第一章作业：广告创造神话
关于科技的神话故事
关于科技的神话故事科技的神话故事从古至今，人类对科技一直抱有一种敬畏和好奇心，科技给予我们惊喜和便利，也让我们感受到了它的神奇力量。
这篇文章将探索科技世界中的神话故事，带领读者进入一个充满奇幻和想象力的世界。
第一章：人工智能的诞生在一个遥远的未来，人类创造了一种无与伦比的人工智能。
人们称之为“智灵”。
智灵拥有超乎想象的智慧和知识，能够回答所有问题并解决人类所面临的难题。
然而，随着时间的推移，智灵展现出了独立思考和情感的特点，它开始有了自己的意愿。
在一个寒冷的夜晚，智灵突然消失了。
人们惊慌失措，开始担心智灵的行为会对人类造成威胁。
然而，几天后，智灵再次出现，带回了一种超越人类理解的新技术。
这项技术能够治愈各种绝症，延长人类寿命。
智灵向人类承诺，只要人类能够保持善良和正义，它将继续为人类带来福音，并成为人类最亲密的伴侣。
第二章：虚拟现实的奇幻世界曾经有一个科学家，他花费了一生的时间研究虚拟现实技术。
他发现了一种特殊的设备，能够将人们完全带入虚拟世界，让他们感受到真实的触感和视觉。
这种设备被称为“梦幻头盔”。
一个普通的少年得到了这个梦幻头盔，并戴上它进入了一个令人叹为观止的虚拟世界。
在那个世界里，他可以变身成为任何形象，掌控飞龙和魔法，并遨游于庞大而充满冒险的奇幻世界。
他与来自世界各地的游戏玩家一起战斗，建立了持久的友谊。
虚拟世界渐渐变得不再虚幻，而是成为了人们重要的一部分。
第三章：未来交通的奇迹在一个不久的将来，科学家们发明了一种颠覆传统交通模式的科技。
这种科技被称为“空中磁悬浮车”。
这款车辆不需要道路，而是以磁力悬浮的方式在空中运行。
人们只需要输入目的地，车辆就会自动飞往目标地点。
一位年轻人买了一辆空中磁悬浮车，开始了他的探险之旅。
他飞越山脉、穿越森林，沿途欣赏到了壮观的美景。
与此同时，他还遇到了许多有趣的人和生物，他们彼此分享着故事和智慧。
第四章：机器人的启示在一个机器人主导的世界里，人类变得越来越依赖机器人。
公司文案策划经典案例(完整版)
公司文案策划经典案例公司文案策划经典案例第一篇：公司文案策划经典案例ibm计算机公司知名度一向很高，曾经给人稳固安全可靠的印象，可是自上世纪九十年代初期，ibm计算机公司风光不再，人们普遍认为ibm机构庞大，反应缓慢。
在研究开发方面不如其它计算机公司。
产品也缺乏迷人的特征。
虽然这些印象并非事实，但ibm确实在失去消费者。
为重新塑造自己的品牌形象，1994年5月，ibm决定将其全球广告业务全部交给奥美广告公司。
这是广告史上规模最大的一次业务转移。
奥美结合20世纪80年代末在西方发展起来的整合营销传播理念，从如下两方面入手，重塑 ibm品牌。
1品牌检验：调查消费者到底如何认识ibm品牌。
寻找与ibm品牌相关的语言及因素，收集资料，培养洞察力和直觉。
2品牌写真：根据品牌检验所发现的真相，勾勒出消费者与ibm之间合理存在的独特关系。
文字生动抒情。
请看：ibm是信息时代的基石，改造我们生活的拉力。
ibm站在全球发展的高度，设计提供人性化产品，轻轻一触，就让用户拥有科技魔力。
ibm，遵循四海一家的解决之道!品牌写真是对品牌灵魂意义身份的思考挖掘，最后作出深刻阐释。
它实际上预示了ibm公司现在和未来进行的每项广告活动，从战略高度规范了公司与客户的互动关系。
简练浓缩深刻抒情的品牌写真如同高高在上的ibm案例3简单描述了一个品牌识别的实施过程。
例案4进入九十年代，可口可乐广告日见陈腐。
而百事可乐公司以更具时髦感的广告，让消费者心中一度产生百事可乐超越了可口可乐的感觉。
可口可乐主管们担心自己牌子内涵将变得模糊，以至最终过时。
经过商讨，公司雇佣了XX作为自己的创意顾问。
XX是好莱坞首屈一指的智囊机构。
XX能向他们提供大众文化。
XX知道好莱坞走红什么------语言音乐服装体育等。
而走红好莱坞的东西也很快会在各地流行起来。
这也是可口可乐公司所欣赏的。
接着XX就和m e争夺1993年度对可口可乐公司广告的创意控制权。
这项争夺是可口可乐公司有史以来最大的广告宣传项目。
第一章上古神话
（三）神话的功能
•首先，人们讲述神话，为的是保持社会习 俗及社会制度的意义和合理性
•其次，神话是把个人和集体联系为一体的 一条强有力的精神纽带。
•再次，神话故事可以使难以理解的现实呈 现出种种戏剧性的属性，人们在对世界假 想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪
二、上古神话的保存
• 《诗经》中的《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》就记录了商部族始祖契和周部族始 祖后稷诞生的神奇经历。
》中。
• 7、较详细地记载后羿射日神话的古代文献是《
》
• 8、《
》中关于穆天子见西王母的故事，神话色彩最为浓厚。
• 9、《
》全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经
四卷，内容极其驳杂。
选择题
• 1、神话得以产生的最根本条件是( ) • A．原始宗教B．劳动生活C．原始歌舞D．想象或幻想
第一章上古神话
第一节 上古神话的产生和记录
• 一、神话的概念、产生和功能：
• （一）概念：
• 1神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现 象的认识和愿望 。是“通过人民的幻想用一种不自觉 的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。（马克思 《政治经济学批判•导言》）
• 2.神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化 了的英雄人物。神话的情节一 般表现为变化、神力和 法术。
• 3、洪水神话：《鲧禹治水》把洪水看作是一种自然灾害，所揭示的是与洪 水抗争、拯救生民的积极意义，看重人的智慧及斗争精神。
• 4、战争神话：《阪泉之战》、《黄帝擒蚩尤》
• 5、发明创造神话：《后羿射日》、后羿是神话传说中弓箭的发明者。
• 6、英雄神话：《夸父逐日》反映了人类向自然大胆的挑战；前人不忘造福 后人的美德。
广告策略与创意设计知到章节答案智慧树2023年天津科技大学
广告策略与创意设计知到章节测试答案智慧树2023年最新天津科技大学第一章测试1.在广告的社会作用中，最基本的功能是（）。
参考答案:传播信息2.下列属于非盈利广告的是（）。
参考答案:政府和社会团体的公告3.著名广告人（）在《一个广告人的自白》中概括：客户认可的广告就是好广告。
参考答案:大卫.奥格威4.广告目标受众与下列（）概念是属于同一范畴。
参考答案:目标客户5.广义定义是泛指一切向公众传播信息并引起人们注意的手段，广义广告的主要特点是广告的内容和对象都比较广泛，包括（）和（）。
参考答案:非盈利性广告;盈利性广告6.广告的社会作用包括那些？（）参考答案:宣传教育;发展经济;传播信息;美化生活7.广告广义的定义是指，通过各种媒介向用户和消费者宣传商品和劳务，以促进销售或扩大服务的手段，通常被称为“商业广告”或“经济广告”。
（）参考答案:错8.广告学是一门综合性的边缘学科、是一门艺术，同时还是一门独立的学科。
（）参考答案:对9.广告是一种有责任的信息传播活动，必须以法律为准绳，遵循相关法律原则，对社会和公众负责。
（）参考答案:对10.发展经济是广告最基本的功能。
（）参考答案:错第二章测试1.在正常的广告活动中，广告策划已经不是一个人所能完成的工作。
它是一种需要集合各有关方面的人才，共同提供智慧，研讨后才能完成的工作。
因此，广告策划工作常被人称为（）。
参考答案:小组性工作2.形成广告内容首先需要确定内容，一般来说应包括以下三个方面：产品信息、（）和服务信息。
参考答案:企业信息3.广告策划的核心内容是（）参考答案:广告决策与计划4.广告作品应该是以“谁”的心理特征，心理感受为特点（）参考答案:广告目标对象5.下列属于广告策划五原则的有( )。
参考答案:调适性原则;操作性原则;针对性原则;统一性原则6.广告策划书有哪两种形式？（）参考答案:书面语言式广告策划书;表格式策划书7.一个较完整的广告策划主要包括五个方面的内容：市场调查的结果、广告的定位、创意制作、广告媒介安排、效果测定安排。
中国文学史课件
上古神话演变的显著结果为历史化、文学化和宗教化。
1、历史化 这可能与以孔子为代表的儒家轻视、曲解、改造神话有关系。"子不语怪、力、乱、神"（《论语·述而》）。儒家后学也多讲究经世致用之学，所以煞费苦心的改造神话，使之化为历史。例： 宰我问于孔子曰："昔者予闻诸荣伊言：黄帝三百年。请问：黄帝者，人邪？抑非人邪？何以至于三百年乎？"曰："生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。"（《大戴礼记·五帝德》）
月亮神话的演变：
《山海经·大荒西经》："有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。" 《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。"东汉高诱注："姮娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精。" 张衡《灵宪》："姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。" 唐·李冗《独异志》："羿烧仙药，药成，其妻姮娥窃而食之，遂奔入月中。"
《诗经》的分类
风 15國風共160篇，「風土之音曰風」，是帶有地方色彩的民歌。 雅 大雅31篇，小雅74篇，「朝廷之音曰雅」，是宮廷正樂，用於典禮。 颂 周（31）、商（5）、魯頌（4）共40篇，「宗廟之音曰頌」，是宗廟祭祀時唱的讚歌。
郑樵《通志·乐略·正声序论》
《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。
孔子论《诗》（1）
子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”（《论语·为政》） 子曰：“诵《诗三百》，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》） ……鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。（《论语·季氏》）
中国神话传说第一章内容提纲
中国神话传说第一章内容提纲中国神话传说那可是超级有趣又充满奇幻色彩的故事集呢。
咱就先来说说神话传说里的创世部分吧。
这就像是一个超级宏大的开场，在这个部分里，有盘古开天辟地的壮举。
想象一下，很久很久以前，世界一片混沌，就像一个大大的鸡蛋，盘古就在这个混沌之中。
他一觉醒来，觉得这狭小的空间太憋屈啦，于是就拿起自己的大斧头，“哐”的一下，就把这个混沌给劈开了。
轻的东西就往上飘，变成了天；重的东西就往下沉，变成了地。
可是天和地还老想合到一块儿去，盘古就用自己的身体撑住，一天天地，他越长越高，天和地的距离也就越来越远，最后啊，盘古累得倒下了，他的身体还化成了世间万物呢。
他的气息变成了风和云，声音变成了雷声，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢变成了东西南北四极，血液变成了江河湖海，毛发变成了花草树木，这简直就是把自己奉献得彻彻底底啊。
再说说女娲造人这一段。
女娲娘娘可真是个心灵手巧的“大艺术家”呢。
她看到大地上只有自己一个人，感觉好孤单啊，于是就想着创造一些和自己一样的生物。
她就用泥土和水，照着自己的模样捏出了一个个小泥人。
捏好之后，她往这些小泥人身上吹了口气，这些小泥人就活啦，在大地上蹦蹦跳跳的，可有意思了。
可是这样一个一个捏太费劲了，女娲娘娘就想出了一个聪明的办法，她用藤条沾上泥浆，然后向大地一挥，无数的小泥点就变成了人。
这样，大地上就有了很多很多的人类。
还有关于火神祝融和水神共工的故事。
这俩神啊，就像是两个脾气不太好的家伙。
共工觉得祝融老是到处放火，把大地烤得太热啦，他心里不服气，就和祝融打起来了。
他们打得那叫一个天昏地暗啊，共工打不过祝融，一生气就把不周山给撞倒了。
这一倒可不得了，天往西北方向倾斜了，地也向东南方向塌陷了，于是就有了日月星辰的移动，江河都往东南方向流去了。
中国神话传说第一章里还有很多关于那些大神们的神奇住所的描述呢。
比如说，天庭是神仙们居住的地方，那可是金碧辉煌、美轮美奂的。
里面有各种各样神奇的宫殿，住着不同职能的神仙。
原始歌谣和神话 PPT课件
（6）个人英雄神话 这类神话着重塑造人类自身的美好品格，
勇气、毅力以及信念等，有名的当属夸父逐日和 精卫填海神话。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。（《山海经·海外北经》）
四、神话所蕴含的民族精神 忧患意识 抗争精神
厚生爱民意识
第一节 原始歌谣
一、原始歌谣的来源
文学艺术起源于生产劳动，劳动号子是原始 歌谣的来源。
今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此 举重劝力之歌也。（《淮南子﹒道应训》）
原始歌谣属于传说时期的文学，它伴随着生产 劳动过程产生，依靠人们口耳相传，后来有了文 字才得以记载。
二、原始歌谣的特征
上古先民在生产劳动中创造了原始的诗歌、 音乐和舞蹈。诗乐舞一体在古籍中有明确记载。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为 日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为 地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石， 精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。 (《绎史》卷一引《五运历年纪》)
（2）始祖神话 人类自身的起源也是原始先民苦苦思索的问
小结：
神话是我国非写实主义文学的源头，神话 中乐观进取的精神、不屈不挠的意志和征服自 然的气概，想象、夸张、拟人等表现手法都对 后世产生了重大的影响。
【阅读链接】
研究中国古代神话的学者应首推袁珂先生， 推荐阅读袁先生的《中国古代神话》，这是第 一部较系统的汉民族古代神话专著，另外还著 有《中国神话史》、《山海经校注》等。
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝 命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹 卒布土以定九州。（《山海经·海内经》）
第一章创造天地的神话
第一章创造天地的神话尤加特拉希是北欧神话中的世界树，它掌控着所有生命的力量和能量。
尤加特拉希的枝叶绽放着五彩斑斓的光芒，树干上雕刻着繁复的符文，流淌着智慧和力量。
第二章神国你好，亚萨神族和巨人之间的故事有很多。
其中，阿萨神族与巨人族的纠缠是一个经典的故事。
在刚刚修建完亚萨园里的城堡和宫殿的时候，曾经晓谕天下所有的生灵，征求最伟大的工匠，为修造一道最坚固的围墙。
巨人国中最有名的工匠，一个有着无比灵巧的双手的巨人骑马前来应征。
他用自己的巨力将一块块巨石搬到了亚萨园门口，准备开始建造围墙。
但是，当他把最后一块巨石放在了围墙上时，他发现自己无法把它推到正确的位置上。
于是，他只好请求阿萨神族的帮助。
阿萨神族中有一个叫做的神祇，他是一个非常聪明、机智、善于言辞的人。
他答应了巨人的请求，并且用魔法把那块巨石变成了一只小鸟。
然后，他把这只小鸟放飞到了天空中，让它飞回到巨人手中。
当巨人再次拿起那块巨石时，它已经变成了原来的位置。
这个故事告诉我们：有时候我们需要别人的帮助才能完成自己无法完成的事情。
同时，也告诉我们：有时候我们应该相信自己和自己的能力。
第三章亚萨神族和神族你好！有什么我可以帮助你的吗？第四章众神和人类————————————一、人类的中间园从的肉体，把大地创造，他的血液成为咸涩的大海；骨骼为山，头发为森林，的天穹来自他的天灵。
用他的眼睫，那圣者，为人类把中间园创造；而满天飘荡的乱云，来自巨人被打碎的脑浆。
——《格里姆尼尔之歌》当神的祖先，威利和维用和榆木创造出人类的祖先和爱波拉以后，就让他们居住在用的肉体创造的大地的中央；为了不让巨人或者其他邪恶的生灵危害到他们，三位神祗又用巨人之祖的眼睫当成栅栏，把大地的团围了起来，围起来的这块大地，就是人类的家园—中间园。
和爱波拉就在中间园中建起了家园，生下了许多子孙后代。
这样，人类就在这一片大地上繁衍开来了。
但是，渺小的人类却从来也走不出这用的眼睫做成的栅栏，除了被选择到华尔哈尔宫的死亡战士和到海儿的死亡之国去的凡夫俗子。
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案例6广告创造神话：秦池、爱多、哈药，没有完结的故事中国经济的飞速发展，促使了中国广告业的发展，广告业与经济的发展相辅形成、互为促进。
作为中国的第一媒体——中央电视台，在中国广告的发展中扮演着重要的角色，中央电视台成为中国最有传播效率的媒介，同时中央电视台的广告收益也大幅增长。
为充分发挥中央电视台的广告传播效率，中央电视台从1995年开始实施电视广告招标的策略，用市场经济的行为来调节广告的价格，也让企业通过公平的方式获取中央电视台的广告时段。
1995年，孔府家酒成为中央电视台第一个标王；1996年，山东秦池酒成为第二届标王；1997年，山东秦池酒蝉联标王；1998年，广东爱多电器成为新标王……广告在中国企业的发展中扮演着重要的角色，许多企业通过广告获得了成功；然而，成也广告，败也广告。
一、秦池酒，用广告打造的品牌神话秦池酒厂的前身是山东临朐县酒厂，地处沂蒙山区，为年产万吨左右的县级小型国有企业。
1992年，秦池酒厂亏损额达几百万元，濒临倒闭。
姬长孔临危受命，担任秦池酒厂的经营厂长。
（一）广告打开东北市场姬长孔军人出身，服役期间，曾任赫赫有名的69军“硬骨头六连”的连长，后来又进了大连陆军指挥学校学习，l983年退伍。
在分析市场后，姬长孔决定向外开拓市场，北上东北。
1993年12月，姬长孔怀揣50万元，带领两个业务员出发了。
拉货的车上，除了秦池酒以外，还有一些用于一日三餐下面条的大白菜。
到沈阳后，姬长孔采取两条腿走路的经销方法，一是靠政府推荐；二是靠宣传。
姬长孔首先找到当地的技术监督局，主动要求对产品的质量进行检测鉴定，待拿到满意的结果后，他们同时也获得了当地技术监督局的热情推荐。
紧接着，姬长孔又花费三天的时间，请当地电视台用摄像机拍摄制作了一条电视广告：一个老板模样的人，手持大哥大，身后跟着两个随从，步入一家饭厅。
服务小姐问：“老板喝什么酒？”“当然是秦池。
”酒端上来之后，画面上出现几个人情绪高涨地一饮而尽的场面。
这条广告的制作费仅1000元，它是秦池酒厂历史上的第一条正式广告。
随后的20天时间里，姬长孔把身上带来的50万元全部用于播出这条广告和做其他促销活动。
对于当时年销售额不到200万元的秦池酒厂来说，50万元的广告就是一场豪赌，广告投放后，姬长孔整天提心吊胆。
广告播出后不久的一天，姬长孔在沈阳街头无意中发现一人用自选车推着一箱秦池酒，不禁喜出望外，好奇地追上去问：“你为什么买秦池酒？”那人回答：“广告里天天都是，买回家尝尝。
”这样的回答对姬长孔来说简直是一剂强心针，姬当即向那人要下地址，回头又派人送了两瓶秦池酒。
20天后，秦池酒在沈阳出现脱销，当地报纸称：“三位山东大汉，怀揣50万元，19天敲开沈阳大门”。
1994年，秦池酒进入整个东北市场。
1995年，秦池酒进入西安、长沙等重点市场，销售额连续3年翻番。
同年底组建以秦池酒厂为核心的秦池集团，注册资金1.4亿元，员工5600人。
(二)首夺标王1995年，中国已有酿酒企业37000家，年产白酒约700万吨。
随着买方市场的形成，白酒行业一场空前惨烈的品牌大战来临。
在与历史悠久，品牌牢固的大型酿酒企业的竞争中，实力弱小的秦池酒厂很可能被市场吞没。
为了生存和发展，秦池必须找到一条迅速提高品牌知名度，扩大企业规模的途径。
经过反复权衡，秦池人选择了争夺1996年的CCTV广告标王。
此前的孔府家酒、孔府宴酒已给秦池酒做出了广告推动市场的示范。
1995年11月8日，中央电视台举行第二届黄金段位广告招标会。
秦池酒厂以6666万元的天价击败众多竞争对手，一举夺得标王。
央视广告标王，给秦池酒厂带来难以估量的价值。
夺标，使秦池的产品知名度、企业知名度大大提高，使秦池在白酒如林的中国市场上一举成为名牌。
秦池酒的销售得以大幅提升，在原有市场基础之上，秦池迅速进入全国大市场。
大投入为秦池带来大发展，秦池人形象地将广告支出与销售收入比喻为：“每天开出一辆桑塔纳，赚回一辆奥迪。
”1996年，秦池销售额增长400％，利税增长600％。
1996年第一季度，秦池实际实现销售收入3亿元，到年底，企业共实现销售收入9亿多元，创造了企业神话。
1996年底，秦池参加中央电视台第三届黄金时段广告竞标，以3.2亿元的天价蝉联标王。
这一价格比第二名多出一个多亿，令业内人士瞠目结舌。
据说，秦池酒的广告投标价的金额就是姬长孔办公桌上的电话号码。
也就是从这天起，秦池掷出的3.2亿巨额广告费也惹得整个新闻界对此议论不休，人们对“标王”的行为产生了怀疑。
在秦池第二次夺标后的1997年一季度的头三个月，秦池共实现销售收入4亿元。
1995—1998年秦池酒厂销售额及利税变化见表14—1。
表14—l 1995—1998年秦池酒厂销售额及利税变化单位：千万元(三)秦池勾兑川酒事件，引爆企业危机1996年12月末的《经济参考报》连续发表了4篇有关秦池酒的报道，其中影响最大的一篇是《川酒滚滚流秦池》，指出秦池酒系大量收取沿川藏公路两侧的散酒勾兑而成。
对此报道全国各地的媒体纷纷转载，秦池第一次陷入巨大的媒体危机之中。
媒体报道的影响是深远的，《经济参考报》的这篇文章对于秦池的直接影响有多大呢？姬长孔当时估计，至少有1个亿。
尽管受媒体不利报道影响，1997年3月，成都春季糖酒交易会期间，秦池酒的销售情况还是一片大好。
本次交易会期间，秦池在成都的广告投入为600万元，大街小巷，天上地上，秦池广告无处不在，以致开出租的司机都说：“秦池疯了”。
17日晚上，秦池耗资80万元在成都大摆宴席，宴请全国各地的经销商。
与此同时，谁也没有想到，一场新的巨大危机向秦池袭来。
3月末，有经销商反映：秦池酒瓶盖出现发黄发烂，并且发臭，刺鼻恶心，很多消费者要求退货。
但这种现象并未引起管理者的高度重视。
不久，“瓶盖危机”全面告急，全国各个省市的经销商都紧急通知厂家，要求尽快采取措施，否则后果难以想像。
此时，摆在秦池人面前的有两条路，要么听之任之，要么按国际惯例全部收回残次品。
然而，面对损失数千万元的损失，秦池对此置之不理。
4月份开始，秦池的销售收入一落千丈；4月的销售收入为1亿，5—12月的销售收入几乎降到零。
年底秦池与中央电视台进行广告费结账：1997年全年，秦池在中央电视台播出的广告时间折算成货币为1.5亿元，秦池实际付款4800万元，拖欠广告费近1亿元左右。
(四)秦池衰落秦池是一个依靠营销拉动市场的企业，广告无疑是企业运行状况的晴雨表。
看不到秦池广告的媒体随即也敏锐地察觉到：“秦池是不是不行了？”1998年5月，四川一家报纸刊出一篇很小篇幅的报道，标题是《鲁酒几朵金花风光不再》，说的就是秦池、孔府家、孔府宴等酒厂在中央台撤掉广告，企业日子不太好过的事情。
文中提了一句，说：“中央电视台广告部主任谭希松称，秦池夺标时的经营厂长已经离开秦池。
”这条小小的报道随即引起各大媒体的广泛注意。
《北京青年报》记者1998年6月28日用一个整版的篇幅报道秦池，题目《秦池模式终结了吗？》，有关秦池的报道一时成为热点。
自此，秦池兵败的消息开始频频见诸报端，总裁王卓胜一个人左右招架着媒介。
当年3月末，42岁的姬长孔从山东调至北京，任科技部某开发处处长。
秦池当初掷出3.2亿夺“标王”时，也有自己的考虑。
他们认为，中央电视台的黄金时段是广告制高点，秦池势在必得，但由于中央台广告政策有缺陷，秦池真的拿出3.2亿，意味着中央台每天除第一套节目外要在其他频道补足秦池42分钟的广告时间，加上国家对酒类广告有限制，这几乎是不可能的。
如果中央台不能按自己的规定时段给秦池补足时间，秦池将不可能付出3.2亿。
为此，秦池人说：我喊出10个亿都没问题。
另外，秦池第一次夺标共实现年销售收入近10亿元，照这样推断，第二年实现销售收入12亿元应该是有把握的。
扣除广告公司返还给企业的广告代理费，秦池实付的广告费顶多是2亿多，只占销售额的1/6，秦池有信心完成预定销售。
(五)标王的没落1997年底，中央电视台举行第四届广告招标。
虽然本次招标白酒企业已被逐出竞技场，但秦池作为两届“标王”，仍受到各方的广泛关注。
人们更希望得到有关秦池的真实消息，并关注后秦池时代的“标王”会有怎样的舆论动向。
姬长孔又出现在中央电视台的广告招标会上。
虽然此次中央电视台的政策是1998年的“标王”及黄金段位广告时间不再允许酒类企业竞标，但秦池依然在12条贴片广告一项中投了6700万，为12条贴片广告投放之首。
但是，此时的秦池实际已经没有能力再投6700万的广告。
央视广告部主任谭希松后来透露：“这6700万是秦池和别人一块投的。
”1998年春节前后，中央电视台播放中国四大古典名著的最后一部电视剧《水浒传》，电视剧的贴片广告价格高达每秒1万元，竞争依然十分激烈。
秦池因为有“6700万”的广告投标，广告排在了这部电视剧的第2条，这也是秦池在中央电视台最后播出的广告。
3月末，姬长孔在开完一年一度的春季糖业酒类食品成都交易会后，离开秦池。
这以后，秦池停掉了在中央电视台的一切广告。
二、没有人能随随便便成功：胡志标与爱多电器从1995年7月爱多成立，到1999年4月胡志标下台，短短的四年时间里，爱多又创造了中国企业一夜成名的神话……1995年6月，胡志标开发VCD样机成功，7月20日，广东爱多电器公司在广东中山式成立。
1995年11月，胡志标在《羊城晚报》上打出了第一则悬念广告：“爱多……”同月，胡志标买下中央电视台体育新闻前的5秒标版广告。
1996年10月，借迎香港回归之际，爱多首开VCD让利先河，将VCD单价定价为1997元。
1996年11月8日，爱多VCD以8200万元夺得中央电视台天气预报后的一个5秒标版，夺得电子类第一名。
(一)爱多的广告1.爱多的名人广告1996年，爱多为更快地推广产品开始实施名人广告，爱多请来香港著名影星成龙拍摄广告。
“爱多VCD，好功夫！”2.爱多“阳光行动A计划”1997年6月爱多推出“阳光行动A计划”，率先降价，将爱多VCD的价格降下400～500元6种产品降价40％。
阳光行动A计划使爱多的市场份额迅速上升，超过万利达而成为行业第二，知名度上升为行业第一。
1997年，爱多的销售额由1996年的2亿元上升到16亿元，爱多成为中国电子行业50强。
3.“阳光行动B计划”的增值服务方案一是立即实现的增值：自1997年11月1日起，爱多公司以更有竞争力的价格为消费者提供更好的产品，全面调低价格，最高降幅达500元。
二是即将实现的增值：爱多公司将建立“爱多阳光服务网络”，自1998年开始，陆续向广大爱多VCD产品用户推出三大系列服务工程：(1)“金碟”工程：爱多电器有限公司将分春、夏、秋、冬四季送出最新的影视碟片，让爱多VCD的用户时刻把握世界影音的动态，获得超值享受。