论语十则公开课48页PPT
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《公开课论语十则》课件
应用价值
提高学生语文素养
增强学生传统文化意识
提升学生道德修养
培养学生的批判性思维能 力
课件评价
评价标准
内容准确性：是 否符合《论语十 则》的原文和含 义
讲解清晰度：是 否易于理解，讲 解是否清晰
互动性：是否鼓 励学生参与讨论 和提问
课件设计：是否 美观、简洁，易 于阅读和观看
评价方法
内容评价：评价课件内容的准确性、完整性和逻辑性 形式评价：评价课件的视觉效果、互动性和创新性 教学效果评价：评价课件在实际教学中的效果和反馈 学生评价：收集学生对课件的评价和建议，进行综合分析
公开课《论语十则》PPT课 件
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汇报时间：20XX/XX/XX
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目录
CONTENTS
1 单击添加目录项标题 2 课件介绍 3 课件内容 4 课件设计 5 课件应用 6 课件评价
单击此处添加章节标题
课件介绍
课件背景
课程名称：《论语十则》 课程类型：公开课 课程目的：介绍《论语》中的经典篇章，帮助学生理解儒家思想 课程内容：包括《论语》的起源、发展、影响以及其中的经典篇章和思想
课程总结
课程内容：《论语十则》的讲解和赏析 课程目标：让学生了解《论语》的基本内容和思想 教学方法：采用讲解、讨论、案例分析等多种方式
课程效果：学生能够理解《论语》的基本思想和价值观，提高文化素养和道德修养
课件设计
课Hale Waihona Puke 风格简洁明了：使用简洁明了的课件设计，便于学生理解和记忆 生动有趣：使用生动有趣的课件设计，激发学生的学习兴趣 互动性强：设计互动性强的课件，让学生积极参与课堂活动 内容丰富：设计内容丰富的课件，让学生在短时间内掌握更多的知识
《论语》十则.精品PPT教学课件
为人谋/而不忠乎？
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文，注意以下词语：
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不 知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为 师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
《论语》十则
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
与朋友交/而不信乎？
传/不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。
3、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
儒家的思想影响了中 国两千多年，其精华 部分是中华民族的精 神财富。
圣府大门
相传孔子出生地： 山东曲阜尼山全貌
孔府一角 后堂楼内景
孔
子
嫡孔
系 子
府
——
孙
居
住
地
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文，注意以下词语：
• 不亦说乎 不 愠 • 三省吾身 不思则罔 • 不学则殆 诲 汝 是知也 • 弘 毅 死而后已 后凋
2020/12/6
9
再读课文，注意节奏：
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不 知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为 师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不 学/则殆。”
2020/12/6
10
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
《论语》十则
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵 各则语录。 3、理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
论语十则完整优质课教案ppt课件
主要是以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、 艺宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情 况，也可以看出孔子与他的弟子们的人格修养、治学 态度和处世方法。
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看 齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
第六则讨论正确的学习态度
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”（《子罕》）
[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。”
第九则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
10、子贡问曰：“有一言而可以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己 所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋而
不
每日多次 反省
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别
人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是 诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
第二则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。”（《里仁》）
[译] 孔子说：“看见贤人要想着向他看 齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟 他相似的毛病。”
第六则讨论正确的学习态度
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”（《子罕》）
[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。”
第九则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
10、子贡问曰：“有一言而可以终身 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己 所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋而
不
每日多次 反省
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别
人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是 诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
第二则讨论思想品德修养
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认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
《论语十则》公开课.PPT
余秋雨就中国文化输出情况发言，驳斥了季羡 林‚21世纪是中国文化的世纪‛这一说法。 撒切尔夫人曾言：中国不会成为超级大国，因 为中国出口的是电视机而不是思想观念。此中意蕴， 国人是否应该深思？
孔子门人及其后学
均推尊孔子。亚圣孟子
认为，孔子所行的‚圣
人之道‛，是遍及自然 界和社会的至高准则。
罢黜百家，独尊儒术
历代评价
孔子者中国文化之中心也；
无孔子则无中国文化。自孔子以
前数千年之文化赖孔子以传，自
孔子以后数千年之文化赖孔子而
开。
——柳诒徵《中国文化史》
五四时期的评孔思潮
新文化运动要破除以孔子之道为代 表的中国封建主义文化信念、价值体系，
要对历史的孔子及其学说进行重新认识，
将它从封建主义意识形态中拯救出来；
孔子，圣之时者也。孔子
之谓集大成。 ——孟子
孔子布衣，传十余世，学者宗 之。自天子王侯，中国言六艺 者折中於夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁
历代评价
天不生夫子于中国，中国当如何？ 曰不夷狄如也。 ——《樊川文集》卷六
赵普再相，人言普山东人，所读者
止《论语》……太宗尝以此语问普，普 略不隐，对曰：‚臣平生所知，诚不出 此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其 半辅陛下致太平。‛ ——罗大经《鹤林玉露》
子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往
往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进 行的全国性活动！
……篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗
是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真 的是韩国人的印象，最终目的是达到韩国才是 亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中 国在内的东亚文明！ （居心险恶！）
孔子门人及其后学
均推尊孔子。亚圣孟子
认为，孔子所行的‚圣
人之道‛，是遍及自然 界和社会的至高准则。
罢黜百家，独尊儒术
历代评价
孔子者中国文化之中心也；
无孔子则无中国文化。自孔子以
前数千年之文化赖孔子以传，自
孔子以后数千年之文化赖孔子而
开。
——柳诒徵《中国文化史》
五四时期的评孔思潮
新文化运动要破除以孔子之道为代 表的中国封建主义文化信念、价值体系，
要对历史的孔子及其学说进行重新认识，
将它从封建主义意识形态中拯救出来；
孔子，圣之时者也。孔子
之谓集大成。 ——孟子
孔子布衣，传十余世，学者宗 之。自天子王侯，中国言六艺 者折中於夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁
历代评价
天不生夫子于中国，中国当如何？ 曰不夷狄如也。 ——《樊川文集》卷六
赵普再相，人言普山东人，所读者
止《论语》……太宗尝以此语问普，普 略不隐，对曰：‚臣平生所知，诚不出 此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其 半辅陛下致太平。‛ ——罗大经《鹤林玉露》
子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往
往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进 行的全国性活动！
……篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗
是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真 的是韩国人的印象，最终目的是达到韩国才是 亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中 国在内的东亚文明！ （居心险恶！）
部编版七年级上册语文《论语》十则PPT教学说课电子课件
气、节奏。 2.分组朗读，互相评价并纠错。 3.指名比赛读，读出音韵之美。 4.全班齐读，熟读成诵。
（1）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦 /乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
（2）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意，掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。 3.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培 养阅读文言文的能力。 4.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和 修身方面的方法和道理。
孔子是万世师表的大教育家，他的思想 精髓像一颗颗璀璨的珍珠，在博大精深的中 国传统文化中闪烁着夺目的光芒。这节课， 让我们认识教育家孔子，诵读《论语》，探 寻其深邃的思想，感受古代典籍的魅力。
《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书，共 20篇，是儒家经典著作之一。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》并称 为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
1.读准字音 不亦说（yuè）乎 曾（zēng）子 传（c
2.找通假字 （1）学而时习之，不亦说乎——“说”通“悦”，愉快。 （2）吾十有五而至于学—— “有”通“又”，用于整数 和零数之间。
不也……吗
而 不 愠， 不亦君子乎？”
但 怨恨,恼恨
有道德修养的人
转接连词
理解：这一则讲述学习的方 法、乐趣和为人的态度。
2.曾子曰：“吾日三 省吾身：为人
曾参
多次 反省
孔子的学生
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
出主意 忠实
诚实
理解:这一则可看
传不习乎？” 出古代治学人非常
（1）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦 /乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
（2）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
《论语》十二章
学习目标
1.疏通文意，掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。 3.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培 养阅读文言文的能力。 4.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和 修身方面的方法和道理。
孔子是万世师表的大教育家，他的思想 精髓像一颗颗璀璨的珍珠，在博大精深的中 国传统文化中闪烁着夺目的光芒。这节课， 让我们认识教育家孔子，诵读《论语》，探 寻其深邃的思想，感受古代典籍的魅力。
《论语》是一部记录孔子和他的弟子言行的书，共 20篇，是儒家经典著作之一。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》并称 为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
1.读准字音 不亦说（yuè）乎 曾（zēng）子 传（c
2.找通假字 （1）学而时习之，不亦说乎——“说”通“悦”，愉快。 （2）吾十有五而至于学—— “有”通“又”，用于整数 和零数之间。
不也……吗
而 不 愠， 不亦君子乎？”
但 怨恨,恼恨
有道德修养的人
转接连词
理解：这一则讲述学习的方 法、乐趣和为人的态度。
2.曾子曰：“吾日三 省吾身：为人
曾参
多次 反省
孔子的学生
谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
出主意 忠实
诚实
理解:这一则可看
传不习乎？” 出古代治学人非常
论语十则公开课PPT
语言积累(成语归纳)：
①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 ③任重道远 负担沉重，路程遥远。 ④死而后已 到死为止。 ⑤三人行必有我师 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 ⑥己所不欲，勿施于人 自己所不要的，不要施加到别人身上。
学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。
修身做人：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
在，给
想要（的东西） 施加
[译]子贡问道：‚有没有一句可以终身奉行的 话？‛孔子说：‚那大概是‘恕’吧。自己所讨 厌的事情，不要施加在别人身上。‛
谈修身做人的道理： ‚恕‛的要求是‚己所不欲，勿施于 人‛，其中包含了儒家的推己及人，仁爱 待人的思想。
求知态度
学习方法 修身做人
求知态度：
①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
乎？
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3.子曰：“温故 / 而知新，可以 / 为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” / 则殆。 4.子曰：“学而不思 / 则罔，思而不学 5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” / 为知之， 5.子曰：“由，诲汝 / 知之乎！知之 不知/为不知，是/知也。” 6.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
《论语十则》公开课-用.PPT
第一课时
有关孔子
孔子（前551~前479），春秋末 期的思想家、教育家，儒家的创始 人。名丘，字仲尼。鲁国陬zōu邑 人（今山东曲 人之一。
论语简介
《论语》是是一部记录孔子及其弟 子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟 子编撰而成，共20篇。属语录体散文。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一。 四书：《论语》与《大学》《中庸》《孟子》五 经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
参考示例：孔子的“克己复礼”是约束自己的欲望和行为而回归于礼， 其目的和基础是“仁”；朱熹的“存天理，灭人欲”则是将克己复礼 赶向了极端，无视人的存在，是无“仁”可言的。 从《论语》的记载来看，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具 体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行 的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得 注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而 是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而 行，更重要的是要随时警惕自己不要去做失礼的事 ——“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克 己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其 实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
【探究平台】
宋代学者朱熹认为，“克己复礼”就是“存天理，灭人欲”。你是怎 样认识的，结合所学《论语》篇章，谈谈你的看法。 我的观点：________________________________________________ _________________________________________________________
4.研读文章，通过子路、颜渊、孔子的志向，试分析 三人的性格特点及道德境界。
有关孔子
孔子（前551~前479），春秋末 期的思想家、教育家，儒家的创始 人。名丘，字仲尼。鲁国陬zōu邑 人（今山东曲 人之一。
论语简介
《论语》是是一部记录孔子及其弟 子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟 子编撰而成，共20篇。属语录体散文。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一。 四书：《论语》与《大学》《中庸》《孟子》五 经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
参考示例：孔子的“克己复礼”是约束自己的欲望和行为而回归于礼， 其目的和基础是“仁”；朱熹的“存天理，灭人欲”则是将克己复礼 赶向了极端，无视人的存在，是无“仁”可言的。 从《论语》的记载来看，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具 体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行 的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得 注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而 是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而 行，更重要的是要随时警惕自己不要去做失礼的事 ——“非礼勿视, 非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克 己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其 实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
【探究平台】
宋代学者朱熹认为，“克己复礼”就是“存天理，灭人欲”。你是怎 样认识的，结合所学《论语》篇章，谈谈你的看法。 我的观点：________________________________________________ _________________________________________________________
4.研读文章，通过子路、颜渊、孔子的志向，试分析 三人的性格特点及道德境界。
《论语十则》课件ppt
孔子的教学方法
因材施教
孔子主张根据学生的不同特点、兴趣和能力，采用不同的教学方法和内容， 以充分发挥其潜能和特长。
启发诱导
孔子倡导启发诱导式的教学方法，通过提问、讨论、思考等方式，引导学生 主动思考、发现问题、解决问题。
04
孔子的伦理道德思想
孔子的伦理观
孔子的“仁”和“礼”
“仁”是孔子的伦理思想核心，指关心他人、尊重他人、为他人着想，是一种道 德情感和道德要求；“礼”是外在的道德规范和行为准则，是实现“仁”的手段 和途径。
3
对世界的影响
孔子的政治思想影响了日本、韩国等国家政治思想的现代意义
对现代社会治理的启示
01
孔子的政治思想强调德治，主张以人为本、和谐共处，对现代
社会治理有一定启示意义。
对现代人格培养的意义
02
孔子的政治思想注重个人修养和道德自律，对现代人格培养有
积极意义。
对现代国际关系的影响
子张是孔子的另一位弟子，他以擅长外交和政治事务而 著名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
子贡是孔子的弟子之一，他以擅长经商和外交事务而著 名，是儒家思想中的重要代表人物之一。
论语的十则的意义
论语的十则的意义是多方面的，其中最重要的是它所体现 的儒家思想。这些思想包括仁爱、忠诚、诚实、谦虚、中 庸等，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
孔子提倡“克己复礼”，主张人们应该自觉地遵守社 会规范和道德准则。
孔子提倡“学而时习之”，强调学习和实践相结合， 注重知识的应用和实践。
《论语》的概述
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作 ，是儒家经典之一。
《论语》共分二十篇，主要内容包括孔子的言 论、思想和教育理念，以及对于修身、齐家、 治国、平天下的指导。