烈的驱动力支使——“成人”，而这也形成了怪物最直接的身份——迷茫的成人者。
那么到底什么才是“人”？作为“人造人”，怪物和人之间的区别又是什么？怪物从维克多的实验室逃离之后，初次有了五感体验，脆弱的仿佛新生婴儿。
然而他却有着不同于婴儿的成长速度，迅速掌握了火和工具的使用方法。
紧接着，他像所有人类一样开始学习语言。
寄居在落魄法国贵族的农舍中时，通过《少年维特之烦恼》《失乐园》《名人传》的自学，引发他对自身存在问题的哲学思考。
而通过聆听费利克斯教导的《帝国的灭亡》，引发他对人类本性的思考。
暴力血腥非他所求，他的本性善良，“灵魂燃烧着爱与人性”（雪莱，2018：107）。
康德认为是否具有理性的思辨能力是判断人是否具有内在价值的标准，（康德，2002：23）以此来评判怪物，怪物似乎可以被归属到“人”的范畴内，但是为什么怪物还是被当作非人对待呢？从怪物的角度来分析，他接受的是人类社会的教导和知识，因此他必然对人类社会怀有归属感，进而以人类的标准来判断他和人类的区别也是理所当然。
人类与社会之间最基本的联系途径即是通过家庭——学校——社会的三方保护和教育。
怪物的“唯一的学校就是保护者的村舍，在那里学到了人性”（雪莱，2018：141）。
他尝试过进入社会，但遭受的都是恐惧和暴力。
由此可见，在这条关系链中唯一缺失的因素就是家庭，而怪物也将家庭的缺失看作是自己与人类之间的区别，由此引发的行动造成了一系列的悲剧。
二、身份形成的冲突围绕着人物身份的斗争形成了小说中最为激烈的冲突，而冲突形成的根本原因在于维克多与怪物关系之间的矛盾。
上述分析表明了维克多和怪物最基本的身份——疯狂的科学家以及迷茫的“成人者”，这也就形成了两人之间最表层的矛盾：科学家与实验品之间的矛盾。
维克多是极其渴望获得巨大成功的疯狂科学家，为此，他付出了艰辛的努力。
然而他所创造的“人造人”，却成为了他所追求的美梦的粉碎者。
虽然为了加快实验进展，维克多在一些精细的方面选择了偷工减料，但是维克多为他选择的“面貌也算漂亮”（雪莱，2018：52），却没想到活过来的人体并不像维克多设想的那样同人类并无差别，而是丑陋到连他自己都忍受不了制造出来的东西。
（雪莱，2018：53）一直以来的目标彻底失败，美好的梦想完全消失，维克多内心深处因失败而产生的无力感变成了他的噩梦。
“她连面貌都变了，我觉得自己双臂搂着的竟是我死去的母亲的尸体。
”（雪莱，2018：53）由维克多因美梦的破碎而引发的行动造成了两人之间的第二层矛盾，即造物主与造物之间的冲突，而这一层冲突导致了怪物的转变。
怪物的存在是维克多梦想破灭的见证，维克多在这种心理活动下对怪物的厌恶更深。
从实验室逃跑之后，维克多回到了自己的卧室，因为恐惧和疲惫而噩梦连连。
维克多是怪物的制造者，因而怪物和维克多之间有一种天然的亲近感和不可抵抗的父子关系。
神话当中的类似关系，如上帝和亚当;普罗米修斯和人类。
其他造物主都细心呵护自己的造物，反观维克多，在美梦破灭的瞬间，他放弃教养义务，遗弃怪物，这让原本心地善良的怪物产生怨恨的情绪，进而产生矛盾。
“我想起了亚当对造物主的哀求。
可我的造物主呢？他已经放弃了我，心里一痛苦我就诅咒他。
”（雪莱，2018：144）经历了被遗弃、驱赶和孤独的折磨，怪物最终产生了怨恨的情绪，并且发出了“人类有千千万，可他们没有一个同情我，帮助我。
我还要向我的敌人表示友善吗？不，我宣布，从那时起，我要对所有人发动永久的战争。
”（雪莱，2018：151）的誓言，而从此刻起，怪物才真正成为了非人的异类。
（史育婷，2018）至此，维克多与怪物之间形成了一层更加复杂也更深刻的冲突，即人与非人之间的伦理冲突。
这一层冲突中，最为复杂的地方在于维克多和怪物之间虽然互相怨恨，立场对立，但两人却都奇妙的对对方产生了认同的情感，而这种认同的情感建立在两人造物主与造物关系的前提上。
怪物在被寄宿的家庭遗弃之后，选择向维克多宣泄内心的痛苦和愤恨;而维克多在听完怪物的表述后对怪物产生了同情的情感，甚至还希望能安慰怪物。
（雪莱，2018：164）怪物和维克多之间这种相互的情感不难理解，维克多和怪物之间天然的父子关系，让怪物对维克多有着宿命般的诉求，也让遗弃怪物的维克多不由自主地思考起自身的责任。
“我虽不能同情他，却也无权不给他我能给予的一点点快乐”。
（雪莱，2018：164）维克多在奇妙的认同感推动下，答应了怪物的请求，为怪物制造伴侣，满足怪物对家庭的渴望，然而这却造成人物更加尖锐的冲突——自我矛盾。
怪物因为和维克多的造物关系，本身就对人类怀有归属感。
然而这种归属感在怪物了解人类的过程中发生改变，同样导致了怪物的自我矛盾。
寄居在农舍时，怪物通过费利克斯对《帝国的灭亡》的讲解，认识到了人类残忍暴力的本性。
他不禁发出了对人性的疑惑：“人难道真是那么强大、那么道德、那么高尚，却又那么恶毒、那么卑鄙吗？”（雪莱，2018：130）而在听到具体的关于罪恶和流血的细节后，怪物“满怀厌恶与难堪地背过身子”（雪莱，2018：130）。
本文认为，怪物的这种姿态是纯真善良的本性对邪恶残忍的人性的抵抗和拒绝。
怪物虽然是维克多创造的产物，但他同样也是扭曲的女性化身，内心深处有着哥特女性独有的纯洁善良品质。
（郭方云，2004）怪物一直希望自己能成为人类同伴，但当他意识到自己梦寐以求的种族似乎并不像他期待的那样美好，这种认知和他一直以来的驱动力造成了一种落差，而这种落差弱化了怪物“成人”的驱动力，转而变成更加强烈的执念：对家庭的追寻。
作为个人，作为造物主，维克多同情怪物的遭遇，但当造物行为上升到人类行为的程度时，维克多也不由得思考起自己作为人类应该承担的责任，而这种责任感和对怪物的同情内化成了维克多心灵的分裂。
“一个魔鬼民族就会在地球上繁衍生息，为人类制造一种充满恐惧的危险局面。
我有权为了自己的利益而把这样的灾祸带给无穷的未来世代吗？”（雪莱，2018：187）维克多无法说服自己放弃人类的职责，承担起照顾怪物的责任，同时，身为人类，维克多在听完怪物对人类态度的转变后，也产生了本能的对未知力量的恐惧。
“我又要造出另一个魔鬼，却不知道她以后的倾向。
”（雪莱，2018：187）在人类价值的选择和人类未来维护的决定下，维克多撕毁了怪物的伴侣，彻底地激化了怪物和维克多之间的矛盾，也彻底地将怪物置于人类对立面的立场上。