希腊神话中的神人关系

2012第一次外国文学作业

————5、举例说明古希腊神话中的“神”与“人”的关系。

凡尘里的诸神

————古希腊神话中的神与人希腊神话中，宇宙源于一片混沌，随着大地女神盖亚、地狱深渊神塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯等原始神的诞生，世界由此开始。克洛诺斯之子宙斯取代父亲成为奥林匹斯众神之王后，建立起了由十二主神管理的新的统治秩序，以宙斯为首的天神们生活在奥林匹斯山上，沐浴在阳光中，他们与生俱来的美貌与魅力无可比拟，他们终日与美酒佳酿相伴，不会为疾病所困扰并享受永久的生命。1、神创造人，神是人的“最高境界”

宇宙最初，神卡俄斯生大地盖亚，盖亚又创造了天空、山脉和海洋，于是原始神造天地，普罗米修斯造人，神祗创造并管理自然中的各种事物和现象，操控着天地之间的秩序，人类在神族创造和统领的世界中存在。

神话故事往往赋予神灵睥睨天地的力量，这是所有传说中神与人最明显的不同，拥有雷霆力量的天空之神宙斯，手持三叉戟有呼风之术的海王波塞冬，智慧与力量完美结合的女神雅典娜，从海水泡沫中诞生的美与爱女神阿芙洛狄忒......希腊诸神们拥有让人类羡慕和讴歌的力量、智慧和美貌，他们高于人类而存在，他们美好而不朽的生命为人类所向往。

同时，希腊神族长生不老，生活闲逸快乐，“不会可怜的衰老，手脚永远一样有劲，除了远离所有的不幸，他们还享受筳宴的快乐”，而人类却没完没了的劳累忧愁，生命短暂而艰辛。奥林匹斯山上的宫殿华丽辉煌，众神终日的宴饮欢愉、游手好闲，享受着最富饶的土地，懂得最安逸的生活之法。“任何人只要知道正义并且讲正义，无所不见的宙斯会给他幸福。”人类生活在无所不能的宙斯的统治之下，他们的幸福或悲哀来自于宙斯的审判，人们一旦有丝毫的背离正义，饥荒和厄运就会向他们生活的城邦侵袭而来。

于是，希腊诸神所拥有的美貌、力量和无上权力成为了人所向往的一种“最高境界”，他们的生活成为人们所追求的目标和美的理想。

2、诸神的“七情六欲”——神人“同形同性”

希腊神话中的神灵拥有和人一样的体态美，他们的美丽并没有真正超凡脱

俗，而是基于人类的外形更加理想化的美。无论是引起了长达十年之久的特洛伊战争的特洛伊，还是温柔可爱、风韵优雅的少女潘多拉，都是与人同形的存在于现实生活中的。于是，希腊神话中的神不再是那么高高在上，神相对于人来说，仅仅就外形这一方面，就已经显得格外真切和亲近。

古希腊诸神不仅聚集了人类外貌美的诸多优点，亦有人的七情六欲，喜怒哀乐，具有人的情感、意志和欲望，他们毫不掩饰内心中的想法和渴望，而表现出人类性格中所具有的贪婪、好色、嫉妒、自私等劣性。罗素说：“必须承认，在道德上，他们（指诸神）没有什么值得称述的，而且也很难看出他们怎么能够激起人们很多的敬畏。”

奥林匹斯山上的神灵并不具有比人类更崇高的精神境界，他们比起他国的神灵，更有血有肉，更具有现实性和世俗性。身为众神之王的宙斯，却贪花好色，风流成性，与众多女子相恋，他化鸟像赫拉求婚，化身温顺可爱的公牛来勾引欧罗巴，奥林匹斯的许多神祇和希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。克洛诺斯因为惧怕后代夺权，而残忍的把自己的子女吞进肚子；历时10年之久的特洛伊战争，却是由一个美丽的女子而起；众位典雅高贵的女神们，却因为一个“献给天下最美的女神”的金苹果而争吵不休；冥王哈迪斯抢夺大地母神德墨忒尔的女儿珀尔塞福涅，悲痛欲绝的母亲给大地带来了寒冬。

希腊神话故事之所以显得如此声色动情，正是因为有了这些与凡人相近的神灵的存在，他们具备人类的思想情感，性格特征十分鲜明。希腊诸神不是遥不可及和完美无缺的，他们富有极大的能力和权力的同时，也如凡人一般有着爱恨情仇，他们勾心斗角，自私善妒，风流残暴，可也正是因为如此，希腊诸神才是如此真实而迷人的。

3、神与人的相处——东西方神人关系比较

希腊神话不同于东方神话，众神们并不具有超脱于人类的精神特质，以宙斯为首的奥林匹斯诸神没有给予人类关怀与帮助，“诸神不让人类知道生活的方法”，反而千方百计的阻止人们获得火种，诸神之父宙斯说“我将给人类一件他们都为之兴高采烈而又导致厄运降临的不幸礼品，作为获得火种的代价。”潘多拉的盒子里飞出了悲苦和不幸，“原本没有罪恶、没有劳累、没有疾病的大地上，命运三女神给人类带来了这些灾难。”