第五章 第一个十年的诗歌
中国现当代文学史
理性。
（二）对道德功利的强调
• 二、传统文化中的儿童地位和古代儿童文 学
• （一）童年的消逝 • （二）古代民间儿童读物
二、 中国现代文学史上的儿童文学运动 • 一、五四时期中国儿童文学的现代转型 • （一）理论的先行 • 1、文字改革：废除文言文，提倡白话文。 • 2、“儿童本位”的儿童观
中国现当代文学史（上）
第一章 中国现代文学史概说
第一节 中国现代文学与文学的现代化
• 一、现代文学与二十世纪中国文学 • （一）八十年代以前评论界对“现代文学”
的界定
• （二）八十年代以来的观点： 文学的整体性
• 二、现代文学的整体特点：
• （一）概况
• （二）特点: 启蒙、“为人生而艺术”、 “传播”新思想
第九章 左翼、京派和海派小说
•
第一节 左翼小说的创作
• 一、三十年代文学的总体状况
二十年代小说 人生写实派 （文研会为主） 主观抒情派 （创造社为主）
三十年代小说 左翼文学（上海）
京派文学（北京） 海派文学（上海）
• 二、左翼小说 • （一）茅盾开创的“社会剖析小说” • （二）丁玲
• （三）萧红、萧军、端木蕻良等“东北作 家群”作家（流亡作家群）
第一节 老舍的创作以及老北京文化 • 一、老舍的创作经历
• 二、老舍小说中的老北京文化 • （一）“京味小说” • （二）老舍小说中的老北京文化
第二节 老舍对老北京文化的思考
• 老舍对老北京文化的思考： • （一）老舍的思考 • （二）对老北京和老北京人的热爱与批判
• 二、老舍对现代北京的复杂心情 • （一）“挽歌情调” • （二）对现代北京人的刻画
第一个十年诗歌
第一个十年诗歌一般认为新诗的发展是两大趋向之间的此消彼长，也就是大众化“非诗化”和贵族化“纯诗化”之间的相生相克，推进新诗的演化。
一开始新文学的诗歌是完全的非诗化，和古典诗歌完全割裂而想要创作独属于白话文的诗歌，其代表是胡适的《尝试集》，只是一些不够成熟的尝试。
第二个阶段是新诗内部的结构性调整，针对“没有诗味”这个问题，新诗的创作者继续在初期白话诗的基础上加以发展，充分发展了其抒情功能，其代表是郭沫若的《女神》——但是在语言和形式上仍然不够成熟。
第三个阶段的发展则是对语言和形式的探索，新月派诗人讲究规范化，要求探索格律等新诗的形式规律，其代表是徐志摩和闻一多。
最后一个阶段则是纯诗的追求和象征派的诗歌。
|新诗的诞生晚清的诗界革命从改革派开始兴起，其代表是黄遵宪，不过因为梁启超要求以“古典的形式出之”，导致其并没有能走到新诗白话诗的路上，而是止步于对宋诗的模仿。
而五四时代的新诗运动则对晚清的诗界革命有继承也有突破，继承的是求新的追求，而突破则是选择了旧诗界革命的极限之处。
在胡适的《谈新诗》中明确提出要推翻旧诗的种种束缚，也就是“作诗如作文”，其包括两个方面，一方面要打破诗的格律，代以“自然的音节”，另一方面则要用白话写诗，实行语言形式和思维方式两个方面的散文化，因此展开了对旧诗一次有组织的反叛。
胡适在倡导“诗体的解放”以外，还提出诗的经验主义，其核心是“言之有物”，要“有我”，表现诗人本人的情感和见解，还有“有人”，表现一般大众，这正是五四时代精神的表现。
“学衡派”对新诗多有批评，其集中于对新诗缺乏格律和形式美的缺点，这其实还是比较中肯的。
在胡适新诗思想的指导下，产生了新诗的尝试，其代表是胡适的《尝试集》。
胡适一开始的尝试还是以“以白话入诗”，尚未摆脱旧诗语音模式和结构法则，写出半文半白的诗歌。
从其翻译美国意象派诗人莎拉的《关不住了》，并将其重命名为《在屋顶上》开始，其新诗的创作才真正开始。
虽然《尝试集》中的新诗还很少，但已经具备了现代汉语抒情诗形式法则的雏形。
2021辽宁大学中国现当代文学考研真题经验参考书
辽宁大学考研指南--中国现当代文学我的考研路提起考研，大家一定会觉着，这是一条很长很累的路，事实上，也就是这样的。
但考研却吓不走那些敢于追梦的人。
当然，中国还是有很多有梦想的人，所以你看到的是考研大军一年比一年壮大，看着前方的独木桥，你又开始了自我怀疑，想着竞争力这么大，自己到底能不能过，别告诉我你不在乎结果，付出了，当然会想有收获，人之常情。
我当时想着，自己能体会考研的过程，不在乎结果走这一程，心态特别好，可是，走着走着，有些事就变了，我就开始告诉自己，要冲着结果全力以赴，不可以抱着试一试，体验考研的想法。
我开始有些焦虑，有些浮躁，我想，这才是常态的过程吧，自此，我才真正走近考研。
我是在二月份决定要考研的，但真正开始却是在四月份，真正投入是在七月份，告诉你们这个过程是想你们有前车之鉴，不要像学姐一样白白浪费太多时间。
想好了，下定决心就要去做，果断一些。
当你无所畏惧的向前走时，就会发现，原来没有你想象的或是别人告诉你的那么难。
这样，在前期时，你便会打下一个好的基础，不至于你后来回忆起来时，为浪费不必要的时间而后悔，要是当时我怎样怎样就好了，人生没有如果……想好了立马去做。
至于怎样做，学姐会简单介绍一下，但只能是参考，因为每个人都不同，学习也是因人而异的。
开始复习时，恰逢石家庄夏天的高温，自习室里没有空调，电扇吹的全是热风。
经常是学着学着，自习室只剩自己一个人了。
那时，我每天想的就是多做题、多看书，按时完成计划，不敢有丝毫懈怠。
白天一丝不苟的学习，夜里也不得清静，我经常会在梦中惊醒，梦见自己又在考场答题，又答得一塌糊涂……那段时间过得浑浑噩噩。
经过三个月的坚持，我习惯了单调的备考过程：没有周末，几乎每天都是不变的重复。
国庆节以后，由于自我加压，任务变得更重；各科的真题一遍一遍地演练总结，专业课更是不敢有放松，一直看书做总结笔记；当然辅导班也想过，咨询过xx教育的老师，他们都很热心的帮我解答了不少疑惑，尽管因为囊中羞涩我最后还是没有报他们的辅导班，在此对xx的老师们表示深切的敬意。
现代文学(第一个十年)
第三节 外来文学的影响
• 文学革命的先驱者从外国文学中吸取 营养，把中国文学改造成了新文学。 • 一、理论渊源 进化论是文学革命的理论基础。 胡适受意象派主要是庞德影响，陈独 秀受19世纪西方现实主义文学的影响， 周作人受日本文学的影响，李大钊受 俄国文学的影响等。
• 怎样建设新文学？更是参照了西方 文学的历史和经验。写实主义得到 提倡，是借鉴了西方文学由古典主 义到浪漫主义，到写实主义和自然 主义，再到新浪漫主义的经验而得 出的结论。当时大量译介了外国文 学的理论文章。
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《江湖奇侠传》写于二十年代初，被视为近代武侠小说的先驱，有些人甚 至认为它是中国第一部正宗的武侠小说。小说以近代史上确有其事的湖南平 江、浏阳两县县民争夺赵家坪为经，以昆仑、崆峒两派弟子分别助拳为纬， 并融入清末四大奇案之一的“刺马”，牵引出两大武林门派的恩怨情仇。 作者平江不肖生，本名向恺然，湖南平江人。从小喜好文学、武术，两 者均有深厚造诣。曾两度赴日本留学，留学期间，在武术方面喜与日本柔术 家、剑术家交往，切磋功夫。回国后曾参加过反袁运动。回湖南创办国术训 练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚 ，著有《拳术见闻录》《拳术传薪录》《拳师言行录》《拳经讲义》等。 平江不肖生的文学生涯始于日本留学期间，他目睹了留学生中形形色色 的丑恶现象，遂写成清末谴责小说《留东外史》。1922年，开始专心从事武 侠创作。武侠处女作《江湖奇侠传》一炮打响，以此奠定了他在现代武侠文 学中的地位。平江不肖生的作品，受湖南民俗影响，将写实与神怪相结合， 又善于编故事，因此很有看头。他奠定的现代武侠小说的基础，尤其是江湖 与武林迷幻离奇的结合，开启了和旧侠客传奇大为不同的新面目。
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• 《啼笑因缘》 • 本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构。北京青 年樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰女秀 姑更暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女凤喜，相互爱 慕，树更助喜摆脱卖唱生涯，供她读书。家树虽得富家女 何丽娜垂青，亦专情如一。其后，凤喜三叔贪图富贵，使 喜亲近刘大帅，刘更迫喜作妾，喜不知如何是好。刘大帅 以杀家树威迫凤喜作妾，喜含泪应允。其后树与喜重聚， 二人余情未了，一次私会后，事情为大帅知悉，喜被拷打 成疯。寿峰与秀姑冒险助树救出垂危的喜，更把大帅杀死 ，可惜寿锋亦中枪而亡，临终将秀姑托付家树照顾。 • 《啼笑因缘》的精致在于作者讲故事的技巧和对“因 缘”二字一环扣一环的镶嵌，它的沧桑在于故事结束后的 余味和小说中插入的一段段凄婉的大鼓书。章回小说的布 局更为作品增添了一份古色古香的意蕴。
中国近现代诗歌发展史
诗歌发展史一、现代诗歌的概念（一）定义现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，又称新诗。
它适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，打破旧体诗格律形式束缚。
（二）分期第一个十年（1917-1927）第二个十年（1927-1937）第三个十年（1937-1949）二、第一个十年的诗歌创作（一）尝试中的新诗胡适——“第一个白话诗人”胡适，原名嗣穈，字希疆，笔名胡适，字适之。
著名思想家、哲学家。
徽州绩溪人，倡导白话、领导新文化运动。
《蝴蝶》两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
（二）开一派诗风的新诗创作郭沫若——白话诗歌的成熟郭沫若，原名郭开贞，生于四川乐山文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
《女神》——以情感的大解放、诗体的大解放宣告诗坛“胡适的时代”的结束，和真正的现代自由体新诗时代的到来。
（三）湖畔诗人应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社，于1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。
诗作多为歌唱大自然的清新美丽和友情、爱情的纯真。
他们诗中的天真、直率的自我抒情主人公形象是五四个性解放精神的另一表现形式。
（四）小诗小诗创作兴盛于1922至1923年。
小诗是一种即兴式短诗，在日本短歌、俳句和泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，一般以三五行为主，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。
我们熟悉的冰心的《繁星》和《春水》就是小诗的一种。
（五）提倡格律的新月派该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
新月派提出要写“中国的新诗”，指出把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身，“使新诗成为诗”；他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提出新诗格律化，闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美（音节上有平仄，有韵脚）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）”；另外，他们还主张“理智节制情感”，所谓“理性”是指艺术上克制，并非一般所说的诗的哲理化，其目标是要纠正“五四”新诗中滥用的直抒胸臆和极端的感伤主义，转为将主观情愫客观对象化，追求诗的蕴藉含蓄和非个人化倾向。
XX单位公司成立十周年大型诗歌朗诵
XX单位/公司成立十周年大型诗歌朗诵第一部分：十年(A朗诵者)当岁月悄然转动不息的年轮当阳光激情点燃生命的火焰当三千六百多个日日夜夜已经成为昨天当汗水和泪水交织出一张张动人的画面从20XX到20XX我们已经迈过整整十年的步伐(B朗诵者)：十年，到底有多长？一棵小苗从新芽长成大树一个少年从弱冠步入而立一个单位/公司完成了从默默无闻到跳出窠臼、弯道超车的壮举(C朗诵者)：这是激扬梦想、逆流而上的十年这是不断发展、追求卓越的十年这是书写精彩、再造辉煌的十年十年的奋斗和进取十年的成绩和光芒十年的历史铸就了难忘的记忆(D朗诵者)：这是如此清晰的十年这是如此深刻峥嵘的十年十年里，我们并肩作战内心深处激情澎湃十年里，我们荣辱与共血脉相连热血汹涌(A朗诵者)：你还记得吗？如梭岁月中挥洒的青春(B朗诵者)：你还记得吗？似箭光阴中滴落的汗水(C朗诵者)：你还记得吗？十年寒暑中穿过的星月(A朗诵者)：我记得！今天的付出承载着明天的辉煌(B朗诵者)：我记得！今天的忍耐饱含着明天的欢笑(C朗诵者)：我记得！今天的沉淀孕育着明天的绽放(D朗诵者)：我记得！今天的艰辛只为了明天的光明(全部)：当人生的奉献和岁月的馈赠融入了单位/公司的每一个角落我们只想大声说我们都记得！第二部分：历程(A朗诵者)：20XX年，单位/公司诞生于XXX彼时的它，就像一只雏鸟，抖擞翅膀，渴望飞翔(B朗诵者）：20XX年，我们迎来了第一批员工他们和单位/公司一样，跃跃欲试，渴望蓝天(C朗诵者)：20XX年，我们第一次站在了XX的西部许下了扎根XX、服务XX的宏愿(D朗诵者）：升格发展，再造一个新单位/公司的愿景揭开帷幕这只雏鸟已经开始成长，羽翼渐露锋芒(A朗诵者)：与XX签署战略合作协议，营销额突破XX万元这只雏鸟冲破云霄，初次展现王者风范(B朗诵者）：与众多的客户伙伴精诚合作，砥砺共进这只雏鸟与雄鹰一同翱翔，展现搏击长空的雄心(C朗诵者)：成立到现在，一年一个脚印，一步一个跨越，XX单位/公司冲破禁锢，从稚嫩走向成熟(D朗诵者)：到今天，单位/公司仅用三年时间，从排名XXX跻身排名XXX一蹴成为业内/系统领先（全部）：从逆水行舟独辟航道到中流击水迎战惊涛这只雏鸟已经羽翼丰满在鹏城大地上展翅翱翔(A朗诵者)：十年风雨，十年磨砺，十年里驰骋金融海洋(B朗诵者)：十年风霜，十年坚持，十年里直面明流暗潮(C朗诵者)：十年磨练培养了XX单位/公司人的自信勇气(D朗诵者)：十载风雨彰显了XX单位/公司人的伟大抱负(A、B朗诵者)：站在巨人的肩膀上回首过去透过岁月的眼眸，这是多少个不眠的夜晚(C、D朗诵者)：感谢这光辉卓著的十年让梦想的种子在今天开出一朵美丽的花第三部分：感恩(A朗诵者)：一路走来，感恩有你十个春秋十个冬夏十年的风风雨雨十年的春华秋实(B朗诵者)：坎坷磨砺中单位/公司已然长大当年辛勤栽下的小苗如今开出绚烂的云霞（全部）：感恩XX单位/公司人的点滴付出没有大家的鼎力支持，就没有单位/公司美好的今天(A朗诵者)：感谢客户的风雨同舟多少次与我们携手征战感谢合作伙伴的关怀呵护多少次与我们共同进退（全部）：感恩支持单位/公司的每一个兄弟姐妹是你们让我们一路前行，充满勇气(B朗诵者)：感谢每一位坚守的员工你们辛苦啦刮风下雨依然披星戴月风雨无阻不惧严寒酷暑(C朗诵者)：为了单位/公司你们牺牲了与家人团聚的机会为了单位/公司你们献出了宝贵的青春财富（全部）：感谢所有的兄弟姐妹们你们把单位/公司当成自己的家(D朗诵者)：忘不了你加班时熬得通红的眼睛忘不了你们头上新添的白发更忘不了你们十年如一日的执着(A朗诵者)：虽然我们来自五湖四海但我们团结互助，共襄壮举（全部）：我们一起分享喜悦我们相守不离不弃XX单位/公司大家庭有你更温暖！有你更美好！第四部分：展望(B朗诵者)：十年栉风沐雨，十年励精图治展望未来，我们信心满载站在新的历史起点单位/公司制定了N年发展规划(C朗诵者)：面对未来我们激情澎湃我们豪情满怀面对未来机遇与挑战共存创新与超越比肩(D朗诵者)：这是一个承前启后的时代也是一个继往开来的年头我们驰骋四海扬帆远航我们坚毅果敢拼搏进取(A朗诵者)：因为有梦想我们坚守不懈斗志昂扬因为有梦想我们迎着朝阳走向光明（全部）：十年变化，风雨繁华，不变初心十年前行，甘苦扶持，继续前进让我们一道背上梦想的行囊，奔向共同的远方！。
中国近现代诗歌发展史
诗歌发展史（二）一、现代诗歌的概念（一）定义现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌，又称新诗。
它适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，打破旧体诗格律形式束缚。
（二）分期第一个十年（1917-1927）第二个十年（1927-1937）第三个十年（1937-1949）二、第一个十年的诗歌创作（一）尝试中的新诗胡适——“第一个白话诗人”胡适，原名嗣穈，字希疆，笔名胡适，字适之。
着名思想家、哲学家。
徽州绩溪人，倡导白话、领导新文化运动。
《蝴蝶》两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
（二）开一派诗风的新诗创作郭沫若——白话诗歌的成熟郭沫若，原名郭开贞，生于四川乐山文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
《女神》——以情感的大解放、诗体的大解放宣告诗坛“胡适的时代”的结束，和真正的现代自由体新诗时代的到来。
《天上的市街》（三）提倡格律的新月派闻一多——“五四”时期唯一的爱国诗人闻一多，本名闻家骅，湖北黄冈人，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士。
1946年在云南昆明被国民党特务暗杀。
新格律诗理论——走出“绝端的自由”的散文化误区《七子之歌》（四）早期象征派的诗歌三、第二个十年的诗歌创作（一）左翼诗派（二）后期的新月派1.徐志摩徐志摩，原名徐章垿，出生于浙江省海宁县。
小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。
徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。
金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。
《再别康桥》2.卞之琳（三）现代派1.戴望舒戴望舒，浙江余杭人，中国现代派象征主义诗人，翻译家。
《雨巷》1936年10月，戴望舒与卞之琳、冯至等人创办了《新诗》月刊，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。
2.废名废名，原名冯文炳，师从周作人，被视为“京派文学”的鼻祖。
校庆诗歌——十年建文（五篇材料）
校庆诗歌——十年建文（五篇材料）第一篇：校庆诗歌——十年建文十年建文韶光流转，盛事如约十年的拓荒，十年的历练呈现你今天最美的容颜看啊春光烂漫芒果飘香枝上闹细柳扶风棕榈成荫泛绿涛林飞笑语鹂鹊奏曲音似醉河堤漫步学子诵书声如潮一草一木诉说无尽的杏坛春暖一事一物见证不蜕的岁月华章又怎能忘同乐河畔拓荒的艰辛教室的简陋小径的泥泞孕育了你今天的花木葱茏、从容坦荡向东路上的拥挤铁皮宿舍的磨砺日光灯的昏黄造就了你今天的人文荟萃、画墨飘香这里是无数的人们默默耕耘的土壤“20+20”有效课堂是他们——慈爱的目光走正—走稳—走好是他们——谆谆的教诲成人—成才—成功是他们——殷切的希望他们许身杏坛，无悔平凡追求高尚，互相欣赏用生命的崇高绘成桃李芬芳将精神的家园建成大爱无疆这里是重拾信心、挖掘价值的殿堂走进建文失意徘徊沮丧迷茫这里是彰显个性放飞精彩的赛场走出建文自信坚强青春飞扬一串串令人骄傲的名字在建文历史的卷册里传唱悠长十年风雨路步步不寻常掀开每一页日历载满跋涉的激昂展开每一幅蓝图写满锦绣的诗行：牵手强校，为质量显谦恭之怀兼并广纳，建集团呈博采之风留学名府，拓渠道圆出国之梦张扬个性，重德育塑人本之魂德智殊荣屡获英才纷至沓来建文——你诞生了一个又一个奇迹创造了一个又一个非凡建文人——你们用双手书写着民办教育的灿烂辉煌昨日的辉煌已绘成三月的五彩斑斓身后的雄关漫道期待我们的热血衷肠让我们乘着诚信的春风，张开勤朴的翅膀，踏着求实的脚步，追寻创新的阳光。
用今朝的耕耘再谱明日的华美乐章。
第二篇：六十年校庆诗歌当岁月悄然转动不息的年轮当太阳热情点燃生命的火焰当两万多个日日夜夜已经成为昨天当校庆的欢歌随着金秋的收获飞扬今天请允许我将激越的音符镶在您幸福脸庞请允许我用最纯最真最美的音质为你歌唱六十年，一路风雨兼程的跋涉六十年，一首催人奋进的诗篇六十年，一曲荡气回肠的歌谣六十年，一幅震撼人心的画卷六十年，一段继往开来的历史六十年的往昔算不上沧桑却也是砥砺漫漫风雨六十年后的今天你的笑容比烟花和繁星还要璀璨岁月枯荣没有改变你尊贵的容颜今天请允许我诗意地翻开六十年的画卷请允许我虔诚地聆听六十年的倾诉一起重温您辉煌的历程回溯您流光溢彩的漫漫征程重温您一路走来的铿锵歌唱赤日如焰风雨如磐坎坎坷坷是你的日历风风雨雨是你的乐章面对灿烂的紫藤，我们心潮澎湃，思绪万千——请告诉我们是什么样的信念是你屡遭坎坷却经久不衰是什么样的风骨使你每逢机遇而愈加蓬勃是什么样的品格使你胸怀宽广甘于寂寞又是什么样的力量使你英才辈出六十载你栉风沐雨你仰不愧天，俯不愧地多少月出月落，岁月章回你披肝沥胆慷慨悲歌你肃穆、凝重如同征途中不朽的丰碑你恬淡、清幽如同空谷中傲世的幽兰你坚定、执着如同沙漠中不懈的旅人你豪情、气魄如同平原上挺立的高山看呵！六十年来！你披波斩浪勇往直前攀枝折桂在各路赛场你励精图志慨当以慷捷报频传在各门学科海纳百川故成其大一三四中学的主要领导，薪火传承一三四中学的青春学子；人才辈出是他们智慧的创造，让我们高山仰止；是他们刻苦的实践，让我们钻之弥坚六十年的奋斗打造成教育的品牌六十年的奉献铸就成桃李芬芳亲爱的母校您的历史就是一片群星的璀烂天空您的将来就是一艘劈波斩浪的巨轮第三篇：十年校庆十年里我的一点五十年风雨，十年沧桑，河北经贸大学经济管理学院铸就了十年的辉煌，作为一名经管学子，我深深以我的母校为荣。
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际的黑暗”的时代环境共同塑造的结果，
譬如《蛇》。
《蛇》 冯至
我的寂寞是一条蛇， 静静地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，不要悚惧！
2. 宗白华（1901～1986），1923年出版小诗集 《流云小诗》，“以哲理做骨子，所以意味浓 深。” 《流云小诗》最擅长的领域是诗人的心灵与自 然宇宙以及社会人生的律动之间的契合。 诗人的诗思是对宇宙自然的天籁敏锐的体悟和 捕捉的结果，是对大千世界审美化的洞察和发 现。宗白华的诗将情、意、美熔一炉,以抒情 的整体的诗意的审美方式感知社会、人生、宇 宙，常借助比喻的象征的意象，以一切浸透了 诗人感情色彩具体事物和生动画面，形象地表 达思想哲理。
《教我如何不想她》 刘半农
天上飘着些微云，/地上吹着些微风。/啊！/
微风吹动了我头发，/教我如何不想她？//月光
恋爱着海洋，/海洋恋爱着月光。/啊！/这般蜜
也似的银夜，/教我如何不想她？//水落花慢
慢流，/水底鱼儿慢慢游。/啊！/燕子你说些什
么话？/教我如何不想她？//枯树在冷风里摇。/ 野火在暮色中烧。/啊！/西天还有些儿残霞，/ 教我如何不想她？
胡适的《尝试集》
《尝试集》内容一是旧中含新，从形式上讲 是传统的个人寄怀之作，但包含了新的科学 观念，时代精神，如《鸽子》。二是新中含 旧，《权威》、《人力车夫》等在时代精神 中见到古典诗词格律的影响。胡适诗的 “放 脚体”，有如下特点：（1）有诗体解放的时 代趋势:白话入诗，语言解放。（2）偏于说 理，源于五四的论辨风气。 《尝试集》努力从中国古典诗歌的传统形式 中挣脱出来，具备了现代汉语抒情诗形式的 雏形，但尚缺乏想象，缺乏诗歌韵味，不足 以代表“五四”狂飙突进的时代精神。
冰心的小诗以三言两语的格言、警句式的
清丽诗句，表现自己的内省的深思和灵感
的顿悟。《春水· 三三》：墙角的花，你孤
芳自赏时，天地便小了。《繁星· 四五》：
言论的花儿，开的愈大，行为的果子，结
的愈小。《繁星· 五九》：母亲啊，天上的
风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风
雨来了，我只有躲到你的怀里。
冰心的小诗集中体现了她的“爱的哲学”， 即童心、母爱、自然的三位一体。如《春 水· 一零五》：“造物者——/倘若在永久 的生命中，/只容有一次极乐的应许，/我 要至诚地求着：/“我在母亲的怀里，/母 亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。” “我”、“母亲”、“大海”三位一体， 构成宇宙间最和谐的一幅图景。
诗人唱出了爱国青年对现实绝望后的痛苦心声。诗 人的心声凝聚在一个震人心弦的意象——“一沟绝望 的死水”里。 这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不 如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。//也许 铜的要绿成翡翠，/铁罐上锈出几瓣桃花；/再让油腻 织一层罗绮，/霉菌给他蒸出些云霞。//让死水酵成 一沟绿酒，/飘满了珍珠似的白沫；/小珠笑一声变成 大珠，/又被偷酒的花蚊咬破。//那么一沟绝望的死 水，/也就夸得上几分鲜明。/如果青蛙耐不住寂寞， /又算死水叫出了歌声。//这是一沟绝望的死水，/ 这里断不是美的所在，/不如让给丑恶来开垦，/看他 造出个什么世界。 （《死水》）
二） 新格律诗派的理论主张
1.缘起：新格律诗派是在五四落潮后，适应 时代抒情的需要而出现的，白话自由体诗从 胡适到郭沫若，非常强调诗歌的时代特征， 绝对自由，感情外露。五四退潮以后，感情 内敛，有必要对诗歌形式进行节制；另外白 话自由体诗出现白话散文化倾向，从诗歌发 展的内部要求说，也呼唤新的诗歌体式。
闻一多的生平与创作概况
3）1925～1928归国后时期，有《死水》集 ，
是他实践现代格律的作品。收入28首，主要 思想特征是理想与现实发生矛盾，主要内容 是揭露、诅咒黑暗污秽的社会现实，抒发了 内心沉淀的忧国忧民的爱国主义情感。
《发现》 闻一多
“我来了，我喊一声，迸着血泪，/‘这不是我 的中华，不对，不对！’/我来了，因为我听 见你叫我；/鞭着时间的罡风，擎一把火，/我 来了，不知道是一场空喜。/我会见的是噩梦， 哪里是你？/那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，/那 不是你，那不是我的心爱！/我追问青天，逼 迫八面的风，/我问，拳头擂着大地的赤胸，/ 总问不出消息；我哭着叫你，/呕出一颗心 来，——在我心里！”
谋求新诗发展，1926年4月，由徐志摩主编的《晨报副
刊· 诗镌》创刊，标志着“格律诗”运动的开始，严格意 义的新月派出现。
以《晨报副刊· 诗镌》为中心，集中了徐志
摩、闻一多、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘
梦苇等一大批才华横溢的诗人。1926年5月， 闻一多在《诗镌》上发表《诗的格律》一 文，提出著名的格律诗“音乐美、绘画美、 建筑美”的“三美”主张，并付之于实践。
闻一多的生平与创作概况
2）1922年7月赴美留学，学习西方的素 描和油画，其时的诗作主要是思乡主题， 《红烛· 孤雁篇》写游子的思乡情绪；《红 豆篇》对新婚的妻子所作的离别思念之作。 在异国他乡体验着对祖国的强烈的相思，这 种相思最终化为《红烛》中对祖国的泣血般 的讴歌。《红烛》集1923年出版，收入103 首诗，主旨是爱国主义 。
新格律诗派的理论主张
2.主张：陈梦家1931年编了《新月诗选》，选了18 位诗人80首诗，他说“主张本质的醇正，技巧的周 密和格律的谨严，差不多是我们一致的方向。”他 们的理论主张在于“本质醇正”、“情感的节制” 和“格律的谨严”三方面。 1）本质的醇正是对新诗自由化而提出的诗本体建构。 2）以情感的节制为他们的诗歌美学原则，即以理性 节制情感，这与形式格律化联系在一起。 3） 谨严的格律：明确提出“和谐”、“均齐”为 新诗的最高审美特征。
四)
徐志摩(1897～1931)
内容提要：
1.关于徐志摩 2.徐志摩诗歌 1）歌咏爱情与理想
2）灵动飘逸的浪漫抒情风格
《死水》主旨内容 ：这首诗通过对 一沟绝望的死水的描绘与感受，以 象征手法对旧中国及其反动势力进 行了悲愤的鞭挞与讽刺，预示着丑 恶的现象必然灭亡的趋势，表现了 诗人热切盼望新的事物的诞生，表 达了诗人憎恶黑暗现实，渴望祖国 新生的爱国主义思想和积极进取精 神。
《死水》典型地体现了闻一多“三美”主张。建筑美 指“节的匀称和句的均齐”，在视觉上表现为“豆腐 干”状的方块诗；绘画美则体现为“词藻”的运用， 给人以视觉鲜明的色彩感，如《死水》中动用了大量 的诉诸视觉的意象，“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、 “云霞”、“绿酒”、“白沫”都给人一种触目惊心 的色彩感。音乐美则是格律诗理论的核心，主要指音 节的整齐与和谐。为此，闻一多提出了“音尺”的理 论，格律化的最根本的原则就是诗行中的音节单位的 整齐规则，每句诗中要有相对匀称的“音尺”，最终 造成的是听觉上的和谐统一、抑扬顿挫的效果。“这 是︳一沟︳绝望的︳死水，/清风︳吹不起︳半点︳漪 沦。”读起来有一种跌宕起伏又和谐匀称的内在的节 奏感，堪称格律诗体的典范之作。
二、民歌体新诗的试验：
1. 刘半农（1891～1934）江苏江阴人，其诗
歌体裁创新很多，自云：“在新诗的体裁上 是最会花样翻新的，当初的无韵诗、散文诗、 后来用方言的拟民歌；拟曲，都是我首先尝 试的。”其诗集《瓦釜集》、《扬鞭集》， 以民间歌谣方式表现底层人民，尤其是农民 的痛苦，代表作《教我如何不想她》、《相 隔一层纸》。
第五章 从自由走向规范的第 一个十年诗歌
内容提要： 白话自由体新诗的产生与发展； 开一代诗风的新诗创作； 新诗的“规范化”； 纯诗概念的提出与早期象征派诗 歌； 早期无产阶级诗歌。
第一节
白话自由体新诗的产生与发展
一、胡适与《尝试集》：白话自由体诗 歌是由胡适发起的，他主张：“不拘格律， 不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什 么诗；诗该怎么做，就怎么做。” （《谈新诗》） 1917年2月，《新青年》 刊发胡适的《白话诗八首》，这被看作是 现代中国最早出现的白话诗。《尝试集》 于1920年3月出版，是中国第一部新诗集， 收集了1916· 8～1920· 3间的尝试之作。
情歌王子汪静之：大胆的情爱的歌颂，有诗集 《蕙的风》。其中《过伊的家门》：“我冒犯了 人们的指责，一步一回头瞟我意中人，我怎样欣 慰而胆寒呵！”《别情》：“你知道我在接吻你 赠我的诗么？知道我把你的咬了几句吃到心里了 《月夜》：“怕被外人看见了，不过由我的左眼 寄给右眼看，这右眼就代替伊了。”
么？你从诗中送我的情爱，更醉得我醺醺然了。”
三） 闻一多（1899～1946）
1.生平与创作概况 1）1899年出生于湖北浠水，1913～1922 在清华求学，开始创作诗歌，这是他诗 创作的第一阶段。初涉人生，对宇宙、 人生的神秘和美的感悟，是象牙塔式的 纯美理想境界。《李白之死》、《剑匣》 等。将传统意象注入现代思维，虽然有 唯美倾向，却无传统意象的深密。
1920年9月4日伦敦
2. 刘大白（1880～1932）主要
反映下层人民和贫富对立。《邮 吻》、《卖布谣》《田主来》， 多用民歌。刘大白与刘半农研究 音韵、语言，善于捕捉民歌内在 生命特质，以方言口语与民歌谣 曲，脱去文人气，为五四新诗的 发展提供了新的活源头。
第二节
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“开一代诗风”的新诗创作— 湖畔诗人与小诗派
朱自清论汪静之的诗：“孩子们的 洁白的心声，坦率的少年气度；而 表现法底简单，明了，少宏深，幽 渺之至，也正好显示出作者底本 色。”这也是湖畔诗人的特色，他 们的诗作在清新、质朴的同时，有 时也失于简单、幼稚，得与失都吻 合于青春期的少年写作方式。
朱自清与湖畔诗社成员
二）小诗：小诗的产生一方面是时代发展的结 果，另一方面是诗歌发展的结果。
中国的古典小诗、散曲、小令绝句，印度 泰戈尔小诗，日本短歌、俳句都影响了小 诗的创作。 1. 冰心1921年开始作小诗，她应弟弟的建 议，把“零碎的思想”以片段的杂感的形 式记录下来，成了“冰心体小诗”，引起 人们的模仿，是为“小诗时代 ”。1923年 结集《繁星》、《春水》，共346首。