部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共32张PPT)
翻译:
中通外直,不蔓màn不枝,
中, 里面,指茎内; 通, 贯通; 外, 外面; 直, 笔直; 不蔓不枝, 不生枝蔓,不长枝节;蔓,生藤 蔓(名作动);枝,长丫枝(名作动);
(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长 枝节,
翻译:香远益清qīng ,亭tíng亭净jìng植zhí
香,香气; 远, 散播得远(形作动); 益,更加; 清,清幽; 亭亭,耸立的样子; 植,立; 净,洁净; 亭亭净植,笔直地洁净地立在那里。
zhí,可远观/而不可亵xiè玩焉。
予yú /谓菊,花之/隐逸yì者也;牡丹,花
之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫yī !菊
之爱,陶后/鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者/何人
?牡丹之爱,宜yí乎/众矣!
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫,要有高低起伏(骈
句,散句结合) 4、读出感情
宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔,道 州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲
学,世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。著《周元公集》
“说”: 古代的一种既可以说明、记述事
物,又可以发表议论的文体,偏重 于议论。后来人们常把说理辨析的 文章统称为论说文。 “爱莲说”
予,我;
者, 的 同予者何
宜乎众矣:人应该是很多了。
• 唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少
听到了。对于莲的爱好,像我一样的还 有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很 多的人了!
1、重点段落的理解
作者说:“水陆草木之花,可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱, 为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文 中找出作者喜爱莲花的原因。
--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
这段话中的七个短句分别描述了莲 花的哪一方面的特点呢?
1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境; 2、“中通外直,不蔓不枝”写出了莲花的 体态; 3、“香远益清”写出了莲花的 香味; 4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态; 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度
香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立 在水中,
翻译:
可远观而不可亵xiè玩焉。
而,表转折关系的连词,但是,却; 亵, 亲近而不庄重; 亵玩,玩弄; 焉, 助词;
(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩 弄啊。
翻译:
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。
予,我; 谓,认为; 之, 助词,的; 隐逸,指隐居的人,隐士。 者也,表判断语气; 牡丹,花之富贵者也,牡丹是花中富贵的 (花)。因为牡丹看起来十分浓艳,所 以这样说。 君子, 指品德高尚的人。
中心— 通过对“莲”的美好形象
和高贵品质的描绘,表达了作者既 不愿像陶渊明那样消极避世, 又不愿像世人那样追逐功名富 贵,他要在污浊的世间独立不 移,永远保持清白的操守和正 直的品德。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉,天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋,莲花过人头。 ——乐府民歌
因此牡丹是本文的反面形象,作 者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君 子形象。
节惟 动有 京牡 城丹 。真
国 色 , 花 开 时
映衬手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸者” 正衬
“予” 世人
爱
莲
爱
牡丹
“君子” “富贵者” 反衬
4、分析结尾:
一“叹”-- 爱菊者 “鲜” 二“叹”-- 爱莲者 “少” 三“叹”--爱牡丹者 “众”
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪 ,品格高洁。菊花又是花中的隐士 ,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗 ,这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
山 。采
菊 东 篱 下 , 悠 然 见 南
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把 它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹 ”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种 世风,这种人生态度是作者否定的。
翻译:
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
之,助词,的; 者, 的; 甚, 很; 蕃fán, 多(有关资料上通“繁”) 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
翻译:
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。
独,唯独; 爱,喜爱,喜欢; 自,自从; 甚, 很。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以 来,世人大多喜欢牡丹。
2、学习托物言志的写法:
出淤泥而不染: 象征君子身处污浊环 境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖: 象征君子的庄重、质朴 ,不哗众取宠,不炫耀自己。
中通外直,不蔓不枝:象征君子的特立独 行,正直不苟,豁达大度。
香远益清,亭亭净植: 象征君子的端庄 高雅,美名远扬。
3、学习映衬的手法:
本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到 菊花和牡丹呢?
——谈谈爱莲花的道理,说 说爱莲花的道理
注音,听读
爱莲说 周敦dūn颐yí
水陆草木之花,可爱者/甚蕃fán 。晋jìn /
陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。
予yú /独爱/莲之出淤yū泥/而不染rǎn ,濯
zhuó清涟lián /而不妖,中通/外直,不蔓màn /
不枝,香远/益清qīng ,亭tíng亭/净jìng植
• 我认为,菊是花中的隐士,牡 丹是花中的富贵者,莲是花中的君 子。
翻译:
噫yì!菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜yí乎众
矣!
噫, 叹词,相当于“唉”;
之,宾语前置的标志(倒装句的标志,前文学过“何陋之
有?”)
菊之爱, 对于菊花的喜爱;
鲜, 少,很少;
闻,听说;
同, 与……相同;
翻译:
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯 zhuó清涟lián而不妖,
予, 我; 之, 用在主谓之间,取消句子的独立性; 而, 表转折关系的连词,却,但是; 淤泥,河沟或池塘里积存的污泥;
染,沾染(污秽); 濯, 洗涤; 清涟,水清而有微波,这里指清水;
妖, 美丽而不端庄;
• 我则惟独喜爱莲花,(它)从 淤泥里长出来却不受污染,在清水 里洗涤过却不显得妖艳;
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
据说,以前,天上有一位仙女,羡慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽, 就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天,她趁王母不在家,就下凡来到西湖上 空。她俯瞰了这里的山山水水,果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了, 再也不想回天宫。这一来,被王母娘娘知道了,就派了天兵天将前来捉拿她。 可是仙女实在不愿离开西湖,痛哭流涕,恨自己不该在天宫,恨王母不该那么 严。在天兵天将的簇拥和威吓下,仙女的眼泪滴到西湖里,又把头上的玉簪投 在西湖中,表示恋恋不舍之意,悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿,西湖里长 满了盛开的荷花。从此花开花落,年年如此。
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第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共33张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册
明确:莲,花之君子者也。
合作探究
1.作者借花喻人,揭示了花中蕴含的君子品质。请你完成下表。
莲
君子
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁
不蔓不枝
纯真自然,不显媚态
续表 香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
美名远扬 内心通达,行为正直 自尊自爱,令人尊敬
2.本文的题目是《爱莲说》,为什么还要提到其他两种花呢? 作者对这三种花持什么态度?有何用意?(分组讨论)
检查预习
1.给下列加色的字注音。
甚蕃( fán )
淤泥( yū )
清涟(lián) 濯(zhuó)
隐逸(yì) 鲜有闻(xiǎn)
2.解释下列重点的词语。
不蔓不枝( màn )
亵玩( xiè )
噫( yī )
颐( yí )
淤泥: 河内、池塘里积存的污泥 。 清涟: 水清而有微波,这里指清水 。
中通: 指莲的柄中间空,贯通没有阻隔 。 亭亭: 耸立的样子 。 亵玩: 靠近赏玩。亵,亲近而不庄重 。 隐逸: 隐居避世 。
B.世人/甚爱牡丹 D.余忆年/少时
(3)读文赏荷。
赏荷,可观其形美。【乙】 文描绘雨中荷花的语句是 “ 荷花尽作飘摇之态”,描绘雨后荷花的语句是“ 鲜妍明媚 ,
袅娜多姿 ”。(用原文填空)
托物言志
拓展延伸
比较阅读 【甲】《爱莲说》(略) 【乙】余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。 一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至, 湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。 荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子 也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
合作探究
1.作者借花喻人,揭示了花中蕴含的君子品质。请你完成下表。
莲
君子
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁
不蔓不枝
纯真自然,不显媚态
续表 香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
美名远扬 内心通达,行为正直 自尊自爱,令人尊敬
2.本文的题目是《爱莲说》,为什么还要提到其他两种花呢? 作者对这三种花持什么态度?有何用意?(分组讨论)
检查预习
1.给下列加色的字注音。
甚蕃( fán )
淤泥( yū )
清涟(lián) 濯(zhuó)
隐逸(yì) 鲜有闻(xiǎn)
2.解释下列重点的词语。
不蔓不枝( màn )
亵玩( xiè )
噫( yī )
颐( yí )
淤泥: 河内、池塘里积存的污泥 。 清涟: 水清而有微波,这里指清水 。
中通: 指莲的柄中间空,贯通没有阻隔 。 亭亭: 耸立的样子 。 亵玩: 靠近赏玩。亵,亲近而不庄重 。 隐逸: 隐居避世 。
B.世人/甚爱牡丹 D.余忆年/少时
(3)读文赏荷。
赏荷,可观其形美。【乙】 文描绘雨中荷花的语句是 “ 荷花尽作飘摇之态”,描绘雨后荷花的语句是“ 鲜妍明媚 ,
袅娜多姿 ”。(用原文填空)
托物言志
拓展延伸
比较阅读 【甲】《爱莲说》(略) 【乙】余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。 一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至, 湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。 荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子 也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
第17课《短文两篇:爱莲说》课件(共39张PPT)2022-2023学年部编版语文七年级下册
• 随堂练习
• 1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲 的句子是: 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
• 2、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是: 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
• 3、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
解题
• “说”是古代一种议论性的文体,大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一 格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般 不长,跟现代文杂文颇为相似。
•“说”,点明文章的体裁,“爱莲说”的意 思是“论说喜爱莲花的道理”。标题简洁明 了地交代写作内容和文体。
写作背景
• 《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三 (中华书局2009年版)。周敦颐任南康 军(治所在今江西星子县,“军”是 宋代行政区的名称)地方行政长官时、 命人在官衙一侧挖池种莲、名曰“爱 莲池”,池中建“赏莲亭”,南北曲 桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香 扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲 说》,借花述志。
• 知之者不如好之者 代词,代指学习这件事
思考探究
• 1.请同学们在课文中找出直接写“莲”的句子, 并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的?
• 出淤泥而不染,濯清涟而不妖
•
是从生长环境方面来写的
• 中通外直,不蔓不枝
•
是从外形特点方面来写的
• 香远益清,亭亭净植
•
是从香气姿态方面来写的
2.通过作者对莲的描写,你从莲身上联想到君子的 哪些品质?
还有菊花、牡丹,两处。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 世人——牡丹——富贵者——宜乎众矣
4.作者主要描写和赞美莲花,为什么又写了菊花和 牡丹呢?
七年级语文部编版下册第17课《 短文两篇——爱莲说》课件(共35张PPT)
两种观点各有道理。第一种强调了人的主观 努力的巨大作用;第二种强调了环境对人的影 响。无论同意哪一种,都应言之有据。
课文托物言志,在莲的形象中寄寓了作 者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱 莲之情来表达对这种生活态度的赞赏,表 达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风 的鄙弃。
爱 菊——陶渊明——隐逸者(消极避世)——正衬(鲜) 托
古义:树立 今义:植物,种植 古义: 少 今义:新鲜
一字多义:
可 可爱者甚蕃
值得
可远观 谓 予谓菊
可以 认为
何以谓之文也 (谥号)称作
词类活用:
不蔓不枝 名词蔓、枝用作动词,长藤蔓,长枝节 香远益清 形容词用作动词,远播
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用 文中的语句回答)
爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭 亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之 爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
句末语气词,相当于 “啊”“呀”
香气传送到远处, 更加使人觉得清幽;笔 直而洁净地立在那里, 可以在远处观赏,但不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊,花之
隐居的人Biblioteka 语气助词连用,表 示肯定隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;
莲,花之君子者
也。
品德高尚的人
我认为,菊花, 是花中的隐士;牡丹, 是花中的富贵者;莲 花,是花中的君子。
“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道 理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
第17课《短文两篇爱莲说》课件(共33张PPT)部编版语文七年级下册
重点字词翻译 7. 清涟(lián):水清而有微波,这里指清水 8. 妖:美丽而不端庄。 9. 通:贯通;通透。 10. 直:挺立的样子。 11. 不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝 12. 益:更加。
重点字词翻译 13. 清:清芬。 14. 亭亭:耸立的样子。 15. 植:树立。 16. 亵玩:玩弄。亵(xiè):态度亲近而不庄重。 17. 谓:认为。 18. 君子:指道德品质高尚的人。
难句翻译
1. 水陆草木之花,可爱者甚蕃。 水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。
2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我(却)唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥
沾染,在清水里洗涤过,却不显得妖媚。
3. 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 它的(茎)中间空,外面直。不长出外蔓,不长
出侧枝。香气远播,更显得清幽。笔直而洁净地立 在那里。
文学常识
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或 论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述 道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式 来阐述事理的文体,大多是借事物或一种现象来抒 发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活 泼,波澜起伏,篇幅一般长短不定,跟现代杂文颇 为相似。它可以直接说明事物,阐述事理,也可以 托物寓意,借物抒情。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲 之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
纠正读音
Hale Waihona Puke 蕃(fán )淤
(yū )
濯
(zhuó )
涟
(lián )
蔓
(màn )
亵
(xiè )
逸
(yì)
鲜
(xiǎn )
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共32张PPT)
展 观点争鸣
要求:观点明确,联系实际。
文章赞美莲花“出淤泥 而不染”的高贵品质,实则 是作者思想情怀的抒发。可 现实生活中,有人却认为 “近朱者赤,近墨者黑”。 对于这两种观点,你是怎样 看待的?
它笔直洁净地立在水中,只可以从远处观赏,却不能 靠近赏玩啊。
我认为,菊是花中的隐士。牡丹是花中的富贵者;莲 是花中的君子。
唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹 的喜爱,应当人很多了!
检(二) 翻译下列句子(先解释标红字,再翻译句子)
淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。 涟:水波。
注意:背诵速度要快速,分秒必争。 用手捂住解释,快速口述其含义。
议
对议:要求:大号先背,小号后背,互相纠错。
一人一段,互背原文。(1分钟)
组议:要求:组长迅速组织,由大号到小号依次发言,发言 者声音洪亮,思路清晰,用红笔及时记录在提纲处。
①以一个句号为单位,翻译文章。(注意采分点和课下解词 的落实)(3分钟)
【特殊文言现象】
评
词类活用
不蔓不枝
(蔓,名词用作动词,横生藤蔓。) (枝,名词用作动词,旁生枝茎。)
特殊句式
判断句 花之隐逸者也 花之富贵者也 花之君子者也
省略句 (莲的柄)中通外直,不蔓不枝,香远益清。
检 结合板书和课件整理翻译、虚词含义和用法。
水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的花很多。
我只喜爱莲从淤泥里生长出来却不沾染污秽;它经过 清水洗涤,却不显得妖艳。
展 背诵是王道 看我王者风范
准确说出标红的词义,答对加1分, 补充准确加2分 !!
可爱者甚蕃。 蕃:多。
出淤泥而不 染,染:沾染污秽 濯 清 涟而不
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共34张PPT)部编版语文七年级下册
预习检查
读一读
yí
周敦颐
fán
甚蕃
yū
zhuó
淤泥 濯清涟
màn
xiè
yī
不蔓不枝 亵玩 噫
xiǎn
鲜有闻
整体感知
1.朗读课文,朗读时读准字音,注意节奏和断句。 水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李
唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/ 而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可 远观/而不可/亵玩焉。
课堂检测
5.阅读短文,回答问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德 馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅 金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: 何陋之有?
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世 人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
助词,用于主谓之间, 取消句子的独立性。 沾染(污秽)清水。涟:水波
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
我 ,
表转折,但、却。洗
艳丽
译文:我只喜爱莲花从污泥里生长出来 却不受沾染,它经过清水洗涤但(并)不显 得艳丽,
名词作动词 贯通 笔直 横生藤蔓,旁生枝茎 清芬
竖立
中通/外直,不蔓/不枝,香远益清,亭亭净植,
莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
君子 不同流合污 不哗众取宠
正直不苟 不趋炎附势
美名远播 端庄廉洁
令人敬重
精读细研
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共52张PPT)部编版语文七年级下册
拓展迁移
链接:袁莎老师《出水莲》筝曲
莲花别名: 荷花、芙蕖、水芝、水华、菡萏、水芙蓉、藕花
咏莲诗词
采莲曲 唐 王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
咏莲诗词
赠荷花 唐 李商隐 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。
香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;
莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。
莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎众/矣。
再读课文,结合注释翻译。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
结构助词,的
多
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
只
牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓 李,所以称为“李唐”。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻、拟人 以菊比隐士,以牡丹比富贵之人,以莲比君子; 写莲处处紧扣君子特征,名为写莲,实则写自己。
5.多种表达方式综合运用。
叙述、描写、抒情、议论熔于一炉。
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲的形 象和品质的描写,歌颂了莲花的坚贞高洁的品 格,表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人 格以及对追名逐利的世态的厌恶和鄙弃。
字词积累
fán
yú
蕃予
yū
淤泥
lián màn
xiè
清涟 不蔓不枝 亵玩
zhuó
濯
xiǎn
鲜有闻
整体感知
朗读课文,读准字音、节奏,读出感情。
听读
爱莲说 北宋·周敦颐
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱
菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲/之出淤
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共30张PPT)
19
认为
予谓菊,
花之隐逸者也;
我认 为菊,是
牡丹,花之富 花中的隐
贵者也;莲, 士;牡丹,
花之君子者也。
是花中的富贵者; 莲,是花中的君子。
品德高 尚的人
20
Yī叹词
噫!菊之爱,
Xiǎn少,难得
陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何 人?牡丹之爱,
宜应乎当 众矣。
唉,喜爱菊花的, 陶渊明以后就很少 听到了。喜爱莲花 的,像我一样的人 有几个呢?喜爱牡 丹的人,当然很多 了。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜乎众矣。
24
作者从哪几个方面写喜爱莲花?
1、生长环境
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
2、体态 中通外直,不蔓不枝 香气 香远益清
3、风度 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
25
作者心目中的君子具有哪些美好品质?
出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同 流合污的品质。
濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗 众取宠,不炫耀自己。
牡丹。
水上、地上 各种草木的花, 值得喜爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来,世上的人 们很喜爱牡丹。
18
我
予独爱莲之出 淤清洗泥 涟涤 而而不不染妖, ,沾濯染 过 艳分 丽 中通外直,不 蔓不枝,香远 益清,亭亭净 植,树立可远观而 不可亵玩焉。
亲近而不庄重
我只喜爱莲从淤泥里 长出来却不受污染, 在清水里洗涤却不显 得妖艳;茎梗中间贯 通,不牵牵连连,不 枝枝节节;香气远播, 越发清香;笔挺洁净 地站在那里,只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它。
认为
予谓菊,
花之隐逸者也;
我认 为菊,是
牡丹,花之富 花中的隐
贵者也;莲, 士;牡丹,
花之君子者也。
是花中的富贵者; 莲,是花中的君子。
品德高 尚的人
20
Yī叹词
噫!菊之爱,
Xiǎn少,难得
陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何 人?牡丹之爱,
宜应乎当 众矣。
唉,喜爱菊花的, 陶渊明以后就很少 听到了。喜爱莲花 的,像我一样的人 有几个呢?喜爱牡 丹的人,当然很多 了。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜乎众矣。
24
作者从哪几个方面写喜爱莲花?
1、生长环境
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
2、体态 中通外直,不蔓不枝 香气 香远益清
3、风度 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
25
作者心目中的君子具有哪些美好品质?
出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同 流合污的品质。
濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗 众取宠,不炫耀自己。
牡丹。
水上、地上 各种草木的花, 值得喜爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来,世上的人 们很喜爱牡丹。
18
我
予独爱莲之出 淤清洗泥 涟涤 而而不不染妖, ,沾濯染 过 艳分 丽 中通外直,不 蔓不枝,香远 益清,亭亭净 植,树立可远观而 不可亵玩焉。
亲近而不庄重
我只喜爱莲从淤泥里 长出来却不受污染, 在清水里洗涤却不显 得妖艳;茎梗中间贯 通,不牵牵连连,不 枝枝节节;香气远播, 越发清香;笔挺洁净 地站在那里,只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它。
