论“永字八法”
【永字八法口诀】书法永字八法图解
【永字八法口诀】永字八法解密，永字八法的意思，“永”字共有八画，画画不同，代表中国书法中笔画的大体，分别是“侧”、“勒”、“努”、“趯”、“策”、“掠”、“啄”、“磔”，比较集中地反映了汉字楷书的点画形式。
【书法永字八法图解】永字八法写法图解永字八法一、点为侧（如鸟之翻然侧下）侧是倾斜不正之意，点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。
如点成平卧或正立，则呆痴失势。
永字点以露锋作收，是为与下边横画相照应。
永字八法二、横为勒（如勒马之用缰）横取上斜之势，如骑手紧勒马缰，力量内向直贯于弩（竖）。
如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。
逆锋落笔，缓去急回，保持“逆入平出，有往必收”之势，不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞。
永字八法三、竖为弩（同努）努是有力的意思，竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。
所以竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。
过直如枯木立地，虽挺直而无力。
永字八法四、钩为趯（跃的样子，同跃）谓作钩时，先蹲锋蓄势，再快速提笔，然后绞锋环扭，顺势出锋，力聚尖端。
如人要跳跃，需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起。
锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应。
永字八法五、提为策（如策马之用鞭）策本义是马鞭，这里其引申义策应之意。
挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势。
永字的策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应。
两个笔道虽错落不相地称，而其心气相通相应。
势略上仰，用力在发笔，得力在收锋。
永字八法六、撇为掠（掠是拂掠之意）如篦之掠发，状似燕掠檐下。
谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷爽利，取其潇洒利落之姿，但力要送到末端，否则就会飘浮无力。
永字八法七、短撇为啄（如鸟之啄物）谓写横撇应如鸟之啄食。
行笔快速，笔锋峻利。
落笔左出，锐而斜下，以轻捷健劲为胜。
永字八法八、捺为磔（磔音哲，裂牺为磔，笔锋开张之意）这里有两层意思：其一指磔画在字体结构中的作用而言，磔本义是指肢解祭祀用的牺牲，含解体张裂之意。
永字八法 讲义
讲义一、永字八法：即“永”字的八个笔画，代表中国书法中的基本笔画，相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
点为侧。
2，横为勒。
3，竖为弩。
4，钩为趯。
5，提为策。
6，撇为掠。
7，短撇为啄。
8，捺为磔《笔阵图》云：点似高山之墬石,横如千里之阵云,撇如陆断犀象之角,竖如万岁枯藤，捺如崩浪奔雷、弩如百钧弩发、钩如劲弩筋节。
二、点画的分类与详解1，点1.1点的分类：（1）方点，（2）圆点。
圆点又分为左向点、右向点、直点、提点、长点等。
1.2点的写法：（1）方点:左上逆锋，右上轻提，右下顿，左下行，左上回笔调锋，正下行，提锋收笔（2）右向点：左上逆锋（笔锋渐提）右下顿笔（有圆收之势），左上提锋收笔（3）左向点：与右向点相反（4）直点：露锋入笔，行笔铺毫，提锋正上收笔（5）提点：露锋入笔，铺毫右下行，提笔回锋，调整笔锋准备右上行笔，右上露锋出尖笔（6）长点：同反捺。
2，横画2.1横的分类：（1）长横，（2）短横2.2横的写法：（1）长横的写法：左逆锋，右下顿笔，右上提笔，调锋，右向行笔（渐提至中部，后渐按），右上轻提，右下顿（有圆转之势），左上回锋收笔（2）短横的写法：左逆锋，右下顿，右上行笔，提锋右下轻收笔。
3，竖画3.1竖的分类：（1）悬针竖，（2）垂露竖3.2竖的写法:（1）悬针竖的写法：起笔同右向点的写法，点收笔后，铺毫向下行笔，最后露锋出笔。
（2）垂露竖的写法：起笔同右向点的写法，点收笔后，铺毫向下行笔，收笔时笔锋偏左行，转右下行，最后，右上回锋收笔4，撇画4.1撇的分类：(1)平撇，(2)竖撇，(3)斜撇，(4)柳叶撇4.2撇的写法：（1）平撇的写法：右上逆风，右下顿笔，左上收笔，调锋往左下，露锋平出尖（2）竖撇的写法：起笔以及行笔的前段与竖画相同，至中间，行笔方向渐往左下，渐渐变细，露锋出尖。
（注意线条的弧度与弹性，不能出现弧度过大或者线条疲软）（3）斜撇，起笔同右向点，行笔直接往左下，稍有弧度，不能过大，露锋出尖（斜撇的特点是较为劲挺、凌厉）（4）柳叶撇：露锋入笔，渐行渐铺毫，中断最粗，过中断后渐渐提笔，最后露锋出尖（注意行笔过程中的弧度与线条的挺拔，线条不能太平）5，捺画5.1捺的分类：（1）斜捺、（2）平捺、（3）反捺5.2捺的写法：（1）斜捺：左上轻逆锋，右下行笔，铺毫，越铺越厚，至最厚处，停驻，慢慢提笔右行，渐行渐提，露锋出尖。
永字八法设计理念
永字八法设计理念永字八法，又称之为八法设计理念，是一种古代汉字书法理论，它强调了字与字之间的和谐、平衡，以及整体的美感。
这种设计理念不仅仅适用于书法，而且在现代设计中也有着广泛的应用。
首先，永字八法设计理念强调的是“永”字的优美和谐。
在字体设计中，我们可以学习“永”字演变的历史，从而借鉴其形状和结构，使设计更加和谐统一。
例如，我们可以借用“永”字的横、竖、撇、捺等基本笔画元素，将它们运用于设计中的各个方面。
这样，不仅可以给整个设计增添美感，还可以提升用户的品味和审美水平。
其次，永字八法设计理念追求的是字与字之间的平衡。
在设计中，我们经常需要组合不同的字体和排版，如何使它们相互配合、相互呼应，成为设计的关键。
永字八法提倡字体之间形状、结构、线条、笔画等方面的平衡。
通过合理排列、调整字体大小、间距，我们可以使整个设计更加平衡美观。
再次，永字八法设计理念强调整体和谐。
字与字之间不仅要平衡，还要与整个设计的风格和主题相契合。
设计师可以通过选择恰当的字体、调整布局和色彩等方法来实现这个目标。
例如，在设计海报时，如果海报的主题是清新、明快，那么我们可以选择一种具有流畅线条、清晰笔画的字体，同时配以明亮的色彩，从而营造整体的和谐感。
此外，永字八法设计理念也注重细节的处理。
设计中的每一个细节都可以影响整个作品的效果。
我们需要注意每个字的笔画粗细、弯曲度、逆转角度等方面的差异，在保持整体和谐的同时，突出每个字的特点和个性。
另外，永字八法设计理念鼓励创新和突破传统。
我们可以在传统字体中加入一些现代的设计元素，使之展现出新的风貌。
例如，在设计Logo时，我们可以挑选一种具有传统气息的字体，然后在其基础上进行变形、修饰，从而使之更具创新性。
最后，永字八法设计理念还提倡个性化。
字与字之间的和谐不应阻碍每个字的个性。
设计师可以根据具体情况，选择适合不同场景和目的的字体，以体现品牌、产品或者活动的个性特点。
总而言之，永字八法设计理念是一种追求和谐、平衡、整体美感的设计理念。
书法开篇——永字八法
书法开篇——永字八法书法开篇——永字八法永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以柳宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。
(1)点为侧(如鸟之翻然侧下);(2)横为勒(如勒马之用缰);(3)竖为弩(用力也);(4)钩为趯(ti) (跳貌，与跃同);(5)提为策(如策马之用鞭);(6)撇为掠(如用篦之掠发);(7)短撇为啄(如鸟之啄物);(8)捺为磔(磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也)。
1.点法点，也就是“侧”。
在书写时需要把毛笔的笔锋侧过来，因此得名。
点是汉字的根源，横、竖、撇、捺等笔画都始于一点。
点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。
2.挑法挑，形状像钝角三角形。
“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法类似。
挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。
3.横法横，也就是“勒”。
所谓“勒”，原意指马缰的末端衔在马口，取其不平不直，形状相似。
横画在书写时，起笔和收笔需要勒住笔锋，因此得名。
横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。
4.竖法竖，也就是“努”。
在书写时笔锋犹如拉弓射箭，因此得名。
竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。
5.撇法撇，也就是“掠”。
一般习惯称为“撇”。
撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等6.捺法捺，也就是“磔”。
在书写时好像曲折的水波。
捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。
7.厥法厥，笔画形状像人弯腰的姿势，因此得名。
古人又称为“勾裹法”。
厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。
8.钩法钩，笔画形状“如长空之新月”。
与“ ”末端相似。
古人又称为“戈法”。
钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。
这八法是学习毛笔书法首先掌握的，这八法是楷书的书写方法，学习其他书法之前如:行书，草书等，最应该学习的就是楷书，希望爱好者练习应从楷书学起，从这里学起。
永字八法
在野外遇到蛇怎么办？不要惊慌，面带温润的笑容撑起一把伞，假装是许仙。
永字八法永字八法（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；（2）横为勒（如勒马之用缰）；（3）竖为弩（用力也）；（4）钩为趯（跳貌，与跃同）；（5）提为策（如策马之用鞭）；（6）撇为掠（如用篦之掠发）；（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；（8）捺为磔（磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也）。
点，也就是“侧”。
在书写时需要把毛笔的笔锋侧过来，因此得名。
点是汉字的根源，横、竖、撇、捺等笔画都始于一点。
点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。
2.挑法挑，形状像钝角三角形。
“策”、“啄”、“”三者的书写都与挑法类似。
挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。
3.横法横，也就是“勒”。
所谓“勒”，原意指马缰的末端衔在马口，取其不平不直，形状相似。
横画在书写时，起笔和收笔需要勒住笔锋，因此得名。
横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。
4.竖法竖，也就是“努”。
在书写时笔锋犹如拉弓射箭，因此得名。
竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。
5.撇法撇，也就是“掠”。
一般习惯称为“撇”。
撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等捺，也就是“磔”。
在书写时好像曲折的水波。
捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。
7.厥法厥，笔画形状像人弯腰的姿势，因此得名。
古人又称为“勾裹法”。
厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。
8.钩法钩，笔画形状“如长空之新月”。
与“戈”末端相似。
古人又称为“戈法”。
钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。
有书法专业的大学1，学校名称：中国美术学院中央美术学院鲁迅美术学院天津美术学院山东艺术学院山东工艺美术学院郑州美术学院北京师范大学南京师范大学天津师范大学山西师范大学哈尔滨师范大学山东临沂师范学院辽宁鞍山师范学院山西太原市师范学院山东曲阜师范大学浙江大学/聊城大学/南京航空航天大学/三峡大学/西安工业学院2，专业介绍本专业旨在培养德、智、体、美全面发展的书法艺术人才，学生通过四年的在校学习，要能够全面、系统地了解中国书法文化知识和熟练掌握书法基本技巧，并能初步进行书法创作与理论研究。
永字八法是哪八法？如何理解、书写永字八法？
永字八法是哪八法？如何理解、书写永字八法？入门初学书法的人一定会听说过永字八法。
不管是古人还是今人，学习书法都提倡从永字八法开始学起。
尤其是楷书，更为如此，这几乎已经成为了一种潜在的传统规范。
那么，为什么我们学习书法一定要从“永字八法”入手呢？这其中究竟有什么道理可言呢？比较流行的解释有两种，一种说法认为是因为书圣王羲之；一种说法认为是因为永字本身的特点决定了它的书法地位。
第一种说法之所以要和王羲之扯上关系，原因就在于王羲之著名的书法作品《兰亭序》中第一个字就是这个“永”字。
因为后世学习王羲之行书的人很多，所以大家都在钻研这个字，因此逐渐形成一门学问。
当然也有传闻说是因为王羲之研究这个字超过了15年，所以这个字里面大有学问。
关于“王羲之研究永字十五年”这一说法，见于《法书苑》：王逸少工书十五年偏攻“永”字八法，以其八法之势，能通一切。
但是这个记载并未有任何相关说明和证据，到底是当时编书的人随便乱说的，还是确有其事，我们已经不得而知。
《法书苑》的编撰者是明代的王世贞，非魏晋时期的人物，所以说法可疑。
但是这句话后半部分却点出了“永字八法”的优势所在，即它“以其八法之势，能通一切”。
实际上我们从笔画的角度去分析“永”这个字，也能很清楚的看到这一点。
永字拆开来看，总共是有五个笔画，即：右点、横折钩、横折撇、短撇、捺。
八法就是在这五个笔画中分解出来的。
但是从上面五个笔画的种类上我们可以看到，永字的笔画种种不同，几乎囊括了中国书法最基本的几种笔画形态。
这一点，清代冯武在他的《书法正传》中的《书法三昧》里面这样说：凡学必有要，若网在纲，有条而不紊。
‘永’字者，众字之纲领也，识乎此，则千万字在矣。
意思基本上是说，只要学好了这一个字，那么其他字也就差不多了。
但它的代表性还不光在笔画这方面，从结构方位的布局上来看，永字这几个笔画，从上到下，从左到右，从结构上来讲，也是具有学习价值的。
但是，如果我们考察“永”这一个字的字体演变，就会很清楚的知道，“永字八法”所适用的对象仅在于楷书之中。
东汉《礼器碑》解读与赏析札记（九）：点与折（兼谈“永字八法）
东汉《礼器碑》解读与赏析札记（九）：点与折（兼谈“永字八法）点画与折画从笔画的形态上讲属于同一类型，但是从本质上却又有不同，这主要表现在一个属于纯粹的笔画，另一个则是基础笔画的连结方式，也就是说“折画”是一个笔画，而“折”也属于连结方式。
笔画的连结方式有转和折两种，有时我们也会把“折”细化为圆和方两类，圆的称之为圆转，转向时调整笔锋，但是动作流畅，不停歇；方的称之为方折，有提按动作，需要在提和按的转换中进行转向，动作上有停顿。
点画是很小的笔画，但是麻雀虽小五脏俱全，小小的点，动作必须到位，绝对不是轻轻放下去提起来这么简单，它的形态无论大小，起行收必须要有所表现，永字八法中的“点”不叫“点”，而叫“侧”，其实就是在体现一种姿态，或者说是一种动态的显示，“侧”正好是一个顾盼之态。
“永字八法”中有八种方法，八种用笔，有人甚至干脆说“永字八法”就是讲了如何写点、横、竖、长短撇、捺、挑、钩等基本笔画的方法，对于汉字中的卧钩、斜钩、竖折折钩等等笔画并没有提及，所以“永字八法”不严密、不系统。
如果这样讲，似乎也有道理，但是我们仍然有几点疑问。
比如像张怀瓘、李阳冰、张旭这样的大师级理论家、书法家难道就不知道“永字八法”并未囊括所有的汉字笔画？他们难道不明白一横不叫一横？一竖不叫一竖？这样一望便非常明晰的事情，他们竟会搞错？还说“永字八法”能通一切字，岂不太可笑了？如果说一两个人会出错我们可以说是失误，但古代那么多的书法家、理论家都有一致的意见，恐怕这决非是失误，更多的是其中潜藏着一种更深层的意义。
我们认为这也正是“永字八法”的精髓所在——这就是书法结字的基本根据：笔势。
书法不同于写字也正在于写字对笔势没有主动的追求，而书法则非常注重笔势。
早在东汉蔡邕就提出了“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣”的论述，并进一步说明笔势的奇妙：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。
故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”。
永字八法
“永字八法”的人生哲理首先说一下，何为永字八法，永字八法本指是中国书法的用笔法则，将楷书的“永”字分解成“侧、勒、弩、趯（tì）、策、掠、啄、磔（zhé）”八种笔画，但又不仅仅如此，在其中还蕴含了不少的人生哲理。
今天就让我们带你走进永字八法，感受一下中国书法的奇妙魅力。
首先来听我讲讲它的由来：相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深探吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。
他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。
有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。
后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。
这时．忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。
你伸过手来。
”王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。
老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。
”说罢就消失在空中了。
看着老人走了之后，王羲之一看手心，便是这个个“永”字，思考了一整夜，突然明白，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。
白云先生教授的真是好笔诀啊！此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。
后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。
而后，这“永字八法”的秘籍也被世人代代流传听完这个故事应该对永字八法有了初步的了解了吧，下面就听陈思给你徐徐道来他们的博大精深吧。
听完前面四个，有没有什么小感悟了呢？先不急着消化，待我把后四笔说完，将其放在一起，也许你会有不一样的感受。
提为策：它的外形如策马时扬甩马鞭一样，力气用在鞭杆，而力点却在鞭鞘。
生活中，我们做的许多事情也是这样，功在当今，利在后世。
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论“永字八法”
“永字八法”是将楷书(正书、真书)的永字分成八个不同笔画，每一笔画有一名称及其写法。
学会这些方法，勤学苦练一个永字，触类旁通能写好其他所有的汉字，可说是练书法的基本功或窍门。
那么这永字是哪八法，而这八法是怎么来的呢？查《应用汉语词典》有：「古代书法家曾对“永字八法”进行概括，总结出八种笔画的运笔方法。
称“点”为侧，须侧风峻落，铺毫行笔，势足收锋；“横”为勒，需逆锋落低，缓去急回，不应顺锋平过；“直”（竖）为努，不宜过直，须直中曲势；“钩”为“趯”，须驻锋提笔，突然趯起，力量集中在笔尖；“仰横”（提）为“策”，用力在发笔，得力在画末；“撇”为“掠”，起笔同直画，出锋宜稍肥，力气贯到底；“短撇”为“啄”，落笔左出，须块而峻利；“捺”为“磔”，逆锋轻落笔，折锋普毫缓行，至末收锋。
」这部词典为商务印书馆2000年版，应该是一本权威的词典。
不过这里的释义没有出处，并且同一般的说法有很大的不同，大概是集几位当代“书学家”共议的结果。
当代“书学家”周汝昌写了一本《永字八法》的书。
其释义可谓长篇大论，娓娓道来，点石成金，很值得学习参考。
但不可作为“永字八法”本源的定论，原因是缺少必要的考证。
找遍中文出版的资料也没有找到一个关于“永字
八法”的图解说明，在小柳司氣太著的《新修漢和大字典》
中有了结果，是昭和十一年(1936年)东京博文馆藏版（见
图）。
里面也介绍了“永字八法” 释义：「侧不贵卧、勒、
常患平、努、过直而力败、趯、当存而势生、策、仰收而
暗揭、掠、左出而锋轻、啄、仓皇而疾罨、磔、趯趞而开撑。
」其实这是“柳宗元永字八法颁”（《全唐文》【卷五百八十三】）。
《全唐文》【卷三百三十八】中有颜真卿《八法颂》：“ 侧，蹲鸱而附
石；勒，纵缓以藏机；努，弯环而势典；趯，峻快以如锥；策，依稀而似勒；掠，仿佛以宜肥；啄，腾凌而速进；磔，抑惜以迟移。
”
关于“永字八法”的释义古今以来五花八门，这里不再选述。
有一个事实是，对“永字八法”的八个名称却是一致的，即：“侧、勒、努、趯(tì)、策、掠、啄、磔(zhé)”。
其实古人定义这八个字时，每个字的含义就代表了写法的要点，这才应该是“永字八法”的本义。
古今书法大家和有关学者的释义不过是揣摩理解或书法体会而已，各有各的道理。
这里将每个字的字义详述一下，来了解一下“永字八法”的本义。
不过以什么标准来释义，这需要先确定一下“永字八法”产生的时期。
关于这个问题有很多的说法，有说源于崔瑗、蔡邕、钟繇、王羲之或张旭的较多。
看一下五位书法名圣小介：
崔瑗：(公元77—142 ），字子玉，东汉安平(今河北省安平县)人。
蔡邕:（公元132一192），字伯喈，汉末陈留圉(今河南杞县南)人。
钟繇：(公元151—230)，字元常，三国魏颍川长社(今河南长葛县东)人。
王羲之：（公元321—379），字逸少，东晋琅琊临沂人。
张旭：(公元658—742)，字伯高，唐代苏州人。
崔瑗和蔡邕留下的书法，还见不到真书。
钟繇的真书已见成型，但隶书的影子还很重。
提王羲之先提一下卫铄（公元272—349）《全晋文》【卷一百四十四】：“铄字茂猗，河东安邑人，廷尉卫展女，汀州刺史江夏李矩妻，善锺繇书法，世称卫夫人，王羲之师事之，子充，中书侍郎，亦善楷法。
”并作《笔阵图》，七条笔阵出入斩斫图是其中运笔方法，看来那时还没有“永字八法”。
而到颜真卿(公元709—785)时已经有了真正的“永字八法”。
有此可以断定“永字八法”产生于王羲之到颜真卿之间的年代，即公元321—785之间。
而真书定型的年代应是钟繇到卫铄之间的年代，即魏晋年代。
《全唐文》【卷四百八十二】[韩方明.授笔要说]中有：“今言自古能书，皆云锺、张，按张自矜巧，为众所惑。
今言笔法，亦不言自张芝，芝自云比崔、杜不足，即可信乎笔法起自崔瑗子玉明矣。
清河公虽云传笔法於张旭长史，世之所传得长史法者，惟有得永字八法。
次有五执笔，已下并未之有前闻者乎？方明传之於清河公，问八法起於隶字之始，後汉崔子玉历锺、王以下，传授至於永禅师，而至张旭，始宏八法，次演五势，更备九用，则万字无不该於此，墨道之妙，无不由之以成也。
”这里可以看出“永字八法”始创于张旭。
“永字八法”不应该是横空出世，而是总结了前人的理念和当时真书的实践。
如《新唐书卷六十三》中记载，崔瑗《飞龙篇篆草势合》三卷。
宋代陈思《书苑菁华》提到蔡邕著《笔论》和《九势》。
上面提到卫铄的《笔阵图》，都是前人关于笔法的专论。
魏晋时期的真书及唐初的“永字八法”释义理当用东汉许慎所著《说文解字》为正，这也应该是当时可依据的字典。
查《说文解字》中的“永字八法”字解及有关考证（略）得释义如下：
“永字八法”笔势本义
側：㫄也。
（旁，斜；倾势。
）
勒：馬頭絡銜也。
（拉缰勒马；拉势）
努：（弩）弓有臂者。
（弹势）
趯：踊也。
（跃势）
策：馬箠也。
（马鞭；挥势）
掠：奪取也。
（拂过；拂势）
啄：鳥食也。
（啄势）
磔：辜也。
（车裂；张势）
这里可以看出“永字八法”原意均为用笔的态势。
书法讲究“识势”，在这里已有所体现。
学“永字八法”重要的是体会每笔的态势，写出精气神来。
同时借鉴名家的总结，如上面“柳宗元永字八法颁”、“颜真卿八法颂”及《应用汉
语词典》中对“永字八法”的理解。
另外，永字的各势相互间都有呼应，结构布局应加以揣摩。
书法再高一层讲究境界，而书法的最高境界往往不在书法之内，这是因为“书”写的是汉字，“法”度往往也体现着国画艺术的章法和韵味，其精髓与整个文化文明紧密联系着。
老子曰“道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这里深远含意真值得书法界感悟呢。