聊城古建筑研究报告PPT
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壹
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下步工作计划
古建筑调研报告-PPT
雾 气
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环 境
景 区
庙 作
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北武当庙寿 佛寺北依贺兰山而 建，为四进院落， 布局自然和谐、严 整紧凑，殿塔亭阁 集于一体，蔚为壮 观。从最南端的前 山门楼向北，依中 轴线建有灵官殿、 观音楼、无量殿、 多宝塔和大佛殿等。 中轴线两旁有钟鼓 楼、厢房、配殿。
调研报告
1
地点
武当庙
石嘴山市大武口区
2
历史背景
北武当庙建于康熙四十年（1701 年），至今已有三个世纪。北武当庙 依山而建，占地12000平方米，建筑 面积4300平方米。整座庙宇从北朝南， 四进院落的建筑群体，布局自然，错 落有致。中轴主要建筑有山门楼、灵 光殿、观音楼、无量殿、多宝塔、大 佛殿等。两旁的钟楼、厢房、配殿相 对称，秀美而有气势，是座结构精细， 精巧优美的古寺。
作 响
间 ，
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。
8பைடு நூலகம்
调研心得：
通过本次调研，我不仅学习到了古 代木结构建筑的相关知识，而且学到了 关于古建筑保护方面的相关知识。体会 到了中华文化的魅力，必定会将这次的 所见所思更好地运用到今后的设计中。
9
谢谢观看
2014年11月
3
沿革
为了同湖北省十堰的武当山区
分开来，这里的武当庙就加了一个 “北”字。北武当庙又叫寿佛寺， 这是因为最初在这儿捐钱修庙的是 两个居士。到乾隆三十年代以后， 佛教徒又在这里修建了大佛殿和配 殿。整个庙院，开始按佛教要求的 规模扩建。为了使它的名字既具有 佛教色彩，又能保留道教的味道， 就把寺庙改为寿佛寺。
每日鉴赏山东古建：聊城光岳楼
每日鉴赏山东古建：聊城光岳楼
光岳楼
光岳楼位于山东省聊城市东昌府区古城中央，占地1185平方米，通高34米，外观为过街式四重檐歇山十字脊楼阁，整体建筑坐北向南，从构造上可分为墩台和主楼两部分。
墩台为砖石砌成的正四棱台，南向拱门两侧又各开一小拱门，形制与中间拱门相似，西门为假门，敞轩面阔五间，进深三间，单檐歇山卷棚顶，不施斗拱，更觉轻巧明快，与主楼形成明显的对比。
光岳楼雄伟高大，为一方名胜，有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。
帝王将相、文人墨客路过聊城登楼抒怀，留下大量的匾额、碑刻等艺术珍品。
光岳楼建成之后，虽屡经修葺，但从总体上讲，仍保持创建时的原貌，在建筑史上是由宋元向明清过渡的珍贵例证，是研究我国古代建筑史的重要实物资料。
聊城山陕会馆调查研究报告
聊城山陕会馆调查研究报告1、选题背景聊城山陕会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的。
从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。
会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。
整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。
聊城山陕会馆是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。
它集中国传统文化之大成，融儒、道、佛三家思想于一体。
整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。
它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。
在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
因此，我们选择了对山陕会馆，这个清代聊城商业繁荣的缩影，这个以其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术在国内著称的本地景点进行调查，以进一步加深对聊城本地文化和中国传统文化的了解，增强热爱祖国的情感。
2、研究目的为了进一步加深对聊城本地文化的了解，感受中国悠久历史和文化，同时增强热爱祖国的情感。
3、主要研究方法资料查阅法、实地调查法4、研究的基本思路上网查阅相关资料，然后到山陕会馆景区根据资料进行参观游览，并拍摄照片。
同时对山陕会馆景区工作人员进行简单采访，然后结合所搜集的材料写出调查报告。
5、研究的科学性先进性实用性今天，通过实地调查与资料对比，以及与工作人员的简单交流，我们发现了一些在平常游览名胜古迹时从未发现过的细节。
站在山门前，抬头仰望，“山陕会馆”四个遒劲有力的大字赫然映现；华美戏楼上，环视四周，色彩绚丽的壁画华丽精美的石刻行云流水的题字争相映入眼帘；肃穆大殿内，透过缕缕轻烟，看见的是精致的神像，漆金的香炉，华美的屏风；后花园中，小池虽已结冰百花虽已凋零，可行走在蜿蜒的小径上仍能感受到当年的生机盎然……在根据资料认真体会的瞬间，恍若时光回转，我们已来到清代的山陕会馆，穿梭在当年的一幕幕画面中：大运河畔，雄伟山门前，工人们搬运着箱箱货物在码头与山陕会馆间忙碌穿梭；戏楼上身着华丽浓妆艳抹的戏伎在唱着婉转的曲调；大殿前，烟雾缭绕，众商人双手合十，虔诚祈盼来年生意兴隆，财源滚滚；后花园中，几个孩童正在嬉戏，银铃般的笑声在池边环绕……那一瞬间，我们体会到了在文物华美外表下蕴含的悠久历史文化，我们惊叹于建造了这精美绝伦如艺术般的山陕会馆，以及建造了长城、圆明园、秦始皇陵等无数闻名中外的宏伟奇迹的中国古代劳动人民的智慧与才能，也使我们更加热爱我们的伟大祖国。
古代建筑研究报告研究古代建筑的设计结构和文化价值
古代建筑研究报告研究古代建筑的设计结构和文化价值古代建筑研究报告：研究古代建筑的设计结构和文化价值古代建筑是人类文明的重要遗产，代表着不同历史时期的文化、技术和审美价值。
通过研究古代建筑的设计结构和文化价值，我们可以更好地理解古代社会的发展和文化传承。
本文将探讨古代建筑的设计理念、建筑结构以及其对于文化传承的重要意义。
一、古代建筑的设计理念古代建筑的设计理念受到当时社会的各种因素影响，如宗教、政治、经济和社会习俗等。
在古代文明发达的国家，比如古希腊、古罗马和古埃及，建筑被视为神圣的艺术形式，常常与宗教信仰和政治权力紧密相连。
例如，古埃及的金字塔是为了纪念法老的统治地位，并用作墓葬和神圣仪式的场所。
古代建筑的设计还受到地理环境和气候条件的影响。
例如，中国古代建筑注重与自然环境的融合，追求山水之胜；而阿拉伯地区的古代建筑则注重通风和降温，采用开敞式的内庭院设计。
二、古代建筑的建筑结构古代建筑的建筑结构既反映了当时的技术水平，也代表了文化和审美的表达。
不同于现代建筑采用钢筋混凝土结构，古代建筑多采用木质结构、石砌结构和土坯结构。
这些结构形式凭借巧妙的构造和材料选择，使得古代建筑能够经受住时间的考验。
在古代建筑的设计过程中，结构稳定性和功能性是优先考虑的因素。
例如，古希腊的帕台农神庙采用了多柱式建筑，通过柱子的承重和立面的对称性，实现了建筑的稳定和协调美。
古代建筑的屋顶设计也十分独特。
在中国古代建筑中，高山式、悬山式、庑殿式等各种屋顶形式都体现了中国古代建筑独特的审美风格和文化内涵。
而在古埃及和古罗马的建筑中，圆拱、穹顶和圆顶也成为其建筑特色的代表。
三、古代建筑的文化价值古代建筑不仅具有实用性，更承载着丰富的文化价值。
通过对古代建筑的研究，我们可以了解到古代社会的思想观念、生活习俗和价值体系。
首先，古代建筑作为文化载体，能够传承和展示民族的历史记忆和传统文化。
比如中国的故宫、罗马的斗兽场和埃及的金字塔，都是各自文化的象征，成为当地重要的旅游景点和文化遗产。
聊城古城区调研报告
-生活的湮没
组员：王祥伟 张栋 史煜坤2ຫໍສະໝຸດ 0420112015
古城与新建
新建古城虽然更新了建筑，使建筑更加美观，规划更为合 理，并模仿了原有古城肌理，但却忽略了原有的生活。
古城中的改建
在保留原有建筑基础上， 进行修缮与维护，增加 含有古城元素的表皮， 是古城形象更加美观
古城的纵深
谢谢
可供游览的部分仅为 古城东西，南北向两 条主轴，而其他部分 以豪华别墅为主，然 而森严的小区入口并 不会让人随意进入浏 览。纵深仅为两条街。
光岳楼
临近光岳楼处的处理细 致入微，视野及周边环 境良好，但人的参与度 不高，匀速浏览如过眼 云烟。
调研小结
1、古城区新建及维护使古城区内建筑更加美观典雅。 2、古城区纵深差，人的参与度不高 3、古城区内没有人气（原有生活气息） 4、高档别墅占用了过多古城资源
保护聊城古建筑社会实践
关于聊城古建筑保护调研总有一些地方镌刻着历史的胎记，总有一些地方如耄耋老者，阅历丰富却步履蹒跚。
而这些城市的老者今年过得怎么样呢？聊城大学建筑工程学院学生会宿管部近来针对聊城市内的古建筑进行了一次社会实践。
本次实践活动为期三天，分别前往山陕会馆、光岳楼、海源阁等处，观察这些古建筑的现状，对附近游客、商铺老板以及当地居民进行问卷调查，问题涉及政府对古建筑的保护政策，群众对古建筑的态度，以及对政府工作的意见与建议。
经过这几天的努力，将结果总结如下：多数民众对政府工作非常满意并表示将大力支持。
但工作中也有疏忽的地方，没有将调查结果充分落实，如调查中一位教古文学的老师对傅斯年夫人故居的拆迁表示惋惜。
还有一些群众认为这些古建筑开放力度不够，本市居民进入门票较贵，周围环境不少配套设施不完善，针对这些声音笔者做了一些思考：对于聊城当地古建筑可以分为三类，一类是必须严加保护的可以称为圈地保护。
这类古建筑有很强的文化价值，保存完整，内部设施丰富。
以山陕会馆为例。
第二类为开放利用结合的保护方式。
只有充分利用才能充分展示文化遗产的价值。
这类建筑保存相对完整，历史厚重，内部有一定空间。
此类建筑的代表：光岳楼。
第三类为改造开发结合的保护方式，这类建筑风格独特，具有很强的人文价值，或虽然保存已不完整但在历史上曾很有重要地位。
代表为：海源阁。
第一类保护方式也是古建筑保护的第一步，简单说就是保护标志，再由导游向游客介绍这座建筑中每一幅楹联、每一座石雕所蕴含的文化。
说起来简单实施起来并不容易。
通过调查发现这里面有许多问题急待解决。
其一是对古老建筑工艺和传统材料的考验。
聊城古建筑多是土木或砖木结构，即使侥幸免于虫蛀鼠啮也难以经受气候和时间的考验，多少画栋雕梁被时间磨去了棱角，在岁月里变得暗淡。
在古建筑的保护修缮工作中传统的工艺技法非常重要，尤其是像许多濒临灭绝的行业，如我们熟知的“八大作”（木、瓦、扎、石、土、油漆、彩画、糊）再如前不久新闻联播报道的藏漆、藏香申报文化遗产等。
聊城古楼传统文化调查报告
聊城古楼传统文化调查报告随着我国经济发展和国家影响力提升,中国文化越来越受到世界各地的欢迎,而作为中国传统文化的象征,民间工艺品国内外市场前景越发广阔。
因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。
聊城市民俗文化产品调查报告——以东昌葫芦为例随着我国经济发展和国家影响力提升，中国文化越来越受到世界各地的欢迎，而作为中国传统文化的象征，民间工艺品国内外市场前景越发广阔。
因此我们为了解聊城当地民间工艺品的发展状况特意成立调查小组对聊城市东昌府区葫芦雕刻的现状、发展状况以及发展前景进行调查。
调查对象：聊城市东昌府区葫芦雕刻调查目的：了解东昌葫芦的发展现状以及发展前景调查方式：问卷调查、走访调查、查阅图书调查地点：聊城大学图书馆、聊城市文化局调查人：xxx、xxx东昌葫芦雕刻起源于宋代，兴盛于清末民初，主产地聊城市东昌府区。
作品题材内容非常丰富，以花鸟、虫鱼、走兽、人物、山水居多，内容多以老百姓熟悉的帝王将相、八仙任务、才子佳人戏文为主，葫芦雕刻用料考究，刻工纯熟，线条流畅，图案丰富，制作精良，艺术风格淳朴、雅典，洋溢着浓郁的乡土气息，是独特的传统工艺品。
2008年6月，被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、基本情况东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。
制作工序主要有三道：一是煮熟后发酵去皮；二是在葫芦上面雕刻；三是上色。
常用的工具有定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。
在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部镂空，透刻上折线纹、如意纹、古钱纹等各式花纹，不仅改善了葫芦的透气传声性能，也增强了葫芦的整体审美效果。
其题材内容非常丰富，以写实性的花鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多，其中人物雕刻的取材尤其丰富。
二、主要价值独具特色的东昌葫芦雕刻是中国民间技艺的瑰宝，充分挖掘其多方面的价值，将会对产业开发向纵深发展起到很大的促进作用。
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山陕会馆
聊城山陕会馆在城区的南部， 运河西岸，是清代聊城商业繁 荣的缩影和见证。会馆始建于 清乾隆八年(1743年)，是山西、 陕西的商人为“祀神明而联桑 梓”集资兴建的。
山陕会馆
精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术
临清舍利塔
位于临清市城北2.5公里 运河东岸，建于明万历 三十九年（1611年）。
铁塔
护单位。
通过这次调查，我收获很多，看到了家乡深 厚的了便于学习和使用，本文 档下载后内容可随意修改调 整及打印，欢迎下载！
聊城古建筑
历史悠久 水资源、气候资源丰富 煤矿、石油天然气等矿产资源
八批果子、高唐驴肉、武大郎炊饼、呱嗒等 等名吃
光岳楼
光岳楼
光岳楼位于古城中央，建于明 洪武七年(1374年)，其通高33 米，合九丈九尺，是极阳之数， 合于易理；分五层而建，暗对河 洛之数。光岳楼是聊城的标志性 建筑，也是目前我国现存的最高 大、最古老的古楼阁之一，是全 国重点文物保护单位。又称“余木 楼”、“鼓楼”。
坐落于有“江北水城”之称的 山东聊城市东关京杭古运河河 畔，原护国隆兴寺内东南角， 塔始建年代无文字记载。
塔为生铁铸造13层，高约15.8米。塔下基座占地16平 方米，上有石刻佛教浮雕孔雀、麒麟、龙凤及乐舞人物等 各类图饰。塔四面有门窗、斗拱、瓦拢、房檐等，只供观 瞻，不能攀登。1977年，铁塔被公布为山东省重点文物保