神话故事：十八层地狱的传说故事(一)
十九层地狱的故事
十九层地狱的故事
一个蒙古大夫治好了很多人的病，但同时也治死了几个人。
治死的几个人死而不甘，到阴曹地府时向阎王爷告状，说他们是被蒙古大夫害死的。
阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。
蒙古大夫在阎王面前连呼冤枉，说自己治好了很多人，只治死了几个人，就要打下十八层地狱，永世不得翻身，阎王爷做法失去公允。
到了地狱后，仍然又哭又闹，又喊又叫，又蹦又跳，结果从脚底下传来了声音，叫他不要再闹了。
大夫听了一惊，因为他知道地狱只有十八层，而且第十八层最为凄惨，是在阳间犯下最为人耻恨，罄竹难书的恶事。
脚底下怎么会有声音呢？一问才知是自己的老师，就问老师是如何下得十九层地狱的。
老师说：“你手里还有几条人命，我一条命也没有，只是教了你这样的学生，贻害社会，祸害他人，阎王就将我打下了十九层地狱。
”
第十九层地狱的启示
这个故事也许只是杜撰的，但它却告诉我们，教师的工作对于人类是多么重要！正如钱教授所说：“庸医害死的是人命，而庸师却断了人的慧根，让人承受一世的苦痛与煎熬。
庸师比庸医更可怕。
”所以，庸医下十八层地狱，而庸师要下到十九层地狱。
佛教知识 十八层地狱Microsoft Word 文档
十八层地狱终极真相：无论你信不信地狱就在那里2016年06月05日星期日（农历丙申年五月初一芒种）地狱变相图众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业，死亡时，也因粗重不同的恶业，堕落投生在极为痛苦的地方，统称之为恶趣。
如果有人常怀瞋恨心，用肢体、语言或其它方式伤害众生，让众生深受痛苦，死亡后，就会堕入地狱道。
地狱道众生的数量无量无边，难以计数，像大地的尘土一样。
只要一堕入地狱，就会一直受着无比剧烈的苦，无有出期，几乎没有解脱的希望，当然无一丝一毫的快乐可言。
民间误解为“十八层”地狱，真正的地狱可分为：八热地狱、八寒地狱、近边地狱与孤独地狱，加起来是十八地狱。
孤独地狱孤独地狱没有特定的范围，孤独地狱的众生处所不定，“魂附门柱炉灶绳索等，常恒使其受苦孤独狱。
”有的众生，死亡后，心识可能夹藏在山谷中，受困在石头里，或是进入水中，冻在冰里，有的进入树干里，或藏在其它器具中，像是扫把、绳子、瓦罐、柱子或门中等等，随所在的地方，受不同的痛苦。
投生到柱子里面的，会把柱子当做是自己，很辛苦地撑着房子，在那里受苦；投生在树干里的，当树木被砍伐时，就会感受到身体被肢解的痛苦，心识进入这些地方的众生，就是进入孤独地狱。
佛陀曾说，一杯水中有亿万众生，只是我们用肉眼看不到，也就是说，有很多孤独地狱的众生投生在水里面。
细菌和病毒统统属于地狱众生。
转生孤独地狱的故事以前，大成就者唐东吉玻大师，有一天，在一块大石头上修瑜珈，他对弟子们说：“你们知道这块石头中，有个孤独地狱的众生吗？”大家都不相信。
于是，他将石头剖开成两半，里面有一只大青蛙，有无数小虫在它身上啃食，十分痛苦。
弟子便问唐东吉玻大师，为何会有这种众生？大师回答说“他是一位受血肉供养的上师的转世。
”在佛陀时代，有位屠夫，为了维持生计，白天不得不杀生。
他为了想减轻恶业，发誓每天晚上到第二天早上醒来之前，持不杀生戒。
他死后，因为种种业缘，投生到孤独地狱。
每当天色开始暗下来时，他的房屋就变成非常华丽的宫殿，宫中有四位美女服侍他，快乐无比。
十八层地狱和十八阎王
十八层地狱和十八阎王基本概况天子殿左右廊房设东西地狱，又名十八层地狱，上塑执法诸王，下塑各种刑罚。
东地狱塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、车裂等地狱和“活捉三郎”、“活捉子都”、“唐王游地府”、“刘全献瓜”等组像；西地狱塑碓舂、锯解、下油锅、拔舌、补经、转轮等地狱和“活捉王魁”、“活捉秦桧”、“杀狗警妻”、“目连救母”等组像。
十八层地狱地狱上九层，即东地狱（1）刮舌地狱：刮断唆人，害人或争讼之人的舌头。
（2）剪刀地狱：剪断唆使人妻再嫁之人的手指。
（3）铁树地狱：离间骨肉，挑唆父子、兄弟不和之人，吊于铁树之上。
（4）孽镜地狱：不吐真情之犯人，照此镜而显现罪状。
（5）蒸笼地狱：将长舌妇或陷害人之人，投入蒸笼蒸。
（6）铜柱地狱：令放火害命者，裸体抱住铜柱筒。
铜柱内燃烧炭火。
（7）剑山地狱：渎神杀牲者，令其裸体爬上剑山。
（8）冰山地狱：害夫、唆人私通、堕胎、诱人赌博、不养父母、不义之人，令其裸体上冰山。
（9）油锅地狱：盗贼、欺善、拐骗、诬告、奸党、谋占、掠夺之人，投入油锅内炸。
地狱下九层，即西地狱（10）牛坑地狱：伤人害畜者，投入坑中使牛触杀。
（11）石压地狱：绞死人、壁毙小儿之人，放入大石间压毙。
（12）舂臼地狱：糟踏五谷，食间秽语者，放入臼内春杀。
（13）血池地狱：难产、吐血、便血而死（见红而死）之人，不敬、不孝、不正之人，投入血池受苦。
（14）枉死地狱：咬舌死、缢死、自尽死等人，关入枉死城牢狱。
（15）磔刑地狱：掘坟扒墓之人，处磔刑。
（16）火山地狱：犯戒僧道、损公肥私之人，放火烧山之人，赶入火山之中。
（17）石磨地狱：糟踏五谷、做贼之人、吃荤僧道，放入石磨磨成肉酱。
（18）刀锯地狱：拐诱他人子弟妇女、买卖不公之人，用刀锯毙。
十殿阎王（一）秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
（广明王蒋子文）（二）楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
（三）宋帝王余，二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
关于阎王的神话故事
关于阎王的神话故事阎王，古老神话中的一位重要角色，是掌管冥界、负责审判人间善恶、决定生死的神灵。
他的形象常以严厉判官的形象出现，但在神话故事中，却有着各种奇幻的故事与人物。
让我们一起探索一些关于阎王的神话故事，了解他的起源与传说。
一、阎王的起源阎王在中国神话中的起源可以追溯到古代的文化信仰与传说。
早在先秦时代，中国就存在着对阴间、冥界的信仰，人们相信死后灵魂会进入冥界受审判。
而阎王就是执掌冥界的最高神灵，负责审判生死与善恶的神明。
二、阎王的宫殿阎王的宫殿被称作阴间，又名“阴曹地府”、“幽冥府”。
根据传说，阴间经过鬼门关后，就会进入冥府。
冥府中整齐排列着十八层地狱，每一层地狱都有不同的惩罚方式，根据罪孽的大小将灵魂送入相应的地狱受苦。
三、诛讨鬼差与罚恶鬼在阎王的领导下，有一支助手团队，包括诛讨鬼差和罚恶鬼。
诛讨鬼差主要负责捕捉逃亡的冤魂，将其带回冥府受审。
而罚恶鬼负责监管地狱中的罪恶鬼魂，确保其受到相应的惩罚。
这些神明的存在体现了阎王审判的严厉与公正。
四、判官与生死薄除了阎王本身，阴间还有四位判官，分别为“一生”、“一殇”、“一分”、“一亡”。
他们负责审判人间的善恶，根据生死薄上记录的个人善恶行为，决定灵魂的前程。
生死薄是阴间重要的文书，记录着人间万事万物的生死到来，以及整个宇宙的轮回。
五、孟婆汤与遗忘之水根据传说，当灵魂穿过鬼门关进入冥府时，会遇到孟婆。
孟婆是阴间的一位神仙，她手持盛满孟婆汤的碗，灵魂需要喝下孟婆汤来忘却前世的记忆。
而孟婆汤的目的是让灵魂从过去的牵绊中解脱，开始新的轮回。
除了孟婆汤，冥府中还有遗忘之水，用来让灵魂彻底的遗忘世间事物。
六、轮回与报应在神话故事中，阎王不仅审判灵魂的善恶，还面对着冥府内外的各种挑战和诱惑。
而轮回与报应是冥府的基本原则之一。
当人们的善恶尽量平衡时，他们将获得平安的轮回。
但如果行善行恶严重偏向一方，将会在下次轮回中受到相应的报应。
七、牛头马面与冥府守卫冥府中最著名的存在之一，就是牛头马面。
阎王的民间故事
阎王的民间故事（原创实用版4篇）篇1 目录1.引言：阎王的民间故事在我国传统文化中有着重要地位2.阎王的形象：阎王是中国民间信仰和神话传说中阴间的神祇，负责主持阴司，审判死者善恶3.阎王的民间故事：讲述了阎王在阴司审案的故事，强调因果报应，劝人向善4.阎王故事的影响：这些故事对我国民间信仰和文化产生了深远的影响5.结论：阎王的民间故事是我国传统文化的瑰宝，值得我们深入研究和传承篇1正文在我国的传统文化中，阎王的民间故事一直有着重要的地位。
阎王，是中国民间信仰和神话传说中阴间的神祇，负责主持阴司，审判死者善恶。
在民间，阎王的形象通常被描绘得威武严肃，令人敬畏。
然而，正是这样的阎王，在民间故事中却常常以智慧和公正的形象出现，令人尊敬。
阎王的民间故事，主要讲述了阎王在阴司审案的故事。
这些故事，强调了因果报应，劝人向善。
比如，《阎王判官》的故事，讲述了一个穷苦人在阎王的审判下，因为善良而得到了公正的待遇。
这个故事，不仅揭示了因果报应的道理，也表达了人们对公正的渴望。
阎王的民间故事，对我国民间信仰和文化产生了深远的影响。
一方面，这些故事强化了人们对因果报应的信仰，使得人们在生活中更加注重行善积德。
另一方面，这些故事也塑造了阎王这个文化形象，丰富了我国的民间信仰。
总的来说，阎王的民间故事是我国传统文化的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
篇2 目录1.阎王的起源与形象2.阎王的民间故事类型3.阎王在民间故事中的形象与作用4.阎王民间故事的代表作品及其意义5.阎王民间故事的传承与影响篇2正文阎王，又称阎罗王、阎魔王等，源于印度教与佛教的信仰，是中国民间信仰和神话传说中阴间的神祇，负责主持阴司，审判死者善恶。
随着阎王信仰的传播，民间逐渐形成了许多关于阎王的故事，这些故事不仅具有娱乐性，还具有很强的教化作用。
阎王的民间故事类型丰富多样，既有描述阎王审判阴司的严肃故事，也有表现阎王关爱众生的幽默故事。
在这些故事中，阎王的形象多变，有时威严严肃，有时和蔼可亲，但都体现出公正、正义、智慧的特点。
民间说的十八层地狱分别是指的什么？
民间说的十八层地狱分别是指的什么？展开全文十八层地狱的说法最初来源于佛经，后来传入我国，经过世世代代的传说衍生出了很多版本。
虽然说法各有不同，但都大同小异。
十八层地狱并不是像楼层一样一到十八层，而指的是恐怖的程度，层数越高越恐怖。
在经典名著《西游记》中层出现过十八层地狱的一小段描写。
里面的描写在佛经的基础上又糅杂了不少民间传说，所以读起来生动有趣。
在第十回“二将军宫门镇鬼·唐太宗地府还魂”中，唐太宗跟着判官在阴曹地府游了一圈。
里面奈何桥，牛头马面，阎王，阴山等描绘得活灵活现，栩栩如生。
其中最绝妙的当属十八层地狱，里面凄凄惨惨，血肉横飞，令人读之生畏。
那十八层地狱究竟有哪几层呢？一、吊筋狱二、幽枉狱三、火坑狱这三层狱里的景象那叫一个凄惨。
有被抽出生筋吊在枯树上的，脚离地一丈，终日阴风割面，粒米不进；有被铁签穿身而过，架在火坑上，下面熊熊烈火，炙烤不止。
这里面呆着的鬼都是生前作下恶业的，恶业有十种：杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，恶口，绮语，贪欲，瞋恚，邪见。
四、酆都狱五、拔舌狱六、剥皮狱这三层地狱里呆的都是不忠不孝，喉舌歹毒，伤天害理之辈。
生前不忠的，被碗口粗的锁链绑上，大铁钳把舌头拽掉，牙齿全部敲碎。
不孝的，先用冰水激过，然后用铁刷把皮划开，之后再生生剥下。
这层地狱里的地上全是舌头与人皮，滑滑腻腻，恶臭冲天。
七、磨捱狱八、碓捣狱九、车崩狱整日里做亏心事，花言巧语转着圈骂人的都是呆在这三层地狱。
或是把鬼按在石磨上，碾稻谷一样直接碾过，瞬间粉身碎骨；或者把鬼按在石臼里，生铁铸成的棒槌一下一下往里砸，哀嚎声越大，砸得越重；或是直接五车分尸，碎掉的尸体捡起来扔在石磨，石臼里继续碾磨。
十、寒冰狱十一、脱壳狱十二、抽肠狱这三层地狱里呆着的都是做生意偷奸耍滑之人。
地狱里阴风阵阵，冰雪终日不化。
鬼魂们赤身裸体，各个被冻得奄奄一息。
不仅如此，还要被剥皮抽肠，冰雪之间，尽是血淋淋，乌央央的内脏。
坠入此狱，哭天天不应，叫地地不灵。
十八层地狱的传说故事
十八层地狱的传说故事有生就会有死，在解决了基本的生存问题之后，看到亲人们永远地离开，人们不得不考虑的就是关于“死亡”的问题。
人死后就永远消失了吗？佛教和道教都认为，人是有灵魂的，死亡的只是人的肉体，有罪的灵魂会到一个特别的地方。
而这个地方，就是地狱！在传说里，地狱是地府的一部分，是阎罗王的管辖之地，他属下有十八位判官帮他来管理地狱。
而相应地，地狱就有十八层，一层比一层深，不仅仅是地势，灵魂在这里受到的惩罚也会加重。
每一层地狱都会比前一层地狱增苦二十倍，而受苦的时间也会加长一倍。
比如，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一天，三十天为一个月，十二个月就是一年。
而有罪的灵魂要在这里赎罪一万年，如此算来，这时间就相当于人间的一百三十五亿年。
而第二层地狱，就以人间的七千五百年为一天，而罪恶的灵魂也必须在这层地狱里服刑赎罪两万年，也就是人间的五百四十亿年。
就这样依次递增，到第十八层地狱的时候，罪恶的灵魂在这里几乎等于永世痛苦，不得超生。
这种说法或许有些夸张，但反过来想，就不难理解，十八层地狱的传说不过是用来规劝人们在活着的时候抛弃邪念，多做善事。
它让人们心存畏惧：若做了恶事，就必然要在死后到地狱里受苦。
其实在佛教文化里，所谓“十八泥犁”的“十八层地狱”，并不是指地狱有上上下下十八层。
地狱是没有层次的，它的划分是按照区域大小和受苦的方式不同，只是被世人理解成了高楼般的层次。
据说，在受苦程度不同的十八块地狱区域以外，还有一个叫作无间地狱的，在无间地狱的灵魂必须要遭受无尽的折磨，一分一秒都不得停歇，故而也被称为永世不得超生的地狱。
无论哪种说法，地狱有十八层却是固定的。
那么地狱的每个区域都有着什么样的酷刑呢？第一层为拔舌地狱。
据说，凡是在活着的时候，常常油嘴滑舌、挑拨离间的人，还有那些喜欢说谎骗人、狡辩成性的人，死后都会被发配到这里。
在拔舌地狱，如果罪恶的灵魂不肯服刑，就会有专门的小鬼来掰开他们的嘴，用冰冷的铁钳夹住他们的舌头给硬生生地拔下来。
幽冥世界的建立之十八地狱的名称
幽冥世界的建立之十八地狱的名称国的幽冥世界，虽然在汉明帝同期，中国道教建立了五斗米道，但无论是黄老道，还是道家，还是刚刚起来的正一盟威之道，都还没有建立完备的幽冥体系。
说起道教，因为道教是一个贵生的宗教，只讲今生，不讲来世，不像佛教讲来生，也不想其他西方教派说是人死后上天国，所以他的人死之后这一个结论没有建立起来，后来佛教传入中国以后，道教受到佛教的影响，开始用自己的哲学体系还有不为人知的一些神秘来建立了地府，这个森森幽冥境界。
在道教的幽冥世界中，最高的是天齐仁圣大帝，也就是《封神榜》中的黄飞虎，五岳之首，所以在中国民间信仰之中，泰山爷会被认为是掌管幽冥的教主，在一些科仪之中，也会有他的位置，这种科仪我在《道藏》中没有找见，也许是因为看的太少，没有将所有科仪看完，这也是一个问题，而泰山爷在民间的信仰活动仪式中，常常会出现，我大学的一位同学就给我讲述过亲眼见过的有关于泰山爷的科仪。
天齐仁圣大帝下面，就是北阴酆都大帝，也有人说天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝是一个人，北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人，专门负责管理阴曹地府。
《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说：“罗丰山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。
其山下有洞天，在山之口，周回一万五千里，其上其下，并有鬼神宫。
山上有六宫，洞中有六宫，辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。
山上为外宫，沿中为内宫，制度等耳。
”他们下来的还有五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治'桃止山'鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治'嶓冢山' 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治'抱犊山' ，五方鬼帝分管五方鬼山，他们的职级比十大阎罗高，但是从资料上看，他们并不管具体的实事，具体的事情，都是由十大阎罗管理的，，十殿阎罗王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
据《玉历宝钞》记载，十大阎罗出了掌管十八层地狱之外，他们每个人手中还有十六个小地狱。
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神话故事：十八层地狱的传说故事（一）十八层地狱的传说故事（一）
有生就会有死，在解决了基本的生存问题之后，看到亲人们永远地离开，人们不得不考虑的就是关于死亡的问题。
人死后就永远消失了吗?佛教和道教都认为，人是有灵魂的，死亡的只是人的肉体，有罪的灵魂会到一个特别的地方。
而这个地方，就是地狱!
在传说里，地狱是地府的一部分，是阎罗王的管辖之地，他属下有十八位判官帮他来管理地狱。
而相应地，地狱就有十八层，一层比一层深，不仅仅是地势，灵魂在这里受到的惩罚也会加重。
每一层地狱都会比前一层地狱增苦二十倍，而受苦的时间也会加长一倍。
比如，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一天，三十天为一个月，十二个月就是一年。
而有罪的灵魂要在这里赎罪一万年，如此算来，这时间就相当于人间的一百三十五亿年。
而第二层地狱，就以人间的七千五百年为一天，而罪恶的灵魂也必须在这层地狱里服刑赎罪两万年，也就是人间的五百四十亿年。
就这样依次递增，到第十八层地狱的时候，罪恶的灵魂在这里几乎等于永世痛苦，不得超生。
这种说法或许有些夸张，但反过来想，就不难理解，十八层地狱的传说不过是用来规劝人们在活着的时候抛弃邪念，多做善事。
它让人们心存畏惧：若做了恶事，就必然要在死后到地狱里受苦。
其实在佛教文化里，所谓十八泥犁的十八层地狱，并不是指地狱有上上下下十八层。
地狱是没有层次的，它的划分是按照区域大小和受苦的方式不同，只是被世人理解成了高楼般的层次。
据说，在受苦程度不同的十八块地狱区域以外，还有一个叫作无间地狱的，在无间地狱的灵魂必须要遭受无尽的折磨，一分一秒都不得停歇，故而也被称为永世不得超生的地狱。
无论哪种说法，地狱有十八层却是固定的。
那么地狱的每个区域都有着什么样的酷刑呢?
第一层为拔舌地狱。
据说，凡是在活着的时候，常常油嘴滑舌、挑拨离间的人，还有那些喜欢说谎骗人、狡辩成性的人，死后都会被发配到这里。
在拔舌地狱，如果罪恶的灵魂不肯服刑，就会有专门的小鬼来掰开他们的嘴，用冰冷的铁钳夹住他们的舌头给硬生生地拔下来。
而且，他们不会一下子快速地拔下，而是会一点点地拽出来拉长，直到最后给拔掉。
听起来特别残忍，拔
舌却已经是十八层地狱里最轻的一个刑罚了。
第二层为剪刀地狱。
这个地狱的设置，在今天看来有些不可思议，但是在古代提倡贞节烈女的时代，却有着莫大的作用。
因为剪刀地狱就是给那些教唆寡妇改嫁或者给她们牵线搭桥的人所设。
这样的人的灵魂到了这里，就要被小鬼们毫不留情地用大剪刀生生剪掉他们的十根手指头。
其实在古代，因为缺医少药，男子们早死是很正常的事，就因为所谓的贞节，导致了多少妙龄女子孤独终老啊!
第三层为铁树地狱。
这里说的铁树，应该是像树模样的铁架子，但是上面的树枝，却是锋利的刀剑。
来到这里的魂魄，生前必然都曾犯过离间骨肉，挑唆父子、夫妻等亲人们不和的罪过。
可怜他们在死后，就必须被树上的利刃从背后刺入，然后吊在铁树上忍受锥心刺骨的痛。
由此可见，古人们还是很看重家庭的和谐相处，亲人们的相亲相爱的。
第四层为孽镜地狱。
这层地狱的名字里带着一个镜字，不禁让人联想到天宫里的照妖镜。
而孽镜地狱也的确有一面镜子，它是要无情地照出所有来到这里的灵魂真实的一生。
他们生前都曾用无数谎言来掩饰自己的罪过，从而瞒天过海逃过人世间的惩罚，逍遥自在了一生。
但是当肉体死亡后，他们就要到孽镜地狱，
面对着孽镜历数一生的过错，然后就不得不面对更加严酷的，与自己罪行相当的某层地狱的酷刑。
第五层是蒸笼地狱。
所谓蒸笼，大家都能想到用来蒸馒头、菜肴等的用具，不过地狱里的蒸笼可是大多了。
此地狱正是给那些得理不饶人，喜欢东家长西家短胡乱非议的人准备的。
这类长舌妇一般的人根本不知道自己多嘴多舌的一句话，会给其他人带来怎样的痛苦。
如果他们再刻意地以讹传讹、陷害诽谤辱骂他人，就更不知道会造成多大的伤害了。
故而，他们的灵魂就要被打入蒸笼地狱，被投到蒸笼里活蒸一番。
再经冷风吹晾，重塑人身之后，他们还要继续被带到拔舌地狱去接受第二轮的惩罚。
第六层为铜柱地狱。
看过《封神榜》的人，估计都会对纣王和苏妲己发明的酷刑炮烙，有深刻印象。
所谓炮烙，就是把犯人绑在一根巨大的铜柱上，然后架起大火猛烧，直到铜柱火热通红，活活把人烫死。
而铜柱地狱的刑法跟炮烙之刑同样残酷，小鬼们会强行将罪恶的灵魂扒光，让他们赤身裸体抱着一根直径一米、高两米的铜柱筒。
这铜柱筒里可是在不停地添加着炭火，因此铜柱时刻保持着红炽状态，绝对让人痛苦不已。
而来到这里的犯人的罪过，是生前曾故意放火，这火或者为了报复，或者为毁灭罪证，甚至只是吃烤动物肉。
前两种倒也可以理解，但是在今天，吃烤肉就要到铜柱地狱却显得非常可笑了。