朱熹和宋明理学PPT课件
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人教版必修三第一单元第3课宋明理学课件(44张ppt)
小结：以佛道思想来解释儒家义理
①“理”是世界的本原 ——宇宙观 ②“存天理，灭人欲” ——道德观
③通过“格物致知”的方法把握“理”
——方法论
朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进学术辩论， 史被称“鹅湖之会”。陆九渊记述：
鹅湖之会，论及教创人立，心元学晦之意，欲令 人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明 人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为 太简，陆以朱之教人为支离陆九 。
同 实质
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
影响
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 造中华民族性格的道德性起积极作用
程朱理学
陆王心学
认识 理是外在的，独 “理” 立于人存在的；
异 实现 格物致知 “理”
理是内在的“心” 内心反省
哲学范 畴
客观唯心主义
主观唯心主义
本课小结
九
陆
渊 ②求“理”的方法 -----内心反省 反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①“心外无物”“心外无理”
（阳明心学） ② 思想核心：“致良知”
（明代） ③“知行合一”强调自我主动，
鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
在19世纪后期以来，我们面临着 新的现代化社会变迁的时代，遇到了 更广泛的世界文明的环境，同样也遇 到了社会价值的重建的课题，重新审 视宋明理学的产生、建立和发展，可 以为我们今天提供哪些思想文化上的 启发呢？
朱熹
（1130—1200）
南宋儒家学者，理 学的集大成者。在 历代儒者中的地位 及实际影响仅次于 孔子和孟子。
江西庐山白鹿洞书院
岳麓书院朱张会讲
材料一 未有天地之先，毕竟也只是 理，有此理，便有此天地；若无此理， 便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。
①“理”是世界的本原 ——宇宙观 ②“存天理，灭人欲” ——道德观
③通过“格物致知”的方法把握“理”
——方法论
朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进学术辩论， 史被称“鹅湖之会”。陆九渊记述：
鹅湖之会，论及教创人立，心元学晦之意，欲令 人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明 人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为 太简，陆以朱之教人为支离陆九 。
同 实质
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
影响
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 造中华民族性格的道德性起积极作用
程朱理学
陆王心学
认识 理是外在的，独 “理” 立于人存在的；
异 实现 格物致知 “理”
理是内在的“心” 内心反省
哲学范 畴
客观唯心主义
主观唯心主义
本课小结
九
陆
渊 ②求“理”的方法 -----内心反省 反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①“心外无物”“心外无理”
（阳明心学） ② 思想核心：“致良知”
（明代） ③“知行合一”强调自我主动，
鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
在19世纪后期以来，我们面临着 新的现代化社会变迁的时代，遇到了 更广泛的世界文明的环境，同样也遇 到了社会价值的重建的课题，重新审 视宋明理学的产生、建立和发展，可 以为我们今天提供哪些思想文化上的 启发呢？
朱熹
（1130—1200）
南宋儒家学者，理 学的集大成者。在 历代儒者中的地位 及实际影响仅次于 孔子和孟子。
江西庐山白鹿洞书院
岳麓书院朱张会讲
材料一 未有天地之先，毕竟也只是 理，有此理，便有此天地；若无此理， 便亦无天地，无人无物，都无该载了！ 有理，便有气流行，发育万物。
宋明程朱理学 PPT课件
“知行合一”：“知”和“行”是同一个活 动的两 个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做 真知
“致良知”：扩充和推行道德理性，使具体 行 为合乎道德规范
3.理学的影响
理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体 系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对 立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的 情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以 及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后 利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通 过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气 节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严 宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有 责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治 势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价 值与道德理想。
－阴法鲁、许树安《中国古代文化史》
2.理学的基本观点
①“存天理，灭人欲”
张载用“气”的聚散来解释万物的生成和消灭。张载的 这个理论有一个缺陷，就是无法解释万物为什么分成不同的 门类？即便我们接受花和叶都是由“气”聚而生，还是无法 解释为什么有的成为花，而有的成为叶。程颐和朱熹的“理” 的观念便是针对这一点而提出的。他们认为，我们所见的宇 宙，不仅是“气”聚而生，还因为其中有它各自的“理”； 万物各从其类，因为“气”的聚结，各依不同的“理”。花 之所以为花，是因为它的“气”按照花的“理”而聚结，于 是便成为花；叶之所以成为叶，是因为它的“气”是按着叶 的“理”聚结，因此，便生成为叶了。
－《二程集》
“理”不仅是宗法等级礼仪制度的呈现，而且是伦理道 德原理。他说：“仁，理也，人，物也。以仁合在人身言之， 乃是人之道也。”人道是伦理道德与人身相融合而成，…二 程这种“君臣父子间皆是理”的思想，乃是把本来反映宗法 社会经济、政治关系的“忠君”、“孝父”等伦理观念形上 化，而成为一般的观念、普遍的“理”；然后，由于理的异 化而主宰万物。
人教版历史必修三 第一单元第3课宋明理学(共32张PPT)
5．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后 不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶 则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。 下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 ( ) A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧
探究学习
材料一：王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着 山中开花的树木问：“你说天下心外无物，山中树上 的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你 不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花 时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心 外。” 材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反 映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？
和谐的意识。
②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发
进取，为理想不懈追求。
③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文
明的进步。
④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化
起了推动和促进作用。
宋明理学不可取的一面：
①尊卑等级观念 ②重男轻女的观念 ③轻视自然科学的观念 ④轻视个体自由的观念
宋明理学的影响
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 先天下之忧而优，后天下之乐而乐。
——范仲淹
苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。
——清·林则徐
此图绘佛、道、儒三教的创始 人释迦牟尼、老子、孔子三人 于一图之中，似正在辩经论道， 体现了中国古代“三教合一” 的社会思潮。画面中，释氏趺 坐于菩提树下成为画面主体， 老子坐于蒲草之上，与一身士 大夫装束的孔子相对。
人教版高中历史必修三 《宋明理学》 ppt课件
世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理” 的体验。
实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的 规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的。
程朱理学的地位及发展影响 1、南宋以后长期居于统治地位的官方哲学； 2、《四书章句集注》（朱熹编），成为后世科举考 试依据的教科书； 3、朱熹的学术思想传及日本、朝鲜，16世纪传入欧 洲助推其进入“哲学时代”或“理性时代”（法国启 蒙运动、唯物主义和德国古典哲学）
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
பைடு நூலகம்
心学
（一）程朱理学
1、二程的理学观点（北宋）：
★“天理”是宇宙万物的本原，万物 只有一个天理，先有理后有物(理的本质)
★“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 (理的表现)
★ 用“格物致知”的方法来把握“理” （穷理的方法）
2、朱熹的理学观点（南宋）： ★将天理与三纲五常紧密联系
三、问题思考与探究
《中国文化史概论》一书说“理学是中国古代最为精致、最 为完备的理论体系，其影响至深至巨。”
请思考：如何理解宋明理学的内涵？
探究一：从积极的价值观方面看其值得看肯 定的方面何在？最消极的一面又是什么？
探究二：比较程朱理学与陆王心学的异同
探究三：如何评价宋明理学
四、反馈评价
五、分层训练
“三教”是指：儒教、佛教、
道教。“三教合一”不是儒教、
佛教、道教合为一体，而是一种
相互吸纳、相互渗透、相互影响
的关系。
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜—红门宫
实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的 规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的。
程朱理学的地位及发展影响 1、南宋以后长期居于统治地位的官方哲学； 2、《四书章句集注》（朱熹编），成为后世科举考 试依据的教科书； 3、朱熹的学术思想传及日本、朝鲜，16世纪传入欧 洲助推其进入“哲学时代”或“理性时代”（法国启 蒙运动、唯物主义和德国古典哲学）
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
பைடு நூலகம்
心学
（一）程朱理学
1、二程的理学观点（北宋）：
★“天理”是宇宙万物的本原，万物 只有一个天理，先有理后有物(理的本质)
★“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理 (理的表现)
★ 用“格物致知”的方法来把握“理” （穷理的方法）
2、朱熹的理学观点（南宋）： ★将天理与三纲五常紧密联系
三、问题思考与探究
《中国文化史概论》一书说“理学是中国古代最为精致、最 为完备的理论体系，其影响至深至巨。”
请思考：如何理解宋明理学的内涵？
探究一：从积极的价值观方面看其值得看肯 定的方面何在？最消极的一面又是什么？
探究二：比较程朱理学与陆王心学的异同
探究三：如何评价宋明理学
四、反馈评价
五、分层训练
“三教”是指：儒教、佛教、
道教。“三教合一”不是儒教、
佛教、道教合为一体，而是一种
相互吸纳、相互渗透、相互影响
的关系。
“三教合一”的风景名胜
泰山名胜—红门宫
儒学的发展宋明理学：课件一(11张PPT)
ks5u精品课件
2、陆王心学
1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁 2）主要思想主张 A、陆九渊： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 B、王守仁： “致良知”，认为良知就是本心，就是理。
ks5u精品课件
王守仁之励志诗—— 象棋终日乐悠悠， 苦被严亲一日丢。 兵卒堕河皆不救， 将军溺水一齐休。 马行千里随波去， 象入山川逐浪游。 炮响一声天地震， 忽然惊起卧龙愁。
ks5u精品课件
学习探究
同学，你去过庐山白鹿洞书院吗？你去过长沙岳麓书院吗？。。。。。。书 院，原是中国官方藏书及私人读书治学之所。从唐末至五代，战乱频举，学校废 毁。学者多择名山胜水之地建立书院，开创私人研究学术与聚徒讲学的场所。两 宋以来书院大盛，名师荟萃，成为半官半民性质的地方教育中心，以后成了准备 科举的场所。 古代书院有白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳、濉阳、石鼓等，都是中华文化的宝 贵遗产。宋明的理学大师朱熹、陆九渊、王阳明都曾在书院讲学，使之名声享誉 海内外。 从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到 极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师呼吁：“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”在他们的努力下，研习儒经义理之 风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳 儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个 人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东 南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每 一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。 ks5u精品课件 什么叫宋明理学？这就是今天我们要研究学习的主题
ks5u精品课件
程朱理学与陆王心学有什么不同之处？
2、陆王心学
1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁 2）主要思想主张 A、陆九渊： “心即理也”，并提出“发明本心”以求理。 B、王守仁： “致良知”，认为良知就是本心，就是理。
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王守仁之励志诗—— 象棋终日乐悠悠， 苦被严亲一日丢。 兵卒堕河皆不救， 将军溺水一齐休。 马行千里随波去， 象入山川逐浪游。 炮响一声天地震， 忽然惊起卧龙愁。
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学习探究
同学，你去过庐山白鹿洞书院吗？你去过长沙岳麓书院吗？。。。。。。书 院，原是中国官方藏书及私人读书治学之所。从唐末至五代，战乱频举，学校废 毁。学者多择名山胜水之地建立书院，开创私人研究学术与聚徒讲学的场所。两 宋以来书院大盛，名师荟萃，成为半官半民性质的地方教育中心，以后成了准备 科举的场所。 古代书院有白鹿洞、岳麓、应天、嵩阳、濉阳、石鼓等，都是中华文化的宝 贵遗产。宋明的理学大师朱熹、陆九渊、王阳明都曾在书院讲学，使之名声享誉 海内外。 从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到 极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。理学大师呼吁：“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”在他们的努力下，研习儒经义理之 风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳 儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个 人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东 南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每 一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。 ks5u精品课件 什么叫宋明理学？这就是今天我们要研究学习的主题
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程朱理学与陆王心学有什么不同之处？
人教版历史必修三：第3课《宋明理学》ppt课件
3.主要思想：
二 哲学观 (核心) 伦理观 程 朱 熹 天理 ”是宇宙万 “_____ 物的本原,主张先有 理后有物
理之源在于天理
三纲五常 是人 天理就是_________, 性的最高境界,提出心性论, 存天理,灭人欲 ” 强调“______________ “格物致知”的目的在于 明道德之善 而不是求科 ___________, 学之真
材料二
“未有天地之先,毕竟先有理”“有理而后有气,虽是
一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之
理”。
——《朱子语类》
材料三
万物皆有此理,理皆同出一源。„„如为君须仁,为臣
须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然 莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》 材料四 通处。 ——《二程遗书》 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯
(2)地位：心学的集大成者。
(3)主张。
心外无物 ①哲学观：宣扬“_________”“心外无理”。 致良知 ②认识论：提出“_______”和“知行合一”的学说。
3.影响：
(1)明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。
文化教育 以及伦理道德都产生 (2)宋明理学对中国社会政治、_________ 了深远影响。
【易错辨析】三教合一≠三教统一
“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合,相 互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。
一、判断正误 1.为应对佛教、道教对儒学的挑战,北宋儒家学者率先提出 复兴儒学。( × ) 提示：面对佛教、道教对儒学正统地位的挑战 ,率先提出复兴
儒学的是唐代的韩愈。
2.南宋朱熹是理学的集大成者。这里的“理”主要是指天体
四书章句集注 》,成为后世科举考试依据的 (2)朱熹编著的《_____________ 教科书。
高中历史人民版必修三-宋明理学教用课件PPT
阅读下列材料,归纳程朱理 学的主要内容：
材料5： 今日格一件，明日
格一件，积习既多，然 后脱然自有贯通处。
一事不穷，则阙了 一事道理；
一物不格，则阙了 一物道理。
认识论：怎么才能 通达“理”？
格物致知
通过接触世间万事 万物，在体会到各 种知识的基础上加 深对理的体验，最 终贯通明理。
程朱理学的代表人物及主张
心之所同然者耳。
只需反省内心就可
得到天理。
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故事一：花与人心有何关系？
• 王阳明同朋友在郊外观赏风 景时，朋友指着山中开花的树木 问：“你说天下无心外之物，山 中树上的花自开自落，同我心何 相关？”王阳明回答：“你不来 看此花时，此花与你的心同归于 寂；你来看此花时，此花颜色一 时明白起来，就说明此花不在你 的心外。”
背景、典型代表、思想精髓、思想特点和“理学” 与“心学”的比较等作了粗浅分析。那么接下来， 儒学发展又将走向一个怎样的阶段呢？下节课，我 们将学习《明清之际活跃的儒家思想》。
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王阳明及其门人认为良知在哪儿？是什么？基 于此，你认为“满街人都是圣人”这句话正确吗？为 什么？如果正确，你认为怎样做就可以成为圣人？
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陆王心学代表人物及主张
人物
世界 观
陆九渊
“心即理也”， 心是万物渊源
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