中国文化中的“金玉良缘”

合集下载

四字婚庆佳句

四字婚庆佳句

四字婚庆佳句四字婚庆佳句,是指在婚礼上常用的四个字的吉祥话语。

这些话语虽然简单,但却蕴含着丰富的祝福和寓意。

在中国传统文化中,四字佳句已经成为了一种特殊的语言形式,不仅在婚礼上使用,也广泛应用于其他场合。

在婚礼上,四字婚庆佳句是必不可少的。

它们不仅可以增加婚礼的喜庆气氛,还可以表达新人的祝福和愿望。

下面就让我们来看看几个常用的四字佳句,以及它们所代表的意义。

1. 百年好合“百年好合”是最常用的四字佳句之一。

它代表着新人希望能够一生一世相伴相爱,共同度过百年的时光。

这句话也是对新人美好的祝福,希望他们的婚姻永远幸福美满。

2. 金玉良缘“金玉良缘”是另一种常用的四字佳句。

这句话代表着新人希望能够找到一位和自己相似的人,共同度过美好的人生。

这句话也象征着新人的婚姻将会是一段珍贵的财富。

3. 天作之合“天作之合”是一种比较文学化的四字佳句。

这句话代表着新人的婚姻是上天安排的,是两人命中注定要在一起的。

这句话也表达了新人对上天的感激和敬畏之情。

4. 永结同心“永结同心”是一种比较传统的四字佳句。

这句话代表着新人希望能够永远心心相印,共同度过一生。

这句话也表达了新人对婚姻的认真态度和承诺。

5. 情比金坚“情比金坚”是一种比较浪漫的四字佳句。

这句话代表着新人的爱情坚如金钢,永不磨损。

这句话也表达了新人对彼此爱情的坚定信念和承诺。

6. 两心同舟“两心同舟”是一种比较朴素的四字佳句。

这句话代表着新人希望能够携手共进,共同面对人生的风风雨雨。

这句话也表达了新人对婚姻的责任和担当。

以上六个四字佳句,都是在婚礼上常用的吉祥话语。

它们虽然简单,但却蕴含着深刻的寓意和祝福。

在婚礼上,新人可以根据自己的喜好和情况,选择适合自己的四字佳句,来表达自己的心意和祝福。

除了在婚礼上使用,四字佳句在其他场合也经常出现。

比如在生日、节日、新年等场合,人们也会用四字佳句来表达自己的祝福和心意。

在中国传统文化中,四字佳句已经成为了一种特殊的语言形式,它不仅简短、优美、易记,还富含着深刻的文化内涵和价值观念。

金镶玉 玉镶金的由来

金镶玉 玉镶金的由来

别具一格“金镶玉”是北京奥运会的奖牌设计所采用的式样,喻示中国传统文化中的“金玉良缘”,体现了中国人对奥林匹克精神的礼赞和对运动员的褒奖。

它的设计方案,创意十分新颖,突破了以往任何一届奥运会奖牌设计单一材质的传统,又融入了典型的中国文化元素。

奖牌设计中标单位中央美术学院和具有丰富造币经验和精良设备的中国印钞造币总公司,组成了修改完善小组。

中央美术学院按照要求对方案做进一步的细化完善,中国印钞造币总公司从造币工艺技术上予以配合,以解决奖牌的最终成型工艺。

夏季奥运会的惯例,奖牌材质除金银铜外,一般不作突破。

而北京奥运会奖牌由象征尊贵和美德的“金”、“玉”材质“复合”而成,很好。

修改完善小组对玉石在牌面所占的比例进行了多次调整和尝试,最终将奖牌背面金属边缘的宽度由 3.5 毫米增加到 6 毫米,突出了奖牌的金属质感,增加了奖牌的识别性。

往届奥运会上,出现过个别运动员获得奖牌后,过于兴奋,将奖牌抛 向空中而导致损坏的现象。

北京奥运会奖牌镶嵌了“玉”,更需增大安全系数。

修改完善小组对奖牌金属和玉结合的工艺技术以及安全性等进行了多次技 术测试。

最终,他们在保证奖牌工艺要求的前提下,完成了技术攻关,找 到了确保奖牌安全性的方法。

以“金镶玉”为创意的北京奥运会奖牌,与北京 奥运会会徽“中国印·舞动的北京”交相辉映,就此成为中国灿烂文化与奥林 匹克完美结合的经典之作。

“金镶玉”,已然成为宣传奥林匹克精神和北京金镶玉金镶玉奥运会理念,展现中国文化艺术特色设计和制作水平的载体,成为北京奥运会的一份独特的遗产。

获得肯定2007年1月11日,北京奥组委执委会审议通过了北京奥运会奖牌设计方案。

同年2月8日,北京奥运会奖牌实物样品被送到了国际奥委会,在罗格主席主持的执委会上,国际奥委会执委会批准了北京奥运会的奖牌设计方案。

在他们发来的确认函中称赞道:“北京奥运会奖牌将被证明是一件艺术品。

它们高贵,是中国传统文化和奥林匹克精神的结合。

与兔有关的成语

与兔有关的成语

与兔有关的成语与兔有关的成语是中国语言中一种充满了趣味性的语言现象。

兔是中国传统文化中的一种重要的象征,被赋予了很多代表意义的象征性含义。

兔在中国传统文化中是一种吉祥的生物,被人们赋予了勤劳、聪明、快乐、灵敏等等许多美好的寓意。

因此,与兔有关的成语也多以其象征意义为基础,流传至今,广为人知。

1、白兔赤乌:白兔赤乌是一个意义非常美好的成语,意思是”白兔赤乌,天下太平”,形容人间普天同庆,和平安乐的美好局面。

这个成语出自《正冠三十史》之《晋书·太康上》。

2、金玉良缘:金玉良缘是一个含蓄而内敛的成语,描述的是男女之间感情的协调和缘分的契合。

这个成语中的金和玉分别象征着男女间的各自优点和才华,而良缘这个词则是含有缘分、缘份之美妙的意思。

与兔有关的成语金玉良缘出自《离骚》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,如雕如镂,如刻如磐,如簏如箦,其器走金,其声擐玉。

”3、东施效颦:东施效颦是一个描述人们厚颜无耻、不知自己的丑陋、自我陶醉的形象。

其中,东施是指一个相貌丑陋的女人,效颦则是模仿名人的表情。

与兔有关的成语东施效颦出自《列子·汤问》:“东施效颦,范蠡趋舞”,形容他人所不支持的做法。

4、兔死狗烹:兔死狗烹是一个形容狠心、残忍、丧尽天良的成语。

其中,兔和狗分别象征弱小和软弱,烹则代表残忍毒瘤。

与兔有关的成语兔死狗烹出自《左传·哀公十四年》:“亦有斯说:以人之弱,攻人之强,以人之愚,取人之智,狠兽之心,人不容生,兔死狗烹。

”5、走狗逐狼:走狗逐狼是一个揭露卑鄙小人、奴颜婢膝行为的成语,其中,狗代表卑鄙小人,狼则代表同类中的高傲者。

与兔有关的成语走狗逐狼出自《孟子·离娄上》,其中孟子以狼喻贤人,以走狗喻市井小人。

6、兔起鹘落:兔起鹘落是一个形容物事变迁莫测、突然间就毁灭了形势惊人的成语。

这个成语出自《史记·魏将军传》。

总结:与兔有关的成语中蕴含了非常丰富的文化内涵,通过学习这些成语,我们不仅能够理解古人言行,而且能够从中感受到深厚的文化积淀和智慧瑰宝。

戏台对联大全

戏台对联大全

戏台对联大全戏台对联,又称戏台横批,是中国传统文化中的一种独特艺术形式,常常出现在戏曲演出的舞台上。

它以简练的语言、精妙的构思,表达出了对剧情的概括和对人物的刻画,同时也展现了中国传统文化的韵味和智慧。

下面将为大家介绍一些经典的戏台对联,让我们一起来欣赏这些优美的艺术之美。

1. 《红楼梦》。

上联,金玉良缘。

下联,风流倜傥。

横批,大观园。

这组对联出自经典名著《红楼梦》,上联“金玉良缘”表达了宝玉和黛玉的美好姻缘,下联“风流倜傥”则刻画了贾宝玉的风流倜傥的形象,而“大观园”作为横批,则将整个故事的背景一览无余地展现在观众面前。

2. 《西游记》。

上联,齐天大圣。

下联,美猴王。

横批,斗战胜佛。

这组对联出自中国四大名著之一的《西游记》,上联“齐天大圣”表现了孙悟空的伟大力量,下联“美猴王”则展现了孙悟空的机智灵活,而“斗战胜佛”则将孙悟空的形象和他在西天取经中的壮举一并展现。

3. 《水浒传》。

上联,豪杰英雄。

下联,义薄云天。

横批,忠义堂堂。

这组对联出自又一中国四大名著之一的《水浒传》,上联“豪杰英雄”表现了梁山好汉们的豪迈气概,下联“义薄云天”则表现了他们的忠义之心,而“忠义堂堂”则将整个故事的主题一览无余地展现在观众面前。

4. 《三国演义》。

上联,英雄豪杰。

下联,智勇双全。

横批,群雄逐鹿。

这组对联出自中国四大名著之一的《三国演义》,上联“英雄豪杰”表现了三国时期的众多英雄人物,下联“智勇双全”则展现了他们的智谋和勇猛,而“群雄逐鹿”则将整个三国时期的乱世局势一览无余地展现在观众面前。

戏台对联作为中国传统文化的瑰宝,无论是在戏曲演出中还是在书法艺术中,都有着重要的地位。

它以简练的语言、精妙的构思,将故事情节和人物形象生动地展现在观众面前,不仅丰富了舞台的艺术表现形式,也传承了中国传统文化的精髓。

让我们一起来欣赏这些优美的艺术之美,感受中国传统文化的博大精深。

嫁女对联大全

嫁女对联大全

嫁女对联大全
嫁女对联,是中国传统文化中的一种独特形式,它以对仗工整、意境深远、寓意丰富而著称。

在嫁女时,人们会在嫁女仪式上悬挂对联,以祝福新娘新婚快乐、美满幸福。

下面是一些关于嫁女对联的大全,希望能为您的嫁女仪式增添一些特别的意义。

1. 金玉良缘,百年好合。

2. 喜结连理,幸福美满。

3. 花好月圆,情深意长。

4. 桃李满天下,儿孙满堂。

5. 爱情甜蜜,永结同心。

6. 白头偕老,恩爱如初。

7. 一生一世,永远相守。

8. 海枯石烂,爱意不变。

9. 情比金坚,爱似潮水。

10. 两情相悦,白首不离。

这些对联寓意深远,字里行间都蕴含着对新人美好生活的祝福和期许。

在嫁女仪式上,选择一副寓意美好的对联,不仅可以点缀新娘的喜庆场面,更能为她和她的伴侣带来美好的祝福和激励。

嫁女对联的形式多样,有七言对联、五言对联等。

在选择对联时,可以根据实际情况和个人喜好进行选择。

无论是哪一种形式,都能为嫁女仪式增添一份特别的意义和仪式感。

此外,在悬挂对联的时候,也可以根据场合和环境进行选择。

比如在室内嫁女仪式上,可以选择书法工整、意境深远的对联,以增添仪式感和庄重感;而在户外嫁女仪式上,可以选择形式简洁、意蕴丰富的对联,以增添活泼和喜庆的氛围。

总的来说,嫁女对联是嫁女仪式中不可或缺的一部分,它不仅能为仪式增添仪式感和庄重感,更能为新人带来美好的祝福和激励。

希望以上的嫁女对联大全能为您的嫁女仪式增添一些特别的意义和祝福,祝新人新婚快乐、幸福美满!。

嫁女四字吉祥语

嫁女四字吉祥语

嫁女四字吉祥语嫁女是中国传统文化中的一个重要环节,是女性成年后的一种仪式。

在中国传统文化中,嫁女是一个非常重要的事情,因为它关系到一个家庭的荣誉和尊严。

在嫁女的过程中,人们常常会用一些吉祥语来祝福新娘和新婚夫妇,下面就来介绍一些嫁女四字吉祥语。

一、喜结良缘“喜结良缘”是一个非常常见的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎能够结成美好的婚姻,过上幸福美满的生活。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为婚姻是人生中非常重要的一件事情,它关系到一个人的幸福和家庭的和谐。

二、百年好合“百年好合”是另一个非常常见的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎能够在一起百年,一生一世相互扶持,相互爱护。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为它表达了人们对于婚姻的美好愿望,希望新娘和新郎能够一直相爱,一直幸福。

三、花好月圆“花好月圆”是一个非常浪漫的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎的爱情像花一样美丽,像月亮一样圆满。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为它表达了人们对于爱情的美好愿望,希望新娘和新郎的爱情能够像花一样美丽,像月亮一样圆满。

四、鸾凤和鸣“鸾凤和鸣”是一个非常古老的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎能够像鸾凤一样和谐相处,一起生活。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为它表达了人们对于婚姻的美好愿望,希望新娘和新郎能够像鸾凤一样和谐相处,一起生活。

五、金玉良缘“金玉良缘”是一个非常珍贵的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎能够拥有一段珍贵的婚姻,像金玉一样珍贵。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为它表达了人们对于婚姻的珍视和重视,希望新娘和新郎能够拥有一段珍贵的婚姻。

六、龙凤呈祥“龙凤呈祥”是一个非常吉祥的嫁女四字吉祥语,它的意思是祝福新娘和新郎能够像龙凤一样,呈现出吉祥的气息。

这个吉祥语的意义非常深刻,因为它表达了人们对于婚姻的吉祥祝福,希望新娘和新郎能够拥有一个吉祥的婚姻。

总之,嫁女四字吉祥语是中国传统文化中非常重要的一部分,它们代表了人们对于婚姻的美好愿望和祝福。

玉和月亮的成语

玉和月亮的成语
玉和月亮都是中国文化中非常重要的元素,常常出现在各种成语中,寓意吉祥、美好。

以下是一些包含“玉”和“月亮”的成语:
1. 玉汝于成 - 原指磨炼之后才能成功,后泛指通过努力克服困难达到目标。

2. 玉楼赴召 - 旧指文人早死,死后灵魂归天上之意。

3. 金玉良缘 - 形容十分珍贵的好姻缘。

4. 琼楼玉宇 - 形容建筑物华丽雄伟,多指神仙居所。

5. 玉液琼浆 - 比喻美酒。

6. 玉树临风 - 形容男子英俊潇洒。

7. 月白风清 - 形容夜晚景色幽美宜人。

8. 月下老人 - 指媒人,源于唐代裴铡《传奇·崔炜》中的故事。

9. 月中折桂 - 比喻科举考试中获得第一名。

10. 月明星稀 - 形容夜空晴朗,月亮明亮,星星稀疏。

11. 月缺花残 - 形容衰败零落的景象。

12. 月圆花好 - 形容美好的团聚或景色。

13. 月里嫦娥 - 指传说中的月宫仙女嫦娥。

这些成语不仅丰富了汉语言文化,而且在日常生活中也
经常被引用,体现了中国人民对美好生活的向往和追求。

金玉良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的贵族婚姻象征

金玉良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的贵族婚姻象征金玉良缘:中国婚嫁彩礼嫁妆中的贵族婚姻象征中国婚嫁文化源远流长,彩礼嫁妆作为传统婚姻仪式的一部分,承载了丰富的象征意义。

其中,金玉良缘作为彩礼嫁妆中的贵族婚姻象征,代表着夫妻间的默契和相互尊重。

本文将从历史背景、象征意义和现代应用等方面,探讨金玉良缘在中国婚嫁彩礼嫁妆中的特殊地位。

历史背景自古以来,中国婚嫁习俗丰富多样。

彩礼嫁妆作为婚姻仪式中重要的环节之一,承载了丰富的象征意义。

而金玉良缘作为婚嫁彩礼嫁妆中的主要部分,起源于古代贵族阶层。

在古代社会中,婚姻关系不仅是个人私事,更与社会地位、家族荣誉紧密相连。

因此,金玉良缘成为了贵族阶层展示家族财富和地位的象征之一。

象征意义金玉良缘象征着夫妻间的默契和相互尊重。

金代表着财富和繁荣,是对丰裕生活的期许和追求。

而玉则象征纯洁和美好的感情,寓意着夫妻之间应保持忠诚和深厚的情感。

金玉良缘则是将金和玉这两种宝贵的财富结合在一起,寓意夫妻在财富与感情上互相扶持、相互成全,创造幸福美满的婚姻。

古代金玉良缘的形式多样,可以是金质或镶嵌了黄金元素的饰品、器物,也可以是玉器,如挂饰、珠宝等。

无论采用何种形式,其象征意义均始终如一。

金玉良缘的给予不仅是一种财富的奉献,更是对婚姻和家庭的珍视和承诺。

现代应用随着社会的发展和婚姻观念的改变,金玉良缘的形式也在逐渐多样化。

在现代婚礼中,夫妻可以根据自身喜好和经济状况,选择适合的金玉良缘来体现婚姻的象征意义。

例如,一些夫妻选择以金银首饰作为金玉良缘,既代表着他们的财富、经济能力,也体现了他们对于婚姻的承诺和珍视。

另外,一些现代夫妻也会选择象征着金玉良缘的新型礼品,如钻石戒指、蓝宝石项链等,这些有着高雅品质和珍贵价值的礼物同样能够传递出夫妻之间的爱和美好祝愿。

同时,金玉良缘也在现代婚礼中逐渐与其他文化元素结合,创造出更加多样化的婚姻仪式和文化内涵。

例如,一些夫妻会选择结合传统和现代元素的婚礼仪式,例如在传统彩礼娶亲的过程中,加入金玉良缘的环节,让传统文化与现代生活相结合,增添婚礼的特色和意义。

古人娶妻经典楹联大全

古人娶妻经典楹联大全
古人娶妻经典楹联是中国传统文化中的一部分,楹联是指门楣上对联,也就是门前两根立柱上的对联。

古人娶妻经典楹联多半体现了婚姻美满、家庭幸福、夫妻和睦的美好愿望,也反映了当时社会的价值观和婚姻观念。

以下是一些古人娶妻经典楹联的例子:
1. 门前喜气洋洋,夫妻百年好合。

2. 金玉良缘,白头偕老。

3. 琴瑟和鸣,永结同心。

4. 桃李满天下,夫妻百年好。

5. 爱情长存,幸福永远。

6. 家和万事兴,妻贤夫祸不侵。

7. 夫唱妇随,和衷共济。

8. 夫妻情深,幸福美满。

9. 百年好合,恩爱同心。

10. 恩爱夫妻,幸福美满家园。

这些楹联反映了古代人们对婚姻的向往和祝福,希望夫妻能够相亲相爱、恩爱和睦、白头偕老。

古人娶妻经典楹联的内容丰富多样,体现了古代人们对婚姻幸福美满的美好愿望,也反映了古代社会的家庭伦理观念和价值观念。

这些楹联不仅具有文学价值,更蕴含着深厚的文化内涵,对于了解古代婚姻观念和家庭美德具有一定的参考意义。

金镶玉的由来和典故

金镶玉的由来和典故金镶玉是指一种特殊的金、玉加工工艺(即在金器上镶嵌各种玉石),有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。

这种特殊的金、玉镶嵌工艺为我国所特有,且历史悠久制作精美。

在中国传统文化中,金和玉象征高贵与纯洁,一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”,所以金镶玉寓意“金玉良缘”,堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。

金镶玉的由来和典故:相传春秋时楚国人卞和得美玉献给楚文王,琢成璧,称为“和氏璧”。

此璧冬暖夏凉,百步之内蚊蝇不近,乃价值连城的稀世珍宝。

秦统一中国后,“和氏璧”被秦始皇所得。

始皇令人将其雕成玉玺,镌李斯所书“受命于天,既寿永昌”八字,再雕饰五龙图案,玲珑剔透、巧夺天工,始皇自是爱不释手,视为神物。

汉灭秦后,“和氏璧”落刘邦手中,刘将其作为传国玉玺世代相传,一直传了十二代。

至西汉末年,两岁的孺子婴即位,藏玉玺于长乐宫。

时逢王莽篡权,王欲胁迫孝元皇太后交出玉玺。

太后不从,一怒之下取出玉玺摔在地上,将之摔掉一角。

王莽见玉玺受损,连声叹息,忙招来能工巧匠修补,那匠人倒也聪明,想出用黄金镶上缺角的奇招,修补后竟也愈加光彩耀目,遂美其名曰“金镶玉玺”,这便是“金镶玉”的由来。

可惜,这个稀世国宝“金镶玉玺”后来几经转手,到三国时代就不知去向了。

但金镶玉的制作工艺却被传承下来,并由宫廷走向民间,达官贵人中出现各种金镶玉饰物甚至金镶玉筷子等。

自古民间还有“有眼不识金镶玉”之说,比喻见识短浅、孤陋寡闻。

自古金玉相配就有金玉良缘之意,数百年前一直为帝王把持,作为财富和权力象徵。

现在二者终于又被完美的结合在了一起,作为尊贵吉祥的象徵,供有识之士赏玩。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中国文化中的“金玉良缘”
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。

因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。


中国文化中的“金玉良缘”
和青铜器、珐琅彩、汉白玉、瓷器一样,金和玉,最开始是做为礼器和奢侈品,为统治者和富贵人家专享的!
最初的时候,“金”是所有金属的泛称,并不特指“黄金”,比如,我们管刻在龟甲兽骨上的文字叫“甲骨文”,管铸在青铜器上的铭文叫“金文”;
又比如,贾谊《过秦论》里说,秦始皇一统六合、拥有天下之后,“毁名城,杀豪杰,收天下之兵聚于咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。

”这里所说的“金人”,就肯定不是“黄金”铸成的人,也是泛指金属,因为那时候青铜末期、铁器早期,黄金虽然也有,但天下的兵器不可能大规模用黄金锻造;
即使是早期的货币,也主要是铜钱和铁钱,而很少用金,这一来说明现在意义上的“金”,比铜和铁出现得晚,另一方面,也说明与铜和铁相比,“金”更不易得,不有句诗吗?“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,就说明了炼淘黄金的艰难!中国人贬损一个人爱财如命、恶俗不堪的时候,往往说此人一身的“铜臭气”,而不说是“金臭气”,也反证了,从货币功能方面讲,金比铜要晚一些。

但现在意义上的“金”一出现,就显得特立独行、卓然不群。

比如汉武帝说:如果能娶阿娇为妻,他将盖“黄金屋”“以贮之”!;比如,李白重视友情,“视金如粪”,“五花马,黄金裘,呼儿将出换美酒,与尔共销万古愁”;比如一个人身份贵重或者说一件物品稀有,我们会说:此人(这家伙、这东西)很“金贵”!一直到现在,“金”,都是贵重、富有的象征。

可见,“金”,只能是统治者和有钱人的享受,和普通人,关系不大!
“玉”也是如此。

“玉石玉石”,说到底,“玉”是一种石头,在人类文明曙光乍现的石器时代,我们的老祖宗已经在用它们了,但“玉”又不是普通的石头,因为它比普通的石头质地硬,而且晶莹剔透,质地温润,光彩夺目,所以人们用它来做装饰品,而且,因为采集和加工的不易,非一般人所能享受,最初玉器出现的时候,也只有部落的头面人物和祭司、巫师等神职人员才能拥有和佩戴。

也因为这种贵重的气质,玉器慢慢也逐渐演变成了礼器、祭器和图腾,由普通的石头,通了“灵”,成为权力、地位、财富的象征!考古成果表明,在五六千年前,玉,在我们祖先的生活中已经应用得很普遍了,从制造工艺到玉器的形式,都很考究、很成熟了。

以后,历经夏、商、周,春秋、战国,直至唐、宋、元、明、清,“玉”都是我们这个民族很重要的一个文化符号,甚至,它已经超越了物质层面,承载了特定的人文内涵,而化为我们的精神和血肉!
这一点,从历朝历代的诗词章句中,有很好的体现。

比如,把君子的美好品德比为“玉”。

《礼记》中说:“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”;孔子说“昔者君子比德于玉焉”,他认为玉具有“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”等“十一德”;东汉许慎《说文解字》中也说,“玉兼有五德”:“润泽以温,仁也,鳃理自外可以知中,义也,其声舒畅远闻,智也,不折不挠,勇也,锐廉而不忮,洁也”;
《诗经》中,关于“玉”的美好的描写,更是不计其数!“他山之石,可以攻玉”,用来比喻别人最不起眼的长处,也可以对我们有很大帮助和提高;“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,是说君子文采焕发,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;“君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,”是说君子丰神潇洒,配玉铿锵悦耳动听;“有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将”,是说与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样,身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光;“青青子佩,悠悠我思。

纵我不来,子宁不来?”是在抱怨意中人:你赠给我的青青佩玉,牵动着我的悠悠情思,纵然我不能到你那里去,为什么你就不能快点来?!“投我以木瓜,报之以琼琚。

投我以木桃,报之以琼瑶。

”是说人与人间要礼尚往来。

......
随着时间的推移,人们渐渐把“玉”从形而下的具象的“物”,抽象为对一切美好事物的比喻,比如,柳宗元在《小石潭记》里,就把“叮叮琮琮”的流水之声,比做“如鸣珮环”,象玉珮撞击发出的动听声音一样;白居易在《琵琶行》里,把歌女弹奏的美妙琵
琶曲,比做“大珠小珠落玉盘”;后来,也有文人,把飞流直下的瀑布溅起的晶莹剔透的水珠,比做“碎玉”。

呵呵,人类就是不可思议,为了表现美好,有时候会把“具象”转换为“抽象”,有时候,又会把一种“具象”,“通感”为另一种“具象”!后来,“玉”就不再仅是一种美好的“石头”,而成了“美好”的“人体”!
比如,夸一个小伙儿长得帅,会说他“玉树临风”,说一个女孩子品质高尚,会说她“玉洁冰清”,说一个普通人家的女儿时,会说她是“小家碧玉”。

再后来,“玉”这东西,好象成了女人身体的专用词,“玉体横陈”,“温香软玉”,“香销玉殒”,“怜香惜玉”,“偷香窃玉”,等等,不一而足。

特别是很多元杂剧和明清小说里,都有很多这方面的描写:
比如,《长生殿》里,写杨玉环被逼自缢那一出,就名之曰“埋玉”;《红楼梦》里第十九回写宝玉去探望黛玉,标题就是“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”。

尤三姐因不能与柳湘莲成就爱情,一恨之下自刎身亡,有诗曰“揉碎桃花红满地,玉山倾倒难再扶”;更绝的是,象《三言二拍》、《欢喜冤家》等一些俗艳小说,甚至《水浒传》里边,表现男欢女爱的时候,都用差不多的描写,有点象说书先生的开场白和过门,谁写,几乎都象是一个模子里刻出来的:“一个仰观天,一个俯地察;一个轻骞玉腿,一个款搂柳腰;一个笑孜孜,猛然独进,恰似玉笋穿泥。

一个战抖抖,高举双鸳,好似金莲泛水......”
到这个时间,“玉”,就走下了神坛,走向民间,彻底世俗化了!
“金”和“玉”一样,也经历过从庙堂走向民间的过程,到今天,金戒指、金项圈、金耳坠和各种玉器装饰品,已入寻常百姓家,和身份,和品味,无关了!或许,当你在大街上,看见几个光着膀子,纹着刺青,粗大的脖子上套着粗大的金链的小伙子,对着烧烤炉吆五喝六的时候,你真会替那“黄金”可惜的,“呵呵,挺金贵的东西,咋沦落到这地步了。


“金”和“玉”不只是有平民化的趋势,而且,还有联姻化的趋势,不有句老话吗?“有眼不识金镶玉”!别说“金”和“玉”材料不一,品种不同,结合在一起,会有不同凡响的效果呢!《红楼梦》里不是有金玉良缘吗?看咱们举办的历史上最有特色的奥运会上,第一名得的奖牌不是金的,是“金镶玉”的!中国气派!
历史,好象就是这样一再证明的:啥东西,在咱们这个国家,最后都得“世俗化”、“平民化”,不迎合大众的“贵族化”、“精神化”的东西,好象没啥生命力!
玉坠金冠
金面罩
真正的金鱼
玉观音
玉蟾
玉龙
玉珮
玉杯
玉碗
金镶玉如意
这个也是金镶玉,但说不上来是什么,戒指?耳环?。

相关文档
最新文档