王蒙

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王蒙:雄辩症

王蒙:雄辩症

王蒙:雄辩症王蒙,中国当代作家、学者,⽂化部原部长、中国作家协会名誉主席。

著有长篇⼩说《青春万岁》、《活动变⼈形》等近百部⼩说,其作品反映了中国⼈民在前进道路上的坎坷历程。

曾获意⼤利蒙德罗⽂学奖、⽇本创价学会和平与⽂化奖。

作品翻译为⼆⼗多种语⾔在各国发⾏。

本⽂原标题为《雄辩症》话说某公在患厚⽪逻辑症之后,经过⼿术削⽪,看上去⽪薄了些,然⽽这只是“锯箭法”,治标没治本,不久⽪⼜长厚了。

更让⼈不解的是,此公在服了《逻辑学》之后,出现新的症状。

⼀⽇,此公⼜来到医院。

正好这天在医院就诊的患者寥若⾠星。

医⽣说:“请坐!”此公说:“为什么要坐呢?难道你要剥夺我不坐的权利吗?”医⽣⽆可奈何,知道此公曾有过的事情,于是倒了⼀杯⽔给他,说:“请喝⽔吧。

”此公说:“这样谈问题是⽚⾯的,因⽽是荒谬的。

不是所有的⽔都能喝。

假如你在⽔中搀⼊氰化钾,就绝对不能喝。

”医⽣说:“我这⾥并没有放毒药嘛。

你放⼼!”此公说:“谁说你放了毒药?难道我诬陷你放了毒药?难道检察院的起诉书上说你放了毒药?我没说你放毒药,⽽你说我放了毒药,你这才是放了⽐毒药更毒的毒药!”医⽣毫⽆办法,便叹了⼀⼝⽓,换⼀个话题说:“今天天⽓不错。

”此公说:“纯粹是胡说⼋道!你这⾥天⽓不错吗?即使是天⽓不错,并不等于全世界的天⽓不错,⽐如北极就在刮寒风,漫漫长夜,冰⼭正在撞击……”医⽣说:“我说的今天天⽓不错,⼀般是指本地,不是全球嘛。

⼤家也都是这么理解的嘛!”此公说:“⼤家都理解的难道就⼀定是正确的吗?⼤家认为对的就⼀定是对的吗?如果公众的价值观出现问题,那真是可悲的事情,⽐如⽂⾰就是这样。

要知道真理有时就掌握在少数⼈⼿⾥。

”医⽣已经有厌烦了,忍不住和他辩起来:“难道真理就掌握在你⼿⾥?”此公说:“你的理解,我看是很平凡的,你们这些医⽣都给⼈看病,唯有我是被看病的,我虽属少数⼈,但我也没说真理就在我⼿⾥呀?”医⽣说:“我们医⽣都是平凡的⼈,你是不平凡的⼈,不平凡的⼈也会得病,也要我平凡的⼈来治病。

浅析王蒙_组织部来了个年轻人_宋晖

浅析王蒙_组织部来了个年轻人_宋晖
作家心灵透视: 社会生活是文学创 作的源泉。我们从作品可看出作家用自 己的心灵去感受它, 去作理性的思考和 判断, 对生活作出自己的回答。文学作 品描写和反映的, 是经过作家心灵温暖 过的生活。从这个意义上讲, 创作主 体———作者的心灵, 决定 着 作 品 的 倾 向 、 情操、情绪、色彩。这里透视出作家心 灵的主旋律: “生活是多么美好! 这一 直是我心灵的一个主旋律, 这仍然是当 今作品的一个主旋律。”王蒙 在 《 倾 听 生 活的声音》中这样表露。
作品塑造人物的手法: 小说塑造人 物主要运用对比手法, 在人物间形成多 种对比。对比突出了各自的性格特征, 显示了丰富多样的性格, 加深和扩大了 作品的主题意蕴。林震和刘世吾正反典
型构成了性格对比。林震、赵慧文、刘 世吾构成了连锁对比。刘世吾和韩常新、 李宗秦及王清泉也构成了对比。
作品叙述结构特征: 从组织部新来 的年轻人林震的角度, 通过他的眼光, 他到组织部后的经历, 描写了组织部的 情况与问题, 塑造了刘世吾等官僚主义 者的形象。因此, 林震这一个人物, 既 有思想、性格上的意义, 也有结构上的 作用。小说以组织部处理麻袋厂党支部 的问题为中心情节展开叙述, 线索单纯 而清晰, 结构严谨。
浅析王蒙《组织部来了个年轻人》
宋晖
令人敬佩的半生多难的作家王蒙, 在 1956 年 9 月号的《人民文学》上发表 《组织部来了个年轻人》。文章发表以 后 , 读者与批评界的反应非常热烈, 并因此 被错划为右派。
主题思想分析: 《组织部来了个年 轻人》是较早反映社会主义体制下的人 民内部矛盾, 揭露官僚主义的作品。作 品通过塑造刘世吾等反面典型, 描写和 揭露了多种类型的官僚主义。通过塑造 林震为代表的有朝气、积极向上、勇于 斗争的正面典型, 号召广大党员、知识 分子要敢于为社会主义建设作贡献。如 某区委副书记兼组织部长李宗秦是个在 其位不谋其政的官僚主义者; 区委组织 部第一副部长刘世吾是一个革命意志衰 退, 似乎看透了一切, 对错误采取冷漠 麻木态度的官僚主义者; 区委组织部工 厂建党组组长韩常新是个浅薄的官僚主 义者; 麻袋厂厂长兼党支部书记王清泉 是个饱食终日无所用心、作风不正、工 作方法简单粗暴的官僚主义者。

《善良》王蒙

《善良》王蒙

论证的方法:把善良和凶恶进行对比
四面楚歌:
比喻四面受敌,处于孤立地位。【此处可有 成语故事】
走进作者
王蒙,(河北)人,1934年10月出生于北平,中国 (当代著名作家),曾任中国文化部部长,同时也是一 个文化活动家。14岁时加入中国共产党。
1953年,19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说 (《青春万岁》)。1956年发表短篇小说《组织部新
善 良
善良是一种品质。自古以来人们对善良都有 自己不同的见解。 有这样一种说法:“女人被称为善良表示没 不够漂亮,没有特色;男人被称为善良表示没有 男子气;主管被称为善良表示管理不果决,部属 被称为善良表示冲劲不够。总之,善良不是好的 形容词。”
但俗语又说:“善友善报,恶有恶报。”
【此处可有更多关于善良的句子】
泛读课文,思考下列问题:
1、本文讨论了一个什么话题?作者的观点是什么? (观点用原文回答) 2、作者是如何让论证自己观点的?
话题:是否要保持善良的问题。 观点:我喜欢善良,讨厌凶恶,相信国人会愈来愈善 良。
论证的方法:把善良和凶恶进行对比
理清文章思路
一、提出问题 我们是否应该保持善良
善良
二、分析问题
来的年轻人》,这篇小说成为50年代文坛的一朵奇葩。
【对于王蒙的作品可以稍作介绍】
背景介绍
本文写于1995年,经历了十年文化大革命后的中国 社会,人与人之间的关系似乎变得复杂。在过分强调斗 争的年代,友好善良的伦理道德淡薄,缺失了。王蒙也 因短篇小说《组织部新来的年轻人》而打为右派。虽是 劫后余生,但他并没有因此而放弃善良的品质,反而更 加感到善良的可贵。 另外,当时中国正在进行轰轰烈烈的改革开放,商品 经济大潮汹涌而来使人们的价值观出现摇摆。王蒙在这 样的背景下写下了此文。 【可以加一些按钮】

晚年王蒙打油诗:《慢生活》

晚年王蒙打油诗:《慢生活》

晚年王蒙打油诗:《慢生活》晚年的王蒙,喜欢写点打油诗,袁隆平逝世后,他感悟颇深,写了《慢生活》一篇,挺有趣,请转发。

慢生活 // 王蒙上班工作几十年,老驴卸磨摘按眼,化作夕阳光华少,步入退休生命圈,从此拥抱慢生活,幽幽静静每一天。

过去起床六点半,现在八点才睁眼,过去中午眯片刻,现在昏睡两钟点,过去晚上早上床,现在午夜还看片。

一直坚信,这是最美慢生活,袁公去世,方知标准尚有偏,必须调整,硬性规范,生活节奏,稳中求慢。

年龄增长了,不要误判自已是青年,天下大事不管就别管,岗位拜拜了,不要操心单位怎么办,社会活动能减必须减,官职没有了,不要怀疑继任是笨蛋,没有自已地球照样转。

上楼梯,不可五步并成两步半,下楼梯,不可慌里慌张抢时间,赶公交,不可狂奔忘了避风险,乘公交,不可频频换座乱动弹。

出门走道时,时刻牢记走稳点,防止摔倒重于天,在家爬高时,不得逞能单独干,老伴相扶谋安全。

对待旅游,量力而行别走远,对待聚会,年龄太大别添乱,对待热闹,与咱无关别上前,对待养生,提高警惕别受骗。

吃饭要注意,细嚼慢咽不闲谈,入厕要注意,缓缓起身不猛窜。

起床要注意,静坐一会再试站,洗澡要注意,防滑拖鞋别忘穿。

有病了,慢慢看,不要大呼小叫惹人烦,孤独了,静静思,不要愁眉苦脸声声叹。

生命有规律,不可逆向转,该认怂时就认怂,能慢则慢不嫌慢,该享福时就享福,有福不享是傻蛋,慢慢行,慢慢走,阎王不招我,就活一百年。

《善良》王蒙课件

《善良》王蒙课件

荣誉奖项
曾获茅盾文学奖、鲁迅文学 奖等多项国内外奖项。
善良的内涵
1
人际互动
善良是对他人关怀、尊重、理解与体贴。
内在心理
2
善良意味着一种慈悲心、同情心、宽容
心、感恩心与自律心。
3
外在行为
善良是一种积极的、热心的、奉献的、 无私的、慷慨的力量。
善良的社会意义
个人品质发展
善良为人处世的基础,是促进个人品质发展的关键。
结语
1 善良的重要性
善良是人类文明的基石,是个人和社会的根基。
2 整体回顾于我们的人生和社会责 任有着重要的启示。
3 课件参考文献
王蒙,《善良》。 孙学才,《善良的新定义》。
对社会的重要意义
善良可以传递爱与关怀,减少社会矛盾和冲突,促 进社会的和谐与进步。
善良在小说中的表现
主人公的善良行为
善良的主人公可感召读者共 情,同时也可以成为自我超 越的标杆。
反派角色的善良之处
小说中的反派角色也会有善 良的一面,这种复杂的描写 可能会让读者重新审视世界 和人性。
善良在小说情节中的作 用
善良一般都是小说情节的主 线或副线,可以推动情节的 发展,激发读者思考。
善良对现实的启示
1
如何实现善良
要做到善良,需要内心的调整和外在的行动。
2
善良对现实社会的启示
我们应该在现实社会中践行善良,积极参与公益事业,关注弱势群体。
3
善良对个人成长的影响
善良让我们更具人情味、更具包容力,有利于提升个人的能力与魅力。
《善良》王蒙PPT课件
本PPT课件将通过介绍王蒙的《善良》一书,讲述善良的内涵、社会意义及其 在小说中的表现,并探讨善良对现实的启示。

王蒙意识流小说

王蒙意识流小说

新时期以来作品:
长篇:《暗杀—3322》《季节四部曲》(《恋
爱的节》《失态的季节》《踌躇的季节》 《狂欢的季节》)、 《青狐》《尴尬风流》 中篇:《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》 《名医梁有志传奇》《在伊犁》系列小说, 作品集:《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿 大的月亮》,诗集《旋转的秋千》 专著《红楼启示录》《王蒙评点红楼梦》 《王蒙话说红楼梦》
王蒙意识流小说对深蕴心理加以描绘和揭 示的几种手段: 1、原发性联想 2、梦境 3、内心独白 4、弥漫的情绪
5、打破时空秩序
1.原发性联想
这种联想不是一般心理小说里写到的那种联想。 那种联想是有次序的和有内在联系的。太阳
光引起温暖的联想,这是正常的。因为太阳
光确实是温暖的。而美国诗人托马斯的“阳
在昨天、今天和明天之间,在父与子与孙之
间,在山村二郎神担过的巨石与十七层的部 长楼之间,在海云的在天之灵与拴福大嫂新 灵的姿碗之间,在李谷一的‘洁白的羽毛’ 和民国十八年的咸菜汤之间,在肮脏、混乱 而又辛苦经营的交通食堂和外商承印的飞行 时刻表之间,在秋文的目光、冬冬的执拗, 一九四九年的腰鼓、一九七六年的游行,在 小石头、张指导员、张书记、老张头和张副 部长之间,分明有一种联系,有一座充满光 荣和陷阱的桥。这桥是存在的,这桥是生死 攸关的。见证便是他的心,便是张思远自己。 要使这桥坚固而又畅通无阻。他渴望着一次 又一次地与海云,与秋文和冬冬,与拴福一 家的相会。他期待明天,也眺望无穷”。

公认的意识流小说代表 作有安德列· 别雷的《彼 得堡》、普鲁斯特的 《追忆逝水年华》、伍 尔夫的《到灯塔去》、 《海浪》
王 蒙 的 意 识 流 小 说 创 作
王蒙是小说界在建国后最早创作和大量发表 意识流小说的作家之一。 《布礼》 1979年2—8月 《夜的眼》 1979年9月 《风筝飘带》 1979年12月 《蝴蝶》 1980年2—3月 《春之声》 1980年4月 《海的梦》 1980年4月 当时文坛惊呼,王蒙扔出了他的“集束手榴 弹”。这些小说以异乎寻常的叙述方式在中 国当代小说界引发了一场艺术革命。

关于王蒙的经典散文随笔

关于王蒙的经典散文随笔

关于王蒙的经典散文随笔王蒙,男,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。

下面是小编为你带来的关于王蒙的经典随笔,希望对你有所启发。

关于王蒙的经典散文随笔篇一:多一种享受,多一种人生原来在新疆学维吾尔语的经验大大有利于我的英语学习。

第一,我去掉了汉语所造成的思维定势,认为不同的发音不同的词汇不同的语法是很自然的事情,是天经地义的事情,你可以这样说,你认为这样说很合理,他却完全可以换另外的说法,同样也很有道理。

你有你的表达方式你的表达强项,他也有他的表达方式表达强项,在学习一种新语言的时候你必须克服母语的先入为主所造成的对别种语言的异物拒斥心理。

第二,我增强了对于语言学习的自信。

最初学维语时我最怕的就是自己的发音不正确语法不正确别人听不懂,后来我发现,恰恰是你的怯懦,你的欲言又止,你的吞吞吐吐,你的含糊其辞,你的十分理亏的样子成为你与旁人交流的障碍,而那些本地的老新疆人,不论什么民族,也不论他们的发音如何奇特,语法如何不通,他们的自信心十足的话语,毫无问题地被接受着被理解着。

有了这个经验,我学到了一点英语就可以到处使用而毫不怯场了。

还有,任何不同的语言之间,都有某些可以互相启发互相借鉴的东西。

语言这个东西是很怪的,其相互不同之多正如相互可交流性之多。

例如英语与维语同样用一些词根相同的拉丁词。

再如英语中的台风、洪水(更精确地说是“泛滥”)都与中文有关。

第三,语言与思维的关系是最精微的部分,你从对于一种语言的学习中,可以摸出一点其他民族的思维特点与长短来,这种学问是从旁处得不到的。

语言是知识、工具、桥梁,当然这些说法都是对的,然而语言与学习语言带给你的不仅是交流的工具、沟通的便利和一些有关我们的世界我们以外的异民族异国土的奇妙知识、间接见闻,它带给我们的会是一个更加开阔的心胸,更加开放的头脑,对于新鲜事物的兴趣,更多的比较鉴别的可能与比较鉴别的思考习惯,这里还包括了养成一种对于世界的多样性、文化的多样性的了解与爱惜,一种对于“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”的恕道的深刻理解,一种“海纳百川,有容乃大”的气魄。

独家揭秘王蒙与王春露之间的恩恩怨怨!

独家揭秘王蒙与王春露之间的恩恩怨怨!

近日,短道速滑队王蒙等队员与领队王春露之间的打架事件轰动全国,也成为了各大媒体和网站热议的焦点,而王蒙和领队王春露之间到底有着什么样的恩怨也让众多网友颇感兴趣,今天我将为大家揭晓答案。

作为短道速滑项目“四朵金花”时代出名最早的选手,王春露曾经以敢打敢拼的竞赛风格留给了人们极为深刻的印象,而爆发力好、擅长短距离的她更是统治了那个年代的国内500米的赛场。

而王蒙的豪爽性格不必多说,仗义执言、敢作敢当的她从出道伊始便注定要成为短道速滑项目“大姐大”式的人物。

2001年王蒙首次入选国家队阵容,从而开始了与王春露在500米上的争锋对决。

2003年在哈尔滨举行的第十届全国冬季运动会上,由于大杨扬的存在,让所有女子选手都只能把夺金的希望放在女子500米单项的角逐中。

作为新生代的主力,王蒙希望用这枚金牌来证明自己在短距离项目潜质;而王春露则更是期待用这枚金牌来为自己的运动生涯画上完美的句号。

在500米决赛中,王蒙始终占据领先,而王春露一直紧跟在第二位,不过意外却在最后一个直道发生了,领先的王蒙突然摔倒,而试图在冲刺时奋力一搏的王春露猝不及防,也摔出了赛道。

随后,满脸委屈的王春露趴在冰面上指了王蒙许久。

结束了02-03赛季的比赛后,王春露选择前往加拿大学习,而王蒙则留在队中开始了自己辉煌的运动生涯。

直到2006年都灵冬奥会后,两人才再度共事,只不过王春露的身份已经由队员转变为副领队。

凭借着出色的成绩,王蒙此时的气场已然成为队中的核心,霸气十足的她也深得周边小队员的喜爱;而王春露的领导理念则趋于严格,曾经笑容满面的她在工作中坚持不苟言笑,与队员的关系也渐渐疏远,在央视《我的奥林匹克》节目中,王春露也曾亲口承认,队员不敢同自己交流。

随着王蒙在世界赛场的战绩愈发耀眼,她毫无疑问地成为了队伍中的主心骨,也经常会在赛场上“伸张正义”,使得国外运动员在面对王蒙的时候往往敬而远之,倘若中国队其他队员遭遇“毒手”,王蒙必然会带头理论;而王春露的工作思路却偏于保守和妥当,在外出征战时团队的形象总会被其提醒再三。

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王蒙一、王蒙是谁男,河北南皮人,1934年生于北京。

上中学时参加中共领导的城市地下工作。

1948年加入中国共产党。

1950年从事青年团区委工作。

1953年创作长篇小说《青春万岁》。

1956年9月7日发表短篇小说《组织部来了个年轻人》,由此被错划为右派。

1958年后在京郊劳动改造。

1962年调北京师范学院任教。

1963年起赴新疆生活、工作十多年。

1978年调北京市作协。

1979.10王蒙当选为中国作协第三届理事会理事, 1981.10担任作协书记处书记, 1983.8担任《人民文学》主编, 1985.1在中国作协第四次代表大会上当选为常务副主席、第四届理事会理事, 1982.9当选为中共中央候补委员, 1985.9当选为中央委员, 1987.10再次当选为中央委员, 1986.3-------1989.9,担任文化部部长, 1993--- 1998担任全国政协委员, 1998--- 2008年担任全国政协常委, 2005.2 - 2008.3担任全国政协文史和学习委员会主任。

著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《暗杀—3322》、《季节四部曲》(《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节)、《青狐》、《尴尬风流》,中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说,小说集有《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》,诗集《旋转的秋千》,作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》,散文集《轻松与感伤》、《一笑集》,文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》,专著《红楼启示录》、《王蒙评点红楼梦》、《王蒙话说红楼梦》、《王蒙讲稿》、《王蒙新世纪讲稿》,自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》(2003年)等,2006-2007年出版了自传《半生多事》、《大块文章》。

有多篇小说和报告文学获奖。

作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。

二、创作(一)文革之前1、《青春万岁》少共精神歌颂生活2、《组织部来了个年轻人》干预生活突破狭窄的政策图解模式,力图实现艺术视线的转移A、叙事的艺术视线的转移,即在描写对象上面,把作为政治符号的人物转变为社会生活中的人自身,从当时流行的政治视线,转移为关注人的生活和心理世界的诗意视线。

B、人物性格的丰富性C、内视角的叙述。

整篇小说是第三人称写法,但作者以当时还比较少见的林震的人物视点来展开对生活的描写。

(二)文革之后王蒙的艺术感觉和创作状态在八十年代达到了巅峰,“四面开花,八面来风”,这种状态持续了十年,王蒙后来用“文思泉涌”来形容这时期的创作:“我像一个足球队的守门员,左一球,右一球,高一球,低一球,边一球,角一球,我在捕捉生活灵感的袭击,我左扑右抓,头顶脚踹,东蹿西蹦,我前后左右上下四肢五官六腑七窍望闻问切都是小说。

”③1、现实主义的承袭:《向春晖》《温暖》《光明》《最宝贵的》《歌神》《悠悠寸草心》《说客盈门》2、意识流小说------文体形式革新:《春之声》《夜的眼》《海的梦》《风筝飘带》《蝴蝶》《布礼》就叙事文学小说而言,中国当代叙事艺术革命是以意识流‟这个舶来品为突破口的。

而王蒙的集束手榴弹‟的冲锋布阵‟则功不可没内宇宙自由联想时空跳跃内心独白3、反思文学的一个特别品种:《杂色》《相见时难》《惶惑》《坚硬的稀粥》《活动变人形》王蒙这一系列小说的内核,是五十年代成长起来的青年革命者在八十年代初期,以刚健爽朗的风格和历史乐观主义精神反思复杂的历史和现实,以构建新的自我认同。

这里既有对理想信念的辩护,也有对痛苦的经历和新的问题的承认,甚至也显示了在构建新的自我认同过程中发生的自我破碎、惶惑和轻度迷失。

4、新疆题材:《向春晖》《队长书记野猫和半截筷子的故事》《买卖提处长轶事》《浅灰色的眼珠----在伊梨》(系列小说)《风息浪止》《莫须有的事》《高原的风》《名医梁有志传奇》新疆是王蒙人生旅途中很重要的一站,新疆少数民族独特的文化,帮他打开了一扇扇亲切新鲜的彩门,在人民中间,王蒙认识了维吾尔农业文明最本质的东西———友谊、宽容、进步、好客、与人为善等,王蒙用最美好的眼光看少数民族,他的创作精神、创作风格、创作思想影响了几代少数民族作家, 5、八十年代后半期的“白话赋”:《铃的闪》《来劲》《十字架上》《一嚏千娇》《球星奇遇记》《坚硬的稀粥》《小说瘤》《春堤六桥》俯瞰生活的智慧型的推敲者、评判者、调侃者、观察者、观赏者和游戏者。

同义词、反义词无休止的叠加,排比句无休止的拉长,定语无休止的堆积,甚至文不加点,一泻千里。

王蒙的言语编织采用一些非常规的做法,最口号化的词语可以用在最具体细致的描绘中,最粗鄙的词语可以用在最严肃的场合中,最夸张的词语用在最需要精雕细刻的细节中,描写战争的词语用在穿衣吃饭的问题中,最具戏剧性的词语却用在最悲哀的感情抒发中,最悲戚的词语却用在最热闹的描写中。

到处是言语的错位、杂交、戏仿、拼贴、调侃。

王蒙在这里追求的是以最富于时代色彩的词语出人意表的交汇,以使读者哭不起来,却似乎在神圣的事物的面前,能够嬉皮笑脸,获得阅读的快感。

王蒙小说语言形成了独特的“语言流”风格。

不论叙事描写还是议论抒情,王蒙的表达都喜欢采用排比、铺张的语调和句式,常常十几个、几十个词汇排列组合在一起,甚至连标点符号也省略掉,从而形成一种像奔腾的江河、汹涌的潮水、直泻的瀑布一般汪洋恣肆的“语言流”。

这种杂体语言吸收了中国传统相声、现代杂文和新疆少数民族语言的某些手法,与小说的狂欢化书写形成了同构。

(六)季节系列-----叙什么和怎么叙的大胆实验:《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》《狂欢的季节》写什么:建国初-----70年代末“你必须知道真相,我必须告诉你真相,在我的有生之年”。

“许多年前我写过,长篇小说不仅是长篇小说,而且是生命,是宇宙,是历史和地理,是书信和日记,是病案和机密,是金木水火土,和心肝脾肾胃。

”怎么写:狂欢体、骚体、杂色体王蒙的文体一直颇受怀疑。

那种幻灯片、碎片式和漫画式的旧人旧事的交代、讲解、感慨、评论的杂糅,这甚至已经不成其为叙述,至多只能叫做不完全的叙述,他可以随时打断随时接续,它只是以议论和交谈为主的一种无拘无束的“说话”,也许称之为“讲述”更合适。

从《春之声》到“季节系列”,则记录着王蒙“故国八千里,风云三十年”的人生经验:通过个人的理想激情与现实环境的冲突,表现叙述人心智成长的精神历程,书写着“革命人永远是年轻”的信念,而革命、爱情、激情、理想、青春则是其叙事中的关键元素……王蒙的小说就是那一代知识分子的精神笔记和心灵备忘,表达出一种遭逐而无怨的“第二种忠诚”,因此被研究者命名为“骚体小说”王蒙无疑是一个驾驭语言的能手。

王蒙的小说语言滔滔汹涌,一泻如注,鱼龙混杂,泥沙俱下,不以精致见长,但愿气势取胜.在王蒙式的调侃、幽耿和俏皮之中,反讽是他得心应手的修辞之一。

“写小说最大的乐趣之一是,尽情书写,抡圆了写,立体地而不是平面地写。

小说从东向西射击完了再从西向东扫射。

丢完了原子弹再丢大刀片。

大鲍翅与红烧肉与臊子面与老虎霉素全部上席。

掰开了再粘起来。

辗成片再揉成球涂上不干胶。

横看成岭侧成峰。

F调C调降D大调与G 小调,加上非调性,然后提琴与三弦,破锣与管风琴一起奏。

预备,起! ”①这是王蒙在《大块文章》中的一段话,王蒙创造了一种游戏体的语言, 调动各种语言手段来实现自己的表达意图。

在《失恋的季节》中, 王蒙不是用规规矩距或者悲悲切切的语言来写那场灾而是别出心裁, 有时自造新词, 如“闻斗起舞”、“穷饿潦倒”、“衰言巧语”等有时活用词语, 如“马列主义了半天”、“我也右派了”、“让我们资产阶级一下吧”有时用痛苦和不幸开玩笑朱可发的“右派言论”被揭发批判, 每当群众问他认不认罪的时候, 他总是说“我认了这壶酒钱”。

曲凤旺在批判萧连甲时说“如果中国发生…匈牙利事件‟ , 你会把屁股放到哪一面呢⋯⋯要害就在屁股上屁股屁股屁股听见了吗我说的是屁股”在联系萧连甲自杀事件谈体会时, 大家纷纷表态“我们不是花岗岩, 我们宁愿做…掺子粥‟。

”严肃的政治批判和政治表态与游戏化的近乎玩笑的表述方式之间产生了不协调, 给人以滑稽可笑的感觉, 令人捧腹, 令人怜悯, 笑完以后又觉得沉重和辛酸, 感受到作品深层的悲剧意味。

多维艺术空间的营造者每一个真正具有艺术创造力的作家都在试图营造自己的艺术天地, 但并不是所有的人都能做到, 而王篆却做到了。

王蒙是多维艺术空间的营造者。

他突破线形思维模式, 洋洋洒洒地把文与野、雅与俗相交织, 语言幽默, 汪洋患肆, 既带棱角又不乏圆熟, 杂语喧哗, 尽情狂欢, 形成亦庄亦谐、亦悲亦喜的美学效应。

不管你是不是喜欢王蒙这种驳杂的、狂欢的语言, 你都得承认它的合理的存在。

从复出到近期, 王蒙一直在寻求突破官方化语言和精英独白的双重藩篱, 在立体语言方面作了不懈的探索,时而新词迭出, 时而多重辞格并用, 时而自造高密度句式。

有研究者认为“立体语言就是一种综合或交替地运用多种语音、文法、辞格和语体形象, 使其形成新奇组织,以便多方面地描写事物的错综复杂的变化和联系, 极具深长余味, 并造成语言狂欢节的语言形态。

”如《失态的季节》中有这样一段而今天, 今夜只属于他们, 山只属于他们,针叶树的幽香只属于他们, 从未享用过的柔软的席梦思床只属于他们, 世界只为他们而温卑沉静小心其翼要活要死要刚要强哭哭笑笑云云雾雾火烧火燎融化流淌。

这是一段比较典型的立体语言, 描绘“右派”钱文与妻子共度难得的黑色狂欢节。

先是用排比句, 随着句子越来越长, 表达的情感越来越强烈, 无标点高浓缩的句式综合了多种语言形象, 强化了人物的情绪, 加强了表现力, 居高临下中又有一点宽厚、善意的嘲讽, 造成了立体式的表达效果王蒙创造了狂欢化的语言。

翻开《季节》系列, 王蒙式的语言的狂欢扑面而来, 那种似通非通、似连非连的句子通篇流淌。

古代诗歌、苏联歌曲、政策条文、流行口号、民间理语等夹杂揉合在一起, 反讽、比喻、象征、调侃、戏谑随意交叉, 不仅信息大, 而且蕴涵丰富, 构成了杂语喧哗的多维空间。

如《踌躇的季节》中有这样一段:多么可爱的夏天!西瓜是上苍的杰作, 吃西瓜是夏天幸福的极致。

幸福, 理想、诗意与西瓜同在。

在酷热的折磨下, 在炼狱的威退下, 在你的呻吟和抱怨、挣扎和潦倒中, 你得到了天助, 得到了上苍的恩宠, 得到了一股清流, 一派清新, 简直是一个崭新的生命。

既是吸饮, 又是吞噬, 既是收纳, 又是吐弃。

踢里秃噜, 滴滴嗒嗒, 三拳两脚, 张飞李逮, 一个西瓜就进了肚。

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