宜兴紫砂泥
浅谈紫砂泥的性能优势
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就可进以泡茶尧品茶了遥
3 结语
为什么紫砂茶壶这么受人喜爱袁它的好处在那里袁紫 砂壶它有确保茶叶的味道遥 紫砂壶具有透气的作用袁它有 很多气孔而我们是无法用肉眼看见的袁不同于其它瓷器袁 因为其它瓷器用开水泡茶袁倒下去的水是被闷住袁水的热 分子无法走掉袁 而紫砂茶壶就能使茶水分子到它的气孔
烧成后呈灰黑色称为野红泥冶遥 三者之中紫砂泥最多而绿 泥尧红泥较少遥 除由三种基泥单独造制外袁还可根据紫砂 泥料的这个特点袁 按陶艺造型设计的特点和要求来配制 不同的色泽曰 或者可根据手头现有的紫砂泥料独有的特 点(特有的成份调制尧特有的色泽)去构思作品的造型袁从 而产生紫砂作品特有的美感遥
另外袁根据紫砂泥这个色泽上的特点袁也可以有新意 的东西挖掘袁如野绞泥工艺冶就是把紫尧红尧黄尧绿等色泽的 陶土绞在一起袁形成变化无常的自然纹理袁揭示出了五色 土的颜色搭配规律和深层次的内涵袁 开创了紫砂新的艺 术形式和风格遥 紫砂壶的造型设计应尽量发掘泥料的这 种潜力袁注意运用色彩尧线条尧形体等多种形式袁巧以及夸 张尧变形尧均衡等多种艺术手法来表现它的外观形式美遥 紫砂泥最大的优点是和干燥可塑性好袁生坏强度高尧烧成 收缩小等特点能为多种多样的造型提供良好的工艺条 件遥 形制如意袁多复杂的东西都可做袁经过反复制作和特 有处理可产生其它陶瓷所没有的视觉和触觉效果遥 紫砂 丰富的肌理色泽和无拘无束的表达性能袁 使得紫砂艺人 在造型上创作上可以展开创造性思维遥 本人制作的光货袁 如院掇球尧仿古尧井栏等袁达到了野圆尧稳尧匀尧渊下转第 59 页冤
3 结语
紫砂陶艺的创作不是单纯的工艺品创作袁 紫砂艺人 在创作设计每一把紫砂壶时袁 都必须将自己的灵感与情 感融入壶艺创作中袁而灵感源于生活高于生活袁艺术并不 是生活原型的再现遥 吸取自然形态和造型或是将自然形 态的东西作为局部的装饰袁 要将生活中美的东西提炼出 来袁去粗取精袁浓缩美化袁进行创造袁从形似到神似袁在创 新中求突破袁抓住作品的意蕴和气韵袁达到神韵的境地遥 一件作品是体现作者本身的艺术素养尧思想境界尧技艺水 平的综合反映遥 叶宝石壶曳正是如此创作出来的遥
紫砂泥料种类简述
紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型 简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色 泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶 里注入沸水都会有一股清淡的茶香。紫砂壶并不一定就是紫色， 高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、 海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上 釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪 色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。烧成后的紫砂壶保 温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世 间茶具称为首”，并非夸张。
师在制壶前需要将生泥用木槌反复捶打数十次将其中的空气压 挤干净后方可制壶，这时的紫砂泥被称为“熟泥”。
我们在运用紫砂泥料时，一要看紫砂泥是否纯正；二要判断 泥料产地是不是黄龙山系；三要了解泥料的陈腐时间；四要分析 泥料的烧结温度是否合适；五要思考你聊得颜色、质感是否配合 砂壶的造型；六要掌握泥料的收缩比对壶身成型的难度。
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首先了解一下从紫砂矿石到变成可以做壶的泥料的形成过 程：选矿— — —开采— ——陈腐— — —干燥— — —精选—— —粉碎—— —配 料— ——搅拌— — —练泥，这样就形成了各种不同的紫砂泥。
紫砂作为一种特殊的原料，在众多制作者的实践与摸索过 程当中，得到了巨大的发展。紫砂壶的实用价值与美学价值越来 越高。宜兴的陶土品种繁多，广布于宜兴南部丘陵山区。丁山、张 渚、渚东为主要产地。当地一般把陶土分为白泥、甲泥、和嫩泥三 ， 大类。白泥是一种灰白色为主颜色单存的粉砂质铝土质粘土；甲
2018-11
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
艺术鉴赏
最新宜兴紫砂矿料的形成
宜兴紫砂矿料的形成宜兴紫砂矿料的形成形成紫砂矿的自然条件：宜兴丁蜀镇地处太湖之滨，雁荡山脉北线余脉。
二千万年前，一颗小行星带着大量的铁元素，撞击地球，形成一个巨大的湖泊群，在有人类活动以来，不断地围岸筑堤，形成今天的太湖。
在现今的太湖大堤之外，在上古以前，分布着众多的边缘卫星湖泊群，经过二千万年的风风雨雨，湖泊群逐渐於塞成水网藻泽地带，并把小行星带来和铁逐渐稀释并随淤泥均匀地沉淀在湖泊之中。
在二千万年前，在我国的东部内陆，由于地球板块的碰撞，开始造山运动，经过二千万年的成长，形成了今天的雁荡山脉，宜兴的丘陵山区，处在北雁荡山脉的北线余脉上，是近两百万年来逐渐形成。
在宜兴丁蜀镇区，分布青龙山、黄龙山、乌龟山、蜀山、西山。
其中只有青龙山是石灰岩山，而且最高，其余各山势基本分布在青龙山的山背线上。
说明青龙山是来自地层深处，是主峰。
在上古以前，这一地区是由湖泊逐渐被淤泥淤塞成滨渎藻泽地带。
解放前，宜兴大部分地区还是水乡泽国，现在很多地名就反应这一特征，如：圩、荡、渎、渚等地名。
由于青龙山、黄龙山、乌龟山成鼎立之势，所以古称鼎山，后应用简化字，三山又成丁字形，故而改成丁山，因开采业和城市化进程，三座山现只剩殘丘。
大约在一百万年前，青龙山在地层深处逐渐崛起，并顺势托起西山、黄龙山、蜀山。
其中西山的土层最厚，就是说，西山最年轻。
由于黄龙山是土性山丘，在长期的东南季风的风雨侵浊下，南坡水土不断下滑，所以形成南坡缓、北坡陡，南边高、北边低的地形。
在地表的同一矿脉，南坡已被雨水冲刷下滑，而北坡保存完好，所以，在已经发现的矿脉都指向北坡。
在地下更低层，应该存在着南北相连的矿脉，就是说在南坡地下也有紫砂矿脉，紫砂门事件后，政府部门调查紫砂资源分布情况，在汤渡之南钻井，探出非常优质的紫砂矿。
事实证明本理论是成立的。
当沉入地下的沉泥与空气隔绝，在地质压力下逐渐脱水并不断岩化，这就形成了原始矿源，由于在地下不同层位的初始矿源因脱水时间的早晚不同，岩化程度也就不同，所以，在黄龙山上可以看到从粘土到岩石的不同质地的岩化物。
宜兴紫砂陶
宜兴紫砂陶Yixing Zisha Pottery宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺，此项工艺有着悠久的历史和很高的艺术成就，享誉世界艺林。
并以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，异纷存彩、经久不衰。
由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。
宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。
其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。
此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。
宜兴紫砂陶是集陶瓷工艺和器皿造型、雕塑、绘画、书法、文学、金石艺术于一体的综合性艺术，它始于北宋，盛于明清，大致经历了以下几个发展阶段：自宋代延至明正德（约十世纪至十六世纪），为紫砂陶初创时期，1976年，宜兴羊角山古窑遗址出土了大量紫砂陶残器。
经南京大学历史系和南京博物院鉴定，这座紫砂古窑址的年代为北宋。
1966年南京出土的吴经墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壶一件，其紫砂造型，制作技法与羊角山宋窑残器的拼复件对比，完全一脉相承。
宋代诗人欧阳修、梅尧臣等的诗作中，也都有关于紫砂茶具的诗句，明正德年间，见诸文献的记载的杰出陶工有金沙寺僧和供春。
明嘉靖至万历年间，是宜兴紫砂的成熟时期，先有董翰，赵梁，元畅，时鹏"四大家"，继有时大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。
其中以时大彬最负盛名。
其制壶技法一改早期的制法，完全改用槌片、围圈、打身筒的成型法和泥片镶接成型法，是紫砂技艺上的一个飞跃。
明末至清代，为紫砂工艺的繁荣时期。
明末至清雍乾年（十七世纪晚期至十八世纪初期），紫砂工艺向装饰纹样，花样图案造型发展。
明末项圣思所作"桃杯"（现存南京博物院），制作技巧精细，形象完善，结构纤密，可谓砂器瑰宝。
宜兴紫砂产生的历史背景
宜兴紫砂产生的历史背景摘要：本文简明表达了宜兴五千年的制陶历史，从新石器时代的原始制陶到宋代紫砂泥的发现，造就了宜兴“陶都”的美誉；从紫砂泥的应用到紫砂泥所制的产品成效，表达了宜兴紫砂的独特性；从宜兴悠久的茶文化对宜兴紫砂的产生和开展所起的推动作用，而得到了宜兴紫砂产生的背景。
关键词：宜兴；紫砂；历史背景1 引言宜兴紫砂陶以壶为代表，是中国陶瓷的一朵奇葩，有着源远的历史和深厚的文化背景，本文主要从三个方面进展阐述。
2 宜兴紫砂产生的历史背景（1）五千年的制陶史早在新石器时代，宜兴先民就掌握了制陶技术，在宜兴已发现新石器时期文化遗址多处，与磨制石器一起出土有丰富的夹砂红陶、泥质红陶、白衣黑陶和灰陶的碎片，成型手法以手制为主，兼有轮制。
商周时代的遗址，分布相当广泛，灰陶和几何印纹陶已占相当比重，特别是烧成温度已得到较大提高（1000 ℃左右），褐色陶已产生，轮制成型已占相当比例。
春秋战国时期，宜兴陶瓷开展较快，已烧成印纹硬陶，烧成温度已达1100 ℃以上。
原始青瓷也开场产生，遗器亦发现有未经选练的初级紫砂泥罐，这时期宜兴陶的工艺与装饰均有相当提高。
秦汉时期是宜兴陶瓷的一个重要开展时期，早在东汉前期釉陶已成功烧制，在丁蜀及附近地区，汉窑址已发现了二十多座，规模之大、品种之多，真有感《中国陶瓷史》需要改版。
三国、两晋、南北朝时期是宜兴陶瓷的一个顶峰，地处丁蜀镇汤渡村附近的均山窑以烧造青瓷而闻名，均山青瓷最迟在东汉中叶已烧制成成功，至元朝数百年中从未连续，产品属越窑系。
宜兴的唐代青瓷开场使用龙窑烧制，涧众龙窑已使用窑具匣钵、烧成技术的提高不仅使产量大增，也使烧成温度与质量得到提高。
宋代是宜兴陶瓷的一个转折时期，宋代全国瓷业空前开展，而宜兴陶业生产那么在全国一片衰退中一枝独秀，军用品（俗称韩瓶）的需求导致大量的生产和陶矿的大量开采，这局部工艺仍以轮制为主，但日用品生产的手制工艺日趋成熟。
这为以后紫砂独特成型工艺的形成和开展奠定了坚实的根底。
浅谈紫砂泥的特性和功能
第三袁创新要遵循真善美的原则遥 真善美是一切艺术 的不懈追求遥 具体说来袁包括两个方面遥 一是指创新制壶 时立意必须扬善弃恶袁扬荣弃耻尧歌颂光明袁展现自然之 美遥 二是一件有创新价值的作品袁必须是自己艺术语言的
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烂根遥
3 结语
紫砂泥有它自己的特殊性袁关于紫砂历史上曾有野一 壶重不足数两袁 价值每一二十金冶 能使土与黄金争价一
说遥 经过历代从业人员的不断求索尧创新袁使紫砂泥在艺 术家们的手中创新出形式多样的紫砂陶艺术品遥 随着历史的发展袁社会的进步袁作为紫砂界从业一员袁笔 者将上下求索袁去更深的了解紫砂泥袁迎求紫砂陶艺新的 辉煌遥
2 紫砂泥的特性和功能
紫砂泥被陶人称颂为 野五色土冶袁 这源于紫砂泥是紫 泥尧本山绿泥尧红泥的统称遥 紫砂泥的化学组成包括二氧化 硅尧氧化铝尧氧化铁尧氧化钛尧氧化钙尧氧化镁尧氧化钾尧氧化 钠和烧失量遥 紫砂泥属于高岭要要要石英要 要要云母类型袁其
特点含铁量高袁颗粒较粗袁紫泥尧本山绿泥尧红泥三种原料 都可以单独使用制作器具遥 也可以根据需要袁互相配比掺 和使用遥 又可通过窑温变化生成不同色彩袁其泥色的丰富 对于从艺者袁无疑拓宽了从造型到装饰的想象空间遥
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3 总结
紫砂艺术作为一种传统袁需要继承袁更需要发展遥 当 今世界正广泛兴起现代陶艺之风袁陶艺在世界各地得到 了迅速发展遥 各地均有其各自的陶艺风格袁内容和形式 各不相同袁或粗犷尧或细腻尧或抽象袁其材料运用和新科
技的作用各显其妙袁体现了新的文化观念和新的审美观 念遥 而作为一名青年陶艺设计者必须继往开来袁认真吸 收弘扬民族精神袁创作出既有民族气魄又有时代精神的 陶艺作品遥 在制壶创作方面尧工艺讲究尧线条明快袁曲线 柔美袁色彩和谐遥 壶体虽小袁却气势磅礴袁是天地间自然 现象的高度浓缩和提炼遥 让我们共同努力袁创造紫砂美 好的未来遥
浅谈紫砂泥的开采及特点
54 FOSHAN CERAMICS Vol.24 No.79渊Serial No.2168冤
阔下敛状袁矮足遥 这是一件紫砂胎朱红雕漆四方执壶袁朱 红色漆层约三毫米袁四面开光袁内雕刻人物尧山水尧树石尧 花鸟等多种纹样袁漆质优良袁刻工精细袁展现出明代宫廷 雕漆艺术华美丰厚的艺术特点遥 同时也映衬出紫砂壶胎 造型曲线的顺畅优雅袁壶的底部为黑漆袁漆层下刻有野时 大彬制冶四字楷书款遥 此壶造型完全与扬州博物院珍藏的 一件出土朱砂四方壶相一致遥
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矿岩结构遥 烧结后呈土红偏朱红色袁表面细润袁片状 结 构 明 显 袁 烧 结 温 度 在 1050 益 左 右 袁 收 缩 率 为 14 . 2 豫 左右遥
新泥种袁色泽鲜亮袁烧成温度偏低袁一般在 1150益左 右袁其玻璃相重袁陶声脆亮遥 其添加物应宜在千分之五以 下为好袁否则成陶后袁因其抗热震性差袁易裂变袁使用时间 久表面会产生龟裂尧色脏等现象遥
3 结语
笔者在近年的紫砂壶创作过程中袁一直醉心于圆器与 方器的创作与探讨遥 因为做壶也即是做人袁野方冶代表着为 人正直尧品行方正曰野圆冶代表着圆满周全袁为人处事灵活 变通遥 紫砂壶虽小袁但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷遥
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紫砂壶作为一种物质形态袁 它必须具有规范完整的 艺术美的表达秩序袁而不能随心所欲袁它不象瓷器绘画装 饰可以包容更多的民间艺人绘画的潇洒和随意性袁 没有 器型的规整就没有工艺的力量袁 而装饰手段的草率尧随 意袁也会极大地伤害它的美感袁反之袁装饰手段的独特亦 会也必然会提升它的美感和价值遥
All
1
前Ri言ghts
Reserved.
宜兴紫砂茗壶所选用的泥原料袁统称紫砂泥遥 紫砂泥有紫 泥尧本山绿泥尧红泥三种遥 紫泥的地质特征及成因袁基本上与甲 泥一致袁产于宜兴市丁蜀镇黄龙山袁深藏于黄石岩层之下遥
紫砂壶泥料的种类
紫砂壶泥料的种类紫砂壶泥料是制作传统紫砂壶的重要材料，其种类多样，每一种都有独特的特点和用途。
下面将简要介绍几种常见的紫砂壶泥料。
1. 青紫泥：青紫泥，色泽呈深紫色，质地与细腻，具有较高的收缩率。
此种壶泥烧成后，具有光洁度高、不吸水的特点，因此适用于制作装饰性较强的紫砂壶。
青紫泥的产地主要是江苏省宜兴市。
2. 红泥：红泥色泽鲜艳，随着烧制时间的增长，颜色会变深。
红泥的特点是含有较高的铁氧化物，因此烧成后具有一定的质地和韧性。
红泥的产地包括江苏、安徽和湖南等地，其中安徽歙县的红泥较为著名。
3. 朱泥：朱泥是一种较为珍贵的紫砂壶泥料，色泽鲜艳红亮，质地细腻。
制作朱泥壶需要炼制数十种不同比例的泥料，烧成后的朱泥壶具有光亮的表面和较高的密度，令人爱不释手。
朱泥主要产于江苏宜兴的阳羡镇。
4. 紫泥：紫泥是紫砂壶泥料中最常见的一类，颜色呈深紫或棕紫色，富含铁、锰等矿物质，因此烧制后的壶具有很强的吸水性和透气性。
紫泥被广泛应用于茶艺场合中，因其能与茶液相互交融，使茶汤更加香醇。
5. 黄泥：黄泥，顾名思义，色泽呈黄色，是一种比较软化合态的壶泥。
黄泥的制作工艺相对复杂，需要进行多次炼制、干燥等繁琐的过程。
烧制后的黄泥壶具有较高的密度和柔软的手感，广受紫砂壶爱好者的喜爱。
以上所介绍的只是紫砂壶泥料的几种常见类型，实际上还存在其他种类的泥料，如黑紫泥、绿泥等。
每一种泥料都有不同的特点和用途，取决于制作壶的需求和个人喜好。
紫砂壶作为中国传统工艺品的代表，其制作过程需要借助优质的泥料，才能制作出精美的紫砂壶。
因此，在选择紫砂壶时，了解不同泥料的特点是非常重要的。
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浅谈宜兴紫砂泥
摘要：前人在实践中摸索出各自得经验，正所谓“取用配合，各有心法，秘不相授”，正是“戏法人人都会变，各有巧妙不同”罢了。
关键词：紫砂泥；种类；泥性
中图分类号：j527 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）20-0038-01
清代学者吴梅鼎曾经写过一篇名为《阳羡茗壶赋》其中描写色彩为：“若夫泥色之变，乍阴乍阳。
忽葡萄而绀紫，倏桔柚而苍黄。
摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠，积流黄之葵露，暗飘金栗之香，或黄白堆沙，节哀梨兮可啖；或青坚在骨，涂髹汁兮生光，彼瑰琦之窑变，匪一色之可名，如铁、如石、胡玉、胡金。
备五文于一器，具百美于三停。
远而望之，黝弱钟鼎陈明庭；迫而察之，灿若琬琰浮精英，岂隋珠与赵璧可比异而称珍者哉！”文人笔下的紫砂器的色彩可谓绚烂无比。
而另一日本收藏家奥兰田在其专著《茗壶图录》中也写到：“泥色之辨，洵难矣！每壶各异，譬犹天文之灿然，不可得名状也。
”紫砂器的色彩丰富多样，变化无穷，而以朱、紫、米黄三色为本色，朱有浓淡，紫有深浅，黄富变化，假如要辨色可以例出数十上百种，例如：天青、铁青、猪肝、黯肝、栗色、紫铜、朱砂紫、海棠红、葵黄、冷金黄、水碧、沉香、梨皮、青灰、香灰、绿铜、墨绿、漆黑、棕黑、鼎黑、榴皮……假若细细观察，各种泥色如星光闪烁，日辉映射，如玉如翠，有的在泥中掺砂（粗砂或细
砂）又好比是绸缎周身，珠粒隐现，更为夺目动人。
紫砂土是颗粒较粗的陶土，它和江西景德镇和浙江龙泉的白瓷涂同属高岭——石英——云母类，不过含铁、硅等元素较高，由于在高温烧成过程中，铁的氧化还原等作用，使紫砂色彩变得相当丰富多彩。
紫砂泥从颜色上分，即前面提到过的三种：一种是紫红色和浅紫色，称作“紫砂泥”，肉眼可看到闪亮的云母微粒，烧成后为紫黑色或紫棕色；一种为灰白色或灰绿色，称为“绿泥”烧成后呈浅灰色或淡黄色；还有一种是棕红色，烧成后呈灰黑色，称为“红泥”。
丁蜀镇蕴藏的以第一种紫砂最多，第二种绿泥，第三种红泥较少。
宜兴紫砂泥犹如万花筒，可以通过人工加上科技手段配制成非常丰富的多种色彩，象魔术师般地变幻出奇妙的世界来。
品种繁多其中朱泥，宜兴紫砂传到西方，其中有些用红泥做成的茶具，欧洲人从来没有见过红而不嫣的东西，因此唤它叫做“红色瓷器”。
红泥为早期常用泥料从黄龙山红泥原矿中提炼而成，因为它的收缩率较高，一般都在13—30%之间，火候不容易掌握，所以不宜做大壶，适宜做小壶，如潮汕地区百姓喝功夫茶多用小水平壶，多半就为红泥所制。
上个世纪八十年代初，顾景舟先生上下班途经合新陶瓷的摊泥场，有时夏天经过烈日暴晒，大雨倾盆之后，他在嫩绿泥场上捡到两桶红泥。
经过研究，凭多年的经验，总结出：“红泥，蕴藏在嫩泥的底层（俗称石黄又称朱砂泥），产地在西山前（即任墅村）赵庄嫩泥矿的下层，红泥，原矿结构，不容于水。
”《阳羡名壶系》记述：“以和一切土色乃粘埴可筑盖陶壶之丞弼也。
……
调之乃变朱砂色。
”到了清吴骞《阳羡名陶录》选材篇，加了一个“黄”字，称为嫩黄泥。
所谓的“丞弼”即指辅佐的意思。
以前任淦庭等在花盆，花瓶上给花鸟上色，凡红色必定用石黄研磨，用笔蘸着上色。
清末俞国良制的红传炉壶，色泽艳丽不嫣，沉稳而不娇，被称为“大红袍”。
而与俞国良同期的艺人都无这种上好的佳泥。
当时宜兴县官钟竟成要做一批红泥壶送人，选中俞国良制作，而泥料由钟安排泥场炼制，所以俞国良才有缘得此红泥，钟的茶壶都钤上“钟竟成赠”的方章。
石黄，因为它外壳黑褐色硬如铁，包裹着一种象熟鸡蛋黄一样的东西，形似蛋黄，所以也称石黄。
顾景舟先生解释，以前人喜欢抽黄烟，用一皮袋装烟丝，抽烟时从袋里捻少许，捺在烟筒内，点火即抽，随时把袋口收紧，以免烟丝散落，烟丝含油，经长期触摸，皮袋就黑不溜秋的，与石黄矿的颜色十分相近，所以土名就叫“烟瘪只”。
天清泥紫砂泥中，自古至今以天青泥为最，何谓天青泥呢？有两种说法，一说雨过天青色，另一种为天青，是青中泛蓝。
瓷器类的天青色也为此色，紫砂与此完全不一。
明周高起在《阳羡名壶系》中记述：“天青泥出蠡墅，陶之黯肝色。
”是说经焙烧后颜色象深珠肝色。
为什么把这种矿土叫做天青泥。
一说“天青，染色名，深黑而微红；所谓深青而含赤色的绀色”（《辞源》371页）。
还有一说，前人因这种泥与与天青染料相近似习惯称之。
丁山有一大水潭，原本是紫泥采掘宕口，天青泥就产于此。
紫砂行业内，习惯地把紫泥称为清水泥。
杨凤年有一把竹节壶
用的就是天青泥，而这把壶为猪肝色，所以天青泥是指泥色并非是烧成后的颜色。
相拼泥紫砂泥可以相互配比，如果方法得当，便能取得色泽纯正，颗粒细腻烧成范围宽，可塑性好的泥钟。
前人在实践中摸索出各自得经验，正所谓“取用配合，各有心法，秘不相授”，正是“戏法人人都会变，各有巧妙不同”罢了。
参考文献：
[1]周高起.阳羡茗壶系.
[2]于川.紫砂壶把玩与鉴赏.北京美术摄影出版社，2007年出版.。