三字经带拼音全文及注释
《三字经》(配图拼音注释)

世界儿童道德教育读本三 字 经2013.10初:开始的意思,这里说人刚出生的时候。
性:性质个性的意思,指人的本性(个人先天具有素质和性情)。
善:善良。
习:指学习,也指受社会环境影响。
苟:如果、假如。
乃:于是。
迁:变化。
道:方法、道理。
贵:最重要的。
昔:从前、古代。
孟母:孟子的母亲,姓仉,贤良有德。
择邻处:选择邻居住下来。
子:阵子,名轲,字子与,战国时邹国人,后世,尊“亚圣”。
机杼:机,织机;杼,梭子。
窦燕山:即窦禹均,五代五万晋人,他聘请名儒做儿子的老师,后来五个儿子都考中“进士”。
义方:教育孩子的方法。
扬:很有名气,大家都知道的意思。
养:抚养。
过:过错。
严:周密。
惰:懒惰,这里指失职。
子:子女。
非:不是。
宜:应该。
幼:年纪小的时候。
何为:做什么。
琢:雕琢。
器:有用的材料。
义:道义,伦理。
少:年少。
亲:亲近、尊敬。
师:老师,师长。
礼:礼貌。
香:黄香,东流湖北安陆人,博通经典,官到尚书令。
九:九岁。
执:批语守,指应该做的事。
融:指孔融,东汉鲁国人。
弟:(当动词解)即悌,弟弟敬爱哥哥,名词当动词用。
长:兄长。
知:明白。
首:首先、最先。
孝:孝顺父母、友爱兄长。
见:眼睛见到。
闻:耳朵听到。
数:数学、算术。
文:文字、文理。
而:及、与(是承上启下的连接问)。
三才:指天、地、人。
三光:太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲:要点、法则。
君:国家的元首。
臣:政府官员。
亲:指父子之间慈孝相亲。
顺:和顺相处。
曰:这里是称为,叫做的意思,并有表示列举的作用。
四时:四季。
运:运行,转动。
穷:穷尽,完了。
四方:东、南、西、北四个方位。
应:相应、适应。
中:中央。
五行:我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。
本:根据、起源。
数:是术数的简称,以阴阳五行、生、克、共、化的道理,推测人事吉凶,叫作术数,也叫数命、数理、命理等。
十:又称天干,是古代计算年、月、日的答号。
十二支:又称地支,是用来计算时间的单位一支等于二小时。
三字经全文带拼音解释

三字经rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
【启示】人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
【启示】百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
【启示】孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
【启示】仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
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rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母,择邻处zǐbùxuéduàn jīzhù子不学,断机杼dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子,名俱扬yǎng bújiào fùzhīguò养不教,父之过jiào bùyán shīzhīduò教不严,师之惰zǐbùxuéfēi suǒyí子不学,非所宜yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学,老何为yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器rén bùxuébùzhīyì人不学,不知义wéi rén zǐfāng shào shí为人子,方少时qīn shīyǒu xílǐyí亲师友,习礼仪xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄,能温席xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲,所当执róng sìsuìnéng ràng lí融四岁,能让梨tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长,宜先知shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟,次见闻zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数,识某文yīér shíshíér bǎi 一而十,十而百bǎiér qiān qiānér wàn 百而千,千而万sān cái zhětiān dìrén 三才者,天地人sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者,日月星sān gāng zhějūn chén yì三纲者,君臣义fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲,夫妇顺yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏,曰秋冬cǐsìshíyùn bùqióng 此四时,运不穷yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北,曰西东cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方,应乎中yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火,木金土cǐwǔxíng běn hūshù此五行,本乎数yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义,礼智信cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常,不容紊dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽,麦黍稷cǐliùgǔrén suǒshí此六谷,人所食mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊,鸡犬豕cǐliùchùrén suǒsì此六畜,人所饲yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒,曰哀惧ài wùyùqīqíng jù爱恶欲,七情具páo tǔgémùshíjīn 匏土革,木石金sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹,乃八音gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖,父而身shēnér zǐzǐér sūn 身而子,子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙,至玄曾nǎi jiǔzúrén zhīlún 乃九族,人之伦fùzǐēn fūfùcóng 父子恩,夫妇从xiōng zéyǒu dìzégōng 兄则友,弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng 长幼序,友与朋jūn zéjìng chén zézhōng 君则敬,臣则忠cǐshíyìrén suǒtóng 此十义,人所同fán xùn méng xūjiǎng jiū凡训蒙,须讲究xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂,明句读wéi xuézhěbìyǒu chū为学者,必有初xiǎo xuézhōng zhìsìshū小学终,至四书lún yǔzhěèr shípiān 论语者,二十篇qún dìzǐjìshàn yán 群弟子,记善言mèng zǐzhěqīpiān zhǐ孟子者,七篇止jiǎng dào déshuōrén yì讲道德,说仁义zuòzhōng yōng zǐsībǐ作中庸,子思笔zhōng bùpiān yōng búyì中不偏,庸不易zuòdàxuénǎi zēng zǐ作大学,乃曾子zìxīu qízhìpíng zhì自修齐,志平治xiào jīng tōng sìshūshú孝经通,四书熟rúliùjīng shǐkědú如六经,始可读shīshūyìlǐchūn qiū诗书易,礼春秋hào liùjīng dāng jiǎng qiú号六经,当讲求yǒu lián shān yǒu guīcáng 有连山,有归藏yǒu zhōu yìsān yìxiáng 有周易,三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào 有典谟,有训诰yǒu shìmìng shūzhīào 有誓命,书之奥wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐ我周公,作周礼zhùliùguān cún zhìtǐ著六官,存治体dàxiǎo dài zhùlǐjì大小戴,注礼记shùshèng yán lǐyuèbèi 述圣言,礼乐备yuēguófēng yuēyǎsòng 曰国风,曰雅颂hào sìshīdāng fěng yǒng 号四诗,当讽咏shījìwáng chūn qiūzuò诗既亡,春秋作yùbāo biǎn biéshànè寓褒贬,别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng 三传者,有公羊yǒu zuǒshìyǒu gǔliáng 有左氏,有谷梁jīng jìmíng fāng dúzǐ经既明,方读子cuōqíyào jìqíshì撮其要,记其事wǔzǐzhěyǒu xún yáng 五子者,有荀扬wén zhōng zǐjílǎo zhuāng 文中子,及老庄jīng zǐtōng dúzhūshǐ经子通,读诸史kǎo shìxìigrave;zhīzhōng shǐ考世系,知终始zìxīnóng zhìhuáng dì自羲农,至黄帝hào sān huáng jūshàng shì号三皇,居上世táng yǒu yúhàoèr dì唐有虞,号二帝xiāng yīxùn chēng shèng shì相揖逊,称盛世xiàyǒu yǔshāng yǒu tāng 夏有禹,商有汤zhōu wén wǔchēng sān wáng 周文武,称三王xiàchuán zǐjiātiān xià夏传子,家天下sìbǎi zǎi qiān xiàshè四百载,迁夏社tāng fáxiàguóhào shāng 汤伐夏,国号商liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng 六百载,至纣亡zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu 周武王,始诛纣bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ八百载,最长久zhōu zhédōng wáng gāng zhuì周辙东,王纲坠Chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈,尚游说shǐchūn qiūzhōng zhàn guó始春秋,终战国wǔbàqiáng qīxióng chū五霸强,七雄出yíng qín shìshǐjiān bìng 嬴秦氏,始兼并chuánèr shìchǔhàn zhēng 传二世,楚汉争gāo zǔxīng hàn yèjiàn 高祖兴,汉业建zhìxiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平,王莽篡guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴,为东汉sìbǎi nián zhōng yúxiàn 四百年,终于献wèi shǔwúzhēng hàn dǐng 魏蜀吴,争汉鼎hào sān guóqìliǎng jìn 号三国,迄两晋song qíjìliáng chén chéng 宋齐继,梁陈承wéi nán cháo dūjīn líng 为南朝,都金陵běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏,分东西yǔwén zhōu yǔgāo qí宇文周,与高齐dài zhìsuíyìtǔyǔ迨至隋,一土宇búzài chuan shītǒng xù不再传,失统绪táng gāo zǔqǐyìshī唐高祖,起义师chúsuíluàn chuàng guójī除隋乱,创国基èr shíchuán sān bǎi zǎi 二十传,三百载liáng mièzhīguónǎi gǎi 梁灭之,国乃改liáng táng jìn jíhàn zhōu 梁唐晋,及汉周chēng wǔdài jiēyǒu yóu 称五代,皆有由yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴,受周禅shíbāchuán nán běi hùn 十八传,南北混liáo yǔjīn dìhào fēn 辽与金,帝号纷dài mièliáo sòng yóu cún 迨灭辽,宋犹存zhìyuán xīng jīn xùxiē至元兴,金绪歇yǒu sòng shìyìtong miè有宋世,一同灭bìng zhōng guójiān róng dí并中国,兼戎狄jiǔshínián guózuòfèi 九十年,国作废míng tài zǔjiǔqīn shī明太祖,久亲师chuán jiàn wén fāng sìsì传建文,方四祀qiān běi jīng yǒng lèsì迁北京,永乐嗣dài chóng zhēn méi shān shì迨崇祯,煤山逝qīng tài zǔyīng jǐng mìng 清太祖,膺景命jìng sìfāng kèdàdìng 靖四方,克大定zhìshìzǔnǎi dàtóng 至世祖,乃大同shíèr shìqīng zuòzhōng 十二世,清祚终dúshǐzhěkǎo shílù读史者,考实录tōng gǔjīn ruòqīn mù通古今,若亲目kǒuér song xīnér wéi 口而诵,心而维cháo yúsīxīyúsī朝于斯,夕于斯xīzhòng níshīxiàng tuó昔仲尼,师项橐gǔshèng xián shàng qín xué古圣贤,尚勤学zhào zhōng ling dúlǔlún 赵中令,读鲁论bǐjìshìxuéqiěqín 彼既仕,学且勤pīpúbiān xiāo zhújiǎn 披蒲编,削竹简bǐwúshūqiězhīmiǎn 彼无书,且知勉tóu xuán liáng zhuīcìgǔ头悬梁,锥刺股bǐbújiào zìqín kǔ彼不教,自勤苦rúnáng yíng rúyìng xuě如囊萤,如映雪jiāsuīpín xuébúchuò家虽贫,学不辍rúfùxīn rúguàjiǎo 如负薪,如挂角shēn suīláo yóu kǔzhuó身虽劳,犹苦卓sūlǎo quánèr shíqī苏老泉,二十七shǐfāfèn dúshūjí始发奋,读书籍bǐjìlǎo yóu huǐchí彼既老,犹悔迟ěr xiǎo shēng yízǎo sī尔小生,宜早思ruòliáng hào bāshíèr 若梁灏,八十二duìdàtíng kuíduōshì对大廷,魁多士bǐjìchéng zhòng chēng yì彼既成,众称异ěr xiǎo shēng yílìzhì尔小生,宜立志yíng bāsuìnéng yǒng shī莹八岁,能咏诗mìqīsuìnéng fùqí泌七岁,能赋棋bǐyǐng wùrén chēng qí彼颖悟,人称奇ěr yòu xuédāng xiào zhī尔幼学,当效之cài wén jīnéng biàn qín 蔡文姬,能辨琴xièdào yùn néng yǒng yín 谢道韫,能咏吟bǐnǚzǐqiěcōng mǐn 彼女子,且聪敏ěr nán zǐdāng zìjǐng 尔男子,当自警táng liúyàn fāng qīsuì唐刘晏,方七岁jǔshén tóng zuòzhèng zì举神童,作正字bǐsuīyòu shēn yǐshì彼虽幼,身已仕ěr yòu xuémiǎnér zhì尔幼学,勉而致yǒu wéi zhěyìruòshì有为者,亦若是quǎn shǒu yèjīsīchén 犬守夜,鸡司晨gǒu bùxuéhéwéi rén 苟不学,曷为人cán tǔsīfēng niàng mì蚕吐丝,蜂酿蜜rén bùxuébùrúwù人不学,不如物yòuér xuézhuàngér xíng 幼而学,壮而行shàng zhìjūn xiàzémín 上致君,下泽民yáng míng shēng xiǎn fùmǔ扬名声,显父母guāng yúqián yùyúhòu 光于前,裕于后rén yízǐjīn mǎn yíng 人遗子,金满赢wǒjiào zǐwéi yìjīng 我教子,惟一经qín yǒu gōng xìwúyì勤有功,戏无益jièzhīzāi yímiǎn lì戒之哉,宜勉力rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
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人rén之zhī初chū,性xìnɡ本běn善shàn。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn,习xí相xiānɡ远yuǎn。
苟ɡǒu不bú教jiào,性xìnɡ乃nǎi迁qiān。
教jiào之zhī道dào,贵ɡuì以yǐ专zhuān。
昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín处chǔ。
子zǐ不bù学xué,断duàn机jī杼zhù。
窦dòu燕yān山shān,有yǒu义yì方fānɡ。
教jiào五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。
养yǎnɡ不bú教jiào,父fù之zhī过ɡuò。
教jiào不bù严yán,师shī之zhī惰duò。
子zǐ不bù学xué,非fēi所suǒ宜yí。
幼yòu不bù学xué,老lǎo何hé为wéi。
玉yù不bù琢zhuó,不bù成chénɡ器qì。
人rén不bù学xué,不bù知zhī义yì。
为wéi人rén子zǐ,方fānɡ少shào时shí。
亲qīn师shī友yǒu,习xí礼lǐ仪yí。
香xiānɡ九jiǔ龄línɡ,能nénɡ温wēn席xí。
孝xiào于yú亲qīn,所suǒ当dānɡ执zhí。
融rónɡ四sì岁suì,能nénɡ让rànɡ梨lí。
《三字经》拼音注释完整版

《三字经》拼音注释完整版rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāngjìnxí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèngmǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù z hī guòjiào bù yánshī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
(完整版)《三字经》拼音拼音版

(完整版)《三字经》拼音拼音版一、人之初性本善性相近相远|rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn二、苟不教性乃迁教之道贵以专|gǒu bù jiāo xìng nǎi qiān jiāo zhī dào guì yǐ zhuān三、昔孟母择邻处子不学断机杼|xī mèng mǔ zé lín chù zǐ bù xué duàn jī zhù四、窦燕山有义方教五子名俱扬|dòu yàn shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng五、养不教父之过教不严师之惰|yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò六、子不学非所宜幼不学老何为|zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi七、玉不琢不成器人不学不知义| yù bù zhuó bù chéng qìrén bùxué bù zhī yì八、为人子方少时亲师友礼仪|wéi rén zǐ fāng shǎo shí qīn shī yǒu xí lǐ yí九、香九龄能温席孝于亲所当执|xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí十、融四岁能让梨弟于长宜先知| róng sì suì néng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī十一、首孝悌次见闻知某数能识文|shǒu xiào tì cì jiànwén zhī mǒu shù néng shí wén十二、一而十十而百百而千千而万|yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn十三、三才者天地人三光者日月星|sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng十四、三纲者君臣义父子亲|sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn十五、曰春夏曰秋冬此四时运不穷|yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng十六、曰南北曰西东此四方应乎中|yuē nán běi yuē xidōng cǐ sì fāng yīng hū zhōng十七、曰水火木金土此五行本乎中|yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ xíng běn hū zhōng十八、曰仁义礼智信此五常不容紊|yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn十九、地载营载物种人亦种子何从| dì zài yíng zài wùzhǒng rén yì zhǒng zǐ hé cóng二十、所载金亦载砖人亦载家何从|suǒ zài jīn yì zài zhuān rén yì zài jiā hé cóng二十一、所学艺亦称师以小见寡替之|suǒ xué yì yì chēng shī yǐ xiǎo jiàn guǎ tì zhī二十二、所度量虽曰宽未见始寡终之|suǒ dù liàng suī yuē kuān wèi jiàn shǐ guǎ zhōng zhī二十三、朝三暮四惑不解明月照皎皎雪|zhāo sān mù sìhuò bù jiě míng yuè zhào jiǎo jiǎo xuě二十四、艾未摧仁义笃还韩倭弗离居|ài wèi cuī rén yì dǔ huán hán wō fú lí jū二十五、伯夷叔齐商容大既替余三人行|bó yí shū qíshāng róng dà jì tì yú sān rén xíng二十六、千里行始于足下临深履薄冰|qiān lǐ xíng shǐ yúzú xià lín shēn lǚ báo bīng二十七、子不语怒则说笑则骂|zǐ bù yǔ nù zé shuō xiào zé mà二十八、二十九随时启一千古作명器|èr shí jiǔ suí shí qǐ yī qiān gǔ zuò míng qì二十九、惜乎人寿无多惜乎人好不与|xī hū rén shòu wu duō xī hū rén hǎo bù yǔ三十、挫欲骄怒其贵亲平斗友可畏|cuò yù jiāo nù qí guì qīn píng dǒu yǒu kě wèi三十一、轻绮罗常称好纵淫贯无不可|qīng qǐ luó cháng chēng hǎo zòng yín guàn wú bù kě三十二、子孙富思溺泽衣食足家给饭| zǐ sūn fù sī nì zé yī shí zú jiā gěi fàn三十三、孔子学道成元性与天同顺理|kǒng zǐ xué dàochéng yuán xìng yǔ tiān tóng shùn lǐ三十四、古圣贤一览表先儒学次释氏|gǔ shèng xián yī lǎn biǎo xiān rú xué cì shì shì三十五、古诗词一瞻博先韩愈次柳宗|gǔ shī cí yī zhān bó xiān hán yù cì liǔ zōng三十六、古文法一瞻观先刘向次颜乔|gǔ wén fǎ yī zhān guān xiān liú xiàng cì yán qiáo三十七、君子风容止若玉芝器莹以昭|jūn zǐ fēng róng zhǐ ruò yù zhī qì yíng yǐ zhāo三十八、早种植霜降播太阳杲万物照|zǎo zhǒng zhíshuāng jiàng bō tài yáng gǎo wàn wù zhào三十九、辛夷朵棠梨糍杨柳条春蚕到|xīn yí duǒ táng lí cí yáng liǔ tiáo chūn cán dào四十、戴微冠栖草蓼翡翠巢何所饭|dài wēi guān qī cǎoliǎo fěi cuì cháo hé suǒ fàn四十一、豹尾拇蛙趿躅林下栐够之论|bào wěi mǔ wā tā zhú lín xià yǒu gòu zhī lùn四十二、飞仙游寸寸舞户庆赋肩背扆|fēi xiān yóu cùn cùn wǔ hù qìng fù jiān bèi yǐ四十三、名以援文以载心思之圣哲言|míng yǐ yuán wén yǐ zài xīn sī zhī shèng zhé yán四十四、非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动|fēi lǐ wù shì fēi lǐ wù tīng fēi lǐ wù yán fēi lǐ wù dòng四十五、色难给色难斗色难申心易沮|sè nán gěi sè nán dòu sè nán shēn xīn yì jǔ四十六、急丛棘硷丛稠白鸽飞黄雀跳|jí cóng jí jiǎn cóng chóu bái gē fēi huáng què tiào四十七、才子佳佳不知短见利一言过|cái zǐ jiā jiā bù zhī duǎn jiàn lì yī yán guò四十八、藏弓矢射人犹弃之子于地球|cáng gōng shǐ shè rén yóu qì zhī zi yú dì qiú四十九、瓜田锄瓜熟拣土豆栽野草种|guā tián chú guā shú jiǎn tǔ dòu zāi yě cǎo zhǒng五十、黄牛操唱山歌蝴蝶舞猴儿摇|huáng niú cāo chàng shān gē hú dié wǔ hóu ér yáo六十六、大士中见囗①交|dà shì zhōng jiàn wéi jiāo。
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三字经rén zhīchūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近 , 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母 , 择邻处。
zǐbùxuéduàn jīzhù子不学 , 断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山 , 有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子 , 名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguò养不教 , 父之过。
jiào bùyán shīzhīduò教不严 , 师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学 , 非所宜。
yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学 , 老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢 , 不成器。
rén bùxuébùzhīyì人不学 , 不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子 , 方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友 , 习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄 , 能温席。
三字经大全注音版

三字经注音版全文:rén zhīchū人之初,xìng běn shàn 性本善,xìng xiāng jìn 性相近,xíxiāng yuǎn 习相远。
gǒu bújiào 苟不教,xìng nǎi qiān 性乃迁,jiào zhīdào 教之道,guìyǐzhuān 贵以专。
xīmèng mǔ昔孟母,zélín chǔ择邻处,zǐbùxué子不学,duàn jīzhù断机杼。
dòu yān shān 窦燕山,yǒu yìfāng 有义方,jiāo wǔzǐ教五子,míng jùyáng 名俱扬。
yǎng bújiào 养不教,fùzhīguò父之过,jiào bùyán 教不严,shīzhīduò师之惰。
zǐbùxué子不学,fēi suǒyí非所宜,yòu bùxué幼不学,lǎo héwéi 老何为。
yùbùzhuó玉不琢,bùchéng qì不成器,rén bùxué人不学,bùzhīyì不知义。
wéi rén zǐ为人子,fāng shào shí方少时,qīn shīyǒu 亲师友,xílǐyí习礼仪。
xiāng jiǔlíng 香九龄,néng wēn xí能温席,xiào yúqīn 孝于亲,suǒdāng zhí所当执。
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三字经带拼音全文及注释rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识。
取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。
xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。
要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。
róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén首孝悌次见闻知某数识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
〖启示〗孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。
要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。
yīér shíshíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn一而十十而百百而千千而万【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
〖启示〗一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。
几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。
sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng三才者天地人三光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
〖启示〗人类只有认识世界,才能改造世界。
世界太大了。
天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。
只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。
sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。
yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。
yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。
在我们人类生活中方向是非常重要的。
yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
shí gān zhějiǎ zhì guǐshíèr zhīzǐ zhì hài十干者甲至癸十二支子至亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
〖启示〗和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。
但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了。
yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán曰黄道日所躔曰赤道当中权【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
〖启示〗地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。
而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的。
chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi赤道下温暖极我中华在东北【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。
hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi寒燠均霜露改右高原左大海【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。