论语十则名师精品教学课件
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《公开课论语十则》课件

应用价值
提高学生语文素养
增强学生传统文化意识
提升学生道德修养
培养学生的批判性思维能 力
课件评价
评价标准
内容准确性:是 否符合《论语十 则》的原文和含 义
讲解清晰度:是 否易于理解,讲 解是否清晰
互动性:是否鼓 励学生参与讨论 和提问
课件设计:是否 美观、简洁,易 于阅读和观看
评价方法
内容评价:评价课件内容的准确性、完整性和逻辑性 形式评价:评价课件的视觉效果、互动性和创新性 教学效果评价:评价课件在实际教学中的效果和反馈 学生评价:收集学生对课件的评价和建议,进行综合分析
公开课《论语十则》PPT课 件
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目录
CONTENTS
1 单击添加目录项标题 2 课件介绍 3 课件内容 4 课件设计 5 课件应用 6 课件评价
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课件介绍
课件背景
课程名称:《论语十则》 课程类型:公开课 课程目的:介绍《论语》中的经典篇章,帮助学生理解儒家思想 课程内容:包括《论语》的起源、发展、影响以及其中的经典篇章和思想
课程总结
课程内容:《论语十则》的讲解和赏析 课程目标:让学生了解《论语》的基本内容和思想 教学方法:采用讲解、讨论、案例分析等多种方式
课程效果:学生能够理解《论语》的基本思想和价值观,提高文化素养和道德修养
课件设计
课Hale Waihona Puke 风格简洁明了:使用简洁明了的课件设计,便于学生理解和记忆 生动有趣:使用生动有趣的课件设计,激发学生的学习兴趣 互动性强:设计互动性强的课件,让学生积极参与课堂活动 内容丰富:设计内容丰富的课件,让学生在短时间内掌握更多的知识
《论语》十则.精品PPT教学课件

为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
重视品德修养: 每天自我反省——
是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习功课。
3、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。
正确的学习方法: 复习旧知识, 触类旁通,举一反三
4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合, 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年,其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文,注意以下词语:
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文,注意节奏:
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不 知/而不愠,不亦/君子乎?
2、子曰:“温故/而知新,可以/为 师矣。”
3、子曰:“学而不思/则罔,思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文,注意节奏
曾子曰:“士/不可以 不弘毅,任重/而道远。 仁/以为已任,不亦/重 乎?死而/后已,不亦/ 远乎?”
《论语》十则
学习目标:
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文,并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师表”、 “千古圣人”,世界十大 思 想家之首。
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
重视品德修养: 每天自我反省——
是否尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习功课。
3、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。
正确的学习方法: 复习旧知识, 触类旁通,举一反三
4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合, 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年,其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文,注意以下词语:
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文,注意节奏:
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不 知/而不愠,不亦/君子乎?
2、子曰:“温故/而知新,可以/为 师矣。”
3、子曰:“学而不思/则罔,思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文,注意节奏
曾子曰:“士/不可以 不弘毅,任重/而道远。 仁/以为已任,不亦/重 乎?死而/后已,不亦/ 远乎?”
《论语》十则
学习目标:
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文,并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师表”、 “千古圣人”,世界十大 思 想家之首。
论语十则完整优质课教案ppt课件

主要是以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、 艺宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情 况,也可以看出孔子与他的弟子们的人格修养、治学 态度和处世方法。
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而 内自省也。”(《里仁》)
[译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看 齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
第六则讨论正确的学习态度
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后 凋也。”(《子罕》)
[译]孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才 知道松柏树是最后落叶的。”
第九则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
10、子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎?”子曰:“其 恕乎!己 所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
2、曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋而
不
每日多次 反省
忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”(《学而》)
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别
人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是 诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
第二则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
6. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而 内自省也。”(《里仁》)
[译] 孔子说:“看见贤人要想着向他看 齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
第六则讨论正确的学习态度
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后 凋也。”(《子罕》)
[译]孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才 知道松柏树是最后落叶的。”
第九则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
10、子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎?”子曰:“其 恕乎!己 所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
2、曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人谋而
不
每日多次 反省
忠乎?与朋友交而不信乎?传不习
乎?”(《学而》)
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别
人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是 诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
第二则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因,才 能开始 对症下 药,然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视, 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
1《论语》十则省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件

课文朗诵
8/45
《论语》
儒家经典 道德规范
9/45
文学常识
子:古代特指有学问男人,是男人美称。普 通是在姓之后加“子”,以表示尊敬, 是敬词。
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》
四书、五经是儒家主要经典著作。
10/45
教学目标
1、了解孔子及《论语》 2、掌握重点词句,了解十则语录意思并背诵。 3、学习正确学习方法与学习态度。 4、初步掌握古代文言文学习方法,掌握实 词意义。
(公元前479),年七十三。
3/45
孔子,是一个志在报国又无人重用闲人, 又是一个周游列国、苦寻门路忙人, 更是一个处处碰壁、从不回头强人。
4/45
有些人说:若中国人不知道孔子,不能 算是有思想中国人;知道了孔子,而不知 道《论语》,也不能算是有思想中国人。
1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会宣言
展览。
3、
在学习生活中,你在哪首
先做得最不够,今后有何
打算?
43/45
自我检测:
1.以下句子朗诵中,停顿处理不正确一项是( ) A.有朋/自远方来,不亦/乐乎 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.知之者/不如好之者 2.依据提醒,用课文原句填空。 (1)真正有涵养君子应含有格调: _____________________________________。 (2)“学习”与“思索”辩证关系是 _____________________________________。 (3)作者强调“三人行,必有我师”依据是 ______________________________。 (4)子曰:“______________,不亦说乎?________________, 不亦乐乎?____________疏食/ 饮水,曲肱/ 而枕之,乐/ 在其中矣。不义/而富且贵,于我 /如浮云。” 9.子曰:“三人行,必有 我师焉。择其 善/者 而从之,其 不善者/ 而改之。”
8/45
《论语》
儒家经典 道德规范
9/45
文学常识
子:古代特指有学问男人,是男人美称。普 通是在姓之后加“子”,以表示尊敬, 是敬词。
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《礼经》《易经》 《春秋》
四书、五经是儒家主要经典著作。
10/45
教学目标
1、了解孔子及《论语》 2、掌握重点词句,了解十则语录意思并背诵。 3、学习正确学习方法与学习态度。 4、初步掌握古代文言文学习方法,掌握实 词意义。
(公元前479),年七十三。
3/45
孔子,是一个志在报国又无人重用闲人, 又是一个周游列国、苦寻门路忙人, 更是一个处处碰壁、从不回头强人。
4/45
有些人说:若中国人不知道孔子,不能 算是有思想中国人;知道了孔子,而不知 道《论语》,也不能算是有思想中国人。
1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会宣言
展览。
3、
在学习生活中,你在哪首
先做得最不够,今后有何
打算?
43/45
自我检测:
1.以下句子朗诵中,停顿处理不正确一项是( ) A.有朋/自远方来,不亦/乐乎 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.知之者/不如好之者 2.依据提醒,用课文原句填空。 (1)真正有涵养君子应含有格调: _____________________________________。 (2)“学习”与“思索”辩证关系是 _____________________________________。 (3)作者强调“三人行,必有我师”依据是 ______________________________。 (4)子曰:“______________,不亦说乎?________________, 不亦乐乎?____________疏食/ 饮水,曲肱/ 而枕之,乐/ 在其中矣。不义/而富且贵,于我 /如浮云。” 9.子曰:“三人行,必有 我师焉。择其 善/者 而从之,其 不善者/ 而改之。”
《论语十则》课件

《论语十则》PPT课件
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义,并详细解读了其中的十则,涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一,记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则:学而时习之,不亦说乎?
第四则:殷勤好施,神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性,认为行善会得到神灵的保佑,让人们 获得成功和幸福。
第五则:有朋自远方来,不亦 乐乎?
这则论语强调了友谊的重要性,表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性,认为通过不断回顾和学习经典,可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性,倡导持续不断地学习和实践,并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则:巧言令色,鲜矣仁!
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性,认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则:饭疏食饮水,曲肱而 枕之岂不欢乐至死?
这则论语倡导简朴的生活方式,主张适度满足生活需求,并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。
本PPT课件介绍了《论语》的背景与意义,并详细解读了其中的十则,涵盖了 学习、仁爱、快乐、施舍、友谊和教导等重要主题。
《论语》背景与意义
《论语》是中国古代哲学经典之一,记载了孔子及其弟子的言行和思想。它对于了解中国古代思想、礼仪和道 德具有重要意义。
第一则:学而时习之,不亦说乎?
第四则:殷勤好施,神人共佑
这则论语强调了善行和慷慨的重要性,认为行善会得到神灵的保佑,让人们 获得成功和幸福。
第五则:有朋自远方来,不亦 乐乎?
这则论语强调了友谊的重要性,表达了对好友远道而来的喜悦以为师矣。”
这则论语强调了温故而知新的重要性,认为通过不断回顾和学习经典,可以 成为他人的良师益友。
这则论语强调了学习的重要性,倡导持续不断地学习和实践,并通过不断提升自己的知识和能力来达到满足和 快乐的境界。
第二则:巧言令色,鲜矣仁!
这则论语提出了人际交往中真诚的重要性,认为言辞虚伪、表情虚假的人无 法具备真正的仁爱之心。
第三则:饭疏食饮水,曲肱而 枕之岂不欢乐至死?
这则论语倡导简朴的生活方式,主张适度满足生活需求,并通过简单的生活 获得内心的满足和快乐。
语文版论语十则ppt课件

风:吹风。名词作动词用。
翻译:(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做 好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗 澡,在 舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”
孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”
分析
(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子
六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
儒家的思想影响了中 国两千多年,其精华 部分是中华民族的精 神财富。
孔子其人
孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。
他整理了《诗》《书》, 并且编修了《春秋》。对古 代文化的保存和流传起了重 大的作用。
据说,孔子一生接受的弟子有3000 多人,有72贤人精通“六艺”,著名的有 颜回、子路、子贡、曾参等。孔子学 识渊博,但从不自满。他周游列国时, 在去晋国的路上,遇见一个7岁的孩子 拦路,要他回答2个问题才让路。其中 之一是:鹅的叫声为什么大。孔子答 道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子 说:青蛙脖子很短,为什么叫声也很 大呢?孔子无言以对。他惭愧地对他 的学生们说:“我不如他,他可以做我 的老师啊!”
读准节奏,读出 分男、女生朗读 文言文的韵味。 分组朗读
研析前五则
你知道这五则《论 语》的意思吗?
每天,名词作状语 xǐng,反省
(一) 曾子曰:“吾日三省吾身:
泛指多次
谋划,商量办法 诚心诚意
交往
为人谋而不忠乎?与朋友交而
wèi,替
Chuán,老师传授的知识
不信乎?传不习乎?
真诚,诚实
温习,复习
5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 !”
部编版七年级上册语文《论语》十则PPT教学说课电子课件

气、节奏。 2.分组朗读,互相评价并纠错。 3.指名比赛读,读出音韵之美。 4.全班齐读,熟读成诵。
(1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦 /乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
(2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意,掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容,领悟孔子思想的修身和为学之道。 3.了解孔子与《论语》的相关知识,积累文言文词语,培 养阅读文言文的能力。 4.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习和 修身方面的方法和道理。
孔子是万世师表的大教育家,他的思想 精髓像一颗颗璀璨的珍珠,在博大精深的中 国传统文化中闪烁着夺目的光芒。这节课, 让我们认识教育家孔子,诵读《论语》,探 寻其深邃的思想,感受古代典籍的魅力。
《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书,共 20篇,是儒家经典著作之一。
从宋朝以来,它和《大学》《中庸》《孟子》并称 为“四书”,成为封建时代读书人的必读书。
1.读准字音 不亦说(yuè)乎 曾(zēng)子 传(c
2.找通假字 (1)学而时习之,不亦说乎——“说”通“悦”,愉快。 (2)吾十有五而至于学—— “有”通“又”,用于整数 和零数之间。
不也……吗
而 不 愠, 不亦君子乎?”
但 怨恨,恼恨
有道德修养的人
转接连词
理解:这一则讲述学习的方 法、乐趣和为人的态度。
2.曾子曰:“吾日三 省吾身:为人
曾参
多次 反省
孔子的学生
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
出主意 忠实
诚实
理解:这一则可看
传不习乎?” 出古代治学人非常
(1)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦 /乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
(2)曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意,掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容,领悟孔子思想的修身和为学之道。 3.了解孔子与《论语》的相关知识,积累文言文词语,培 养阅读文言文的能力。 4.感受孔子光辉的人格魅力,联系自身实际,体会学习和 修身方面的方法和道理。
孔子是万世师表的大教育家,他的思想 精髓像一颗颗璀璨的珍珠,在博大精深的中 国传统文化中闪烁着夺目的光芒。这节课, 让我们认识教育家孔子,诵读《论语》,探 寻其深邃的思想,感受古代典籍的魅力。
《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书,共 20篇,是儒家经典著作之一。
从宋朝以来,它和《大学》《中庸》《孟子》并称 为“四书”,成为封建时代读书人的必读书。
1.读准字音 不亦说(yuè)乎 曾(zēng)子 传(c
2.找通假字 (1)学而时习之,不亦说乎——“说”通“悦”,愉快。 (2)吾十有五而至于学—— “有”通“又”,用于整数 和零数之间。
不也……吗
而 不 愠, 不亦君子乎?”
但 怨恨,恼恨
有道德修养的人
转接连词
理解:这一则讲述学习的方 法、乐趣和为人的态度。
2.曾子曰:“吾日三 省吾身:为人
曾参
多次 反省
孔子的学生
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
出主意 忠实
诚实
理解:这一则可看
传不习乎?” 出古代治学人非常
《论语十则》ppt课件

xĭng 曾子曰:“吾日三省乎吾身——
曾子说:“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?
替别人出谋划策却不诚心诚意吗?与朋友交往却不诚实吗?
传不习乎?”
(老师)传授的知识不去复习吗?
子曰:“见 贤
思齐焉,
孔子说:“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士,
即使是低微的官职,
hào 吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得,就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》, 三月不知肉味,
孔子在齐地听了《韶乐》, 三个月吃肉都吃不出肉味,
yuè 曰:“ 不图为乐之至于斯也。”
说:“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
(点)曰:“莫春者, 春服既成,
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子贡问:“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗?
shù
子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
孔子说:“是宽容啊!自己不想承受的,不要施加给别人”
曾子曰:“士不可以 不弘毅,
曾子说:“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大,艰险的道路还很长.”
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道
孔子说:“财富和地位是人们向往的, 不凭仁义之道
wù 得之,不处也。 贫与贱是人之所恶也,
去得到它,就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的,
不以其道得之,
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微,也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
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专用墓地
读准字音
不亦说乎
yuè
人不知而不愠
yùn
吾日三省吾身 学而不思则罔
xǐnɡ wǎnɡ
思而不学则殆
dài
诲女知之乎
rǔ
是知也
zhì
朗读课文,注意停顿
翻译课文
子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
孔子说:“学习了(知识),然 后时常地复习它,不也高兴吗?有志 同道合的人从远处(到这里)来,不 也快乐吗?人家不了解我,我却不生 气,不也是君子(高尚的人)吗?”
疾风知劲草 路遥识马力 时穷节乃见 国乱识忠诚 烈火见真金
逆境试强者
第10则:子贡问曰:“有一言而 可以终身行之者乎?”子曰:“其恕 乎!己所不欲,勿施于人。”
第 4 则,讲学习方法, 阐述学习和思考的辩证关 系,认为二者不可偏废。
• 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学
也;吾尝跂 qǐ而望矣,不如登高之博
见也。登高而招,臂非加长也,而见 者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也,善假于物也。
——《荀子》《劝学》
• 我曾经整天发思索,(却)不如片刻学 到的知识(多);我曾经踮起脚远望, (却)不如登到高处看得广阔。登到高处 招手,手臂并没有加长,可是别人在远处 也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加 大,可是听的人听得很清楚。借助车马的 人,并不是脚走得快,却可以行千里,借 助船只的人,并不是能游水,却可以横渡 江河。君子的本性跟一般人没什么不同, (只是君子)善于借助外物罢了。
第8则,讲孔子思想体系的 核心:“仁”的概念。
“仁”主要是指“忠”和“恕” 两方面。
曾子:“夫子之道,忠恕而 已矣.”
民 族 、 民 生 、 孙民 中权
山
——
第9则:子曰:“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”
孔子说:“(碰上)寒冷的 冬天,(这)才知道松树、柏树 是最后落叶的。”
这是借松柏之后凋比喻社会现象。 喻凡人处治世,亦能自修整,与君子 同;在浊世,然后知君子之正不苟 容。”朱熹引范氏曰:“小人之在治 世,或与君子无异,惟临利害,遇事 变,然后君子之所守可见也。”二说 大同小异。
第 5 则,讲学习态度, 言行要谨慎,要有谦虚的 学习态度。
第6则:子曰:“见贤思齐 焉,见不贤而内自省也。”
孔子说:“看见贤人要想着 向他看齐,看见不贤的人要反省 自己有没有跟他相似的毛病。”
第7则:子曰:“三人行, 必有我师焉;择其善者而从之, 其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一同走路, 其中必定有我的老师,我要选择 他们的长处来学习,(看到自己也 有)他们那些短处就要改正。”
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你知道“四书”“五经”吗?
“ 四书”指《大学》《中 庸》《论语》《孟子》四种书。 是儒家的主要经典。
“五经” 指《易》《书》 《诗》《礼》《春秋》五种儒 家经书。
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
第8则:曾子曰:“士不可以不 弘毅,任重而道远。仁以为己任,不 亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
曾子说:“士人不可以不刚强、勇 毅,(因为他)肩负着重大的使命, 路程又很遥远。把实现‘仁’的理想 看作自己的使命,不也很重大吗?到 死为止,不也很遥远吗?”
“士”,在《论语》中大约出现十 五次,大多指有抱负或有特殊社会地 位的人。“弘”,胸怀宽广;“毅”, 意志坚强。胸怀宽广,才能接受重任; 意志坚强励门人要一生为 实现“仁”的理想而奋斗。
第6、7两章也是讲学习态度的。意 思是要向一切人学习,随时随地都要 注意学习,不但要学习别人的长处, 还要借鉴别人的短处,反省自己有没 有跟他类似的毛病。老子也说过类似 的话:“善人,不善人之师;不善人, 善人之资。”资,也有借鉴的意思
善良的人可以做不善良人的老师; 不善良的人,可以让善良的人引以为戒。
你能根据自己的理解,说几个与这 一则意义相近的成语或句子吗?
1898年9月28日,在北京宣武
门外菜市口刑场上,一位男子大义 凛然地向监斩官高喊:“你过来, 我有话说!”监斩官不敢理睬,示 意刽子手立即行刑。这名男子面对 围观群众,大声说道:“有心杀贼, 无力回天,死得其所,快哉快哉!” 随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣 同,跟他一起就义的还有杨锐、刘 光第、林旭、杨深秀和康广仁。后 人称他们为“戊戌六君子”。
《论语》十则
学习目标
1.识记“说”“弘毅”等文言词语。
2.反复诵读,背诵全文。
3.理解《论语》十则所讲的学习、 修身的内涵。
关于《论语》
《论语》,记 录孔子和他的弟子 言行的一部书,共 20篇,是儒家经典 著作之一。
我国古代有 “半部《论语》治 天下”之说。
孔子像
孔子简介
孔子,名丘,字 仲尼,春秋时鲁国 陬邑人。我国古代 伟大的思想家、教 育家。被尊称为 “圣人”。
子曰:“温故而知新,可以为师 矣。”
孔子说:“温习学过的知识, 可以得到新的理解与体会,就可以 凭借(这一点)作为老师了。”
第 3 则,讲学习方法, 强调独立思考的必要性。
子曰:“学而不思则罔,思而 不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考, 就会感到迷茫而无所适从;只是空 想却不读书,就有(陷入邪说的) 危险。”
第 1 则,第一句讲学 习方法;第二句讲学习的 乐趣;第三句讲为人态度 (个人修养)。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?”
曾子说:“我每天多次地反省自 己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授 的知识是不是复习过呢?”
第 2 则,讲个人品德 修养。
• 荀子是鼓励学习,反对空想,成天 想我要学,但不去实践永远也学不 会。再有就是讲究方式方法,踮起 脚尖永远也不会比等高望的远。所 以采用正确的学习方法是非常重要。
子曰:“由,诲女知之乎!知
之为知之,不知为不知,是知也。”
孔子说:“由,教给你对待知 与不知的态度吧!知道就是知道, 不知道就是不知道,这就是聪明智 慧。”
读准字音
不亦说乎
yuè
人不知而不愠
yùn
吾日三省吾身 学而不思则罔
xǐnɡ wǎnɡ
思而不学则殆
dài
诲女知之乎
rǔ
是知也
zhì
朗读课文,注意停顿
翻译课文
子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
孔子说:“学习了(知识),然 后时常地复习它,不也高兴吗?有志 同道合的人从远处(到这里)来,不 也快乐吗?人家不了解我,我却不生 气,不也是君子(高尚的人)吗?”
疾风知劲草 路遥识马力 时穷节乃见 国乱识忠诚 烈火见真金
逆境试强者
第10则:子贡问曰:“有一言而 可以终身行之者乎?”子曰:“其恕 乎!己所不欲,勿施于人。”
第 4 则,讲学习方法, 阐述学习和思考的辩证关 系,认为二者不可偏废。
• 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学
也;吾尝跂 qǐ而望矣,不如登高之博
见也。登高而招,臂非加长也,而见 者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子生非异也,善假于物也。
——《荀子》《劝学》
• 我曾经整天发思索,(却)不如片刻学 到的知识(多);我曾经踮起脚远望, (却)不如登到高处看得广阔。登到高处 招手,手臂并没有加长,可是别人在远处 也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加 大,可是听的人听得很清楚。借助车马的 人,并不是脚走得快,却可以行千里,借 助船只的人,并不是能游水,却可以横渡 江河。君子的本性跟一般人没什么不同, (只是君子)善于借助外物罢了。
第8则,讲孔子思想体系的 核心:“仁”的概念。
“仁”主要是指“忠”和“恕” 两方面。
曾子:“夫子之道,忠恕而 已矣.”
民 族 、 民 生 、 孙民 中权
山
——
第9则:子曰:“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”
孔子说:“(碰上)寒冷的 冬天,(这)才知道松树、柏树 是最后落叶的。”
这是借松柏之后凋比喻社会现象。 喻凡人处治世,亦能自修整,与君子 同;在浊世,然后知君子之正不苟 容。”朱熹引范氏曰:“小人之在治 世,或与君子无异,惟临利害,遇事 变,然后君子之所守可见也。”二说 大同小异。
第 5 则,讲学习态度, 言行要谨慎,要有谦虚的 学习态度。
第6则:子曰:“见贤思齐 焉,见不贤而内自省也。”
孔子说:“看见贤人要想着 向他看齐,看见不贤的人要反省 自己有没有跟他相似的毛病。”
第7则:子曰:“三人行, 必有我师焉;择其善者而从之, 其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一同走路, 其中必定有我的老师,我要选择 他们的长处来学习,(看到自己也 有)他们那些短处就要改正。”
推荐相关书籍
你知道“四书”“五经”吗?
“ 四书”指《大学》《中 庸》《论语》《孟子》四种书。 是儒家的主要经典。
“五经” 指《易》《书》 《诗》《礼》《春秋》五种儒 家经书。
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
第8则:曾子曰:“士不可以不 弘毅,任重而道远。仁以为己任,不 亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
曾子说:“士人不可以不刚强、勇 毅,(因为他)肩负着重大的使命, 路程又很遥远。把实现‘仁’的理想 看作自己的使命,不也很重大吗?到 死为止,不也很遥远吗?”
“士”,在《论语》中大约出现十 五次,大多指有抱负或有特殊社会地 位的人。“弘”,胸怀宽广;“毅”, 意志坚强。胸怀宽广,才能接受重任; 意志坚强励门人要一生为 实现“仁”的理想而奋斗。
第6、7两章也是讲学习态度的。意 思是要向一切人学习,随时随地都要 注意学习,不但要学习别人的长处, 还要借鉴别人的短处,反省自己有没 有跟他类似的毛病。老子也说过类似 的话:“善人,不善人之师;不善人, 善人之资。”资,也有借鉴的意思
善良的人可以做不善良人的老师; 不善良的人,可以让善良的人引以为戒。
你能根据自己的理解,说几个与这 一则意义相近的成语或句子吗?
1898年9月28日,在北京宣武
门外菜市口刑场上,一位男子大义 凛然地向监斩官高喊:“你过来, 我有话说!”监斩官不敢理睬,示 意刽子手立即行刑。这名男子面对 围观群众,大声说道:“有心杀贼, 无力回天,死得其所,快哉快哉!” 随后就倒在屠刀下。这个人叫谭嗣 同,跟他一起就义的还有杨锐、刘 光第、林旭、杨深秀和康广仁。后 人称他们为“戊戌六君子”。
《论语》十则
学习目标
1.识记“说”“弘毅”等文言词语。
2.反复诵读,背诵全文。
3.理解《论语》十则所讲的学习、 修身的内涵。
关于《论语》
《论语》,记 录孔子和他的弟子 言行的一部书,共 20篇,是儒家经典 著作之一。
我国古代有 “半部《论语》治 天下”之说。
孔子像
孔子简介
孔子,名丘,字 仲尼,春秋时鲁国 陬邑人。我国古代 伟大的思想家、教 育家。被尊称为 “圣人”。
子曰:“温故而知新,可以为师 矣。”
孔子说:“温习学过的知识, 可以得到新的理解与体会,就可以 凭借(这一点)作为老师了。”
第 3 则,讲学习方法, 强调独立思考的必要性。
子曰:“学而不思则罔,思而 不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考, 就会感到迷茫而无所适从;只是空 想却不读书,就有(陷入邪说的) 危险。”
第 1 则,第一句讲学 习方法;第二句讲学习的 乐趣;第三句讲为人态度 (个人修养)。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?”
曾子说:“我每天多次地反省自 己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授 的知识是不是复习过呢?”
第 2 则,讲个人品德 修养。
• 荀子是鼓励学习,反对空想,成天 想我要学,但不去实践永远也学不 会。再有就是讲究方式方法,踮起 脚尖永远也不会比等高望的远。所 以采用正确的学习方法是非常重要。
子曰:“由,诲女知之乎!知
之为知之,不知为不知,是知也。”
孔子说:“由,教给你对待知 与不知的态度吧!知道就是知道, 不知道就是不知道,这就是聪明智 慧。”