(部编)人教版初中语文敬业与乐业上课课件PPT1
·u
亵· 渎（xiè） 强聒不舍（ ɡuō）
· 秘诀（ mì） ·
旁骛· （ wù ） 承蜩（ tiáo ）
· 教诲（ hu ）
·ì
文体知识
议论文三要素：论点、论证、论据。 论据的分类：事实论据、道理论据。 议论文的基本结构：提出问题（引论）、分析问 题（本论）、解决问题（结论）。 议论文论证方法：举例论证、道理论证、对比论 证、比喻论证……
引用两处孔子言论证明“人生能从自己职 业中领略出趣味，生活才有价值”。
为“乐业”部分补写一个能够证明 “凡是职业都是有趣味的”的例子。
速读全文，简要概括：作者是如何对中心论点 进行论证的？
文章一开始引用格言提出中心论点“‘敬 业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”， 然后从中心论点分出三个分论点，分别论证 “有业之必要”“要敬业”“要乐业”，
探究思考
第2课时
读第2—5段，理解观点与材料间的联系。思考： 作者在论证有业之必要时，运用了哪些材料？ 采用了哪些论证方法？有什么作用？
道理论证：引用“饱食终日，无所用心， 难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧， 难矣哉！”“一日不做事，一日不吃饭。”
举例论证：无业游民不可教诲，无药可医，唐 朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业 乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分（第2—8段）：论述敬业和乐业的重 要——有业之必要，敬业之重要，乐业之重要。
第1层（第2—5段）：论述有业之必要。 第2层（第6—7段）：论述要敬业。 第3层（第8段）：论述要乐业。 第三部分（第9段）：总结全文——人类合理 的生活就该敬业、乐业。
正反对比论证：大圣人碰着也没办法的无业游 民；日常生活中亲力亲为的百丈禅师。
比喻论证：没有职业的懒人，简直是社会上的 蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。把 “没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”。
你身边“有业”和“无业”的人各是什么样 的生活状态？你喜欢哪一种？
读第6、7段，概括段意，辨析两段之间的逻 辑关系，思考：这两段能否调换位置？
把所有能表达作者观点的句子在文中勾画 出来。说一说哪句话起统摄全文的作用。
“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。
作者是从哪几个方面来阐述和论证 中心论点的？
这三个方面和中心论点是什么关系？ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（。总）
有业之必要
Hale Waihona Puke 要敬业要乐业 （分）根据中心论点和分论点，给文章划分层次。
梁启超先生说“因自己的才能、境地，做一 种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 讨论：我们中学生怎样做才算“天地间第一 等人”呢？
①要认认真真完成老师布置的作业； ②要有良好的习惯，持之以恒的决心和毅力； ③是面对困难和挫折时的不放弃； ④是对规章制度的遵守，是对集体荣誉的维护； ⑤要把每门学科都努力学好； ⑥要有勇于进取、不断创新的精神； ……
朗读课文，思考：对学生来说“业”是什么？ “业”是“学业”。
读完课文后你有了什么新的理解？ “业”不仅指学业，也并不局限于狭义的
职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的， 其性质都是可敬。”因此，“业”可以指生活 中任何一件有价值的事，不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。
“敬”和“乐”的含义是什么？ “敬”是有责任心，“乐”是趣味。
根据“有业”部分学到的方法，同桌交流： 这部分运用了哪些论证方法？
第6段引用朱子的话解释什么是敬（道理论 证），举拉黄包车和当大总统的例子（举例论 证），都是论证“凡职业都是可敬的”。
第7段举佝偻丈人承蜩的例子（举例论证）， 论证只有忠实才能做到敬业；引用曾文正、庄子、 孔子的话（道理论证），强调“敬业主义，于人 生最为必要，又于人生最为有利”。
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
作者名片
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公， 别号“饮冰室主人”，广东新会人。中国近代维 新派领袖、学者，与他的老师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、 史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。 有《饮冰室合集》存世。
字词学习
佝··偻（ɡōu lóu） 骈进（ pián） · 容·赦（ shè ） 解剖（ pō ）
读第8段的内容，提取作者对“乐业”的几点 看法，并批注：作者是如何证明这些观点的？
苦乐全在主观的心，不在客观的事；凡 职业都是有趣味的；人生能从自己职业中领 略出趣味，生活才有价值。
用“做工”“赌钱吃酒”证明“苦乐全在 主观的心，不在客观的事”；
用“两等苦人、四个原因”证明“凡职业 都是有趣味的”；
亵· 渎（xiè） 强聒不舍（ ɡuō）
· 秘诀（ mì） ·
旁骛· （ wù ） 承蜩（ tiáo ）
· 教诲（ hu ）
·ì
文体知识
议论文三要素：论点、论证、论据。 论据的分类：事实论据、道理论据。 议论文的基本结构：提出问题（引论）、分析问 题（本论）、解决问题（结论）。 议论文论证方法：举例论证、道理论证、对比论 证、比喻论证……
引用两处孔子言论证明“人生能从自己职 业中领略出趣味，生活才有价值”。
为“乐业”部分补写一个能够证明 “凡是职业都是有趣味的”的例子。
速读全文，简要概括：作者是如何对中心论点 进行论证的？
文章一开始引用格言提出中心论点“‘敬 业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”， 然后从中心论点分出三个分论点，分别论证 “有业之必要”“要敬业”“要乐业”，
探究思考
第2课时
读第2—5段，理解观点与材料间的联系。思考： 作者在论证有业之必要时，运用了哪些材料？ 采用了哪些论证方法？有什么作用？
道理论证：引用“饱食终日，无所用心， 难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧， 难矣哉！”“一日不做事，一日不吃饭。”
举例论证：无业游民不可教诲，无药可医，唐 朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业 乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分（第2—8段）：论述敬业和乐业的重 要——有业之必要，敬业之重要，乐业之重要。
第1层（第2—5段）：论述有业之必要。 第2层（第6—7段）：论述要敬业。 第3层（第8段）：论述要乐业。 第三部分（第9段）：总结全文——人类合理 的生活就该敬业、乐业。
正反对比论证：大圣人碰着也没办法的无业游 民；日常生活中亲力亲为的百丈禅师。
比喻论证：没有职业的懒人，简直是社会上的 蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。把 “没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”。
你身边“有业”和“无业”的人各是什么样 的生活状态？你喜欢哪一种？
读第6、7段，概括段意，辨析两段之间的逻 辑关系，思考：这两段能否调换位置？
把所有能表达作者观点的句子在文中勾画 出来。说一说哪句话起统摄全文的作用。
“敬业乐业”四个字，是人类生活 的不二法门。
作者是从哪几个方面来阐述和论证 中心论点的？
这三个方面和中心论点是什么关系？ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门（。总）
有业之必要
Hale Waihona Puke 要敬业要乐业 （分）根据中心论点和分论点，给文章划分层次。
梁启超先生说“因自己的才能、境地，做一 种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 讨论：我们中学生怎样做才算“天地间第一 等人”呢？
①要认认真真完成老师布置的作业； ②要有良好的习惯，持之以恒的决心和毅力； ③是面对困难和挫折时的不放弃； ④是对规章制度的遵守，是对集体荣誉的维护； ⑤要把每门学科都努力学好； ⑥要有勇于进取、不断创新的精神； ……
朗读课文，思考：对学生来说“业”是什么？ “业”是“学业”。
读完课文后你有了什么新的理解？ “业”不仅指学业，也并不局限于狭义的
职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的， 其性质都是可敬。”因此，“业”可以指生活 中任何一件有价值的事，不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。
“敬”和“乐”的含义是什么？ “敬”是有责任心，“乐”是趣味。
根据“有业”部分学到的方法，同桌交流： 这部分运用了哪些论证方法？
第6段引用朱子的话解释什么是敬（道理论 证），举拉黄包车和当大总统的例子（举例论 证），都是论证“凡职业都是可敬的”。
第7段举佝偻丈人承蜩的例子（举例论证）， 论证只有忠实才能做到敬业；引用曾文正、庄子、 孔子的话（道理论证），强调“敬业主义，于人 生最为必要，又于人生最为有利”。
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
作者名片
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公， 别号“饮冰室主人”，广东新会人。中国近代维 新派领袖、学者，与他的老师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、 史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。 有《饮冰室合集》存世。
字词学习
佝··偻（ɡōu lóu） 骈进（ pián） · 容·赦（ shè ） 解剖（ pō ）
读第8段的内容，提取作者对“乐业”的几点 看法，并批注：作者是如何证明这些观点的？
苦乐全在主观的心，不在客观的事；凡 职业都是有趣味的；人生能从自己职业中领 略出趣味，生活才有价值。
用“做工”“赌钱吃酒”证明“苦乐全在 主观的心，不在客观的事”；
用“两等苦人、四个原因”证明“凡职业 都是有趣味的”；
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九年级语文上册第6课《敬业与乐业》课件(共38张PPT)(2024版)
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试 为“有业之必要”列几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
敬业与乐业 梁启超
1、理解“敬业与乐业”的含义。 2、学习演讲词论证条理清晰、论据生动有力的特点。 3、经典语句、格言的积累。 4、演讲和口语特色的体会。
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
3、找出本文的中心论点。
木匠
政治家
人教版九年级上册语文ppt课件《敬业与乐业》课件1(共52张PPT)
集体读第9自然段，思考回答：
1.你从“今天所讲”里知道了什么？ （抢答：2分）
2.文中说“我深信人类合理的生活总 该如此”，用自己的话说说“人类的合 理生活”应该是怎样的？
3.这一段在全文起什么作用？（抢答： 2分）
4.这篇文章的结构是什么？
总——分——总
有一份正当的职业，不能“饱
拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱 负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 ——各有道理，只是出发点不同而已。
职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下” 之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证 最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺 凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下 层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维 护不平等秩序之嫌。
孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人 手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。 孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍 吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我 将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉 失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十 分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。 我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大， 万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动， 不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大 概就是指驼背老人而言吧！”
梁启超（1873—1929）
字卓如，号任公，又号饮 冰室主人。广东新会人。 中国近代维新派代表人物， 学者。与康有为一起领导 了著名的“戊戌变法”。 其著作编为《饮冰室合 集》。
梁启超一生著述达 一千四百万字，在政 治活动占去大量时间 的情况下，每年平均 写作三十九万字。 《饮冰室合集》计148 卷。
《敬业与乐业》优质课ppt课件
乐业的价值在于提高工作效率、促进 个人成长、增强职业竞争力，同时也 有利于身心健康和人生幸福。
如何在工作中寻找乐趣
发掘工作本身的乐趣
01
了解工作的意义和价值，认识到自己工作的重要性和必要性，
从中找到工作的乐趣和动力。
与同事建立良好的关系
02
与同事和谐相处，互相支持、帮助和鼓励，共同营造积极向上
的工作氛围。
对未来生活和职业的展望
树立职业目标
引导学员思考自己的职业目标和发展规划，明确未来想要从事的 工作领域和职位，以及需要提升的能力和素质。
培养职业素养
强调职业素养在未来职业发展中的重要性，包括沟通能力、团队合 作、创新思维等方面的素养，鼓励学员持续学习和提升。
保持乐观心态
鼓励学员保持乐观积极的心态，勇于面对挑战和困难，在追求职业 成功的同时注重个人成长和幸福感。
不断学习和提升自己
03
通过不断学习和提升自己的技能、知识和经验，增强自己的职
业能力和成就感，从而享受工作的快乐。
乐业对于个人成长的意义
促进个人职业发展
乐业能够激发个人的工作热情和创造力，提高个人的职业竞争力 和晋升机会。
增强自信心和自尊心
乐业让个人在工作中不断取得成就和进步，从而增强自信心和自尊 心，提高自我价值感。
培养自律精神
养成良好的工作习惯，保持高 度的自律性，确保工作任务的 按时完成。
强化团队协作精神
积极与同事沟通合作，共同解 决工作中遇到的问题，形成团
结向上的工作氛围。
03 乐业：享受工作的快乐
CHAPTER
乐业ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ含义与价值
乐业是指对自己所从事的工作感到快 乐、满足和成就，是一种积极的工作 态度。
如何在工作中寻找乐趣
发掘工作本身的乐趣
01
了解工作的意义和价值，认识到自己工作的重要性和必要性，
从中找到工作的乐趣和动力。
与同事建立良好的关系
02
与同事和谐相处，互相支持、帮助和鼓励，共同营造积极向上
的工作氛围。
对未来生活和职业的展望
树立职业目标
引导学员思考自己的职业目标和发展规划，明确未来想要从事的 工作领域和职位，以及需要提升的能力和素质。
培养职业素养
强调职业素养在未来职业发展中的重要性，包括沟通能力、团队合 作、创新思维等方面的素养，鼓励学员持续学习和提升。
保持乐观心态
鼓励学员保持乐观积极的心态，勇于面对挑战和困难，在追求职业 成功的同时注重个人成长和幸福感。
不断学习和提升自己
03
通过不断学习和提升自己的技能、知识和经验，增强自己的职
业能力和成就感，从而享受工作的快乐。
乐业对于个人成长的意义
促进个人职业发展
乐业能够激发个人的工作热情和创造力，提高个人的职业竞争力 和晋升机会。
增强自信心和自尊心
乐业让个人在工作中不断取得成就和进步，从而增强自信心和自尊 心，提高自我价值感。
培养自律精神
养成良好的工作习惯，保持高 度的自律性，确保工作任务的 按时完成。
强化团队协作精神
积极与同事沟通合作，共同解 决工作中遇到的问题，形成团
结向上的工作氛围。
03 乐业：享受工作的快乐
CHAPTER
乐业ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ含义与价值
乐业是指对自己所从事的工作感到快 乐、满足和成就，是一种积极的工作 态度。
人教部编版九年级语文上册第课《敬业与乐业》课件(共33张PPT)
♦ 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ♦ 2.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。 请解释孔子这两句话。
知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的 人比不上以它为乐的人。
他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快 乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。
“乐业”一节运用什么论证方法？
人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟
吾蜩翼之知。” 捕蝉
我只知道有蝉 翼罢了
故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的 老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问 他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道 有蝉翼罢了。
这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达 到目的。
曾国藩，晚清军政重臣，清 王朝封毅勇侯，谥文正
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。” 一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便 亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做 糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
退出
第二要乐业。 这段的分论点是：要乐业
♦今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君 扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。
为求语句简洁，删除加红色的词语，改为“今日， 我讲，诸君听”可以吗？为什么？
梁启超
梁启超（1873—1929） 字卓如，号任公，又号饮冰 室主人。广东新会人。中国近代 维新派代表人物，学者。与康有 为一起领导了著名的“戊戌变 法”。其著作编为《饮冰室合 集》。
梁启超一生著述达一千四 百万字，在政治活动占去大 量时间的情况下，每年平均 写作三十九万字。《饮冰室 合集》计148 卷。
引用朱熹的话：“主一无适便是敬”； 解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精
力集中到这事上头，一点不旁骛。 归纳：专心致志、心无旁骛。
九年级语文上册第7课《敬业与乐业》课件(1)
蛀 赦 禅师 精微 旁骛 秘诀 敬慕
xièdú làng dàng wàng xiǎng dù jué tiáo hé
亵渎 浪荡
妄想
杜绝 调和
duàn zhāng qǔ yì
断章取义
bù èr fǎ mén yán bù jí yì
不二法门 言不及义
言不及义：说话不涉及正经道理。 不二法门：比喻独一无二的门径、方法。 断章取义：原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的 意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地 取其中一段或一句的意思。 禅师：和尚的尊称。 精微:精深奥妙。 旁骛:不专心；追求正业以外的事。 秘诀:能产生良好效果而不让人知道的奇妙方法或技术。 亵渎:轻慢；不尊敬。 浪荡:四处闲逛，不从事正当的事情。
敬
业
梁 启 超
与 乐 业
学习目标
1.积累经典语句和格言，学习举例论证、道理论证、对照论证、 比喻论证等论证方法。 2.理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。 3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。
生字词
zhù shè chán shī jīng wēi páng wù mì jué xiàn mù
（9）最后，总结全文，鼓励人敬业乐业。
分析与理解
1.作者是怎样分析”有业之必要”的?运用了怎样的论证方法？
先总谈有业的原因（2段） 有业是敬业、乐业的基础
然后谈无业的害处（3段） 反面论证 用孔子的话做理论论据 道理论证 再谈有业的必要（4段） 正面论证 用百丈禅师做事实论据 举例论证 最后得出结论 人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作
比喻论证 百行业为先，万恶懒为首
敬业
2.文章从哪几方面谈“敬业”？运用了哪些论证方法？
xièdú làng dàng wàng xiǎng dù jué tiáo hé
亵渎 浪荡
妄想
杜绝 调和
duàn zhāng qǔ yì
断章取义
bù èr fǎ mén yán bù jí yì
不二法门 言不及义
言不及义：说话不涉及正经道理。 不二法门：比喻独一无二的门径、方法。 断章取义：原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的 意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地 取其中一段或一句的意思。 禅师：和尚的尊称。 精微:精深奥妙。 旁骛:不专心；追求正业以外的事。 秘诀:能产生良好效果而不让人知道的奇妙方法或技术。 亵渎:轻慢；不尊敬。 浪荡:四处闲逛，不从事正当的事情。
敬
业
梁 启 超
与 乐 业
学习目标
1.积累经典语句和格言，学习举例论证、道理论证、对照论证、 比喻论证等论证方法。 2.理解“敬业”和“乐业”的含义，体会演讲的口语特色。 3.认识到敬业与乐业的重要性，在求知中体会学习的乐趣。
生字词
zhù shè chán shī jīng wēi páng wù mì jué xiàn mù
（9）最后，总结全文，鼓励人敬业乐业。
分析与理解
1.作者是怎样分析”有业之必要”的?运用了怎样的论证方法？
先总谈有业的原因（2段） 有业是敬业、乐业的基础
然后谈无业的害处（3段） 反面论证 用孔子的话做理论论据 道理论证 再谈有业的必要（4段） 正面论证 用百丈禅师做事实论据 举例论证 最后得出结论 人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作
比喻论证 百行业为先，万恶懒为首
敬业
2.文章从哪几方面谈“敬业”？运用了哪些论证方法？
部编版九年级上册语文《敬业与乐业》PPT课文课件
独一无二的方法。
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
人教部编版九年级语文上册：6.《敬业与乐业》课件(共47张PPT)[优秀课件资料]
（4）作者在文章中提出了许多有关敬业和 乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不 同意见？说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。 6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的 什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。
走近作者
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习 了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十 二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童” 美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一 生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷， 1000余万字。
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职 业道德启蒙教育，有很强的针对性。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
演讲语言方面： 口语特色
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：
事实据：有在生活中的实例；有古代、外国名 著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
解决问题（9）
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
人教部编版九年级上册语文课件《敬业与乐业》课件(共30张PPT)(优质版推荐)
论据
分析问题(本论）
论证
解决问题（结论）
检查预习
给下列红字注音
旁骛( wù) 衔着( xián) 骈进( pián)
惟其( wéi ) 佝偻( ɡōu)( lóu ) 亵渎( xiè )( dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō)
承蜩 （ tiáo ）
亵渎： 轻慢，不尊重。 骈进： 并进，一起前进。 断章取义： 不顾全篇内容，只是根据自己
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论 证、对比论证等。
①举例论证：典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、
公认的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证： 打比方。 ④对比论证： 正反相互对立的事物比较。
议论文常识简介：
三要素 结 构
论点
提出问题（引论）
1、作者先后谈论了哪几个问题?
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
“敬业乐业”
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，
四个字，是
乐其业
人类生活
的不二法门。
作者是怎样分析”有业之必要”的? 举了哪些例子?
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
的
必 讲道理，得出“百行业 为先，万恶懒为首”的 结论（第5段）
正反（有业、无业） 道理对比论证、比 喻论证
“敬业与乐业”的前提是“有业”，。
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性 人强 之调 本“
有 业 ” 是 做
什么是敬业？
主一无适便是敬。
－－朱熹
用志不分，乃凝于神。
人教部编版九年级上册《敬业与乐业》精品课件(共32张PPT)
不能调换位置。第6段是分析问题“业有 什么可敬”“为什么要敬业”；第7段是解决 问题“怎样敬业”。这两段是递进关系。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
作者是如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的？
第6段“总之，人生在世……便是天地间第一等 人”是对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问 题进行总结；第7段开头“怎样才能把一种劳作做到 圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来 的便是敬”将文章的论述从第6段对“业”可敬原因 的讨论，转换到第7段怎样才是“敬业”上，对“要 敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
6 敬业与乐业
第1课时 第2课时
第1课时
在北京有一位名叫李素丽的公共汽车售票员，她自 1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上， 把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热 情地为乘客服务。她认真学习英语、哑语，并努力钻研 心理学、语言学，利用业余时间走访、熟悉不同的地理 环境，潜心研究各种乘客的心理和要求，有针对性地为 不同乘客提供满意周到的服务。李素丽被誉为“老人的 拐杖”“盲人的眼睛”“外地人的向导”“病人的护 士”“群众的贴心人”。
演讲稿也叫演讲词，是人们在工作和社会 生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流 思想，表达感情，发表主张、见解；也可以用 来介绍自己的学习、工作情况和经验等。
演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作 用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传 达给听众以及读者，使其信服，并在思想感情 上产生共鸣。
整体感知
这个观点证明了人生价值并不因每个人做 的工作的层次高低而不同，而是按照每个人对 自己的事业的敬业态度来评估的，表明了我们 每个人只要做好自己该做的事，那就是人生价 值的最大体现。
读出古籍格言之味，铸就敬业乐业之魂。
（1）孔子：知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 （2）孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 （3）百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。 （4）朱子：主一无适便是敬。
《敬业与乐业》PPT课件部版初中语文1
做好笔记哦
• 【经典题型解读】议论文开头的作用：①引出中心论点或 论题；②激发读者的阅读兴趣；③故事或事例本身作为事 实论据（名言本身作为道理论据），证明中心论点。
思考探究
2、作者围绕中心论点，先后谈论了哪几个问题?
• 作者围绕中心论点，先后谈论了“有业”“敬业”“乐 业”的重要性。
• 【知识点回顾】议论文的中心论点与分论点：议论文一般 只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。例如本文， 作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类 生活的不二法门”，之后从”有业之必要“”要敬业“” 要乐业“三个方面（即三个分论点）进行阐释和论证。
敬业与乐业
学习目标
• 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文 的观点与材料做出区分。
• 2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 • 3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法
的作用。
作者简介
• 梁启超（1873～1929），近代思想家， 维新派领袖、学者。字卓如，号任公，别 号饮冰室主人，广东新会人，清光绪举人。 和其师康有为一起，倡导变法维新，并称 “康梁”。梁启超也是一位著名学者。他 兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲 学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
积累下列词语
旁骛（páng wù） 亵渎（xiè dú） 骈进（pián jìn ） 佝偻（gōu lóu） 承蜩（chéng tiáo） 断章取义（duàn zhāng qǔ yì）：不顾全篇文章的内容， 而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门（bù èr fǎ mén）：佛教用语，指直接入道、不 可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。 言不及义（yán bù jí yì）：只说些无聊的话，不涉及正经 道理。 强聒不舍（qiǎng guō bù shě）：唠唠叨叨说个没完。
• 【经典题型解读】议论文开头的作用：①引出中心论点或 论题；②激发读者的阅读兴趣；③故事或事例本身作为事 实论据（名言本身作为道理论据），证明中心论点。
思考探究
2、作者围绕中心论点，先后谈论了哪几个问题?
• 作者围绕中心论点，先后谈论了“有业”“敬业”“乐 业”的重要性。
• 【知识点回顾】议论文的中心论点与分论点：议论文一般 只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。例如本文， 作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类 生活的不二法门”，之后从”有业之必要“”要敬业“” 要乐业“三个方面（即三个分论点）进行阐释和论证。
敬业与乐业
学习目标
• 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文 的观点与材料做出区分。
• 2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 • 3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法
的作用。
作者简介
• 梁启超（1873～1929），近代思想家， 维新派领袖、学者。字卓如，号任公，别 号饮冰室主人，广东新会人，清光绪举人。 和其师康有为一起，倡导变法维新，并称 “康梁”。梁启超也是一位著名学者。他 兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲 学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。 他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148卷，1000余万字。
积累下列词语
旁骛（páng wù） 亵渎（xiè dú） 骈进（pián jìn ） 佝偻（gōu lóu） 承蜩（chéng tiáo） 断章取义（duàn zhāng qǔ yì）：不顾全篇文章的内容， 而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门（bù èr fǎ mén）：佛教用语，指直接入道、不 可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。 言不及义（yán bù jí yì）：只说些无聊的话，不涉及正经 道理。 强聒不舍（qiǎng guō bù shě）：唠唠叨叨说个没完。